(薦)關(guān)于修養的作文

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于修養的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于修養的作文1

　　今天，我們上了一堂品社課——日本大地震時(shí)的國民素質(zhì)。結合這段時(shí)間媒體上對日本大地震的報道，讓我想到了許多：

　　在大地震中，手機和固定電話(huà)都不能使用了，人們只能到公共電話(huà)亭去打電話(huà)。即使是在災難面前，日本人仍井然有序地排隊打電話(huà)，整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有爭搶?zhuān)�也沒(méi)有人插隊，大家都自覺(jué)地遵守秩序。有時(shí)候我在想，如果這樣的災難發(fā)生在我們的國家，我們將如何反應呢？聯(lián)想到這次搶購食鹽事件，一個(gè)謠言就可以讓我們驚慌失措，無(wú)序爭搶?zhuān)�讓我不禁十分羞愧�?/p>

　　在大地震中，許多人都跑到了地震避難所里，有許多人被迫坐在樓梯上。他們自動(dòng)地坐在樓梯的兩邊，留出中間的通道讓行人通過(guò)。這又讓我聯(lián)想到了我去考四星口語(yǔ)時(shí)的經(jīng)歷。那時(shí)，等候孩子的家長(cháng)三三兩兩地坐在樓梯上，并且是想坐哪兒就坐哪兒，毫無(wú)秩序，我們下樓梯時(shí)，只能在人群中穿梭，十分不方便。這又讓我感到羞愧難當。

　　雖然這次地震的規模十分巨大，達到了9、0級，但人們在面臨地震發(fā)生時(shí)，并沒(méi)有像無(wú)頭蒼蠅一樣到處亂撞，這與他們平常的防震演練息息相關(guān)。那里的學(xué)校每月都會(huì )進(jìn)行幾次地震逃生演練，地震真正發(fā)生時(shí)，人們只要把地震當作一次普通的演練，就可以安然逃生了。每個(gè)學(xué)校的.體育館就是大家的避難所。但我們中國只有很少的學(xué)校進(jìn)行過(guò)防災演練，更不要談專(zhuān)門(mén)的避難場(chǎng)所了。

　　這次日本大地震給我們的啟示是，要加強素質(zhì)教育，從小養成“與人方便”的良好習慣。同時(shí)要加強防災減災的演練，要防患于未然。

關(guān)于修養的作文2

　　修養是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

　　一個(gè)有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。

　　一個(gè)人有沒(méi)有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒(méi)有毅力的人，往往就很容易學(xué)壞，當然也就不必談什么修養了。修養得從小開(kāi)始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會(huì )有“學(xué)壞只三天，學(xué)好要三年”的.傳言呢？

　　修養好的人不會(huì )刻意去裝扮自己，正像唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個(gè)沒(méi)有修養的人則會(huì )盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來(lái)掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

　　說(shuō)話(huà)也要有修養。我認為說(shuō)話(huà)有修養是指說(shuō)話(huà)時(shí)有內容、有見(jiàn)解、有藝術(shù)、有條理、用語(yǔ)文明等方面。談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。

　　首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩私的難聽(tīng)詞，只要一叫出，你總能聽(tīng)到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒(méi)有修養的表現。

　　還有，就是說(shuō)話(huà)粗俗，用語(yǔ)骯臟，這不僅有損自身形象，而且會(huì )傷害別人，有時(shí)還會(huì )招來(lái)是非。所以，我奉勸大家說(shuō)話(huà)時(shí)還是要有修養的好。

　　一個(gè)有修養的人，總能得到別人的尊重。

　　怎樣才能做到有修養呢？其實(shí)，日常生活中的一言一行，甚至一個(gè)小小的細節都能體現一個(gè)人的修養。

　　比如，一個(gè)看似簡(jiǎn)單的關(guān)門(mén)動(dòng)作，有修養的人只是輕輕推上；而沒(méi)有修養的人可能會(huì )一腳把門(mén)踢上，隨之傳來(lái)的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會(huì )留下他那“漂亮”的足跡。

