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談?wù)剛(gè)人修養作文

時(shí)間:2021-03-02 20:02:50 修養 我要投稿

談?wù)剛(gè)人修養作文匯總7篇

  在日常學(xué)習、工作和生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的談?wù)剛(gè)人修養作文7篇,希望對大家有所幫助。

談?wù)剛(gè)人修養作文匯總7篇

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇1

  生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西,所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。

  微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān);一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……

  一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會(huì )有任何的改變,相反,如果微笑著(zhù)去生活,那會(huì )增加親和力,別人更樂(lè )于跟你交往,得到的機會(huì )也會(huì )更多。

  只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都?嘀(zhù)臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當我們微笑時(shí),生活也在微笑。

  微笑發(fā)自?xún)刃,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì )長(cháng)久的,一旦有機會(huì ),他們便會(huì )除下面具,露出本來(lái)的面目。

  微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對上司,還是對門(mén)衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報“的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會(huì )怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會(huì )越多。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  本文緊緊抓住微笑是一種修養這個(gè)中心,運用層進(jìn)式結構從不同角度論證,層次清晰,結構明朗。語(yǔ)言運用了多種修辭手法論述,口語(yǔ)化,俏皮,形象生動(dòng)。如“你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子!

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇2

  雖然我們生活在同一個(gè)地球,但是由于我們所處的周邊環(huán)境,所受的教育,天生性格等多方面的差異,使得我們每一個(gè)人的修養都各不相同。在我們身邊經(jīng)?梢月(tīng)到這樣的贊嘆:“這個(gè)人的修養不錯!”是的,個(gè)人的修養好壞也只有通過(guò)與社會(huì )當中的人進(jìn)行交流之后,才能得到完美的體現。

  談到個(gè)人修養,我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災,在那場(chǎng)洪災中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養的人物,是他們讓我感受到個(gè)人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書(shū)”的村支書(shū)。

  在洪災來(lái)臨前,村里幾十戶(hù)人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中,而趙支書(shū)于夢(mèng)中醒來(lái)發(fā)現了異樣。他毅然放下來(lái)正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親,隨手披上衣服就沖出了家門(mén)。他挨家挨戶(hù)的敲打著(zhù)門(mén),讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了,把嗓子喊嘶啞了,拍開(kāi)了一戶(hù)又一戶(hù)緊閉的大門(mén),挽救上了一條又一條鮮活的生命后,他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去,當他趕到家,背起母親,一手牽起一個(gè)孩子準備逃難的瞬間,洪水把房屋沖垮了。一切都晚了,他留給親人和自己的時(shí)間太少了,洪水無(wú)情的將他和他的親人拉入了深淵。

  當洪水退去之后,村民們沿著(zhù)河不聽(tīng)的呼喊著(zhù)尋找著(zhù),他們多么期盼這一切都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。在河流的下游,村民們發(fā)現了趙支書(shū),他的手還緊緊的拽著(zhù)兩個(gè)孩子的手,卻永遠的離開(kāi)了村民們。趙支書(shū)走了,但他無(wú)私奉獻的精神和崇高的個(gè)人修養卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人,永遠留在了人們的心中。個(gè)人修養不一定說(shuō)要用生命來(lái)彰顯,身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養高低,從身邊的小事做起,提高個(gè)人修養吧!

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇3

  修養指的是一個(gè)人理論知識,藝術(shù)思想等方面的一定水平。通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的體現。

  良好的修養最能體現一個(gè)人的品位與價(jià)值,一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人,才最具有個(gè)性和人格魅力。如果把生命比喻成長(cháng)河,那么修養則是波光凌凌的波浪。成為一個(gè)不可抹滅的閃光點(diǎn)。修養是一個(gè)人氣質(zhì)的體現,古人云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”指的就是一個(gè)人通過(guò)學(xué)習一定的知識來(lái)提高自己的修養。

  一個(gè)有良好個(gè)人修養的人,在人群中總是能展現出他的光芒,我們平常在看到某些不好或不文明的現象都會(huì )表現出不滿(mǎn)和發(fā)出譴責。這就體現個(gè)人修養的重要性了,個(gè)人的修養,是在不斷的學(xué)習和實(shí)踐中慢慢的升華,其實(shí)在我們的生活中有很多能體現我們個(gè)人修養,比如坐車(chē)的是時(shí)候給老人,小孩,孕婦等讓座,不隨地吐痰,亂扔垃圾等不文明現象,都在考驗著(zhù)我們的修養。我們有時(shí)候知識在指責別人的短處,但又是否考慮過(guò)自己的過(guò)失能,其實(shí)這也是一種沒(méi)修養的舉止,所以可見(jiàn)加強自身修養是多么的重要。

