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自身的修養作文（精選40篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家整理的自身的修養作文，歡迎大家分享。
自身的修養作文 篇1
修養是個(gè)人魅力的基礎，其它一切吸引人的長(cháng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì )對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現在社會(huì )里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話(huà)連篇，不注意語(yǔ)言文明。
一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。
為什么有些人說(shuō)話(huà)、舉手投足、甚至微笑或者問(wèn)候；更甚至接聽(tīng)電話(huà)都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(cháng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養了�？±实耐獗�、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過(guò)程中能夠提高自己的'修養，只有每個(gè)人的修養得到了提高，整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。
一個(gè)人的修養反應一個(gè)人的素質(zhì)，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養自己的修養，做一個(gè)有修養、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個(gè)有修養的人呢？首先我們要認真學(xué)習，把握自我。要想提高個(gè)人的修養，我們就得用科學(xué)文化知識來(lái)充實(shí)自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養道德的重要標志。要想提高個(gè)人的修養，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實(shí)守信，做事勤奮節儉，無(wú)論是在學(xué)習當中，還是在工作中我們都心須養成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取，誠實(shí)守信，勤儉節約的好習慣。這樣才會(huì )成為一個(gè)高尚的人。一個(gè)言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹慎，不驕不躁。在生活或學(xué)習當中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績(jì)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習。只有這樣一個(gè)人的道德修養才會(huì )真正地得到提高和完善。
自身的修養作文 篇2
心靈的花園，如果以思想為種，修養為花，那么當繁花似錦之際，心香數朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來(lái)的獨特馨香。
“大鵬一日同風(fēng)起，摶扶直上九萬(wàn)里�！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹(shù)，從而為我們樹(shù)立一個(gè)難以企及的心靈高峰。
“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無(wú)心以出岫”的逍遙，追求的.是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒(méi)有車(chē)馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。
如果說(shuō)身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養的話(huà)，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養更能讓人扼腕長(cháng)嘆。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！碧K武揮舞著(zhù)節鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個(gè)錚錚鐵骨的男兒，沒(méi)有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執著(zhù)的守望。他用自己的睿智和忠誠，在史書(shū)上寫(xiě)下了不朽的傳奇，亙古長(cháng)存，不會(huì )隨時(shí)間地推移而塵封。
對信念的忠誠，對理想的執著(zhù)，這也是芬芳四溢的人生修養。這人生的修養無(wú)論何時(shí)何地都會(huì )散發(fā)著(zhù)沁人的芬芳。
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長(cháng)的歌德給了席勒無(wú)微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng )作帶來(lái)了靈感和熱情。這段被譽(yù)為經(jīng)典的“魏瑪佳話(huà)”，展現了人性的寬容和理解，展現了真誠和敬重的真正內涵。影響了一代又一代人。
良好的修養，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開(kāi)，我們必將生活在一個(gè)芬芳的百花園里。
自身的修養作文 篇3
你問(wèn):“什么是修養?”我說(shuō):“便如古時(shí)人之所言的君子一般,他們就是修養的體現�！蹦阌终f(shuō):“若是如此的話(huà),那若是想成為君子的話(huà),可是十分的艱難�！蔽一氐�:“不難,不難�！�
記得上周末,讀司馬光所寫(xiě)的《資治通鑒》時(shí),看到這么一句話(huà)：“才德全盡謂之‘圣人’,才德兼亡謂之‘愚人’;德勝才謂之‘君子’,才勝德謂之‘小人’�！蹦敲�,疑問(wèn)便有了。何為德?我認為,德即是道德,也是自己為人的操守,自己的堅持,自己的.底線(xiàn)。
我記得前年時(shí),有一位年事很高的老奶奶在路邊暈倒了,倒地之后,過(guò)往的行人匆匆,卻無(wú)人敢上前將其扶起,這就是“不德”,有違道德的底線(xiàn)。其實(shí),我也明白你們在顧慮些什么，無(wú)非就是害怕將那位老奶奶扶起之后,又來(lái)訛詐自己的錢(qián)財�？墒�,你想過(guò)沒(méi)有?當扶起之后,你的良心將安,你的心緒將寧。這也將向世人宣告,這世間自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的擔心,本就“莫須有”,做了即是做了,沒(méi)做即是沒(méi)做，“清者自清,濁者自濁”。
猶記昔日,陶淵明,身居官場(chǎng),卻潔身自好,不為五斗米折腰。記得小學(xué)學(xué)過(guò)《春》,這篇文章的作者朱自清,因自己的堅持,誓死也不肯接受美國的救濟糧,而活活餓死。但是,我相信,那時(shí)的他,必定是含笑而去的�！疤熳右慌�,伏尸百萬(wàn),流血千里;匹夫一怒,血濺三尺,流血五步.”一切的一切,只因有人觸碰了本不該觸碰的存在,僭越了底線(xiàn)。自己的尊嚴,榮譽(yù),是要靠自己來(lái)維護的。自己的底線(xiàn),神圣不可侵犯!
其實(shí),修養的樹(shù)立，很難,也很容易。難的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我認為,你還是多多讀書(shū)吧。記得,高爾基曾言:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！蔽覈湃艘嘣�:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路�！敝挥卸嘧x書(shū)，才能夠知曉對錯，才能使自己變得睿智，才能夠真正明白修養的真諦。只有書(shū)讀多了,心中才會(huì )有一面明鏡,萬(wàn)事萬(wàn)物才會(huì )在鏡中映現,這樣才能夠,分黑辯白,明辨是非，使自己能夠真正看清這個(gè)世界。
自身的修養作文 篇4
假期培訓提前半天結束了，沒(méi)有急著(zhù)回家，到新華書(shū)店讀了半天書(shū)�；貋�(lái)時(shí)、在半價(jià)書(shū)柜處淘到一本《大學(xué)》，視為寶貝。這本書(shū)本來(lái)是推薦給青少年成長(cháng)的必讀書(shū)，對我來(lái)說(shuō)似曾相識，其實(shí)還很陌生，回到家伏案細讀，品出些味道�；仡櫣ぷ鞯捏w驗，成長(cháng)的感受，人生的感悟和自我的修養，對書(shū)中談修養的觀(guān)點(diǎn)可謂“情投意合”。
我隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，閱歷的擴大，對修養有了一些新的更廣泛，更全面的認識。在讀古人書(shū)籍，與古人對話(huà)的.過(guò)程中，我就會(huì )很強烈地感到那些思想深邃、學(xué)識淵博的人是多么有修養！在閱讀人物傳記的時(shí)候，感到那些榮辱不驚、淡泊寧靜的人是多么有修養！在與人交往的過(guò)程中，感到那些平易近人、尊重別人的人是多么有修養！那些有修養的人，又曾經(jīng)給我的心靈帶來(lái)過(guò)多少震撼��！他們的修養，有時(shí)就是啟迪智慧的心曲；有時(shí)是照亮思想的明燈；有時(shí)是慰籍靈魂的詩(shī)韻。
我在不斷地反思自己，甚至否定自己的過(guò)去。在這種不斷的反思和否定之中，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，逐漸懂得了修養的真諦。
修養其實(shí)就是一種“心底無(wú)私天地寬”的胸懷，是一種“會(huì )當擊水三千里”膽略，是一種“衣帶漸寬終不悔”的執著(zhù)，是一種“吾將上下而求索”的堅韌，是一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的自信念，是一種“要留清白在人間”的決心……
古今有多少名詞佳句流傳千古，如“清水出芙蓉，天然去雕飾” “不以物喜，不以己悲，”“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”……這不僅僅是文字的魅力，更多的是一份人性魅力和人格魅力的傳承。修養是一杯香茶，需要細細的品嘗，品嘗那份高貴典雅，品嘗其清新透明的品質(zhì)，在潤物無(wú)聲中浸潤心扉，在裊裊的氤氳中盡顯光輝和美麗。修養是一束溫煦的陽(yáng)光，令人心胸開(kāi)闊，激情洋溢。修養是一縷和煦的春風(fēng)，讓我陶醉，讓我飄逸，讓我歌唱。
世界是美麗的，生活是美好的，但一切皆因良好的修養而存在。作為普通人，我們可以沒(méi)有富足的金錢(qián)，可以沒(méi)有顯赫地位位，但是我們不能沒(méi)有修養，更不能舍棄修養。
自身的修養作文 篇5
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹�？赡闶欠裰�，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒(méi)有花香，只有外表的華麗炫目，內在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的.演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的心，事業(yè)順風(fēng)順水。美，不只是皮囊的精致，而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾，從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄，努力學(xué)習，成為著(zhù)名的才女。再后來(lái)，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后，她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒(méi)有內在的修養，只憑美麗的皮囊，又怎么會(huì )留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài)，可是美貌之外，她還擅長(cháng)歌舞音律，著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài)，并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內心的修養更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗，你的內心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美，靈動(dòng)秀麗，才是真正的美。
自身的修養作文 篇6
文章摘要：小小的酒窩，水汪汪的眼睛，還有那甜甜的小嘴巴，簡(jiǎn)直可愛(ài)極了；終于，比賽的那一天到來(lái)了。說(shuō)："阿姨，您可別告訴，她會(huì )把我鎖到屋里的。書(shū)就像是冬天的第一縷陽(yáng)光，那樣溫暖，照亮了我的心房！不知不覺(jué)，第三天的腳步已悄悄來(lái)臨。不知不覺(jué)地，我就睡著(zhù)了�！边@個(gè)消息猶如一個(gè)晴天霹靂降落到了我的頭上;
