實(shí)用的道德修養作文集錦9篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家收集的道德修養作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德修養作文 篇1
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
道德修養作文 篇2
人生的路本來(lái)難走的，里面布滿(mǎn)了雜草荊棘，潛伏著(zhù)毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著(zhù)選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我在里面逛著(zhù)，終于選好了幾本書(shū)，準備付錢(qián)。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉，突然發(fā)現一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影 是他！
晨宇正趁著(zhù)售貨員不注意，拿著(zhù)幾本袖珍的漫畫(huà)書(shū)急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！
一切做好，他又隨意地挑選了幾本書(shū)，一只手拿著(zhù)書(shū)，另一只手伸入那個(gè)被書(shū)鼓得滿(mǎn)滿(mǎn)的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著(zhù)勝利著(zhù)笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)了，書(shū)店才不會(huì )損失利益，晨宇也不會(huì )養成貪小便宜、不誠實(shí)、偷竊的壞習慣，但也有可能他會(huì )跟我翻臉不認人��！
可不說(shuō)，他會(huì )一直錯下去，不知道往后會(huì )發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結果。我想得頭都大了，越想越復雜�？晌疫�沒(méi)想好應該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書(shū)的錢(qián)，等著(zhù)我離開(kāi)。我只能任由他拉著(zhù)我的手走了。
我倆一直走，來(lái)到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫(huà)書(shū)，向我炫耀他的 戰果 。我說(shuō)： 我早看見(jiàn)了，別炫了吧！
他驚訝起來(lái)： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒(méi)人發(fā)現，沒(méi)想到被你發(fā)現了！
我頓時(shí)了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書(shū)，直往書(shū)店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書(shū)還了，售貨員表?yè)P了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來(lái)找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎？
OK！
我笑了，因為我做出了一個(gè)正確的選擇
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯
道德修養作文 篇3
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養。無(wú)論是個(gè)人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量�；磉_大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì )寬容待人會(huì )使我們贏(yíng)得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”你對別人的過(guò)錯抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身�！皣烙诼杉�，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國時(shí)期的將才，在吳國，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權：“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。
二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”，就是因為中國人民的寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國已經(jīng)成為日本最大的貿易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏(yíng)得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的'未來(lái)，我們應以對自己未來(lái)和對國家未來(lái)負責的信念，寬容以待，贏(yíng)得自身與國家更大的發(fā)展。
道德修養作文 篇4
一個(gè)人的修養往往是吸引別人的重要的因素。個(gè)人的修養，體現在細微處，體現在個(gè)人的行為中。
我們說(shuō)話(huà)，主要是表達自己，給別人傳達自己的想法，一個(gè)有修養的人，他所說(shuō)的話(huà)，往往令人很容易就接受了。即使你反對她，不同意別人的想法，你所表現出來(lái)的，所說(shuō)的，不能夠太尖銳，同時(shí)，又要表現出你的不同的想法。在別人很傷心或很氣憤的時(shí)候，作為朋友的你，所說(shuō)的話(huà)，一定要適度，否則，則會(huì )出現相反的效果。
我們?yōu)槿颂幨�，更體現了我們個(gè)人的修養，比如，我們在公共汽車(chē)上，看到旁邊站著(zhù)一個(gè)老人，能夠主動(dòng)站起來(lái)讓位，在得到別人幫忙時(shí)候，能夠真誠的對別人說(shuō)一聲謝謝，盡管那件事很微小，看到別人需要幫助的時(shí)候，能夠主動(dòng)的伸出援助之手，幫助需要幫助的人，尊重別人的勞動(dòng)成果，不隨便吧東西扔在地上，尊重別人的隱私，在沒(méi)有得到別人的允許前，絕不去拿別人的東西。
個(gè)人修養還體現在，能夠在適當的場(chǎng)合做適當的事情。例如，我們在寂靜的圖書(shū)館里，我們絕對不能夠大聲喧鬧，在歌劇院，我們絕對不能大聲說(shuō)話(huà)，談?wù)搫≈械墓适�，大聲說(shuō)笑。
