傳統習俗作文（實(shí)用）

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的傳統習俗作文，希望能夠幫助到大家。

傳統習俗作文1

　　端午節是我國的傳統節日之一，始于我國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。 下面是小編整理的端午節的習俗作文3篇，供大家參考!

　　說(shuō)到端午節，大家一定都知道。 端午節有很多名字。比如：端陽(yáng)節、賽詩(shī)節、重五節等等。 端午節有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。

　　說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的'，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

　　我聽(tīng)家長(cháng)說(shuō)，端午節還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當時(shí)正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。當地百姓聽(tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。

　　后來(lái)，人們?yōu)榱思o念屈原這位偉大的愛(ài)國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

傳統習俗作文2

　　端午節是我國傳統節日，具有悠久的來(lái)歷。

　　傳說(shuō)我國古代詩(shī)人屈原，因受到奸賊挑撥、國君驅逐，心中憤怒難平。最后，屈原抱石，投汨羅江而死。為了紀念屈原，便有了今天的端午節。在這一天里，人們都通過(guò)端午節的`習俗，來(lái)祈禱安康，其中包括賽龍舟。

　　這天，我和媽媽來(lái)到江邊，去看龍舟。雖然太陽(yáng)像一個(gè)大火爐，炙烤著(zhù)大地，但是河邊還是那么人聲鼎沸，比賽隊伍還是那么躍躍欲試。在第一列上，“龍隊”精神抖擻、神采奕奕，第二列的“虎隊”也是威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂，其它的隊伍更是不堪示弱。在人們的呼喊下，比賽開(kāi)始了。

　　首先，龍隊一龍當先，搶在了最前面，虎隊虎勢一震，也 躍過(guò)了其它隊，跟龍隊揪在了一起，你不讓我，我不讓你，其它隊的人也在向前劃去。正在你追我趕的緊張關(guān)頭，比賽到了高潮，虎隊將全部的虎勁全部使出來(lái)，拼命向前奔去，“咚咚咚——”的鼓聲也更加響亮。他們虎視眈眈地向終點(diǎn)望去，快了，快到了!突然，龍隊一飛而起，飛到了終點(diǎn)，成為了冠軍。歡呼聲和掌聲結合在一起，那聲音響遍了大江南北，似乎比什么聲音更響亮、更感人。

　　我喜歡端午節，喜歡端午節的賽龍舟，喜歡賽龍舟的合作精神。在生活中，我要學(xué)習這種團結合作，堅持不懈的精神，只有這樣，做事才會(huì )成功!

傳統習俗作文3

　　過(guò)年了，我十分高興。在我腦子里第一個(gè)吃與一家團聚。餐桌上有許多美味佳肴芬芳撲鼻，家里熱鬧的氣氛異常興奮。但是為什么會(huì )有“過(guò)年”這個(gè)習俗呢？于是我查了一下資料，原來(lái)是這樣：在很久很久以前，有一只怪獸叫做“年”，他每年都要吃許多。有一年，年獸將要來(lái)時(shí)，大家膽戰心驚，可有一位老人家與眾不同——他不慌不忙地拿出兩塊紅布，寫(xiě)下一副對聯(lián)，然后再拿出爆竹，放了起來(lái)。年獸見(jiàn)了，被嚇得魂飛魄散，急忙逃跑，因此每年我們都要放煙花爆竹來(lái)驅趕年獸。后來(lái)人們又給這個(gè)習俗取了一個(gè)好聽(tīng)的名字——“過(guò)年”。真是“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”�。。�！

　　我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)紹興其它習俗。每到過(guò)年時(shí)我們就要買(mǎi)酒、春糕、裹粽、撣塵、魚(yú)肉等。我們還要買(mǎi)新衣服穿，要買(mǎi)禮物給親朋好友，要發(fā)紅包。過(guò)年了，家家戶(hù)戶(hù)都要送灶神上天，還要買(mǎi)一些富有粘性的糖，將灶神的嘴巴粘住，不讓他在玉帝那兒說(shuō)出人們的過(guò)失。長(cháng)輩還要給晚輩壓歲錢(qián)哦!每當過(guò)年的'時(shí)候，我們都要在家里掛紅色的裝飾品，如：紅燈籠、對聯(lián)、中國結等。當然了，現在，我們要看春節聯(lián)歡晚會(huì )。

　　怎么樣？我們這個(gè)豐富多彩、各式各樣、五花八門(mén)的過(guò)年方式好嗎？

傳統習俗作文4

　　今天是正月初四，終于輪到去我夢(mèng)寐以求太太家拜年了。太太家在山里，屋前有一條清澈見(jiàn)底的小溪，屋后有一座山，那里山清水秀。但這些都不是最重要的，重要的是太太家旁邊的小店有鞭炮買(mǎi)，城區今年限放煙花炮竹，而農村不限，我今天可以解解饞，大放特放一天鞭炮了。