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯剂�，帶走幾多冬夏春秋；大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著(zhù)“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時(shí)的他，需要何等的修養、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書(shū)——《史記》呢？然而，他的修養戰勝了嘲諷、鄙視。戰勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的巨著(zhù)終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！甭�(tīng)到此語(yǔ)，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬？幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進(jìn)陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過(guò)絲毫的動(dòng)搖，因此“忠誠”這樣一種簡(jiǎn)單而又艱難的修養，在后人的心中多了幾分重量。
“忍耐”、“忠誠”、“堅強”而又“不屈”，只有高尚的.人才擁有這樣的品質(zhì)。誰(shuí)又能說(shuō)這些品質(zhì)不是源于內心極高的修養？
“英雄，不是因為武力而稱(chēng)雄的人，而是因為心靈而偉大的人�！绷_曼·羅蘭的這個(gè)定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”、“靜以修身，儉以養德”的品德修養。我想，他之所以會(huì )觀(guān)天象，會(huì )用風(fēng)勢，會(huì )未出茅廬而知天下，多半是來(lái)自他極高的修養吧！
我們現在極倡素質(zhì)教育，而社會(huì )上有些人缺乏的正是一種修養的基本素質(zhì)。古之成大事者，無(wú)一不是德才兼備之人，而古往今來(lái)，誰(shuí)又能以小肚雞腸、犯奸作亂之心去成就一番人人贊譽(yù)的事業(yè)呢？
你是否和我一樣，在為做一個(gè)真正英雄而奮斗著(zhù)，那么讓我們一起去修身養性吧！
先有修養，后成大業(yè)，再做英雄！
自身的修養作文 篇7
一個(gè)人的修養“人不能像走獸一樣活著(zhù)，應該追求知識與美德”。這是但丁說(shuō)過(guò)的一句話(huà)，道德是規則的基礎，一個(gè)合格的公民，道德是最起碼的底線(xiàn)。道德是人們共同生活及行為的準則，規范。它表現一個(gè)人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時(shí)時(shí)檢測著(zhù)我們的道德。()
有一次，我走在大街上，欣賞著(zhù)四周的高樓大廈，看著(zhù)路邊的大樹(shù)，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中快樂(lè )極了，整個(gè)身心放松下來(lái)。就在這時(shí)，我看到有幾個(gè)叔叔在一起走著(zhù)，其中有一個(gè)看起來(lái)很有修養的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊接著(zhù)突出了一口極為惡心的'痰，我立刻把頭扭了過(guò)來(lái)，心中的快樂(lè )也隨之消逝。頓時(shí)，我散步的心情也沒(méi)有了。我回到家后，心中想起那個(gè)叔叔吐痰的樣子，心中很憤怒，這位叔叔看起來(lái)斯斯文文的，很有修養的樣子，可怎么做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎？不知道道德的重要性嗎？他吐痰時(shí)怎么不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎？如果人人都這樣做，那么這個(gè)世界會(huì )成為什么樣子？世界還會(huì )和諧，美麗嗎？
還有一次，我在公園游玩，看到一個(gè)阿姨隨地丟了一個(gè)果皮，這是，迎面走來(lái)一個(gè)脖子上系著(zhù)一個(gè)紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，只是看了一下那位阿姨，接著(zhù)就走了。頓時(shí)，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著(zhù)臉跑開(kāi)了。
看到這兒，我心中有著(zhù)說(shuō)不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界一定會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香，到處充滿(mǎn)和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會(huì )變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個(gè)美麗的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的環(huán)境，有了一個(gè)和諧的世界。同時(shí)也擁有了美德。
我們每一個(gè)人不要空談道德，重要的是要去做，去實(shí)踐，不要以為光說(shuō)說(shuō)道德就表明我們是個(gè)有修養的人。不要讓自己成為光說(shuō)不做的人。人就像一棵大樹(shù)，你的根好，那你就會(huì )長(cháng)得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會(huì )被別人承認。不能因一時(shí)的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個(gè)人的修養。
自身的修養作文 篇8
道德是每個(gè)人必須遵循的準則，無(wú)論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習慣，才能構建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì )有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見(jiàn)，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著(zhù)去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養，才能構建和諧社會(huì )，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養成好的習慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會(huì )恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養是很重要的，因為道德的修養代表的不僅是個(gè)人的心文化素養，而且還是一個(gè)國家的修養，我們必須要加強自身的文化素養，才能不會(huì )讓人恥笑，一個(gè)國家是否繁榮昌盛，每個(gè)人的文化素養也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價(jià)道德也體現了一個(gè)人和國家的形象，提升其國家的實(shí)力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會(huì )覺(jué)得嘔心，不會(huì )想走進(jìn)，當一個(gè)人去旅游會(huì )選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來(lái)看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養。一個(gè)人有良好的道德修養，會(huì )得到別人的尊重，為自己樹(shù)立良好的形象，豐富了其文化內涵。
加強個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的`文化素養，一個(gè)良好道德修養的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對一個(gè)國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個(gè)人素養，使我們的社會(huì )更加安定，和諧，道德修養是我們每個(gè)人都應該具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個(gè)和諧的社會(huì )，那么就應該加強個(gè)人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來(lái)更有機會(huì )，更加美好。
自身的修養作文 篇9
一個(gè)人的責任感是一個(gè)人的修養，是一種境界，是一種美德。
當今，街頭廣告，電視字幕等錯別字層出不同，城市下水道井蓋丟了無(wú)人管，工人技能下降，產(chǎn)品質(zhì)量不保，假冒商品屢禁不絕，工作只要求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，責任心下降，《中國青年報》上《生活在低處，靈魂在高處》一文說(shuō)：“一個(gè)有社會(huì )責任感的人，才會(huì )真正把自我實(shí)現和國家民族的命運聯(lián)系在起來(lái)�！边@也就告訴我們每個(gè)人的責任心是國家興旺發(fā)達的動(dòng)力，只有每個(gè)人對自己分內的事情盡職盡責，才能使國家變得繁榮昌盛，就不會(huì )有那么多街頭小廣告，不會(huì )看到漫天飛舞的“白色蝴蝶”，所以責任是一個(gè)人的修養。
一個(gè)人的責任感不一定要體現在大事上，雖然我們無(wú)法承擔太多的責任，但是，平常小事，也可以看出我們的責任心，如是否把地上的垃圾撿起來(lái)，每天是否有本本分分的學(xué)習，是否守時(shí)，是否擬補自己的缺失，這些事上都能體現我們的責任感，在培養自己的責任感的同時(shí)也是對我們自身的一種修養。
責任可以使我們變的平凡不平庸，精通不普通。一名公交車(chē)司機再行途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事，打車(chē)緩緩的停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘，把車(chē)門(mén)打開(kāi)讓乘客們安全的下車(chē)，再將發(fā)動(dòng)機熄火，確保了車(chē)和乘客，行人的安全，他做完了我這件事，安詳的趴在方向旁上停止了呼吸，這名司機叫做黃志全，所有的大連人都記住了他的名字，一個(gè)普通的名字，一個(gè)普通的人，卻帶來(lái)這么大的震撼力，源于那份高度的責任心，為了讓乘客安全，他把自己的生死暫放一邊，完成了自己的職責，他安詳的離去，這是一個(gè)盡職的工人，更是一個(gè)偉大的`靈魂。與他一樣，扎根小崗村的沈浩，熱心信訪(fǎng)工作的張云泉，優(yōu)秀售票員李素麗……他們都在平凡的崗位上干著(zhù)平凡的工作，但他們卻憑借著(zhù)對工作的責任心使他們踏踏實(shí)實(shí)的，埋頭苦干，任勞任怨。相比之下的一些社會(huì )青年，他們完全沒(méi)有責任感，一個(gè)連對自己都不負責的人，怎么能承擔起建設祖國大業(yè)的責任？
人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。所以我們要積極的培養自己的責任感，也是對自己的一種修養。
自身的修養作文 篇10
中國是四大文明古國之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車(chē)運轉到了今日，我認為，應讓道德與規則并行。
中華文明源遠流長(cháng)，從古至今都是以道德著(zhù)稱(chēng)的文明國度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“愛(ài)崗敬業(yè)”“誠實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱(chēng)為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會(huì )生活的方方面面規定和許多法律規則，西方人也形成了濃厚的遵守法規的氛圍。
一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著(zhù)長(cháng)長(cháng)的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著(zhù)隊等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規有規定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識到他手中的書(shū)本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因為他違反了校規。他們大規則看得高于一切，違反了校規就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們在保留傳統的中華文明的'同時(shí)，還要接受西方文明的規則意識。其實(shí)，在現實(shí)社會(huì )中，道德與規則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規則的社會(huì )，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì )，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì )將失去安全感。道德與規則是密不可分的，有了道德，才會(huì )遵守規則;遵守了規則，才會(huì )擁有高尚的道德修養。
讓道德與規則并行吧!
自身的修養作文 篇11