一次我和朋友去西餐廳，西餐廳的人很多，幾乎是滿(mǎn)座的，但是，卻很安靜，我們點(diǎn)了餐，然后慢慢的等待，我們開(kāi)始說(shuō)笑了，說(shuō)道興奮的時(shí)候，就不自覺(jué)的高聲大笑，在我們談的不亦樂(lè )乎的時(shí)候，一個(gè)服務(wù)員走了過(guò)來(lái)，告訴我們，這里是不可以大聲喧鬧的，否則會(huì )影響到別人就餐。后來(lái)，我們才發(fā)現，這里的人都是小聲說(shuō)話(huà)的，在這個(gè)環(huán)境，每一座的環(huán)境都是屬于每個(gè)客人的，我們必須尊重他們的權利。
個(gè)人修養使我們更加具有內涵，而個(gè)人修養的提高，需要我們自己堅持不懈的提高，留心觀(guān)察周?chē)氖挛铩?/p>
道德修養作文 篇5
我看到過(guò)這樣一幕：一個(gè)司機叔叔在開(kāi)車(chē)，他快速著(zhù)駕駛車(chē)，可以看出，他開(kāi)車(chē)技術(shù)非常好，可是，他突然向窗外扔出了許多垃圾，垃圾零零散散的散布在馬路上，馬路對面，一位清潔工阿姨走來(lái)，認真地打掃著(zhù)垃圾，一輛車(chē)經(jīng)過(guò)，差一點(diǎn)就撞到清潔工阿姨了。司機叔叔那一個(gè)細微的動(dòng)作，就可以讓別人明白出那是不道德的行為。
什么是道德的表現呢？道德的表現不需要驚天動(dòng)地，哪怕是微小的事情也可以體現出一個(gè)人的道德。在車(chē)廂里，有人自覺(jué)給老人讓座；下雨了，同學(xué)沒(méi)帶傘，和同學(xué)共用一把傘，送同學(xué)回家；在公共場(chǎng)合，無(wú)人吸煙；醫院里無(wú)人大聲吵鬧，安靜地說(shuō)話(huà)；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑；學(xué)校里，愛(ài)護公共財物，不打架不說(shuō)臟話(huà)；看到盲人要過(guò)馬路，扶盲人過(guò)馬路……這些都是道德的體現。
大家都知道，20xx年四川地震了，許多中華兒女都獻出自己的一份愛(ài)心，捐自己的零花錢(qián)，捐自己的書(shū)，捐自己的玩具……這些雖然微不足道，但更重要的是我們的愛(ài)心。這同樣也可以體現出，我們華夏兒女都是有道德的人。
說(shuō)做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難，只要控制好自己，人人都會(huì )是一個(gè)有道德的人，那我們的生活將更加美滿(mǎn)！
道德修養作文 篇6
我們現在這個(gè)爛漫的時(shí)代，有很多夢(mèng)女孩，大家都很喜歡做夢(mèng)，向往著(zhù)自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個(gè)爛漫的時(shí)代需要前衛的標志，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會(huì )喜歡一個(gè)彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個(gè)時(shí)髦、前衛、漂亮卻滿(mǎn)口臟字的人。
大家喜歡聽(tīng)故事吧，那就一起來(lái)聽(tīng)幾個(gè)。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”，在宋代讀書(shū)人中流傳很廣。后來(lái)人們常用“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)表示求學(xué)者尊敬師長(cháng)和求學(xué)心誠意堅。
孔融，是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛(ài)的典范。
聽(tīng)了這2則故事后，我們了解了一個(gè)人必須懂禮貌和具備好的修養，這樣你的身邊就會(huì )開(kāi)滿(mǎn)禮儀之花，每個(gè)人之間也都會(huì )相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng )建和諧社會(huì )做了一點(diǎn)好事了，人是一種動(dòng)物，是一種高級智能的動(dòng)物。人類(lèi)會(huì )使用工具，會(huì )思維，會(huì )使用語(yǔ)言相互交流。人類(lèi)區別于其它動(dòng)物的重要標準之一是人類(lèi)脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類(lèi)應該有良好的行為習慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應該去做一個(gè)懂禮貌，知書(shū)達理的人。
瑪.沃.蒙塔古說(shuō)過(guò)：“講禮貌不會(huì )失去什么，卻能得到一切�！边@句話(huà)一點(diǎn)也不夸張，因為如果你是一個(gè)有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個(gè)有修養的人，俗話(huà)也說(shuō)“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身，對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國家社會(huì )文明程序、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。
我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時(shí)候要說(shuō)對不起;有老年人在的時(shí)候要主動(dòng)讓座;我們到別處游玩的時(shí)候，不能總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見(jiàn)老師和客人主動(dòng)行禮并用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，見(jiàn)到廢紙主動(dòng)撿起，團結同學(xué)，不講臟話(huà)。俗話(huà)說(shuō)“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，自己隨口說(shuō)出臟話(huà)往往會(huì )深深傷害到別人，所以不能講臟話(huà)。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫(huà);不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見(jiàn)”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬(wàn)千，生命不是神造的，所以我們沒(méi)有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個(gè)文明的人!
