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(優(yōu)選)道德修養作文
在日常生活或是工作學(xué)習中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的道德修養作文,歡迎閱讀與收藏。
道德修養作文1
人生的路本來(lái)難走的,里面布滿(mǎn)了雜草荊棘,潛伏著(zhù)毒蛇猛獸,最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒,就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口,我走了多次,而最難忘的一次也是最難選擇的一次,關(guān)于道德與友情。
那一次,我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù),終于選好了幾本書(shū),準備付錢(qián)。這時(shí),我想起了晨宇,要去找他。我頭一轉,突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意,拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好,他又隨意地挑選了幾本書(shū),一只手拿著(zhù)書(shū),另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾,大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中,是說(shuō),還是不說(shuō)?說(shuō)了,書(shū)店才不會(huì )損失利益,晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣,但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人啊!可不說(shuō),他會(huì )一直錯下去,不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子?不管怎么做,都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了,越想越復雜?晌疫沒(méi)想好應該該怎么做,他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián),等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走,來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū),向我炫耀他的` 戰果 。我說(shuō): 我早看見(jiàn)了,別炫了吧! 他驚訝起來(lái): 我這么做已經(jīng)很多次了,算是 老手 了,還沒(méi)人發(fā)現,沒(méi)想到被你發(fā)現了! 我頓時(shí)了解到事情的嚴重性,搶了他手中的書(shū),直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣,書(shū)還了,售貨員表?yè)P了我吧,可晨宇卻不理我了 幾天后,晨宇竟然來(lái)找我: 對不起,我終于想明白了,我不能再偷東西了,我們還做好朋友,好嗎?
OK! 我笑了,因為我做出了一個(gè)正確的選擇 人生的路,一直走,走到十字路口,思索,然后做出最好、最正確的選擇。這次,我沒(méi)做錯
道德修養作文2
就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養課嘛,然后那個(gè)老師他就是說(shuō)其實(shí)這個(gè)社會(huì )是真的很邪惡的,就是有很多換人的存在,很多你身邊存在的那些人,其實(shí)他都是在上進(jìn)的,他都是會(huì )為了維護自己的利益,然后去犧牲你的利益的,然后這些當時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛,這就有想到說(shuō)可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負責人,那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛,畢竟他愿意去維護他們的利益,然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間,然后他去給予他們稿費,這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺(jué),然后當時(shí)老師她在說(shuō)這個(gè)社會(huì )是很險惡的時(shí)候,自己就覺(jué)得其實(shí)還是蠻感謝的吧,感謝自己身邊遇到的這些人,基本上都是很善良很溫柔,很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說(shuō)的`那樣子,我們在校園時(shí)間里面遇到的這些人,基本上都是善良的,基本上都愿意去為你付出的,但是等你踏出社會(huì )的話(huà),這種情況就很少了,大家基本上都是爾虞我詐的,勾心斗角的,然后自己就覺(jué)得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的,從小到大認識到的那一些朋友,但是很高大上的品質(zhì)的,雖然說(shuō)有一些人他們的學(xué)習能力不是很強,他們的知識修養不是很高,但說(shuō)自己就覺(jué)得他至少他的品質(zhì)都是好的,就是沒(méi)有受到社會(huì )的那種玷污,可能到時(shí)候到了社會(huì )上去,然后我們每一個(gè)人都會(huì )遭受社會(huì )的不一樣程度的毒打吧,到時(shí)候可能大家就會(huì )變了樣,但是希望說(shuō)在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣,就希望說(shuō)只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候,看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣,然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì )我們這一些好朋友都會(huì )成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏,就是看到了對方就可以讓自己想到,其實(shí)當初自己也是愿意去為對方付出,也是愿意為了維護對方的利益,然后去犧牲自己的利益的,就其實(shí)也沒(méi)有那么多的關(guān)于利益的問(wèn)題,更多的只是維護友情,然后最近友情認為友情就是高大上的這一種感覺(jué)吧,畢竟我們現在這樣子的相處狀況下就是這樣子的,就是愿意去呵護對方,然后愿意去為對方的問(wèn)題著(zhù)急愿意去著(zhù)急對方的處境,這樣子真的就是很感謝,說(shuō)遇到了這樣子的人,也希望說(shuō)以后我們還是可以是好朋友。
道德修養作文3
在這個(gè)社會(huì )中,有許多行為規范約束著(zhù)我們的一言一行,這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要做每一件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點(diǎn),道德就會(huì )伴隨在你的身邊。
讀了《做一個(gè)有道德的人》之后,我感慨萬(wàn)千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽(tīng)說(shuō)人們對西湖的贊嘆:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”、“上有天堂,下有蘇杭”、“春來(lái)南國花如繡,雨過(guò)西湖水似油”......抱著(zhù)對西湖的遐想,我來(lái)到了西湖。西湖果然名副其實(shí).碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水,是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺,荷葉托著(zhù)珍珠似的.露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊!怪不得歷代詩(shī)人對西湖流連忘返。
可是,水平如鏡的湖面上漂著(zhù)一張嶄新的報紙,報紙的主人卻不知何去何從,留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著(zhù);一個(gè)叔叔喝完飲料,就把飲料瓶隨手一扔,垃圾箱里他僅有3米;一個(gè)阿姨吃完棉花糖,就悄悄地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里......此時(shí)此刻,我無(wú)暇再欣賞風(fēng)景,而是一個(gè)人思考:西湖是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,人們卻若無(wú)旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘,西湖若再破壞下去,恐怕會(huì )面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!西湖是大自然的恩賜,我們沒(méi)理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守,一同去行動(dòng),如果世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美好的心靈,那么這個(gè)世界將會(huì )多么美好呀!