大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗;天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱;大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的道德修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現美的所在�！笨梢�(jiàn)，擁有良好的道德修養才能發(fā)現世界的美麗。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈送物品和300萬(wàn)元的人，這個(gè)幫助過(guò)178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒(méi)有人看望的人坦然地說(shuō)：“不要責怪他們，我已不再需要醫療�！边@是何等的寬容，也許有人會(huì )說(shuō)這是叢飛的品格，但我卻說(shuō)這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。道德修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了道德修養二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。
道德修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的道德修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的`搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養呢?
道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向;
道德如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
自身的修養作文 篇12
“人”之所以為“人”，不僅僅是因為有了生命，如果僅僅是有了生命，那么尸位素餐，仿若行尸走肉又怎能列入“人”的行列中，一個(gè)有生命的人應該具有修養與品質(zhì)，修養好似人生的步行梯，一個(gè)人的修養是與人的高度成正比的。
所以，修養造就人生的高度。
不知你有沒(méi)有發(fā)現，21世紀的世界是五彩繽紛的，但魚(yú)龍混雜，良莠不齊，青少年的品位提高了，生活變得時(shí)尚了，修養卻在時(shí)代的'潮流中被淘汰出局，漸漸地隱去了面容，就連街邊的小狗也變得張揚拔扈起來(lái)。
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！睂捜輾v來(lái)就被人們視為“人”必不可少的修養。春秋戰國時(shí)期，廉頗因妒忌藺相如而伺機挑釁他，而藺相如卻說(shuō)：“吾所以為此者，以先國家之急而又私仇也�！辈庞辛恕柏撉G請罪”的美談。藺相如為我們詮釋了修養的含義。如果說(shuō)藺相如缺乏修養，斤斤計較，與廉頗為敵，那樣，一個(gè)小小的趙國似乎早就成為秦國的奴隸了。自己身邊的人都會(huì )犯錯，但我們要以坦率的心去對待他們，如果你斤斤計較，下一次別人就會(huì )這樣對待你，修養也就從這里表現出來(lái)了。
有時(shí)候，面對惡劣的環(huán)境，當周遭的人們變得唯利是圖，溜須拍馬時(shí)，修養也就對面著(zhù)巨大的考驗，有的人“果敢”的扔掉了修養，而有的人卻在靠著(zhù)修養做著(zhù)道貌岸然的勾當，但歷史可以見(jiàn)證，修養似乎被人們保留下來(lái)，才有了五千年華夏文明，才有了歷史上一串串不朽的歷史碎片。當日本侵華戰爭開(kāi)始時(shí)，日軍逼迫我國著(zhù)名畫(huà)家齊百石為他們作畫(huà)時(shí)，齊百石硬抱著(zhù)“寧可死了，也不愿為日本人當走狗”，那是一種怎樣的節操，面對敵人的鍘刀不屈服，一個(gè)瘦骨嶙峋的老人身上有著(zhù)怎樣強大的歷史使命感�；叵氍F在，多少人為了名利溜須拍馬，卑躬屈膝，他們喪失了人格修養，褻瀆了人類(lèi)本應具有的道德情操。他們與道德背道而馳，也就會(huì )被成功拋得越來(lái)越遠。
我們并沒(méi)有周總理：“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大理想，我們只是一個(gè)普通人，做正直的人，做正直的事應作為人生的修養準則，這樣，我們的人生才會(huì )攀上更高一層。
自身的修養作文 篇13
成功是一座堡壘，但在堡的底端你需要通過(guò)修身養性才能不斷向上攀登。 ——題記
在如今各方面高速發(fā)展的現代社會(huì )，企業(yè)與企業(yè)之間的市場(chǎng)競爭，人才與人才之間的職位競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的學(xué)業(yè)競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但在現實(shí)社會(huì )中，這是非常難做到，并且在這個(gè)繁華而又喧囂的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建樹(shù)呢？
陸游曾向他兒子傳授寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)驗：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外�！贝嗽�(huà)中只字未提寫(xiě)詩(shī)的技巧，留給其兒子和后人無(wú)盡的感悟空間，而現在我們認真品味這句話(huà)不難看出陸游希望他兒子多留心生活，多去感悟生活達到修身養性的效果，到時(shí)寫(xiě)詩(shī)自然手到勤來(lái)。所以學(xué)詩(shī)并非主要在詩(shī)上，反而是詩(shī)外自己要學(xué)會(huì )安靜地審視生活，不斷提煉自身。這與我們日常學(xué)習有著(zhù)相同的含義，我們現在的`學(xué)習并非簡(jiǎn)單地從書(shū)本上獲取那一點(diǎn)知識，更重要的是在書(shū)本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志和改變自己不好的性格，為自己以后的發(fā)展打下一定基礎。我想這就是為什么素質(zhì)教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡自己的兒子傅聰要首先學(xué)會(huì )做人，然后不斷提高自己各方面的技能來(lái)修煉自己的身心，最后就可以成為鋼琴家了。傅聰謹記了父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代為數不多的全才�；蛟S傅聰會(huì )向后人夸耀是自己的父親締造了自己的成功，但正是他聽(tīng)從父親的話(huà)后修身養性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有著(zhù)無(wú)數偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)異常淡然，因為榮譽(yù)并非她所追求；愛(ài)因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊泰然處之，諸葛亮隱在臥龍岡數年，潛心學(xué)習并時(shí)刻告訴自己“淡泊以明志，寧靜以致遠”……他們的成功因為修身養性而來(lái)，他們也不因名利而迷失自己，這些都是因為他們修身養性所達到了一種常人無(wú)法觸及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的還是在自身。修身養性是自己獲得成功的基礎，但是這個(gè)日益浮躁的社會(huì )，你是否還能做到淡然處世呢？讓自己的心沉靜下來(lái)，閉上眼后再睜開(kāi)，忽視那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功邁出自己堅實(shí)的步伐。
自身的修養作文 篇14
作家雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬(wàn)物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮飯盒。要知道，時(shí)間就是生命！贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，有更多的時(shí)間看看書(shū)。教室里還有一大堆作業(yè)在等著(zhù)我趕去與它們“約會(huì )”呢�？山裉煲膊恢趺戳�，水池邊的人摩肩繼踵，張袂成陰。我隨著(zhù)隊伍緩慢地移動(dòng)，開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火急速地上升，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山。
終于過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，我總算捱到了水池邊，心中長(cháng)吁一口氣--馬上就可以擺脫這非人的折磨了。顧不上得意，更無(wú)暇考慮身后那擠作一團粥的人群，我開(kāi)始了洗涮。三下五除二，大功告成！剛要轉身……只覺(jué)身體往前一傾，一腳踏進(jìn)了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可惡的是臉上被濺上了臟兮兮的油水，我成了不折不扣的落湯雞！剛剛要熄滅的怒火直沖頭頂，我立馬回頭尋找那可惡的“肇事者”，是個(gè)小男孩。
我狠狠地瞪著(zhù)他，眼睛能迸出火來(lái)，真恨不得把他大罵一頓。也許是我的樣子有點(diǎn)嚇人吧，那個(gè)小男孩竟有些不知所措了，兩只手緊緊抱住飯盒，額頭上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睜得圓圓的.，寫(xiě)滿(mǎn)了歉意和害怕，怯怯地瞅著(zhù)我，結結巴巴地說(shuō)：“對……對不起，我……我不……我不是故意的�！闭f(shuō)著(zhù)眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我好像從這點(diǎn)亮光里看到了我家小表弟。這是個(gè)剛上初一的小師弟吧？我不自覺(jué)地眨了眨眼，讓笑容掛在臉上，有點(diǎn)僵硬地說(shuō)“沒(méi)關(guān)系�！边@下輪到小男孩詫異了，嘴巴張得大大的，似乎不相信這是真的�？吹剿@副模樣，我不由得笑了，真心的�！罢娴臎](méi)關(guān)系，剛才我是嚇唬你的，逗你玩呢！”他似乎相信了，也沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)，真可愛(ài)！我不由得又想到了自己家里的弟弟�！皝�(lái)，我幫你洗吧！”，我溫和地對他說(shuō)。他美得嘴巴咧到耳邊，連聲地說(shuō)：“姐姐，你真好！謝謝！”
我何嘗不需要感謝他呢？他讓我體會(huì )到微笑，是一種寬容。
泰山笑看齊魯容納寸土，故能成其大；大海笑迎天下不擇細流，故能成其深。微笑處事雅量容人，生活就會(huì )更精彩！
自身的修養作文 篇15
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì)，更是一種修養。無(wú)論是個(gè)人還是國家，寬容待人的胸懷都可以凝聚人心，產(chǎn)生無(wú)窮的力量�；磉_大度，胸懷寬廣是一個(gè)人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。在學(xué)校中，同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾，即使同學(xué)之間有了矛盾，我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較，睚眥必報，我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂：“退一步，海闊天空;讓三分，風(fēng)平浪靜�！�
寬容是一種美德，也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì )寬容待人會(huì )使我們贏(yíng)得更多的朋友，從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”你對別人的過(guò)錯抓住不放，其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。小人常尋他錯，君子獨善其身�！皣烙诼杉�，寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗告訴我們，越是不能容忍他人的人，越是不能發(fā)展。周瑜是三國時(shí)期的將才，在吳國，一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬，在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權：“內事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜�！钡侵芾捎幸粋�(gè)致命弱點(diǎn)：不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中，諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮，反而是諸葛亮的功勞越大，周郎的嫉妒心越強，最后只落得一個(gè)“既生瑜，何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應該有寬容之心，國與國交往也是如此。