　　一到太太家，我向太太拜了年，就進(jìn)里屋拿打火機，這時(shí)太太家的柴灶勾起了我的好奇心。于是乎我的腦瓜子蹦出個(gè)新花樣，我要燒柴灶。聽(tīng)爸爸說(shuō)，只有一個(gè)眼的柴灶比較多，農村房子大，多眼的也不少，太太家的`就是多眼的。灶上有幾個(gè)大小不一的鍋子，大的是燒豬食的，小的是用來(lái)炒菜的，還有一只湯鍋，余熱是用來(lái)燒熱水的。太太見(jiàn)我興致高，就在一邊講解一邊教我如何操作。我先在墻角邊柴堆里挑選了一些細而軟的柴，把它扎成一捆，外面包一層紙，用火鉗夾住，再用打火機點(diǎn)燃紙，很快細柴也燃起來(lái)了，我小心翼翼地把柴送進(jìn)灶孔里。為了讓火不被滅掉，越燒越旺，必須間歇性地添柴，粗大的柴燒地時(shí)間較長(cháng)，細柴、木板和紙屑比較容易燃燒，但是不經(jīng)燒，必須交替添柴。

　　不一會(huì )兒，灶上水開(kāi)了，米飯香撲鼻而來(lái)，我掀開(kāi)木蓋，把飯盛到另一個(gè)鍋，鍋底結了一層厚厚的鍋巴，我來(lái)了個(gè)底朝天，用鍋鏟把整塊鍋巴盛在一個(gè)大圓盤(pán)子里，在香脆可口的鍋巴上灑上一些干菜，真是太美味了。

　　農村的生活真有意思，我希望天天去農村拜年!

傳統習俗作文5

　　又是一個(gè)清明節，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村�！鼻迕鞴澥且粋�(gè)紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。

　　今天是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

　　山路蜿蜒延伸，野草長(cháng)到了我的`大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�？墒菭敔斪吡�，不可能再回來(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。

　　我們拿起掃帚，把墳的周?chē)鷴吡艘槐�，再用鋤頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著(zhù)什么。我想起奶奶平時(shí)對我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒(méi)有機會(huì )能看見(jiàn)了，只能在照片上思念他。

　　我們掃墓結束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)的時(shí)候，我一定會(huì )再回來(lái)看您的。

傳統習俗作文6

　　今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的`他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？

　　那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

傳統習俗作文7

　　家鄉的正月十五可以稱(chēng)得上是一年中最熱鬧的時(shí)候了。

　　每逢元宵節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃湯圓的。白嫩的湯圓好似一個(gè)個(gè)白白胖胖的小娃娃，靜靜地躺在碗里。用小勺舀起一個(gè)放入嘴中，濃郁的芝麻餡溢滿(mǎn)口腔。元宵節吃湯圓其實(shí)有故事的，聽(tīng)奶奶說(shuō)，吃湯圓這個(gè)習俗從明清時(shí)期便有了，不過(guò)那時(shí)是用來(lái)祭祖的。而現在我們吃湯圓是取湯圓“團團圓圓”之意。

　　家鄉的元宵節，除了吃湯圓，第二件大事便是賞花燈了！家鄉正月十五的夜晚可以說(shuō)是燈火通明。古鎮里每逢元宵之夜便會(huì )人頭攢動(dòng)。春節的熱鬧還未退盡，元宵的“熱浪”便又洶涌而來(lái)。古鎮里各式各樣的花燈看得人們目不暇接、眼花繚亂。黃的、橘的、紅的、粉的，什么顏色都有。一時(shí)間竟不知是人多還是燈多了。

　　絢麗而璀璨的`燈光下，家鄉的大人總會(huì )讓孩子們閉上眼睛，許下心愿。

　　“嗖—砰—”元宵節最后會(huì )在這煙花的長(cháng)鳴中結束，期待來(lái)年更好！我愛(ài)家鄉的元宵節，一碗湯圓，一場(chǎng)燈會(huì )，總能讓我感到一種安心。每個(gè)地方都有屬于自己的習俗，愿我們能把這種美好的習俗永遠地傳承下去！

傳統習俗作文8

　　相傳在正月初五，窮神會(huì )挑選一戶(hù)又臟又破的人家落腳。因此便有了“送窮人”的習俗。

　　“送窮”的活動(dòng)各不相同，我們家習慣用白紙剪一個(gè)小人，貼在鞭炮上，一點(diǎn)，窮人就噼里啪啦的送走了。待點(diǎn)完鞭炮后，切記不能回頭，否則窮人就會(huì )“跟回來(lái)”。