　　再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣；另一種人不僅談話(huà)小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　　同學(xué)們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動(dòng)。做一個(gè)有修養的人，做一個(gè)有修養的園湖人吧，它會(huì )給你帶來(lái)尊嚴，給你帶來(lái)尊重，給你帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè )！

關(guān)于修養的作文3

　　有人格的人才能有自己的思想，才能堅持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權貴折腰。有人格的人有無(wú)堅不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅持。

　　人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。

　　陶淵明堅持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè )；屈原堅守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國名留青史；李白堅持“安能摧眉折腰事權貴”的清高，享受瀟灑人生。

　　不論是古代的遷客騷人，還是當代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。

　　莫言榮獲諾獎，當地的企業(yè)、電視臺覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機會(huì )，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話(huà)題，“莫言醉”等品牌酒。對此，莫言一直持否認態(tài)度，并堅持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠寫(xiě)出更多優(yōu)秀的作品。

　　莫言的行為不僅向國人重新詮釋了獨立人格的意義，而且向世界展現了中國人的人格魅力。

　　與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè )活動(dòng)，迷失在浮華的'世界里。最后竟然出現被北大學(xué)生轟下臺的尷尬場(chǎng)面。

　　名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請在春晚唱歌的劉翔就說(shuō)過(guò)：“我只是一名運動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊�人應該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應。

　　縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。

關(guān)于修養的作文4

　　成功是一座堡壘，只有修身養性才能不斷向上攀登。

　　——題記

　　在高速發(fā)展的現代社會(huì )，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現實(shí)社會(huì )中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會(huì )有所建樹(shù)呢？

　　陸游曾向他的兒子傳授寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！痹�(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其子和后人無(wú)盡的思考空間�，F在我們若認真品味這句話(huà)，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過(guò)感悟生活達到修身養性的'目的，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到擒來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在工技巧，反而是要學(xué)會(huì )安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習有著(zhù)相通之處，學(xué)習并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取知識，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧！

　　翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會(huì )做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。傅聰謹記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會(huì )說(shuō)是父親指引他走向成功，但重要的是他聽(tīng)從了父親的話(huà)，修身養性，終于取得了巨大的成功。

　　古今中外有無(wú)數偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因為榮譽(yù)并非她所追求的東西；愛(ài)因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專(zhuān)注于自己的研究；諸葛亮隱居臥龍岡數年，潛心學(xué)習……他們的成功因為修身養性而來(lái)，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因為堅持修身養性而達到了常人無(wú)法抵達的境界。

　　當然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養。

　　修身養性是我們獲得成功的基礎，但在這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅實(shí)的步伐。

關(guān)于修養的作文5

　　人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。

　　我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的.角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧! 他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

　　事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了

　　幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?

　　我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇。

　　人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯

關(guān)于修養的作文6

　　修養這東西，人家都以為是出自名門(mén)才能得到，其實(shí)是一種普通常識，只要稍微注意，就可學(xué)到，和你的出身沒(méi)有關(guān)系。

　　沒(méi)有修養的人，是懶惰的人。不求上進(jìn)的人，無(wú)可救藥，一見(jiàn)大場(chǎng)面，即刻出丑，在外國旅行，被人歧視，也是活該的。

　　當今大機構聘請職員，最后的面試大都在餐廳中進(jìn)行。

　　主人故意遲到，看你是不是一坐下來(lái)就先點(diǎn)菜不等別人。酗不酗酒，也即刻知道，忍不住的人一定先來(lái)一杯烈的。

　　菜上了，看你拿筷子，姿勢正不正確倒沒(méi)太大關(guān)系，那碟炸子雞，你有沒(méi)有亂翻之后才夾起一塊，就決定了你的命運。

　　吃東西時(shí)，嘖嘖有聲，更是大忌。有修養的人哪里會(huì )做出這種丑態(tài)？吃就吃，為什么還要嘖嘖嘖嘖？

　　父母沒(méi)教你，那你的家庭也沒(méi)修養。不過(guò)這是上一輩人的錯，不能完全怪你。但是你在社會(huì )的混，連這一點(diǎn)小小的餐桌禮貌都學(xué)不會(huì )，派你去和大公司談生意，人家聽(tīng)到你嘖嘖嘖嘖，先討厭了，一定談不成。