二戰中，日本帝國主義侵略中國，犯下了滔天罪行，但是在抗日戰爭勝利之后，中國人民以寬容之心原諒了他�！耙允窞殍b，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”，就是因為中國人民的`寬容之心，才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼，中國已經(jīng)成為日本最大的貿易伙伴，兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏(yíng)得了實(shí)際的更大發(fā)展。而偉大的中國，也正是有了寬容之心，才昂首走在世界經(jīng)濟發(fā)展的前列，正在以一個(gè)大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!人與人交往中，寬厚待人是一種修養，人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中，寬容相待是一種氣魄，國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來(lái)，我們應以對自己未來(lái)和對國家未來(lái)負責的信念，寬容以待，贏(yíng)得自身與國家更大的發(fā)展。
自身的修養作文 篇16
就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養課嘛，然后那個(gè)老師他就是說(shuō)其實(shí)這個(gè)社會(huì )是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會(huì )為了維護自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛，這就有想到說(shuō)可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負責人，那肯定就是一個(gè)特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護他們的利益，然后去給予他的這樣一個(gè)傾訴的空間，然后他去給予他們稿費，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺(jué)，然后當時(shí)老師她在說(shuō)這個(gè)社會(huì )是很險惡的時(shí)候，自己就覺(jué)得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說(shuō)的那樣子，我們在校園時(shí)間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會(huì )的話(huà)，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺(jué)得其實(shí)還是確實(shí)還是蠻有吸引力的，從小到大認識到的那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說(shuō)有一些人他們的學(xué)習能力不是很強，他們的知識修養不是很高，但說(shuō)自己就覺(jué)得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒(méi)有受到社會(huì )的那種玷污，可能到時(shí)候到了社會(huì )上去，然后我們每一個(gè)人都會(huì )遭受社會(huì )的'不一樣程度的毒打吧，到時(shí)候可能大家就會(huì )變了樣，但是希望說(shuō)在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說(shuō)只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候，看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì )我們這一些好朋友都會(huì )成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對方就可以讓自己想到，其實(shí)當初自己也是愿意去為對方付出，也是愿意為了維護對方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒(méi)有那么多的關(guān)于利益的問(wèn)題，更多的只是維護友情，然后最近友情認為友情就是高大上的這一種感覺(jué)吧，畢竟我們現在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護對方，然后愿意去為對方的問(wèn)題著(zhù)急愿意去著(zhù)急對方的處境，這樣子真的就是很感謝，說(shuō)遇到了這樣子的人，也希望說(shuō)以后我們還是可以是好朋友。
自身的修養作文 篇17
修養是一種高尚的品格。如果人沒(méi)有修養，世界會(huì )烏云密布；如果人沒(méi)有修養，江河會(huì )被垃圾埋沒(méi)；如果人沒(méi)有修養，冰川將會(huì )融化，地球將會(huì )有滅頂之災。
比如，我們每人要是都有一份愛(ài)護環(huán)境的修養意識，垃圾焚燒站也不會(huì )有，天氣也不會(huì )變化無(wú)常，土地也不會(huì )慢慢沙漠化。
現在，天氣變化多端，本該是寒冷的冬天，卻經(jīng)常一點(diǎn)寒意都沒(méi)有，反而是太陽(yáng)當空照；本該是穿著(zhù)厚厚的棉衣打雪仗的日子，卻成了坐在陽(yáng)臺邊的凳子上沐浴陽(yáng)光的假期。為什么會(huì )這樣呢？因為我們不注重環(huán)保，大量修建化工廠(chǎng)，廢氣排放到空中，空氣就會(huì )受到污染，大量森林被砍伐，導致土地沙漠化，酸雨和沙塵暴也會(huì )大量出現！
所以，有一份愛(ài)護環(huán)境的品德修養意識真的很重要。
愛(ài)護環(huán)境的.修養很重要，誠實(shí)守信的修養也很重要。
我和我的一個(gè)同學(xué)，約好星期六下午四點(diǎn)半來(lái)學(xué)校打籃球，如果他沒(méi)有如約到來(lái)，我就會(huì )白白浪費了三十分鐘的時(shí)間。
有人可能認為，僅僅三十分鐘的時(shí)間而已，沒(méi)什么好擔心的，但我這兒也有真實(shí)的事例：有一天，我的同學(xué)小明和小王約好一起回家，結果小明
有事先走了，小王找了他一個(gè)多小時(shí)沒(méi)找到，結果小王以為小明出事了，竟然還跑到公安局去了。警察和小王大街小巷一直找小明，找到了八點(diǎn)多都沒(méi)找到。
最后，還是打電話(huà)得知小明已經(jīng)回家了，已經(jīng)躺在溫暖的被子里了，而小王卻在外邊吹著(zhù)寒風(fēng)找了兩個(gè)多小時(shí)！
有人問(wèn)，為什么一開(kāi)始不打電話(huà)，其實(shí)打過(guò)了，不然小王怎么那么著(zhù)急，只不過(guò)小明和他的家人都把手機放在家里了，然后去商場(chǎng)了，所以電話(huà)沒(méi)人接。
有人說(shuō)了：“這和誠實(shí)、守信有什么關(guān)系？”
我認為，小明和小王約好了一起走，那就應該一起走，就算有事也要事先說(shuō)一聲呀！而不是一個(gè)人走了，就算走了，回家也要給對方打個(gè)電話(huà)，一分鐘時(shí)間有吧！小明僅僅只要用一分鐘時(shí)間，就無(wú)需小王做兩個(gè)多小時(shí)的無(wú)用功了。
所以誠實(shí)守信很重要。
看起來(lái)只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，卻能引起一場(chǎng)麻煩，所以修養很重要。因為人有修養，世界不會(huì )烏云密布；因為人有修養，江河不會(huì )被污染；因為人有修養，冰蓋永遠不會(huì )融化，地球永遠不會(huì )受到滅頂之災！
那么，我們做好身邊的一件件小事，這就是一種修養！
自身的修養作文 篇18
風(fēng)力掀天浪大頭，只須一笑不須愁。
微笑是一種能力，微笑是一種灑脫，微笑是一種釋然，微笑是一種美麗……
微笑是中華民族的傳統美德，微笑是發(fā)自?xún)刃那楦械牧髀�，而不是阿諛�(lè )畛械募傩�。生活并沒(méi)有虧欠我們什么，因此，我們并不需要每天都帶著(zhù)一張苦瓜臉�；蛟S，有些人身體上有缺陷，但這不足以讓我們因此而一蹶不振。相反，我們更應該以積極向上的態(tài)度微笑著(zhù)面對生活。
微笑是發(fā)自?xún)刃牡�，它與一切的世俗毫無(wú)關(guān)系。一個(gè)富二代也許會(huì )憂(yōu)心忡忡，而一貧如洗的人卻能微笑著(zhù)面對生活；一個(gè)身心健康的'人也許會(huì )愁眉不展，而一位殘疾人卻能斗志昂揚，微笑著(zhù)面對現實(shí)。這，就是最好的證明。
在逆境之中，我們更應該學(xué)會(huì )微笑。
我記得有一次，那一段時(shí)間里，我們家接連失利。先是我的萬(wàn)年老三被占，成了第五；后是媽媽因陷害，職位丟了；然后爸爸的項目被搶?zhuān)蛔詈竽棠躺∽≡骸�，這一切并沒(méi)有打垮我們。反而，讓我們更加努力，我們以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)微笑著(zhù)迎接每一天……
至今，我仍記得那一句話(huà)“事已至此，悲傷和難過(guò)解決不了問(wèn)題，既然如此，何不微笑著(zhù)面對？”
朋友見(jiàn)面時(shí)，一個(gè)微笑就會(huì )拉進(jìn)彼此的距離；見(jiàn)到老師時(shí)，一個(gè)微笑就代表了禮貌；做錯事時(shí)，一個(gè)微笑就表達了歉意……
微笑是一種修養，微笑對每個(gè)人都是一樣的。但是，有的人卻做不到。他們對待比他們生活條件差的是嘲笑，對待他們的上司是阿諛?lè )畛械募傩�，對待路邊的乞丐是譏笑和諷刺……微笑包含了愛(ài)，而不是“狗眼看人低”，我們所有的人都是平等的，你并沒(méi)有什么特殊的地方值得別人高看你。就算你有，那么請你記得，我們并沒(méi)有虧欠你什么，我們可以給予你真誠的微笑，但是，請你同樣給我們真誠的微笑。在當今社會(huì )，人們不分三六九等，所以，請以同樣的微笑去迎接每個(gè)人。
微笑是一種修養，它體現了你的外在修養和內在形象；微笑是一種修養，它體現了一個(gè)城市的文明和形象；微笑是一種修養，它體現了中華民族的五千年思想文化的發(fā)揚；微笑是一種修養，它體現了……
哪怕成長(cháng)的道路上布滿(mǎn)荊棘，哪怕會(huì )遍體鱗傷，請記住“微笑著(zhù)去面對”，因為，充滿(mǎn)微笑的生活會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。
自身的修養作文 篇19
清風(fēng)閑坐，白云高臥，百花爭艷，綠濤如浪滾滾來(lái)，洗耳恭聽(tīng)——是春的聲音。
驕陽(yáng)似火，閃電霹靂，暴風(fēng)驟雨，流嵐虹霓，敞開(kāi)心去聽(tīng)——是夏的腳步。
秋高氣爽，萬(wàn)里無(wú)云，碩果飄香，稻浪翻滾，細細瑣語(yǔ)，聽(tīng)——那是秋的音響。
彤云密布，北風(fēng)卷地，霜冷長(cháng)河，玉樹(shù)瓊枝，叮鈴……靜聽(tīng)——是冬的激情。
靜靜地閉上眼，聽(tīng)……
一首漫長(cháng)、優(yōu)美的樂(lè )曲緩緩流入心境。它，安靜，祥和，雖然沒(méi)有金屬質(zhì)感的打擊樂(lè )，那熱力四射的節拍，但它的魅力卻絕不亞于流行這個(gè)世界中的任何一種音樂(lè )。
這種對大自然的欣賞，使我懂得了如何靜下心來(lái)“傾聽(tīng)”。
傾聽(tīng)，是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈，領(lǐng)略大自然的悠悠路程。
傾聽(tīng)，是心靈之花。它能折射我純潔而熱情的光芒；傾聽(tīng)，是一縷清風(fēng)，它能吹散籠罩在人們心頭的.陰霾；傾聽(tīng)，是劃破漆黑夜幕的流星，給人帶來(lái)期望；傾聽(tīng)，是一朵不敗的花，它能綻放著(zhù)生命之蕊，換取人們的欣賞和信任。
當我失落時(shí)，只要有一聲清脆的鳥(niǎo)叫便能給予我安慰；悲傷時(shí)，只要有一陣清風(fēng)便能化解；彷徨時(shí)，一聲“指點(diǎn)”便能給我莫大的幫忙……傾聽(tīng)，它在呼喚，我們需要傾聽(tīng)。
融入音樂(lè )的世界，傾聽(tīng)——寧靜、溫暖便襲上心頭，滲透到內心的每一個(gè)角落。
對音樂(lè )的傾聽(tīng)，使我愛(ài)上了傾聽(tīng)琵琶，愛(ài)上了彈奏琵琶。
此后的每一天，我總伴著(zhù)夕陽(yáng)，從那根根細如頭發(fā)的絲弦中流淌我一種意味深刻的聲音，那蝌蚪似的音符如行云流水般在我的指間跳躍，我的心與那音樂(lè )，融在了一齊。
傾聽(tīng)，拋開(kāi)世俗的喧囂，用心去聽(tīng)，成了我每日必能體驗的。我從中感到了滿(mǎn)足與快樂(lè )，因為我比其他人多了一點(diǎn)傾聽(tīng)的機會(huì )，并且是傾聽(tīng)自我的心靈。
我便告訴自我，不為別人，做自我的聽(tīng)眾。音樂(lè )是最美、最和諧的。沒(méi)有慷慨激昂之詞，卻發(fā)人深省，傾聽(tīng)，做自我的聽(tīng)眾，真不錯！
是的，我是屬于我心靈的音樂(lè )，美麗而遙遠……
只有愛(ài)傾聽(tīng)之人才會(huì )有這個(gè)心靈的朋友，方能領(lǐng)悟生命的真諦！
自身的修養作文 篇20
終日忙碌于人情世故。功名利祿，勞累的時(shí)候不妨停下腳步，閉上眼睛感受自然的氣息，傾聽(tīng)自然界種種美妙的聲音。
若是春天，桃花一夜羞紅了臉，梨花仍持續其冰清玉潔的本性。農民喜歡將桃樹(shù)。梨樹(shù)混種。于是一個(gè)果園里既有紅若朝霞又有潔白如雪。紅白相映，美得你連眼睛都不舍得眨一下。但你仍需閉上眼睛，因為只有將眼睛閉上，人的聽(tīng)覺(jué)才會(huì )變得異常敏銳。閉上眼睛后，你會(huì )聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)輕吻花瓣的聲音，蜜蜂撲棱著(zhù)翅膀工作的聲音，蝴蝶跳著(zhù)美妙的圓舞曲的聲音。一瞬間，你會(huì )感受到生活是如此的美妙，什么煩心事都被拋在腦后，忘卻的一干二凈。