　　我參與這項活動(dòng)的次數不多，往年都是爸爸全權負責。那一年，爸爸早早出差，傳承習俗的重任落到我和媽媽身上。

　　那個(gè)冬天，猛烈的東風(fēng)從三十刮到初五。在呼呼的風(fēng)吼下，重重疊疊的炮聲都顯得有些微弱。母子倆互攙著(zhù)，將“窮人”送至小區門(mén)口。點(diǎn)著(zhù)炮捻就自信離開(kāi)了，走了老遠卻沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)炮響�！安粫�(huì )是風(fēng)吹滅了吧？”于是，我和媽媽想都沒(méi)想，回頭整理了半天。這回總算送走了。兩人走到半路。忽然四目相對，隨即笑的前仰后合�！靶「F人”可能已經(jīng)“回家了”。

　　這可能就是我到現在還沒(méi)當上富二代的原因。今年政府取消了大放煙花爆竹的慶祝方式�！八透F人”也不得不隨之落幕。不過(guò)望著(zhù)清澈、透明的天空，呼吸著(zhù)如此爽口的空氣，竟也感到十分的富有和滿(mǎn)足。

　　“送窮人”寄托著(zhù)人們對美好生活的.向往。一個(gè)人不管多窮，都可以有追求幸福的權利�！跋绿飩浯焊�，窮氣送出門(mén)”不管習俗能不能延續，都不能停止對美好生活的追求。勤勞是戰勝貧窮最好的方法。

　　今年的春節天氣格外的溫和，希望這暖暖的春風(fēng)，也一樣能帶來(lái)一年的福氣。

傳統習俗作文9

　　客家習俗

　　客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q(chēng)八月節或八月半。

　　每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著(zhù)月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動(dòng)。

　　拜 過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì )端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東 西則是有些講究的。家長(cháng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的`傳統，就是在神主享用后，祭者常常會(huì )把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮 儀結束。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會(huì )更吉利。

　　在梅州，除了月餅這個(gè)傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�

　　客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì )經(jīng)濟不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。

傳統習俗作文10

　　立夏到了，也就意味著(zhù)一年一度的斗蛋比賽就要開(kāi)始了。

　　立夏前一天晚上，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始煮雞蛋，因為所有小屁孩第二天就要舉行斗蛋比賽了。

　　蛋出鍋后，家人們就精挑細選一個(gè)“蛋中強者”，裝進(jìn)精美的蛋套里侯賽。

　　第二天課間，我們掏出自己的雞蛋，兩兩一組進(jìn)行比賽。

　　只見(jiàn)我們手握雞蛋，加足馬力，使勁將手里的雞蛋撞在一起。

　　經(jīng)過(guò)一番苦戰，全班超過(guò)一半同學(xué)的雞蛋掛上了“蜘蛛網(wǎng)”，弱者淘汰，強者勝出。

　　在大家的望眼欲穿中，決賽開(kāi)始了。殺入決賽的兩員強將緊盯著(zhù)對方，眼神在空氣中發(fā)生了激烈的碰撞，都企圖用眼神“殺死”對方。

　　他們緊握雞蛋，像兩陣風(fēng)一樣撞了上去。兩顆雞蛋互相擠壓、碰撞，“打”得不可開(kāi)交。最后，咔嚓一聲，引得圍觀(guān)的同學(xué)瞪圓了眼。下一秒場(chǎng)上爆發(fā)出熱烈的'掌聲。老師舉起勝出者的右手，宣布我們班的蛋王誕生了！大家開(kāi)始剝去蛋殼，把白嫩光滑的雞蛋塞進(jìn)嘴里，吃得津津有味。

　　感謝祖先們把這么有趣的傳統習俗流傳下來(lái)，讓我們孩子體會(huì )到立夏斗蛋的快樂(lè )。

傳統習俗作文11

　　端午節起源于中國古代，可以算是最傳統的節日了。

　　我和媽媽準備包粽子時(shí)，忽然想起端午節的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的'故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。

　　屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’�！睉淹趼�(tīng)信了他的話(huà)，疏遠了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱著(zhù)石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。

　　因此，端午節這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩(shī)人屈原，這天還要在門(mén)上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門(mén)猴子之意。

　　開(kāi)始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿(mǎn)，不然蒸的時(shí)候就會(huì )漏掉。將長(cháng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

　　“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ�江空渺渺，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澋膫髡f(shuō)還有很多，讓我們再去發(fā)現吧。

傳統習俗作文12

　　中秋節是我國傳統節日，在這個(gè)節日中必定要吃的食物就是月餅。

　　江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖朱元璋的謀士劉伯溫利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺元兵”的字條大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的元兵，過(guò)后家家吃餅慶祝起義勝利。