　　有些時(shí)候，不必從餐桌看到，連面也不必見(jiàn)，聽(tīng)你的電話(huà)，已經(jīng)知道。

　　“等一下！”你說(shuō)。管理階層已皺眉頭，為什么不會(huì )說(shuō)請等一下？這個(gè)“請”字，難道那么難說(shuō)出口？

　　“是誰(shuí)找他？”

　　為什么不能是： “請問(wèn)您是……”

　　沒(méi)有修養的`女人，比沒(méi)有修養的男人更加不能容忍�？烊ハ蛱K州姑娘學(xué)習吧，她們每句話(huà)都像是征求你的同意。即使命令手下： “把那個(gè)東西拿來(lái)！”也會(huì )變成： “請你幫我把那東西拿來(lái)好不好？”

　　修養這事，是自發(fā)的，自己肯學(xué)，一定會(huì )，并非高科技。

關(guān)于修養的作文7

　　勿忘修養

　　天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。

　　長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養，為名利所驅使。

　　當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。

　　天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

　　“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。

　　修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。

　　溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的'力度。修養呢?

　　修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏；

　　修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向；

　　修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。

　　讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。

關(guān)于修養的作文8

　　成為一個(gè)有修養的人是每個(gè)人都追求的，因為修養是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國、平天下�！笨梢�(jiàn)修養對一個(gè)人的生活方式起著(zhù)重要的決定性作用。

　　修養就是誠信。朱熹曾說(shuō)：“信猶五行之土，無(wú)定位，無(wú)成名，而水金木無(wú)不待是以生者�！卑偈驴蓸�(lè )的總裁卡爾威勒歐普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一個(gè)名叫杰夫的商人通過(guò)演講會(huì )的主辦者約卡爾見(jiàn)面談一談�？�爾答應了，但只能在演講后而且只有15分鐘的時(shí)間。在發(fā)現超出約定時(shí)間后他果斷終止了演講，與杰夫進(jìn)行會(huì )談。誠信在某種意義上就是一種財富，懂得誠信為本的人在社會(huì )競爭中往往更容易取得別人的信任，也就更容易在競爭中取勝，為人方面同樣如此。

　　修養就是道德。孟德斯鳩曾說(shuō)“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！庇幸晃挥�國農場(chǎng)主，他莊園里的果樹(shù)長(cháng)得特別好，而他的`周?chē)�農場(chǎng)中的果樹(shù)卻長(cháng)得很差，于是到栽種的季節，這位農場(chǎng)主便把那些優(yōu)質(zhì)的種苗分送給他周?chē)�農場(chǎng)的人。人們覺(jué)得很奇怪，他為什么這樣道德高尚、慷慨大方？這樣他收獲的果實(shí)就賣(mài)不出那么好的價(jià)錢(qián)了。而農場(chǎng)主回答說(shuō)：“如果我的莊園周?chē)�都是劣等果�?shù)，那么那些果樹(shù)的花粉還是會(huì )通過(guò)蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹(shù)中來(lái)。這樣一來(lái)，大家都沒(méi)有什么好處�！蔽覟槿巳�，人人為我，利人方能利己，那些自私自利目光短淺的人最終只害了自己，而那些慷慨大方道德高尚的人卻往往能得到意想不到的財富，這或許就是道德的隱含價(jià)值吧。