若是夏天，清澈的池塘上滿(mǎn)是田田的荷葉，亭亭的荷花。一陣風(fēng)吹來(lái)，滿(mǎn)鼻子都是荷的`清香。最好是夜晚，萬(wàn)物舒緩的呼吸，一縷聲音像山間輕吟淺唱的溪水。晚風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)葉“沙沙”作響，似在訴說(shuō)白天的見(jiàn)聞。這時(shí)，你就應找一塊干凈的石頭，最好是在那池塘邊上。坐在石頭上方，整理一下混亂的思緒，讓自我融入這美妙的夜境。有時(shí)候，風(fēng)會(huì )突然止住，滿(mǎn)盛露水的竹葉一不留意漏出一滴水珠來(lái)，砸在青石板上，傳來(lái)一聲清脆的水聲。你會(huì )忽然茅塞頓開(kāi)：心滿(mǎn)了，能夠倒出一些煩心事來(lái)，多留空隙給那些讓人愉快的事。
若是秋天，大雁南飛，草木凋零。然而這卻是一個(gè)收獲的季節。你可暫將手頭的事放下，站在玉米地頭，看那一個(gè)個(gè)金黃的玉米棒，聽(tīng)農民大聲吆喝。再仔細聽(tīng)一下，你會(huì )聽(tīng)到玉米棒被“喀嚓”一聲掰下來(lái)，農民的汗珠“啪”的一聲落到了肥沃的土地上。這也是你收獲的季節。你應沉思，將自我所做的對的。不對的事全都想出來(lái)，反復咀嚼從中吸取經(jīng)驗教訓。
若是冬季，北風(fēng)怒吼，萬(wàn)物被冰雪覆蓋。你若不想到室外傾聽(tīng)雪花的私語(yǔ)，也可躲在火爐身邊與爐火促膝談心�；稹斑谶谶诌帧钡氖惆l(fā)著(zhù)自我對人生的感慨。這時(shí)你應靠近些，讓爐火照紅你的臉面。爐火像一個(gè)老爺爺絮叨個(gè)不停，但你不能不耐煩。爐火爺爺講的都是人生的哲理，你應將自我的經(jīng)歷說(shuō)給他聽(tīng)，讓他給你分析一下對錯。冬季但是一個(gè)好季節，它孕育著(zhù)春季，為未來(lái)的一切都做好了準備。
給自我一個(gè)閑暇的日子，傾聽(tīng)一下四季的聲音，感受一下大自然，生活便不會(huì )陰郁。
自身的修養作文 篇21
有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“成功源自于良好的習慣”。高雅的人格修養是成功的必然。良好品格猶如星星，它在黑色夜幕的映襯下，顯得更為璀燦亮麗。從小擁有文明的行為和良好的習慣，自然為人所愛(ài)。
一個(gè)擁有良好風(fēng)氣的人，才是一個(gè)優(yōu)雅的人，有道德的人，相反，如果衣著(zhù)光鮮，惡習重重，同樣得不到別人的尊敬和喜愛(ài)。就在前天，我親眼目睹了一個(gè)可愛(ài)且文質(zhì)彬彬的學(xué)弟，拿著(zhù)一支煙享受般地吸食著(zhù)。我不禁心痛。多么可愛(ài)的.小男孩，內心卻被黑黑的煙圈籠罩著(zhù)，吞噬著(zhù)。這么小的學(xué)生，只因為染上了吸煙的惡習，而最終荒廢學(xué)業(yè)，走向墮落，成為社會(huì )的負擔……我不敢再往下想�！拔鹨詯盒《鵀橹�。一個(gè)小小的壞習慣，就足以涂炭一個(gè)人的心靈，改變一個(gè)人的命運，毀掉一個(gè)人的一生。由此可見(jiàn)，一個(gè)小小的惡習對我們影響有多大。
世界是復雜的，然而到底還是好人多�！奥芬�(jiàn)不平，拔刀相助”的，且大有人在。菁菁校園是大千世界的縮影，繽紛校園里，有些學(xué)生仗著(zhù)自己個(gè)子高，年齡大，身體壯，就肆意欺負比自己弱的學(xué)生，威風(fēng)凜凜的氣勢威逼著(zhù)一切。盛氣凌人的“風(fēng)光”之下掩飾的卻是一顆丑陋污濁的心。圍觀(guān)的人自然不會(huì )袖手旁觀(guān)，不能忍受這樣仗勢欺人的做法，定會(huì )挺身而出，主持正義。霎時(shí)間，畫(huà)面定格在這一秒，兩個(gè)截然不同的形象展現在我們眼前。黑與白的對陣，冰與火的抗爭，正義與邪惡的較量。一場(chǎng)心靈之戰就此展開(kāi)，至于結果，不用我說(shuō)，大家也都明白，勝利永遠屬于正義的一方！
學(xué)校是教書(shū)育人之地。不論學(xué)習成績(jì)是否優(yōu)秀，學(xué)好做人才是關(guān)鍵。有一個(gè)良好的修養，自然會(huì )讓一個(gè)人放射異樣的光芒。好的習慣往往源自于一個(gè)小小的動(dòng)作�；蛟S漫步時(shí)輕輕地撿起地面上的一片紙屑，或許在別人跌倒時(shí)，你溫暖地攙扶，或許在路邊時(shí)順手關(guān)掉一個(gè)正在哭泣的水龍頭，這些都可以決定你的人格。平時(shí)團結同學(xué)，尊敬老師也是文明風(fēng)氣的表現，它們都將造就你一世的財富。
讓我們一起攜起手來(lái)，“拒惡習，樹(shù)正氣，爭做文明學(xué)生”，讓我們的人生流光溢彩。
自身的修養作文 篇22
也不知道怎么了，現在的人吶，很喜歡追求那些外表，總是在嘴里吼著(zhù)顏值，但是在我看來(lái)其實(shí)顏值只是表面上的一部分，更重要的是內心的修養。能夠讓別人忍不住折服的，不是那些膚淺的外債，就算你外在樸素，可是只要你內心強大，內涵豐富，那絕對會(huì )有無(wú)數的人被你所折服。外在樸素，卻能夠讓華貴者折服，就是這么簡(jiǎn)單。
我那天夢(mèng)見(jiàn)我一步一步走上那個(gè)城樓，那座城樓已經(jīng)破敗不堪了，墻上攀爬著(zhù)許許多多的藤蔓，藤蔓發(fā)黃枯萎憔悴，就像這座破舊的城樓隨時(shí)會(huì )倒塌，我不斷地張望著(zhù)，可是我突然間看到了希望，那是一處開(kāi)的盛開(kāi)的不知名的小花。在其他植物都枯萎凋零的時(shí)候，他開(kāi)的如此旺盛，我忍不住被它折服。皮囊終會(huì )老去，那些完美的肌膚都會(huì )在歲月的雕刻下慢慢生出一道道的皺紋�？墒悄闳羰撬枷霃姶蟮脑�(huà)，那么誰(shuí)也拿不走他。有時(shí)候一個(gè)人他根本就不需要靠外表去吸引人，他只要開(kāi)口說(shuō)出那幾句話(huà)，那么我就會(huì )完全被他折服。你說(shuō)，流芳千古的會(huì )是什么？
中華上下5000年以來(lái)有多少是因為太美了留下來(lái)的，現在人們最多就是會(huì )贊美哇，好美啊，但是實(shí)際上你不覺(jué)得留下來(lái)有關(guān)于文化的，會(huì )有更多更多的人去關(guān)注，贊賞嗎？我讀者書(shū)架上一本本的經(jīng)典名著(zhù)，知道每一個(gè)作家他們當時(shí)內心的那些想法，知道他們都是表達，我覺(jué)得這是那一層皮囊，所不能夠給我的激動(dòng)的心理感受，那是透過(guò)千年從那僅僅幾個(gè)文字里面透露出來(lái)的人格魅力。這就足以讓我被他折服。所以你說(shuō)一個(gè)人的內涵有多重要？就算一個(gè)人有非常美麗的外表，但是如果他內心丑陋的`話(huà)，也幾乎很少人會(huì )愿意去同他交往。就好像雨果的一本書(shū)，《巴黎圣母院》里面那個(gè)丑陋的敲鐘人卡西莫多，就算他很丑，可是他心靈美終究就會(huì )讓人夠記住他。雨果塑造了這么一個(gè)散發(fā)著(zhù)人性光輝的形象，讓他一個(gè)底層的人在世界的文壇中熠熠生輝。
所以我正在努力的修煉自我，我想讓自己也擁有足夠的內涵，不再膚淺，能夠不被世界上的那些虛偽的外表所迷惑，而是真正的去懂得別人內心的那種優(yōu)秀內涵，并為之努力的去有擁有。我覺(jué)得只有這樣，我才不會(huì )覺(jué)得自己白活一遭而感到羞愧。
自身的修養作文 篇23
我們班級有一位同學(xué)，走路比我們要慢很多節拍。最初，班級排隊時(shí)，她站在隊伍的最后一個(gè)。班主任王老師接班后，就讓她按照身高站在隊伍里面。
王老師說(shuō)，走路慢一點(diǎn)有什么，其他同學(xué)放慢節奏可以了。她是班級的一份子，在老師心中，和你們一樣。王老師還說(shuō)，每個(gè)人生下來(lái)都是不一樣的，不要以自己的標準去衡量別人，不要用有色的眼睛看別人，沒(méi)有誰(shuí)的靈魂天生就比別人高貴。
我很慚愧，身為班長(cháng)，很少關(guān)注她，更少關(guān)心她。不知道王老師是不是有意，她的位置被安排到我前面，我才真正了解到她是一個(gè)如此善良堅強的同學(xué)。
九月，炎熱的天氣，同學(xué)們上完體育課，都飛快地跑回教室。她腿腳不便，需要鉚足勁，一個(gè)臺階一個(gè)臺階地慢慢來(lái)，慢慢向上走。紅潤的嘴上被她咬得有些發(fā)白，豆大的汗珠流下來(lái)。她眼神里的堅定令我有些震撼，我就慢慢跟隨在她的后面。她努力想要融入集體，她每一次的付出都值得換取我們最真誠的善意�？墒�，有多少同學(xué)會(huì )在意她的努力呢？
那天，我們小組要依次把作業(yè)從后面向前面傳遞。當她傳遞作業(yè)本時(shí)，坐在前面的'一個(gè)同學(xué)臉上竟然出現不耐煩的神情。但是她的表情平淡如水。我有些心疼她，也有一絲憤怒�，F在想想，我當時(shí)為什么沒(méi)有勇氣站出來(lái)指責那位同學(xué)？有次，我聽(tīng)見(jiàn)王老師問(wèn)她，某某是不是曾經(jīng)說(shuō)過(guò)嫌棄她的話(huà)，她立刻否定說(shuō)沒(méi)有。王老師不相信。讓她不要害怕，但是她一直堅持說(shuō)沒(méi)有。有同學(xué)說(shuō)，她這樣做，就是不想傷害別人。
后來(lái)，我發(fā)現她上課特別認真，安靜聽(tīng)講，不像別的同學(xué)故意擾亂課堂秩序；作業(yè)也都按時(shí)上交，從不拖欠；考試時(shí)，奮筆疾書(shū)，努力地答題；要是有誰(shuí)漏帶了學(xué)習用品，她總是熱心地自己的東西拿出來(lái)，幫助別人。這樣的同學(xué)難道不應該值得我們更多的關(guān)心嗎？
生活也許在某些地方虧待了她，但她卻用善意回報一切，回報身邊的人。這樣一個(gè)努力、善良、堅強的人，我們有什么理由不去關(guān)愛(ài)她，善待她？上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，也為你打開(kāi)一扇窗�，F在，我終于明白了她，也明白了我們更應該喚醒心中的良知。
善待別人，是自身的修養，是一種美德。
自身的修養作文 篇24
每個(gè)人都想成為一個(gè)有修養的人，要成為有修養的人，最好是從小就開(kāi)始培養好的習慣。一個(gè)人在一生的道路上會(huì )犯一些小毛病或小錯誤，一點(diǎn)毛病和錯誤不犯的人是不存在的。小孩子在成長(cháng)的過(guò)程中，更會(huì )出現這種現象。
孩子成長(cháng)的過(guò)程中家長(cháng)要不斷的提醒，不斷的灌輸正確的思想。給孩子創(chuàng )造一個(gè)文化氛圍的環(huán)境，使之健康的成長(cháng)，成為有修養的人
如果能從書(shū)中不斷地吸取營(yíng)養，則童年不荒廢青年成長(cháng)的更好。
書(shū)中自有黃金屋，讀書(shū)自然增長(cháng)科學(xué)知識。文學(xué)作品能提高文學(xué)修養。還有一些人文哲理的書(shū)，其中有為人處世的方法，做人的道理也極值得品味。
書(shū)中自有黃金屋，多讀書(shū)，多讀世界名著(zhù)，可以改變人生價(jià)值觀(guān)。讀書(shū)要有計劃，完成目標要有詳細計劃，不能空想，不能白讀書(shū)。多讀名著(zhù)，多學(xué)學(xué)大作家的手法。如果感到寂寞了就要多讀書(shū)。通過(guò)讀書(shū)體味讀書(shū)的快樂(lè )。
書(shū)讀多了自然而然的寫(xiě)作能力也提高了。女兒小的時(shí)候經(jīng)常讀一些書(shū)，在讀書(shū)的.時(shí)候抄寫(xiě)一些書(shū)中的段落。我對女兒說(shuō)抄寫(xiě)太麻煩了，太費時(shí)間了。女兒說(shuō)經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程之后，以后寫(xiě)作文時(shí)，那些好的描寫(xiě)，好的句子就會(huì )自動(dòng)地跳出來(lái)。讀書(shū)要認真，要用心讀，要讀進(jìn)去。人要進(jìn)入文章之中。切記不可走馬觀(guān)花，不能只圖看故事，看熱鬧而去讀書(shū)。
讀書(shū)時(shí)要做恰當的摘錄，讀完書(shū)之后最好寫(xiě)點(diǎn)東西，當然可多寫(xiě)，也可以少寫(xiě)。
通過(guò)讀書(shū)到喜歡讀書(shū)是個(gè)過(guò)程。不花多的時(shí)間去多努力爭取自己想要的，只是得過(guò)且過(guò)，混日子是必不能取的。你需要做的，只是比別人更多的努力。努力了就可以書(shū)香飄逸在自己生命之中。
通過(guò)讀書(shū)提高寫(xiě)作能力，提高修養，提高素質(zhì)，提高知識水平。從書(shū)中學(xué)習做人處世的學(xué)問(wèn)更是極需的。這就是文化與修養的關(guān)系。
時(shí)間寶貴的，讀書(shū)要有收獲，這才是所花時(shí)間有所值。
浪費時(shí)間就等于浪費生命，每個(gè)人一生的時(shí)間真的是很有限的。通過(guò)讀書(shū)讓寶貴的時(shí)間有所值。引導孩子小時(shí)候多讀書(shū)，讀好書(shū)，養成孩子自覺(jué)讀書(shū)習慣，掌握好的讀書(shū)方法，這也是做家長(cháng)的應盡責任之一。
自身的修養作文 篇25
小區里，有幾塊廣闊而又綠油油的草坪，看起來(lái)十分美觀(guān)，每次經(jīng)過(guò)這里，都有些流連忘返之感�？刹痪们�，在原本碧綠的草地上竟清晰得出現了幾條道路。原來(lái)是有些人，為了省力，便毫無(wú)顧忌地從草地上踐踏過(guò)去，久而久之，原本美麗的草地被狠狠地分割開(kāi)來(lái)。那些踐踏草坪的人，只是為了省幾步路，便從小草的身上踩了過(guò)去，致使綠化被嚴重地損壞了。
從這個(gè)事例中發(fā)現生活中還有一些人缺乏道德，以至于造成我們的生活有著(zhù)一些不和諧，甚至給我們的生活帶來(lái)不便和危害。
欲做一個(gè)有道德的人，可以從身邊的點(diǎn)滴小事做起。