道德修養作文 篇7
在日本的旅行，時(shí)時(shí)刻刻都感到修養的力量。
過(guò)海關(guān)，人很多�？蓭装倜椎拇髲d，除了人走動(dòng)時(shí)鞋與地面摩擦的聲音，再沒(méi)有其他動(dòng)靜。每個(gè)人，都安靜、迅速的辦手續。一位叔叔的護照掉在了地上，我幫他撿起來(lái)，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說(shuō)一句話(huà)，便快步排隊繼續辦理通關(guān)手續了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當地導游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來(lái)，整齊的排好，再裝進(jìn)去。有游客問(wèn)起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的事，我無(wú)法原諒我自己�！蔽沂志磁逅男摒B。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹(shù)木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類(lèi)。污染環(huán)境，你會(huì )受最嚴厲的處罰。
店鋪內購物時(shí)，店員總會(huì )向你熱情一笑，問(wèn)一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽(yáng)光。
異國他鄉，一行人也曾迷路。問(wèn)了路之后，我發(fā)現擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開(kāi)手機，搜索地圖。不一會(huì )他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過(guò)去。東京的生活節奏非�？�，他們著(zhù)實(shí)然令我們感動(dòng)。
走了一會(huì )，他們突然說(shuō)了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著(zhù)向我們招手。我們聽(tīng)懂了，他們在說(shuō)“再見(jiàn)”。我們也向他們招手并喊道，再見(jiàn)，再見(jiàn)。
結束旅行時(shí)，所有人都很感動(dòng)。有的說(shuō)再也不亂扔垃圾了。有的說(shuō)，以后去商場(chǎng)，我不高聲說(shuō)話(huà)了。有的說(shuō)我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說(shuō)，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個(gè)有修養的人。
道德修養作文 篇8
優(yōu)等的心，不必華麗，但必定堅固�！}記
我曾見(jiàn)過(guò)向日葵，那種一大片一大片與陽(yáng)光相呼應的燦爛，便使我想起了母親。
母親在長(cháng)安長(cháng)大。小時(shí)候，我總是輕輕踮起腳尖，仔細地端詳著(zhù)母親如水彩畫(huà)一般的影像。她瞇著(zhù)眼，嘴角毫不掩飾地向上揚起，眼神兒里倒映著(zhù)陽(yáng)光與整個(gè)北京城，好似安河橋下清澈的水。母親年輕的面龐如同花園里競相開(kāi)放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向陽(yáng)，何懼悲傷�！蹦鞘悄赣H“北漂”時(shí)到京城念大學(xué)時(shí)寫(xiě)的，如今早已泛黃。如同當時(shí)思念家鄉的苦楚，隨母親的笑顏消逝了。
那年冬天，母親回鄉，漫天大雪如棉花糖一般覆蓋在長(cháng)安的大街小巷，映襯出冬日的暖陽(yáng)。母親拉著(zhù)我，走進(jìn)一條古巷。巷子很深，轉角處，一個(gè)老人坐在矮凳上，戴著(zhù)老花鏡，低頭修一只斷了跟的高跟鞋；雪地里一個(gè)收音機，正放著(zhù)周璇的老歌。一只貓，臥著(zhù)聽(tīng)。
母親上前去，輕聲在她耳邊問(wèn)好。她用顫抖的手摘下眼鏡，瞇起眼，咧開(kāi)嘴，露出一排快掉光的牙齒，眼里滿(mǎn)是慈愛(ài)：“妹子，你咋來(lái)了？”母親邊微笑邊遞給奶奶一盒餃子：“還是熱的。奶奶過(guò)年要吃餃子�！�
盒中晶瑩的餃子一個(gè)個(gè)乖乖地躺在里面，白氣騰騰地向上飛旋，直至與干冷的空氣交織、融合。太陽(yáng)對準僅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光線(xiàn)，割開(kāi)斑駁的屋影。奶奶眼睛里卻全是笑。母親笑容依舊，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃燒，給予一個(gè)蒼老易逝的靈魂穿越時(shí)空的感動(dòng)。
后來(lái)，母親與我說(shuō)起窄巷奶奶的故事，她是母親兒時(shí)的“忘年玩伴”。直至現在，母親還留著(zhù)奶奶手紡的老舊式圍巾。守住奶奶，也便守住了那段歲月。
再后來(lái)，母親很少回鄉，父親身體也不好，一年需住院好幾次。多少次，她在夜深人靜時(shí)偷偷哭泣；多少次，她從睡夢(mèng)中驚醒，只因聽(tīng)見(jiàn)父親的一聲咳嗽……但她從不在我面前落淚。世態(tài)炎涼，卻要一個(gè)人默默承受，她是否也意識到了世事變遷，歲月易逝的無(wú)奈？可時(shí)光卻使細紋匆匆爬上她的眼角，陽(yáng)光投在她的面龐，卻已無(wú)奈地印出一片陰影。見(jiàn)到她，我才相信，有些笑容背后是咬緊牙關(guān)的靈魂。
可幾天前，我無(wú)意間看到母親的日記：“從今天起做一個(gè)快樂(lè )的人，面朝大海，春暖花開(kāi)�！焙纹湫疫\，她還是那個(gè)母親，還是那個(gè)在北京念書(shū)時(shí)風(fēng)華正茂的母親，還是那個(gè)不顧自己，卻盡一切能力溫暖他人的母親。因為優(yōu)等的心，不必華麗，卻必定堅固。朦朧間，我仿佛又看見(jiàn)了向日葵承倒著(zhù)陽(yáng)光，在風(fēng)中搖曳，走過(guò)多少年，溫柔多少年。
心永遠向陽(yáng)，將悲傷留給自己，快樂(lè )留給世界。也是母親給我的飽含愛(ài)意的禮物。
道德修養作文 篇9
怎樣才能做個(gè)有道德的人呢？其實(shí)，要道德的人就是對自己所說(shuō)的每一個(gè)字，做的每一件事負責，而且還能夠站在別人的角度上思考問(wèn)題，這樣你就會(huì )知道你該做什么，才能感受到別人的痛苦，并作出適當的解決。但如果你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會(huì )努力讓這個(gè)國家，這個(gè)世界變得更好。
這是一個(gè)完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會(huì )那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實(shí)現所謂的自我升華。
道德，(.)就是這么做的。
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家凱洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中”
是的，道德修養與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因為道德修養能左右一個(gè)人的行為方式，如果說(shuō)沒(méi)有了好的道德修養，那么就不可能會(huì )有好的行為表現。當一個(gè)人的事業(yè)生涯中，各方面的素質(zhì)是必然需要的，而其中專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證，但道德素養卻是從業(yè)者的思想底線(xiàn)，也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中，往往也需要有良好的道德素養指導你的行為，沒(méi)有良好的道德素養，就沒(méi)有好的生活方式和生活態(tài)度，生活中就會(huì )缺少朋友，缺少對美好的向往。
生活中就有許多真實(shí)的例子，比如海子生前本就一直很不得志：清貧、寂寞、不被人承認和理解，而他則與現實(shí)的關(guān)系緊張得慢慢失去彈性，他的脾氣非常
的固執，寫(xiě)作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最后，死亡就這么成為了惟一的解脫。
道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。
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