　　一個(gè)人活在現實(shí)的社會(huì )中，必須得有良好的修養，或謙虛，或感恩，或正直，或真誠，或誠懇，或忍耐。良好的修養是個(gè)人成功的重要基石，正如毛澤東所言“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，在人類(lèi)前行的路途上，修養永遠是一面有價(jià)值的旗幟，就讓它在人類(lèi)心靈的山岡上獵獵飄揚。

關(guān)于修養的作文9

　　何謂修養？詞典中是這樣解釋的：能控制情緒的功夫。古語(yǔ)有云：臨喜臨怒看修養。一個(gè)有修養的人才能鑄就人生的輝煌。

　　齊桓公曾被管仲射殺，對其痛恨至極，可當他認識到管仲的才識時(shí)，重用了管仲，最終成為一代霸主；廉頗不滿(mǎn)藺相如勢盛位高，處處與之為敵，相如處處相讓?zhuān)�最終有了“負荊請罪”這一佳話(huà)；房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民不計前嫌，還任用房玄齡為臣，最終鑄就了貞觀(guān)盛世。修養，不是讓你世故圓滑，而是教你謙遜忍讓。

　　奸雄曹操官渡之戰取勝后，從袁紹那兒繳獲了一堆信函，其中不少是自己部下寫(xiě)給袁紹的表忠信，可曹操知道后只是命人燒了了事，淡淡地說(shuō)：“當袁紹勢力強大的時(shí)候，我自己都沒(méi)有把握贏(yíng)他，何況那些部下呢�！边@份有容乃大的氣度贏(yíng)得了眾將士的欽佩。正如林語(yǔ)堂所言：“因為“修養”兩字，含義忍辱負重，和平達觀(guān)，不露鋒芒，喜怒不形于色，不輕易得罪人，不吃眼前虧，聰明的計算等�！辈懿龠@份修養與他日后那番霸業(yè)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。

　　反之，“力拔山兮”的項羽缺乏修養，逼走了屢出奇計的陳平、精于行軍用兵之道的韓信，連最親近的心腹范增也日益疏遠。在生命的盡頭落了個(gè)四面楚歌、烏江自刎的`境地。項羽的一生就在烏江嘩嘩的水聲中湮沒(méi)，何其可悲！修養，不是讓你圓滑，而是教你生存的智慧。

　　站在漫過(guò)時(shí)空海岸的歷史潮流里，我聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自大洋彼岸的聲音：“你為什么試圖和他們成為朋友，你應該想辦法打擊他們、消滅他們才對！”有人批評林肯道。而林肯只是溫和地說(shuō)：“我難道不是在消滅他們嗎？成為朋友后，政敵就不存在了�！逼降瓱o(wú)奇的話(huà)語(yǔ)里蘊含著(zhù)處事不驚的態(tài)度，修養，教你平常心面對身邊的波瀾起伏。

　　泰山不辭抔土，方成其高；江河不擇細流，方成其大。成為一個(gè)有修養的人，不僅是對別人的釋?xiě)�，更是對自己的善待。陶鑄說(shuō)得好：如煙往事俱望卻，心底無(wú)私天地寬！

　　做一個(gè)有修養的人，演繹屬于自己的輝煌！

關(guān)于修養的作文10

　　你問(wèn)：“什么是修養？”我說(shuō)：“便如古時(shí)人之所言的君子一般，他們就是修養的體現�！蹦阌终f(shuō)：“若是如此的話(huà)，那若是想成為君子的話(huà)，可是十分的艱難�！蔽一氐溃骸安浑y，不難�！�

　　記得上周末，讀司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》時(shí)，看到這么一句話(huà)：“才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”�！蹦敲�，疑問(wèn)便有了。何為德？我認為，德即是道德，也是自己為人的操守，自己的堅持，自己的底線(xiàn)。