當遇上了你相識的人，應主動(dòng)、親切地問(wèn)一個(gè)好，拉上幾句家常話(huà)，這樣一下子就拉近了相互間的距離，相互間不再陌生，情感也得到了交流；當遇到了上了年紀的老人或幼小的孩子時(shí)，你應主動(dòng)地讓座，雖然這個(gè)小小的舉動(dòng)算不了什么，但常常給人以心靈上的震撼，給自己帶來(lái)了莫大的快感，讓心靈得到了凈化；當身邊的人有困難時(shí)，也應微笑地主動(dòng)伸出援助之手，這樣他人得到了快樂(lè )，同時(shí)也快樂(lè )了自己。同時(shí)微笑能給予他支持和鼓勵，使他重新振作起來(lái)，勇敢地面對困難，最終戰勝困難。
當你生活在一個(gè)龐大的集體中時(shí)，你的言行舉止更能體現出你的道德水準。你應做到愛(ài)護集體，維護集體的榮譽(yù)和利益，主動(dòng)為集體出力，為集體做出自己應有的.貢獻。我們應該以集體放在首位，個(gè)人利益服從集體利益，時(shí)時(shí)刻刻以集體為重，為集體出力。
目睹地上有垃圾時(shí)，彎腰撿起，也是毫不費力的事情，環(huán)境變美了，心情愉悅了，人們的心靈變得更美了；當水龍頭嘩嘩流淌時(shí)，隨手將它擰緊，不再讓它默默哭泣。愛(ài)護我們的水資源，走進(jìn)我們的低碳生活，讓生活更美好；保護環(huán)境，人人有責。在生活中，我們應該做到愛(ài)護環(huán)境，愛(ài)護身邊的一花一草，一樹(shù)一木，不應該隨意破壞我們美好的家園。使我們的環(huán)境更加美麗，為大自然的美好出一份微薄之力。
我們應做一個(gè)有道德的人。從我們身邊的每一件小事做起，努力提升我們的道德修養。
自身的修養作文 篇26
每個(gè)人都在繽紛的人生舞臺上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！
“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽(yù)為中國“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話(huà)，他做人的原則是堅守真理，明辨是非。華夏五千年來(lái)誦唱的戲曲是他的摯愛(ài)，當戲曲面對呆板單調的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅持表演，從序曲各個(gè)地方學(xué)起，以傳神的動(dòng)作、動(dòng)人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀(guān)眾的好評。寧愿一人被孤立，也要堅守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。
心迷蝴蝶的莊子無(wú)需加上國相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無(wú)需加上功名的點(diǎn)綴，這就是堅守人格，點(diǎn)綴生命。
一條布衣帶傳遞美德的陳斌強，當風(fēng)雨無(wú)阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！弊鳛槔蠋�，有著(zhù)職業(yè)情操，作為一名過(guò)路人，在推開(kāi)那名孩子，雙腿被壓在車(chē)下時(shí)，讓我看到“人生無(wú)彩排，處處是舞臺�！薄敖處煛眱蓚�(gè)字她擔得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！
林徽因說(shuō)：“冬有冬的來(lái)意，花有花的花香�！倍麄兩砩嫌兄�(zhù)我們的最為寶貝的人格！不知你看到司慕達的“活過(guò)愛(ài)過(guò)寫(xiě)過(guò)！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來(lái)見(jiàn)我勝”讓我感到它們高大的`人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的生命。
網(wǎng)上有這么一句話(huà)“當一個(gè)人有了想飛的夢(mèng)想，哪怕是爬也要站起來(lái)”的人讓我感到深深敬佩�！笔堑�，這句話(huà)對我心靈觸動(dòng)很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當一個(gè)人在為夢(mèng)想拼搏時(shí)，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會(huì )讓生命大放光彩。
人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點(diǎn)綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。
自身的修養作文 篇27
沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的事業(yè)；沒(méi)有高尚的人格，便沒(méi)有高尚的命運；沒(méi)有高尚的人格，就不可能實(shí)現美麗的青春夢(mèng)想……由此可知，擁有高尚的人格造就成功的人生。
用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于冷漠無(wú)情，孤獨飄零；用高尚的人格裝飾生命，生命才不至于了無(wú)生氣，索然無(wú)味；用高尚的人格裝飾生命，生命才更加美麗，臻于永恒。高尚的人格造就成功的人生。
花樣年華卻悄然離開(kāi)，捐出自己留下滿(mǎn)地清香；殘酷命運，卻像天使一樣飛翔。何玥，用自己的高尚人格拯救了位素不相識之人，用自己的高尚人格征服了父母的同意，用自己的高尚的人格博得了人們的贊許，用自己高尚的人格造就了平凡生命中的成功�！昂翁幋航瓱o(wú)月明”何玥用自己的行動(dòng)，證明了高尚的人格使生命走得更遠！
高尚的人格是一本厚厚的書(shū)，凝聚的是經(jīng)世致用的智慧哲思；高尚的人格是一口深深的古井，沉淀的是綿延不絕的古韻清風(fēng)；高尚的人格是一頁(yè)彎彎的扁舟，承載的是亙古不變的摯愛(ài)真情。
為鄉親臥底吃遍所有苦，為百姓打工，你換來(lái)最多的甜；喬裝改扮藏不住心中的惦念，隱姓埋名卻知其名。陳家順，用自己高尚的人格樹(shù)立了干部的榜樣，用自己的高尚人格為百姓換來(lái)了合適的工作，用自己的高尚的人格贏(yíng)得了人們的贊許，用自己高尚的`人格取得了生命上成功�！皠�(dòng)人以行不以言”陳家順，用“變身”民工的“臥底局長(cháng)”贏(yíng)得了人們的贊許，證明了高尚的人格使人擁有高尚的事業(yè)，高尚的人格使生命走得更遠。
心中有高尚人格，心花才能怒放；胸中有高尚人格，心胸才能開(kāi)闊；腹中有高尚人格，處事才能完善。
用雙腿來(lái)給自己插上翅膀，用行動(dòng)給我們上了最美的一課，再面對那一刻，這也是她最終的選擇�！白蠲琅處煛睆堺惱�，用自己高尚的人格挽救了幾位學(xué)生的生命，用自己高尚的人格為學(xué)生上了最美的一課，用自己高尚的人格贏(yíng)得人們的贊賞�！氨槿萦褡魈ァ睆堺惱蛴眯袆�(dòng)詮釋了什么是人格，用行動(dòng)證明了高尚人格造就成功人生。
高尚人格不是牡丹的雍容華貴，不是荷花含英咀華，不是玫瑰羞答答。它是心靈的明亮世界，是心靈的精神寄托，是心靈的善良保證，擁有高尚人格造就成功人生！
自身的修養作文 篇28
人是萬(wàn)物之長(cháng)，小小的身軀里容納了天地自然，然而修養的不同就會(huì )造就出人的各種品性。
有溫潤如玉的謙謙君子，有仗劍霸氣的王者，自然也有陰暗猥瑣的小人，內涵不同就表現出各種不同的品性來(lái)，正是這些不同造就了社會(huì )萬(wàn)象。品行和修養互為表里，就像根植于地下，人們雖無(wú)法用肉眼看見(jiàn)，但是有了它，才能長(cháng)出柔嫩的葉，開(kāi)出美麗的品性之花。
人就像盆栽，要不斷修整，不斷剪去多余的部分才能將自己的人生塑造成一件完美的藝術(shù)。人生下來(lái)本是相同的，干凈澄澈得如同一張白紙。在成長(cháng)過(guò)程中，有的人將這份純凈保留了下來(lái)，而有的人卻在紛繁復雜的社會(huì )中，迷失了自我，不再純凈。所以人生重在修養二字，要不斷地去修剪自己，不斷吸收陽(yáng)光，將自己塑造成品性純良，人格純粹的人。
每個(gè)人都有自己的'世界，用修養來(lái)滌清每一個(gè)角落，才能使小小的世界綻放大大的奇跡。許多人將社會(huì )比喻成大染缸，社會(huì )中每個(gè)人都在這個(gè)染缸中浸染。但是社會(huì )中也不乏那些出淤泥而不染，濯清漣而不妖的人，他們干凈純粹不含有一點(diǎn)雜質(zhì)，仍然有一顆赤子之心，塵世中仍能不流于世俗。修養能使我們脫俗于千萬(wàn)之眾，即使身處各種惡劣污濁的環(huán)境，修養也能讓我們的品性純凈如初。修養就像雨水，輕輕洗滌著(zhù)社會(huì )在人們心中留下的污跡，還我們一個(gè)潔白無(wú)瑕的內心世界。
修養其實(shí)是自我提升的一種方式，誰(shuí)能保證我們在社會(huì )中從來(lái)不迷惑呢？也只有不斷地修養自身，才能不斷保持自我的本性，才能在社會(huì )萬(wàn)象中依舊保持住赤子之心，在各種隨波逐流的浪潮中站穩腳跟，堅定地做自己。切記千里之行始于足下，每一天改變一點(diǎn)，總會(huì )由量變到質(zhì)變。把握好每一個(gè)細節，保持住一個(gè)良好的品性，或許并沒(méi)有想象中的那么困難。
修養不僅需要自身地不斷打理，更需要從外界汲取力量，不斷學(xué)習，不斷充實(shí)自我。每天向著(zhù)陽(yáng)光，將自己的根向更深處伸展。那么，品性就會(huì )如傲然挺立在絕壁懸崖上的松柏。從前輩們的經(jīng)驗中汲取營(yíng)養，使我們建立一個(gè)完整的人生、價(jià)值、世界觀(guān)；從閱讀書(shū)籍中使我們站在巨人的肩膀上，更能提升自己的思想境界，從而更好地提高自我修養，保持住自身品性。
人無(wú)完人，重在修剪。拿好修養這把剪刀，好的品性由此開(kāi)始。
自身的修養作文 篇29
都說(shuō)文化根于內心的修養、無(wú)需提醒的自覺(jué)、以結束為前提的自由以及為別人著(zhù)想的善良。人生在世，為提高內心的修養，學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
然而，在現實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢？委屈——對于人生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現在風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng )造億萬(wàn)資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng )業(yè)艱辛時(shí)說(shuō)過(guò)：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪�，人們常常會(huì )遇到很多的委屈，使之內心受到折磨。但又不可否認，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長(cháng)起來(lái)的：因為他們意識到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應有著(zhù)：有則改之，無(wú)則加勉的原則。對自己提出更進(jìn)一步的標準和要求，要把委屈當做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個(gè)人的必經(jīng)考驗，也是對個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng )始人柳傳志說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì )一笑置之，你要學(xué)會(huì )超然待之，你還要學(xué)會(huì )將其轉化為勢能。智者會(huì )懂得隱忍，原諒周?chē)腵那些人，讓我們在寬容中壯大�！毕胍蔀橐粋�(gè)智者，我們要學(xué)會(huì )寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會(huì )產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針?shù)h相對，甚至還會(huì )大打出手，最后的結局無(wú)非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會(huì )發(fā)狂動(dòng)怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來(lái)宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義，或是說(shuō)其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來(lái)和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！表恋拇蠛�，就是因為不擇細流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀(guān)。從古至今，凡事業(yè)有成者，無(wú)不有“海納百川”的寬宏氣度，無(wú)不具有寬容的美德。
寬容是一種修養，亦是一種美德，它來(lái)源于內心深處；寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川；人生在世，為提升內心的修養，我們要學(xué)會(huì )寬容對待，不論事物。
自身的修養作文 篇30
對文化創(chuàng )作內涵的思考，我認同兩個(gè)基本特征，一是群體認同，橫向可傳播;二是代際認同，縱向可傳承。
文化對人生而言就是一次修心，修的是一顆鑒賞之心，從簡(jiǎn)到繁的修心過(guò)程，又修的是生命的一段厚重之情。從無(wú)到有返璞，深入淺出歸真。當滿(mǎn)頭華發(fā)、生命禪悟的一剎那，文化會(huì )償還予你幸福，也會(huì )記得加倍償還予你最美的風(fēng)景。不管你是在路上，還是在你走過(guò)的心海上，心中涌動(dòng)的永遠是那一圈又一圈感動(dòng)的漣漪，回轉的是最真實(shí)的靈魂回歸到內心!