人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。只有道德,才能引導人們走向美好的未來(lái)。對我們這些正在成長(cháng)的小花來(lái)說(shuō),應該生活中作到遵守道德、弘揚道德,相信我們一定能長(cháng)成一朵朵絢麗的花朵 .
道德修養作文4
道德與修養同行中華民族的有著(zhù)優(yōu)秀的傳統美德。厚德,博學(xué),寬容,仁愛(ài),它對每個(gè)人都是重要的,公平的。雖說(shuō)人之初性本善,但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境,道德無(wú)小事;道德與修養同行,想要成為一個(gè)道德的人,就要靠自己的修養,不能掩飾自己的過(guò)錯,不能為所欲為,不能“裝”成一個(gè)有道德的人。
可能有的人認為,道德只有與別人相處時(shí)才能體現出來(lái)。其實(shí),當我們獨處的時(shí)候,面對我們的內心,道德同樣存在。
道德與修養同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說(shuō)得是自愛(ài)。自愛(ài)就是要愛(ài)惜自己的'人格和名譽(yù);自愛(ài)要學(xué)好,珍惜生命,所以我們要懂得自愛(ài)。在人生旅途中,不能遇到困難,就自暴自棄;我們的生命只有一次,所以我們要把困難打到,不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例:李麗1歲患小兒麻痹癥,8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù),20歲拄著(zhù)拐杖求職成功,40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車(chē)禍。遇到了這些磨難,李麗并沒(méi)有怨天尤人,而是選擇了一條向社會(huì )傳播愛(ài)心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng )造財富,“節儉”可以聚集財富。一個(gè)人特尼無(wú)論在什么時(shí)候,都要以勤儉節約為榮,奢侈浪費為恥。有高貴品質(zhì)的人,從小都有勤儉節約的習慣。我們要從小有勤儉節約的習慣。
道德與修養同行。正如孔子所說(shuō):“民無(wú)信不立,只有以誠信待人,才可能獲得他人的信任,有了誠信,人與人的相處才不會(huì )有隔閡,我們的生活也才會(huì )更加美好。幫助別人不僅是一種責任,也是一件讓人快樂(lè )的事;助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起,成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò )應該是工具,而不是玩具。用電腦的人是聰明的人,長(cháng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò ),會(huì )導致荒廢學(xué)業(yè)。對于那些迷戀網(wǎng)絡(luò )的人,我們不能一味地否定他們,排斥他們,而是要盡力幫助他們,要讓他們更多地看到現實(shí)世界的美好,感受到集體的關(guān)愛(ài)。
”做一個(gè)有道德的人“,從生活點(diǎn)滴做起,道德無(wú)小事,雖然說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會(huì )需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養同行。愿你我都是有道德的人!
道德修養作文5
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養。無(wú)論是個(gè)人還是國家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無(wú)窮的力量;磉_大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中,同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較,睚眥必報,我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜!
寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì )寬容待人會(huì )使我們贏(yíng)得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”你對別人的過(guò)錯抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯,君子獨善其身!皣烙诼杉,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。周瑜是三國時(shí)期的將才,在吳國,一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權:“內事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜!钡侵芾捎幸粋(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的'嫉妒心越強,最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應該有寬容之心,國與國交往也是如此。
二戰中,日本帝國主義侵略中國,犯下了滔天罪行,但是在抗日戰爭勝利之后,中國人民以寬容之心原諒了他!耙允窞殍b,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”,就是因為中國人民的寬容之心,才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼,中國已經(jīng)成為日本最大的貿易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏(yíng)得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國,也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中,寬厚待人是一種修養,人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中,寬容相待是一種氣魄,國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來(lái),我們應以對自己未來(lái)和對國家未來(lái)負責的信念,寬容以待,贏(yíng)得自身與國家更大的發(fā)展。
道德修養作文6
怎樣才能做個(gè)有道德的人呢?其實(shí),要道德的人就是對自己所說(shuō)的每一個(gè)字,做的每一件事負責,而且還能夠站在別人的角度上思考問(wèn)題,這樣你就會(huì )知道你該做什么,才能感受到別人的痛苦,并作出適當的解決。但如果你道德爆發(fā)了,你就像馬丁路德金、白求恩一樣,會(huì )努力讓這個(gè)國家,這個(gè)世界變得更好。
這是一個(gè)完美的自我暗示,那是一種奇妙的東西,而且只要你這么想了也就會(huì )那么去做。自古有人云“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”甚至到現在都還廣為人間,這也是道德地一種基本體念。想想,如果我們都能從身邊的一件小善事做起,而不去做那些大兇大惡之事,那么就真能實(shí)現所謂的自我升華。
道德,(.)就是這么做的。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家凱洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“感情有著(zhù)極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中”
是的,道德修養與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因為道德修養能左右一個(gè)人的行為方式,如果說(shuō)沒(méi)有了好的道德修養,那么就不可能會(huì )有好的行為表現。當一個(gè)人的`事業(yè)生涯中,各方面的素質(zhì)是必然需要的,而其中專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證,但道德素養卻是從業(yè)者的思想底線(xiàn),也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中,往往也需要有良好的道德素養指導你的行為,沒(méi)有良好的道德素養,就沒(méi)有好的生活方式和生活態(tài)度,生活中就會(huì )缺少朋友,缺少對美好的向往。
生活中就有許多真實(shí)的例子,比如海子生前本就一直很不得志:清貧、寂寞、不被人承認和理解,而他則與現實(shí)的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性,他的脾氣非常
的固執,寫(xiě)作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥,直到最后,死亡就這么成為了惟一的解脫。
道德,更重要的就是情緒,有了良好的情緒就有良好的道德。
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