　　我記得前年時(shí)，有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了，倒地之后，過(guò)往的行人匆匆，卻無(wú)人敢上前將其扶起，這就是“不德”，有違道德的底線(xiàn)。其實(shí)，我也明白你們在顧慮些什么。無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后，又來(lái)訛詐自己的錢(qián)財�？墒�，你想過(guò)沒(méi)有？當扶起之后，你的良心將安，你的心緒將寧。這也將向世人宣告，這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧，公道自在人心，你的擔心，本就“莫須有”，做了即是做了，沒(méi)做即是沒(méi)做�！扒逭咦郧�，濁者自濁”。

　　猶記昔日，陶淵明，身居官場(chǎng)，卻潔身自好，不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》，這篇文章的作者朱自清，因自己的堅持，誓死也不肯接受美國的救濟糧，而活活餓死。但是，我相信，那時(shí)的他，必定是含笑而去的�！疤熳右慌�，伏尸百萬(wàn)，流血千里；匹夫一怒，血濺三尺，流血五步�！币磺械�'一切，只因有人觸碰了本不該觸碰的存在，僭越了底線(xiàn)。自己的尊嚴，榮譽(yù)，是要靠自己來(lái)維護的。自己的底線(xiàn)，神圣不可侵犯！

　　其實(shí)，修養的樹(shù)立。很難，也很容易。難的是你找不到方向，辨不清黑白，分不清是非。所以，我認為，你還是多多讀書(shū)吧。記得，高爾基曾言：“

關(guān)于修養的作文11

　　尚道德教化的優(yōu)良傳統�！度�字經(jīng)》第一句就是，“人之初，性本善”；孔子主張“為政以德”，就是說(shuō)治理國家要以德為先，提出“老百姓如果沒(méi)有了羞恥心，統治者如果沒(méi)有了法制，那么國家就沒(méi)有希望了”。我國第一部完整的編年史《史記》強調，“德是國家的根基�！泵献右舱f(shuō)只有用德去說(shuō)服人們，才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”；管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實(shí)現國家強大不可缺少的四個(gè)方面，如果忽視了這四個(gè)方面，國家就會(huì )走向滅亡�！彼�以，“禮儀、紀律、文明”非常重要。

　　古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明，作為“生在新中國，長(cháng)在紅旗下”的新世紀小學(xué)生更應該“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”。說(shuō)起禮儀，我們在1~4年級的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養成教育讀本》中，老師就曾教了我們許多，如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等，教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書(shū)達禮，從小養成文明禮貌的習慣。

　　俗話(huà)說(shuō)得好，“沒(méi)有規矩，不成方圓”。社會(huì )是無(wú)數人們

　　通過(guò)不同形式的紐帶關(guān)系連結起來(lái)的活的有機體。要維持這種有機體的存在和發(fā)展，不僅要有動(dòng)力機制，還要有平衡機制，而規范動(dòng)力、實(shí)現平衡的主要手段有兩個(gè)，一個(gè)是法制，一個(gè)是道德。對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，講法制就是要守紀律，講道德就是要講文明。

　　其實(shí)，紀律就在我們身邊，如平常接觸的'《中學(xué)生守

　　則》、學(xué)校規章制度和課堂紀律等，這些都是我們學(xué)生所必須遵守的記得在三年級的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)給我們了一本書(shū)，叫《學(xué)紀律，講道德》，是一本教我們如何做一名好學(xué)生的指導書(shū)，這里邊講了很多做人的道理、為人的原則。作為小學(xué)生，不講衛生，就是不講道德；不講道德，就會(huì )產(chǎn)生不良后果。

　　最后，我呼吁全國所有的小學(xué)生，從小做起，從小學(xué)起，努力做“學(xué)禮儀，守紀律，講文明”的好學(xué)生。

關(guān)于修養的作文12

　　今天我讀了《修養的作用》一文，使我感觸很深。

　　本文主要寫(xiě)了22個(gè)畢業(yè)生去國家某部委實(shí)驗室參觀(guān)時(shí)發(fā)生的事情。部長(cháng)的秘書(shū)為他們倒水，他們表情漠然，還挑三揀四，當輪到林暉時(shí)，他輕聲說(shuō)：“謝謝，大熱天的，辛苦了�！焙髞�(lái)部長(cháng)來(lái)了，送他們紀念手冊，大家都坐著(zhù)，很隨意地單手接過(guò)，輪到林暉時(shí)，他站起來(lái)，身體微傾，雙手接住手冊說(shuō)了聲：“謝謝您!”兩個(gè)月后，林暉被分到該部委實(shí)驗室。