　　月餅是中國古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗�！鞍嗽率�五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的`，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　月餅作為傳統食物，為什么能流傳至今呢？一是寄托對親朋好友的思念，二是月餅口味很好，味道豐富多彩，樣樣有特色。隨著(zhù)制作工藝的改善，月餅的樣子也有了改變，花紋多了，漂亮了，也有了一些文字。相信在以后的發(fā)展中，月餅的樣子和口味會(huì )更好。

傳統習俗作文13

　　窗花是貼在窗紙或窗戶(hù)玻璃上的剪紙，是中國古老的漢族傳統民間藝術(shù)之一。剪窗花和貼新窗花更是人們在過(guò)年時(shí)的美好習俗。

　　今年春節前夕，媽媽去書(shū)店，竟然給我帶回來(lái)一盒窗花。這些窗花都是半成品，已經(jīng)畫(huà)好了圖案和虛線(xiàn)，我們只需按照說(shuō)明書(shū)上的.步驟剪裁就可以了。見(jiàn)到它們時(shí)，我欣喜若狂，過(guò)年時(shí)還特地把這一盒帶回了老家。在老家剪窗花時(shí)，甚至還吸引了不愛(ài)做手工的表弟來(lái)嘗試。

　　窗花的剪法多種多樣，有單剪、對折剪、對角剪等，還有表弟?chē)L試的二方連續剪。同時(shí)，剪窗花還要有一把適合自己的剪刀。我就是忘了帶盒子里原配的一把較小有夠尖的剪刀，過(guò)年時(shí)剪窗花，只能用一把兒童剪刀，并不順利。

　　剪好了的窗花，接下來(lái)得去貼窗花，現在雖然貼的不是自個(gè)兒設計的窗花，但我覺(jué)得這也是件有意義的事。過(guò)年時(shí)，我就曾在大姑家和外婆家幫忙貼過(guò)窗花。

　　爸爸教了我該怎么貼窗花。首先拿來(lái)要貼的窗花和一塊微濕的抹布，確定貼窗花的位置，如果個(gè)子不夠可以放東西墊著(zhù)，我有時(shí)就站在椅子上。然后把確定位置用抹布擦濕，可以往旁邊多擦點(diǎn)。再把窗花貼上去，調整好角度。貼完后站到遠處觀(guān)察，如有不滿(mǎn)意的地方再加做調整，確定無(wú)誤后，窗花就完美地貼好啦!

　　剪窗花、貼窗花是中國古老的傳統，讓我們一起把它傳承下去吧!

傳統習俗作文14

　　大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。

　　屈原和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。

　　史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的`身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原了嗎？

　　端午節，如果離開(kāi)了對“屈原”這位人文知識分子模范的思念與文化認同，就失去了端午節文化“失范扶正”的根基，如果傳統節日的復興，不能推動(dòng)人文學(xué)科的復興，那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……

傳統習俗作文15

　　每年的農歷五月初五是我們國家的端午節。在這一天，許多地方都會(huì )飄著(zhù)濃郁粽香，共同紀念這個(gè)節日。雖然各地都過(guò)端午節，但十里不同風(fēng)，百里不同俗，我們家鄉的端午節，就非常的與眾不同。

　　一提到端午節，我首先想到的，是那誘人的粽子。

　　端午節吃粽子，也是自古以來(lái)的習俗，在兩千多年前，有位著(zhù)名的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原，因自己的國家滅亡，悲憤不已，含恨跳江自盡。人們?yōu)楸Ｗ∏�原的`軀體，就將米用粽葉包裹，投入江中，讓魚(yú)蝦吃粽子，而不吃屈原的軀體，人們?yōu)榱思o念他，就把這天立為端午節，吃粽子這個(gè)習俗也就這么延續下來(lái)了。

　　想吃粽子先要會(huì )包粽子，但可別小看包粽子，那也是一門(mén)技術(shù)活。我觀(guān)察了媽媽包粽子的過(guò)程，首先，將買(mǎi)來(lái)的粽葉，將其清洗干凈，放在旁備用。然后將糯米放在盆里洗凈浸泡24小時(shí)，準備些豬肉、蛋黃、大棗等粽餡，根據個(gè)人口味攪拌均均，也可以是純米的。最后才是包粽子，將粽葉折成漏斗狀，然后將米、餡放入“漏斗里，再將粽葉裹住，用線(xiàn)繩系緊，粽子才算包好，媽媽包好的粽子三尖兩葉長(cháng)，非常好看，看媽媽包粽子既長(cháng)知識又享快樂(lè )！

　　除了包粽子之外，我們還會(huì )系著(zhù)五彩繩去踏青。傳說(shuō)系五彩繩是為了防止五毒入侵人的身體，孩子們去踏青，多數是為了折艾蒿或者折桃枝，享受踏青時(shí)光，與大自然親切接觸，呼吸到新鮮空氣別有一番情趣。

　　故鄉的端牛節，濃濃的家鄉風(fēng)俗，世世代代永遠傳承。

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