  生活中我們可以見(jiàn)到很多這樣的現象,有人會(huì )說(shuō):‘嗯,這人不錯,挺有修養的!蓖ㄟ^(guò)細心的觀(guān)察你會(huì )發(fā)現在這個(gè)人身邊會(huì )有很多的朋友,而與之相反的是一個(gè)沒(méi)道德修養的人,你會(huì )和他交朋友嗎?那答案肯定是不會(huì )。

  一個(gè)人的修養從語(yǔ)言,舉止,形態(tài)等體現出來(lái),一個(gè)人如果語(yǔ)言文明,舉止文雅,形態(tài)端張,在無(wú)形中就給你加了不少的印象分,會(huì )給人一種良好的印象。在人群中形成良好的人際關(guān)系。

  修養是我們每個(gè)人的必修課,怎么把這門(mén)必修課學(xué)好,能不能學(xué)好,是值得我們畢生學(xué)習好思考的問(wèn)題。

  老師點(diǎn)評:

  這是一篇議論文。文章以“談?wù)剛(gè)人修養”為題,論述了“一個(gè)只有擁有很高個(gè)人修養的人,才最具有個(gè)性和人格魅力”。全文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,運用舉例論證、對比論證等方法闡述觀(guān)點(diǎn),內容充實(shí),結構清晰。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇4

  人們在夸女生時(shí)都會(huì )說(shuō):“你長(cháng)的真美!”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢?

  如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗,想來(lái)時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的,卻不是那么容易的。因為心靈是無(wú)形的,你并沒(méi)有辦法看到他,觸摸到他。有很多人會(huì )用外貌來(lái)確定自己對別人的第一感覺(jué),當然我不否認外貌給人的第一印象是深刻的,可是你怎么就知道他的心靈會(huì )和外在一樣呢?有些外表美麗的人可能心靈并不美,甚至是丑惡的。而有些人外表平凡,不美甚至有缺陷的人,心靈卻很美,具有善良、智慧、勇敢的品格。

  俗話(huà)說(shuō)的好“人不可貌相,海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測;有的人身體強健卻意志薄弱。譬如:古希臘哲人蘇格拉底,具有很高的智慧,但他的面孔,據他自己描繪,卻是突眼,大嘴,朝天鼻子,顯得很蠢笨。三國時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過(guò)人的女子,連足智多謀的諸葛亮對她也刮目相看。

  寫(xiě)到這有可能會(huì )有人說(shuō)我多管閑事,美就是美那有那么多說(shuō)頭。的確,美,是感觀(guān)上的體會(huì )。如果僅僅從語(yǔ)義理解,美是指味、聲、色的好?勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎?

  車(chē)爾尼雪夫斯基認為:要使人成為真正有教養的人,必須具備三個(gè)品質(zhì),淵博的知識,思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧,不習慣的`思維,就是粗魯或蠢笨,沒(méi)有高尚的情操,就是碑俗。

  讓我們記住車(chē)爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告,做一個(gè)心靈美的有道德修養的人吧。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這篇精煉的議論文,標題新穎,觀(guān)點(diǎn)明確,“修養是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn),車(chē)爾尼雪夫斯基的名言,使文章更具說(shuō)服力,最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養的人”。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇5

  在商場(chǎng)里,營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲“謝謝”;在餐館里,工作人員為顧客送上了一份份食品,顧客不會(huì )挑三揀四,仍是送上輕輕的一聲“謝謝”;哪怕是你給誰(shuí)讓個(gè)道,他也會(huì )給你一聲“謝謝”……

  這就是我所見(jiàn)到的澳洲人的感激。

  在悉尼的洋公公家里,我聽(tīng)得最多、說(shuō)的最多的英語(yǔ)是“thank you !”。洋公公開(kāi)車(chē)送我們上學(xué),我會(huì )說(shuō)聲“謝謝”;洋公公為我們準備了晚餐,雖然不合口味,我仍會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。我們在洋公公家里做了任何事,洋公公也都會(huì )說(shuō)聲“謝謝”。

  洋公公跟我爺爺的年紀差不多,他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙,我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來(lái),爺爺奶奶為我付出了許多,可我覺(jué)得天經(jīng)地義,從來(lái)沒(méi)有對他們說(shuō)過(guò)“謝謝”,有時(shí)還嫌他們嘮叨,沖他們發(fā)脾氣。真是太不應該了!澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了,老師說(shuō)我文明了。而我知道,澳洲之行讓我對學(xué)校倡導的感激教育有了深切的體悟:感激不僅需要真誠地說(shuō)聲“謝謝”,更需要博大的胸懷,懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人,在生活中就不會(huì )常常挑剔和抱怨;不會(huì )因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣;不會(huì )因同學(xué)的一次過(guò)失言行而斤斤計較;不會(huì )因老師的一次嚴厲批評而耿耿于懷;不會(huì )因學(xué)校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷;不會(huì )把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應當的……

  如此看來(lái),感激不就是一種修養嗎!

  同學(xué)們,你具備感激這種修養嗎?