　　大家一定認為這只不過(guò)是兩聲“謝謝”，就能被錄取。那么你錯了，這一聲“謝謝”體現出你的修養道德。然而，就是這兩聲“謝謝”，讓我感觸很深。

　　前段時(shí)間，教師叫我們查找有關(guān)“修養”的名言，可我只是隨意查查，不當一回事。當看到這篇文章時(shí)，我就覺(jué)得自己錯了。是的，修養很重要。在我的身邊有一件事，使我覺(jué)得，我們的修養遠遠不夠。那是發(fā)生在今天早上的一件事。早上上英語(yǔ)課時(shí)，英語(yǔ)老師讓同學(xué)們上黑板做題，由于題很多，老師只叫了一部分人上去，過(guò)了一會(huì )兒，老師說(shuō)：“做完的同學(xué)趕緊下來(lái)�！彼�站在過(guò)道上，正準備繼續叫人上去，這時(shí)一位同學(xué)站在老師后面說(shuō)：“你擋住了我的路了，我怎么走?”老師聽(tīng)見(jiàn)了非常生氣。

　　通過(guò)這件事，我認為，那位同學(xué)只要說(shuō)一聲：“老師，請讓一下�！边@樣不但能體現出他本身的修養，還不會(huì )讓老師生氣，讓同學(xué)不開(kāi)心。

　　修養是一個(gè)民族的自尊。是呀，只要我們禮貌一點(diǎn)，只要說(shuō)一聲“謝謝，請”等等，在一些微不足道的`地方，就能體現出你本身的修養。你的修養，能讓大家快樂(lè )。讓我們記�。河行摒B的人很快樂(lè )!

關(guān)于修養的作文13

　　大千世界，生活在變化。而大家呢？是不是在成長(cháng)，是不是也會(huì )在成熟。每分每秒都在變化著(zhù)。但這卻是每一個(gè)人所需經(jīng)歷的。大家的個(gè)人修養，大家的處事態(tài)度。所有的所有，都將會(huì )是在改變。談?wù)剛�(gè)人修養，大家將會(huì )是獨樹(shù)一幟的！正由于這個(gè)世界的復雜多變。大家卻要付出更多的努力�；蛟S努力后才會(huì )有期望吧！或許成熟穩重的大家才會(huì )正確的看待所有吧！談?wù)剛�(gè)人修養。大家將會(huì )是獨樹(shù)一幟的。相信明天的將來(lái)愈加美好！

　　文明

　　伴隨社會(huì )的變化。大家的成長(cháng)。這個(gè)社會(huì )漸漸的成為一個(gè)文明的社會(huì )！在這個(gè)文明社會(huì )中更應該做得更好！由于文明關(guān)于大家自己！都想成為一個(gè)有修養有內涵得人。都想成為一個(gè)知書(shū)達理之人。所以，文明行為在于自己。同時(shí)，文明也將從我做起。唯有如此。大家才會(huì )讓人所尊重！成為一個(gè)有文明的小公民。這個(gè)家園的美好環(huán)境都將在于大家！為了大家這個(gè)美好的世界，請作出文明的舉動(dòng)。讓生活愈加的精彩！