生活中最使人疲憊的往往不是路土的遙遠，而是心中缺乏對文化精髓體味的郁悶。最使人糾結的往往不是生活的幸福，而是幸福的時(shí)候由于沒(méi)有禪悟人生的鑒賞之心。對于文化苛求的今天，要想賦予文字純正的意義，或許，放下了那一抹生活的落漠之情，才可以了卻生命中靈魂那端一直不可調和的眷戀之心。
文化是一種社會(huì )現象，是生活長(cháng)期感知世界形成的產(chǎn)物，它同時(shí)又是一種歷史現象，是歷史殘垣之間積淀的印記。認真地說(shuō)，文化是凝結在人與人之間又游離于物質(zhì)生活的體驗之外，能夠被人們的意識或社會(huì )的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念普遍認可的一種能夠傳承的感性形態(tài)。由于人本身文化的層次差異和地域文化不同的風(fēng)格，人的思維方式潛移默化地影響著(zhù)地域文化的變化，因而，如果長(cháng)期忽視和遺忘文化和歷史發(fā)展的銜接點(diǎn)，與之伴隨著(zhù)的就是對舊文化的漠視和新文化的興起。
我喜歡，放眼世界美麗又溫暖地域風(fēng)情;更喜歡，打開(kāi)心窗獲得地域文化差異富裕養分的藍天。我喜歡，原生態(tài)的地域文化鑒賞時(shí)的陽(yáng)光沐浴臉龐;更期盼，古風(fēng)古韻的.地域人文之情靠在我愛(ài)的胸膛;因為，一個(gè)博大精深的文化世界，無(wú)論無(wú)何對人，對一座城市、乃至一個(gè)地域的歷史都是傾城的節奏，都是安靜與懶散先交織的篇章;只不過(guò)，當時(shí)沒(méi)有深情地融入那個(gè)地域的環(huán)境里，而給自己柔弱的內心穿上了一層厚厚的蠶繭外衣，雖然華麗但是冰涼。凄凄然不知所為，一葉障目不見(jiàn)泰山，雖然豐韻了眼球，卻冷落了品讀、鑒賞地域文化的研古之心……
自身的修養作文 篇31
修養，是文化，智慧，善良和知識所表現出來(lái)的一種美德，是崇高人生的一種內在的力量。講究情操修養，是我們中華民族的好傳統。我國古代就有修身齊家治國平天下的說(shuō)法。要想成為有修養的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識，思考的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒(méi)有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長(cháng)過(guò)程中的一個(gè)險灘，在我們人生的花季里你思考過(guò)修養這個(gè)問(wèn)題嗎你是愿意做淺薄無(wú)知，卑俗可憎，粗魯蠢笨的人呢，還是做一個(gè)知識淵博，舉止文雅，謙和熱情的人呢相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養的人。
同學(xué)們，當早晨第一抹朝陽(yáng)照在我們身上的時(shí)候，你也許會(huì )感嘆生活實(shí)在是太美好了，當你和你一個(gè)有涵養文明的人談話(huà)，你總覺(jué)得人性是那樣的淳樸，當你在一個(gè)優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說(shuō)這是大自然給你最好的饋贈，當你鉆進(jìn)知識的海洋里遨游時(shí)，你感覺(jué)到生活是那樣的充實(shí)快樂(lè )�？墒�，在我們這個(gè)美麗的校園，也出現了一些不盡人意的地方。我們的的耳邊少了禮貌用語(yǔ)，取代而之的是不堪入耳的臟話(huà)；；平時(shí)的.校園里少了勤學(xué)苦練的身影，多的是打鬧和無(wú)聊的喧嘩；校園的道路上教室里垃圾時(shí)�？梢�(jiàn)，卻無(wú)人肯彎腰；有多少學(xué)生又在課堂上無(wú)所事事，空度美好的光陰，這難道就是新世紀的少先隊員嗎
同學(xué)們，做一個(gè)有修養的人不能只是一句掛在嘴邊的空話(huà)。其實(shí)我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養的人，那為什么不付之以實(shí)際行動(dòng)呢勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是古訓。親愛(ài)的同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時(shí)候專(zhuān)心聽(tīng)講尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠寬容他人；遇到師長(cháng)，來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓?zhuān)坑倚凶�，保障暢通；講究衛生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿；愛(ài)護公共財物，不亂寫(xiě)亂劃，嚴格遵守學(xué)校規章制度，相互監督，共同促進(jìn)。修養不僅能給予他人以滿(mǎn)意和快樂(lè )，而且還會(huì )使自己變得美麗；變得更高尚。多一份修養，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養，就多了一種生活的純真愉快。
自身的修養作文 篇32
心靈的花園，如果以思想為種，修養為花，那么當繁花似錦之際，心香數朵，就能芬芳自己的人生，也能芬芳他人失落而寂寞的心靈。瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，并仰慕他們身上所散發(fā)出來(lái)的獨特馨香。
“大鵬一日同風(fēng)起，摶扶直上九萬(wàn)里�！鼻f子以他的空靈、澄靜、豁達而聞名于世。他不去追求那些功名利祿，“心如澄澈秋水，行若不系之舟”，他甘愿“曳尾于涂中”，甘愿做一棵守護月亮的孤獨的樹(shù)，從而為我們樹(shù)立一個(gè)難以企及的心靈高峰。
“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，“胡為乎惶惶欲何之，何不委心任去留”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是陶淵明悠閑的輕唱，可以看出他追求的是“云無(wú)心以出岫”的逍遙，追求的是不受世俗污染的超脫塵世的潔凈之鄉。他放棄了頭上的烏紗帽，歸隱山林，在沒(méi)有車(chē)馬喧鬧的山野之中，尋找到了心靈的棲息之所。這一切都源于他那“不愿為五斗米而折腰”的錚錚鐵骨。
如果說(shuō)身處亂世而能尋找心靈棲息之所，“出淤泥而不染”是很有修養的話(huà)，那么面對逆境仍能至死不渝地堅守自己的信念，這種修養更能讓人扼腕長(cháng)嘆。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！碧K武揮舞著(zhù)節鞭，將敵酋的“榮華富貴，千金封侯”的承諾看得比鴻毛還輕，比糞土還臭，而將“生是大漢臣，死是大漢鬼”的高貴誓言在心靈深處高高擎起。胡笳幽怨，大漠飛雪，蘇武，這個(gè)錚錚鐵骨的男兒，沒(méi)有退縮，像高山雪蓮那樣在惡劣的環(huán)境里仍能保持圣潔的品行，仍能對理想執著(zhù)的守望。他用自己的'睿智和忠誠，在史書(shū)上寫(xiě)下了不朽的傳奇，亙古長(cháng)存，不會(huì )隨時(shí)間地推移而塵封。
對信念的忠誠，對理想的執著(zhù)，這也是芬芳四溢的人生修養。這人生的修養無(wú)論何時(shí)何地都會(huì )散發(fā)著(zhù)沁人的芬芳。
歌德與席勒的友情是足以照徹歐洲的人文歷史。年長(cháng)的歌德給了席勒無(wú)微不至的呵護，而年輕激越的席勒也給歌德的創(chuàng )作帶來(lái)了靈感和熱情。這段被譽(yù)為經(jīng)典的“魏瑪佳話(huà)”，展現了人性的寬容和理解，展現了真誠和敬重的真正內涵。影響了一代又一代人。
良好的修養，芳香四溢，能給人以心靈的洗禮。當大地普降甘霖，芳草必將綠遍天涯。同樣，當心靈之花朵朵盛開(kāi)，我們必將生活在一個(gè)芬芳的百花園里。
自身的修養作文 篇33
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)習“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立足。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程。學(xué)習禮儀不僅可以增強個(gè)人素質(zhì)，還能夠改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚中華民族文化、展示中華民族精神的重要途徑。
其實(shí)做一個(gè)講文明的人很簡(jiǎn)單，從自我做起，從身邊做起。文明也許是一張紙的厚度，也許是一點(diǎn)耐心的等待，也許是一句善良的問(wèn)候，更也許只是一個(gè)微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著(zhù)熱情，關(guān)愛(ài)，友誼和尊重。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的小食品袋，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的'臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑季褪且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上推推搡搡，追逐打鬧把這些都早已習以為常;甚至還有同學(xué)會(huì )故意損壞學(xué)校的公物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成，而這并不應該是我們21世紀中學(xué)生的作為。事實(shí)上，良好的行為習慣，是我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
南開(kāi)大學(xué)校長(cháng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
文明是我們學(xué)習和生活的根基，是我們素質(zhì)的前沿。千真萬(wàn)確學(xué)做人，就是說(shuō)的學(xué)習先應學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，文明校園，文明環(huán)境，就讓我們從自身做起，從一件小事做起，讓文明禮儀伴我們成長(cháng)!
自身的修養作文 篇34
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥(niǎo)兒為它歡快地歌唱；大地無(wú)言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著(zhù)美麗；大海無(wú)言，但有魚(yú)兒為它譜寫(xiě)生命的樂(lè )曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現出的修養自會(huì )詮釋生命的價(jià)值。
長(cháng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢(qián)、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的'修養，為名利所驅使。
當金錢(qián)的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養的重要意義。此時(shí)修養已蜷縮在世界的一隅，等待著(zhù)世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì )散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，諸葛亮道出了修養二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話(huà)詮釋了人心中修養的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著(zhù)人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養。
修養是你在別人失意時(shí)一句體貼的話(huà)語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現一個(gè)人的修養。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養呢?
修養如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè )的笑顏；
修養如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著(zhù)人生的方向；
修養如一段階梯，指引著(zhù)人們向著(zhù)真、善、美的目標不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
自身的修養作文 篇35
中華民族的有著(zhù)優(yōu)秀的傳統美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛(ài)，它對每個(gè)人都是重要的，公平的。雖說(shuō)人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無(wú)小事；道德與修養同行，想要成為一個(gè)道德的人，就要靠自己的修養，不能掩飾自己的過(guò)錯，不能為所欲為，不能“裝”成一個(gè)有道德的人。
可能有的人認為，道德只有與別人相處時(shí)才能體現出來(lái)。其實(shí)，當我們獨處的時(shí)候，面對我們的內心，道德同樣存在。
道德與修養同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說(shuō)得是自愛(ài)。自愛(ài)就是要愛(ài)惜自己的人格和名譽(yù)；自愛(ài)要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛(ài)。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的`生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著(zhù)拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車(chē)禍。遇到了這些磨難，李麗并沒(méi)有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì )傳播愛(ài)心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng )造財富，“節儉”可以聚集財富。一個(gè)人特尼無(wú)論在什么時(shí)候，都要以勤儉節約為榮，奢侈浪費為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節約的習慣。我們要從小有勤儉節約的習慣。
道德與修養同行。正如孔子所說(shuō)：“民無(wú)信不立，只有以誠信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠信，人與人的相處才不會(huì )有隔閡，我們的生活也才會(huì )更加美好。幫助別人不僅是一種責任，也是一件讓人快樂(lè )的事；助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起，成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò )應該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長(cháng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò )，會(huì )導致荒廢學(xué)業(yè)。對于那些迷戀網(wǎng)絡(luò )的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現實(shí)世界的美好，感受到集體的關(guān)愛(ài)。
”做一個(gè)有道德的人“，從生活點(diǎn)滴做起，道德無(wú)小事，雖然說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標。和諧社會(huì )需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養同行。愿你我都是有道德的人！
自身的修養作文 篇36
很好的早晨，空氣微冷但十分清新。樓下兩只極為要好的狗齊吠起來(lái)，5點(diǎn)不到，主人的素質(zhì)不高，后成的慣例罷。
往常一樣，黑狗和黃狗要么扭作一團，要么互相用舌頭舔著(zhù)，過(guò)一會(huì )，便撕心裂肺地一同朝著(zhù)某個(gè)不存在的東西亂叫一通，或許是為了得到贊揚，約莫半個(gè)鐘頭，對面一樓黑洞洞的窗戶(hù)中探出一個(gè)頂著(zhù)亂發(fā)的女人的.頭：“笨笨，不要叫了�！惫愤�是不聽(tīng)。我遲早要在草坪上藥死它們。下午，一樓的人家又在那里剁著(zhù)什么，聲音極大，兩只狗又在草坪上嬉鬧，當然，不免又要吠上一番，狗吠聲很嘈雜，如同搞亂的麻線(xiàn)一般繞在我心頭。四樓沒(méi)有看到電視的孩子又哭了起來(lái)，五年級了，也不小了，他也不是真人，哭聲中夾雜著(zhù)其父母的罵聲，和一個(gè)老婦人的勸阻聲。麻線(xiàn)更亂了。我遲早要一把火燒了它。又是一天，打開(kāi)窗戶(hù)，發(fā)現樓下的狗在比賽跑步，眼睛很大的那條黃狗勝了，從那女人手中討得火腿腸，吃得一半，又跑去對那黑狗搖頭擺尾，炫耀地吠著(zhù)，我聽(tīng)得出，那黃狗是在笑黑狗長(cháng)得太胖了，黑狗亦懂，惱了，沖上去對那黃狗一陣撕咬，它們又扭在了一起，它們不是很要好的么？看來(lái)我省下買(mǎi)藥的錢(qián)了。
黃狗現在和一只白狗要好了，黑狗則是無(wú)精打采地趴在圓桌地下。一只貓來(lái)了，白狗警覺(jué)地起身，但隨即又開(kāi)始搖尾巴，它想逗那只貓。它先踏出左腳，然后慢慢一跳，貓拱起了身，白狗似乎毫無(wú)敵意地繞了過(guò)去，隨即又猛然一跳，撞翻了那只貓。貓躲遠了，但沒(méi)過(guò)多久便又來(lái)了，都是這樣生性“頑強”。黑狗也站了起來(lái)，仿著(zhù)白狗的動(dòng)作，最后奮身一咬，咬住了，然后對另外兩只狗搖了搖尾巴，黃狗則是不屑地叫了叫。我知道這是不屑，它在說(shuō)，這是抄襲！這是抄襲，吧？四樓那個(gè)小孩又在草坪上拼命地哭起來(lái)，好像是沒(méi)有和媽媽一起出去玩。他怎么如此有精神，十一點(diǎn)了。
我用被子蒙住了頭，只留鼻孔出氣，不過(guò)不是因為蚊子，仍是沒(méi)用，惱了，披上衣服沖下樓去，理智全部拋到腦后，對準他的臉便是幾耳光，哭聲終于止了……我便是打了，你們，能把我怎樣?