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  這篇文章,作者通過(guò)對生活中場(chǎng)景的細致描寫(xiě),認識到“感激是一種修養”,描寫(xiě)細膩生動(dòng),如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù),顧客會(huì )輕輕地說(shuō)一聲謝謝”,作者深受感動(dòng),從而悟出人生的真諦。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇6

  飽食、暖衣,逸居而無(wú)道德則近于禽獸!}記

  中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名,想當年楚國大夫屈原應憂(yōu)國難而投江,三國諸葛亮心胸開(kāi)闊,七擒七縱,老子所說(shuō)的“做一無(wú)人就要講一無(wú)道德”……像這一切無(wú)不體現出中國人的道德所在。

  彈指一間,人類(lèi)進(jìn)入了21世紀。在漫長(cháng)的歲月中,中國從分裂到統一,從衰落到興盛。以新的面貌站了起來(lái),向世界證明了自己,但如果沒(méi)有道德,社會(huì )將變成怎么樣!

  南陽(yáng)的一件事情,讓很多人驚心。一位心理醫生竟在進(jìn)學(xué)校門(mén)口砍殺了多名學(xué)生,造成8死5重傷的悲劇。那一張張圖片,一聲聲叫喊,你們知道嗎,那是為什么?情華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑向黑熊面孔,只為了證明一個(gè)愚蠢的想法。血不停地涌動(dòng)著(zhù),不時(shí)傳來(lái)皮毛燒焦聲, 它憤怒了,它盡全力站起來(lái),重重捶打著(zhù)鐵欄桿,垂死掙扎向人類(lèi)。漫漫的,鮮紅的學(xué)流滿(mǎn)了大地……

  這些行為說(shuō)明了什么,社會(huì )在進(jìn)步,但人類(lèi)的道德觀(guān)念切在下降,陶醉在花紅柳綠之處,忘記了當人的基本原則:德。如果想要成才就絕不能忘記德,不能就會(huì )使社會(huì )停滯不前。

  “致無(wú)下之治者在人才,成無(wú)下之才者在教化”一個(gè)沒(méi)有教化的人不可說(shuō)是有才,對社會(huì )也有可能成為威脅,沒(méi)有道德觀(guān)念的人如何生存如何進(jìn)步。正如孟子所說(shuō)的“得無(wú)天下英才而教育之”。說(shuō)的就是教育的重要性,而如何學(xué)的教育在于你是否懂得觀(guān)念。如果你想成為一個(gè)真正的有才之人,就應該提高自己的道德修養。

  道德修養可以改變人的一生,可以讓你站在高峰之頂而永不倒,成才應重道德。

  孔子家兒不知罵,曾子家兒不如怒,所以然者,生而善教道德生。

  老師點(diǎn)評:

  這是一篇論證“成長(cháng)應重道德”的議論文。文章語(yǔ)言富有哲理,列舉的事例貼近生活,具有典型性,使文章富有說(shuō)服力和感染力。文章用詞準確,論點(diǎn)明確,中心突出,堪稱(chēng)佳作。

談?wù)剛(gè)人修養作文 篇7

  一次課上,老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養》。它讓我深受啟發(fā)。

  這篇文章主要寫(xiě)一個(gè)雪天,“我”走進(jìn)閱覽室,擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過(guò)了一會(huì )二,送水工推開(kāi)了門(mén),又把頭縮了回去,又推開(kāi)了門(mén)!拔摇笨吹搅怂碾p腳都套著(zhù)塑料袋。擦地女工盯著(zhù)送水工淚光閃現。

  我想:送水工真有修養。而平時(shí)的我,可沒(méi)有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次,我拿著(zhù)錢(qián)去超市買(mǎi)冰激凌吃,打開(kāi)包裝袋,一股涼氣撲面而來(lái),冰激凌色澤鮮亮,香味沁人心脾?粗(zhù)它,我早已垂涎三尺,二話(huà)不說(shuō),隨手一扔包裝袋,把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浹背的我頓時(shí)感覺(jué)透心兒的涼。再往后看看,那包裝袋已經(jīng)跑出很遠了,一位叔叔拿著(zhù)大架子,彎著(zhù)腰,一遍又一遍地撿著(zhù)地上的煙頭、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然,他是一名環(huán)衛工人,他已經(jīng)滿(mǎn)臉流汗,不停地用手擦著(zhù)汗珠?吹竭@兒,我不禁又想起了文章中的送水工。是啊,他為了不弄臟地面,就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我,卻讓環(huán)衛工人又多流了一些汗珠,又多了一份辛苦。頓時(shí),我羞愧不已。

  《一雙腳上的修養》教會(huì )了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果,不能做一個(gè)沒(méi)有修養的人,我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養》。

  專(zhuān)家點(diǎn)評:

  語(yǔ)句不通順,不會(huì )描寫(xiě),表達不準確

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