　　修養

　　或許，修養關(guān)乎大家。由于修養體現了以個(gè)人。修養是一個(gè)人的表現。都想成為這個(gè)世界中的閃光點(diǎn)。哪個(gè)又甘愿做著(zhù)枯草。文明修養，則體現了一個(gè)人。在這個(gè)文明的`世界之中，請做好自己。文明舉止，高雅表現！助老幫幼。讓座�；�幫互助�；蛟S這都是一些微不足道的事情，但修養卻是從小事做起的。這并不分大小，而是靠大家的實(shí)質(zhì)行動(dòng)�；蛟S只有如此，大家的這個(gè)世界才會(huì )愈加的和諧！愈加的美好！修養則是從行動(dòng)中造就出來(lái)的。一舉一動(dòng)看自己。做好自己才會(huì )做好世界。這個(gè)世界需要大家。道德修養，文明舉止。相信，大家將會(huì )有更大的改變！相信，改變后的大家，肯定會(huì )更被人所吸引！

　　個(gè)人修養在于大家。想讓自己變得愈加出色，那就從目前做起！用我們的行動(dòng)來(lái)證明自己！讓自己充滿(mǎn)風(fēng)韻。讓自己充滿(mǎn)活力！相信明天的明天，將會(huì )更好！

關(guān)于修養的作文14

　　人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

　　那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他！

　　晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！

　　一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人��！

　　可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。

　　我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧！

　　他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了！

　　我頓時(shí)了解到事情的`嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去

　　事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了

　　幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？

　　OK！

　　我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇

　　人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯

關(guān)于修養的作文15

　　里爾克說(shuō)過(guò)“靈魂沒(méi)有了廟宇，雨水就會(huì )滴在心上�！比舳嘁环菪摒B，星辰也為之閃亮。鮮花也為之芬芳。生命也為之張揚。

　　我見(jiàn)過(guò)淡泊如菊的陶淵明，如他之所愛(ài)，不為五斗米折腰。絲竹亂耳，案牘勞形，官場(chǎng)。他未曾想到自己曾經(jīng)的追求竟是這樣。于是，他毅然辭官，衣袂飄飄。走到千年未有人至的桃花源——紅塵世俗之外的地方。即使活得“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的那么勞累，也只盼得“但使愿無(wú)違”的那份追求無(wú)悔。他居于南山，山為友，水為伴，閑時(shí)飲一杯清茶，吟一首心詩(shī)，笑看歲月靜好，他的修養便是淡泊，繁華世界，與我無(wú)關(guān)的淡泊。

　　陶淵明的修養幻化成風(fēng)，吹在我的面眸之上，我靜靜的`仰望，碰觸。那融入山，融入水的修養，是靜夜最溫柔的方向，指向道路的前方。

　　我也見(jiàn)過(guò)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)”的聞一多。無(wú)言無(wú)語(yǔ)，他完成《唐詩(shī)雜論》。為何也不等過(guò)別人的贊賞，他又投入于古典新義呢？只因情不系于贊賞，而系于自我的追求。他不喜名譽(yù)，不喜贊賞。而對知識文明仰之彌高，鉆之彌堅。炯炯目光看的是遠方，吃住也便忘了�！澳銈冋境鰜�(lái)！你們站出來(lái)！”他終于說(shuō)了，在群眾大會(huì )上慷慨淋漓，在游行隊伍前斗志昂揚。就算代價(jià)是死亡，那又怎樣，因為那是他的信仰。在別人炫耀想說(shuō)的時(shí)候，他沉默。在別人畏懼不說(shuō)的時(shí)候，他開(kāi)口。一世不違于初心。他的修養，便是言行，紛紛擾擾，斷不違心的言行。

　　聞一多的修養幻化成雨，滴在我的心田之上，我靜靜地擁抱，收藏。那融入言，融入行的修養。是黑暗山脊最柔和的月光，點(diǎn)亮黎明的方向。

　　古往今來(lái)，那些被人們敬仰的人哪一個(gè)沒(méi)有修養？也正是因為他們的修養，才讓這個(gè)世界多了幾份芬芳。我回頭凝望，歷史即使埋葬他們的形體，卻也掩埋不了熠熠生輝的修養。如今歷史的車(chē)輪向我駛來(lái)，我閉上雙眼，靜靜祈禱。

　　愿我以修養之名，靜守流年！

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