自身的修養作文 篇37
爾基說(shuō)：“書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐爛的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì )溺死在那里面，會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)的作用之大，對他而言，讀書(shū)就是一劑良藥，高爾基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。 可見(jiàn)閱讀在這一個(gè)世界上，是一件多么美好的事情，它們?yōu)槲覀兊纳钤鎏砩鷻C勃勃的色彩和快樂(lè )。我非常認可高爾基的說(shuō)法，但是對于我而言，讀書(shū)，更是一種分享。
書(shū)是逆境中的慰藉，當你遭受挫折，意志消沉或心情煩悶時(shí)，何不去找一些勵志作品讀一讀呢?比如羅曼.羅蘭的《名人傳》，奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，笛福的'《魯濱孫飄流記》等等。學(xué)一學(xué)他們是如何面對挫折的，在自己的腦海里與他們對話(huà)，激勵自己的斗志，從而使自己勇敢的面對困難，樂(lè )觀(guān)的看待一切，對未來(lái)充滿(mǎn)希望。
在你感到孤單的時(shí)候，為什么不去與書(shū)偉伴呢?書(shū)，是我們永遠的朋友。在這個(gè)時(shí)候，我們可以細細品味作者的思想感情，與自己的思想結合起來(lái)，自由自在的翱翔，無(wú)拘無(wú)束的暢游。難道你會(huì )在與朋友的宴會(huì )上談?wù)撝R嗎?難道你會(huì )在喧鬧的街道上思考人生的價(jià)值嗎?因此，孤獨有時(shí)候的偉大的，在孤獨時(shí)讀書(shū)，更是一種獨特的享受。
過(guò)去，我從不愿意讀書(shū)，因為我頭腦中總是覺(jué)得讀書(shū)是一件很單調、無(wú)味的事情。但是，這一不讀書(shū)，卻在各方面給我帶來(lái)了很多困難。比如：說(shuō)話(huà)的時(shí)候不會(huì )適當地用詞，有時(shí)會(huì )造成小小的誤會(huì );在寫(xiě)作文的時(shí)候，也同樣因為詞語(yǔ)掌握量不多，而寫(xiě)不出形象、生動(dòng)的作文等等方面帶來(lái)了不利。上五年級后，放假時(shí)，母親要我去閱讀一些課外書(shū)。于是，我到了書(shū)店，隨意買(mǎi)了一本課外書(shū)。剛開(kāi)始，我覺(jué)得很無(wú)聊。后來(lái)，我漸漸地喜歡上了這本書(shū)。我把那些本書(shū)讀完了。開(kāi)學(xué)后，我說(shuō)起話(huà)、寫(xiě)起作文都輕松了許多。
讀書(shū)，是一種境界，只要你鉆進(jìn)去，就會(huì )發(fā)現有無(wú)窮的樂(lè )趣和價(jià)值。
不是有句話(huà)說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊x好書(shū)，確實(shí)給我帶來(lái)了很多幫助。不僅是我，可能讀好書(shū)的人都會(huì )感覺(jué)到這一點(diǎn)�？偠灾�，讀好書(shū)，會(huì )帶來(lái)很多益處，因此，我們應該把讀書(shū)作為一種享受，善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)。從中提高我們的道德修養和自身的價(jià)值。
自身的修養作文 篇38
讀書(shū)，不僅使我們的知識量得到了豐富，我們還可以從書(shū)海中得到純正的修養。毫無(wú)疑問(wèn)，而讀書(shū)和修養是分不開(kāi)的。
電視上做過(guò)一個(gè)調查，街上滿(mǎn)口粗話(huà)，動(dòng)作不雅的人，沒(méi)有幾個(gè)是讀過(guò)書(shū)或者會(huì )讀書(shū)的人。而那些風(fēng)度翩翩，儀表堂堂的人，都是會(huì )讀書(shū)的人。
著(zhù)名的俄國作家列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“和書(shū)籍生活在一起，是永遠不會(huì )嘆息的�！币槐竞脮�(shū)如一位好朋友陪伴我們的人生，像窗戶(hù)一般打開(kāi)我們的視野，給我們力量勇氣和知識。所以，我們有什么理由不和書(shū)交朋友，有什么理由不打開(kāi)我們的視野，有什么理由讓獲得知識額好機會(huì )付之東流呢?多一本好書(shū)，提高自身的修養，何樂(lè )而不為呢?
一些方方面面都體現出修養的`人，大部分都離不開(kāi)一本本好書(shū)。還記得舌戰群儒的人——孔明嗎?，他入吳與孫權商量抗魏大計時(shí)，卻遭到吳國文武百官的“明說(shuō)暗諷”。但他卻無(wú)憤怒，而是用委婉的語(yǔ)氣各個(gè)駁倒、舌戰群儒，讓吳國人無(wú)言以對，更讓我欽佩不已。假如是我的話(huà)，我早就被氣的破口大罵，而孔明卻是那樣的沉著(zhù)冷靜，這跟充分的體現出他個(gè)人的修養。而這散發(fā)在孔明身上的修養又是從何而來(lái)呢?當然也是從書(shū)中而來(lái)。所以說(shuō)：看書(shū)不僅能夠讓人得到知識，還可以提高個(gè)人的修養，像孔明那樣，遭多人諷刺卻不失風(fēng)度的各個(gè)駁倒。
還記得文武雙全，卻心胸狹窄的人——周瑜嗎?當我知道周瑜因為
心胸狹隘被諸葛亮無(wú)意三氣致死后，我很惋惜，這位年紀輕輕且文武雙全的軍師，最后卻是這樣的下場(chǎng);同時(shí)，同樣是心胸狹窄的我也深有體會(huì )：我可不能像周瑜那樣，有這大好前途卻死在這種情況下。所以，我漸漸改掉了這個(gè)心胸狹窄的毛病，我學(xué)會(huì )了控制自己的暴躁的脾氣，我的修養的提高也就顯而易見(jiàn)了。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得，當書(shū)本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓我看到了一個(gè)不可思議的新世界”那么，就讓我們走進(jìn)這一個(gè)充滿(mǎn)活力的世界，走進(jìn)充滿(mǎn)創(chuàng )造精神的世界，用這一個(gè)個(gè)文字，一個(gè)個(gè)符號喂飽我們的靈魂，讓我們更加有修養，讓這種修養無(wú)時(shí)不刻不提現在我們的言行舉止中。
自身的修養作文 篇39
哲人說(shuō)：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養，那么這個(gè)人才會(huì )讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢�(jiàn)，修養是人生的試金石。
修養，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對于修養，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養�！卑⒚馨栒f(shuō)：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養的影響力�！�
正因為具有修養的.力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�(jiàn)，修養的力量無(wú)法比擬，修養的力量是無(wú)窮的。正是這種強大的力量，修養才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養的，正是因為他崇高的修養感染了周?chē)娜�，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著(zhù)“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的�？梢�(jiàn)，具有修養的人，他的人格魅力才會(huì )顯現在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì )登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì )，人們的無(wú)道德修養現象愈加頻繁，在公共設施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當時(shí)一切沒(méi)有修養的行為。這應該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì )給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無(wú)濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養是石，敲出星星之火;修養是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng )造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
自身的修養作文 篇40
雨季的標簽是無(wú)故生愁。豆大的雨珠砸在傘上，好像在催促趕路的行人。行人呢，有的擠在一方屋檐下，滿(mǎn)面愁容；有的爭先恐后，滿(mǎn)臉怒容。平日里光彩奪目的世界，被雨沖刷了顏色，在雨聲中黯然失色。
一切的失望、咒罵都被雨沖刷出來(lái)。
我好不容易擠上了公交，車(chē)內潮濕的空氣、陰暗的色彩讓我快要窒息。地上到處是濕答答的雨傘，有人甚至還穿著(zhù)雨衣。我皺著(zhù)眉，側著(zhù)身，從他們身旁小心地擠過(guò)，果然還是沾了一褲子的雨水。
討厭的雨！
我看看滿(mǎn)是水的座位，決定站著(zhù)了。突然，一個(gè)稚嫩的童音響起：“哇，媽媽你看！地上好多小泡泡��！”我不由抬頭看，一個(gè)小女孩坐在媽媽的身邊，臉貼著(zhù)窗打量著(zhù)外面的世界。一個(gè)天真的孩子，我淡然地想，莫名地竟有些羨慕她那無(wú)理由的快樂(lè )。原以為那年輕的媽媽不會(huì )理睬她，誰(shuí)料她淺淺一笑，輕輕地說(shuō)：“每個(gè)小雨珠從天上落下都很開(kāi)心，每個(gè)小泡泡都是它們快樂(lè )的心情�！彼龘е�(zhù)小女孩，目光是那么柔和。我愣了一下，低下頭細細思索。這惱人的雨竟是如此富有童趣嗎？年輕媽媽的話(huà)如一朵水花綻開(kāi)，那快樂(lè )的“樂(lè )音”在我的心田里跳躍，在這陰冷的空間里給我帶來(lái)一份驚喜，一點(diǎn)明麗。
我悄悄揚起嘴角，再抬頭，母女倆已經(jīng)停止了交談，她們默默無(wú)言地在滿(mǎn)是水汽的`窗上作畫(huà)。一座小房子，一只優(yōu)雅的貓，一個(gè)懶洋洋的小太陽(yáng)，幾處模糊的景物……哦，一個(gè)亮麗的世界透過(guò)層層水霧快樂(lè )地向我招手！驀地，小女孩“咯咯”地笑起來(lái)：“太陽(yáng)出來(lái)嘍！”
靜靜地看著(zhù)，用心地體悟她們的那種率真，那份平靜，那份悠然。于是恍然：原來(lái)，傾盆的大雨，我們也可坦然面對；原來(lái)，擾亂人心的外物，亦可泰然處之。處變而不驚，在亂中求靜，這寧靜的心境不也正是一種難得的修養嗎？也許，變幻的風(fēng)云并不是那么強大，只要修煉出一顆快樂(lè )的心，就能在苦悶的環(huán)境里創(chuàng )造出自己的快樂(lè )世界！
哦，在雨天，讓我們?yōu)樽约寒?huà)一輪太陽(yáng)，就像公交車(chē)窗上的那輪小太陽(yáng)一般，用它來(lái)照亮我們的世界！當我們在心中裝下這輪“小太陽(yáng)”的時(shí)候，我們可以幸福地告慰自己：這，是一種修養！