習俗的作文4篇（集合）

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的習俗的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習俗的作文 篇1

　　東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。恒景病愈后辭別了妻子和鄉親，決心訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪(fǎng)遍名山高土，終于打聽(tīng)到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，在仙鶴指引下，仙長(cháng)終于收留了恒景，仙長(cháng)教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害了”。仙長(cháng)送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家。恒景回到家鄉，初九的早晨，他按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來(lái)陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的`風(fēng)俗年復一年地傳下來(lái)。

　　農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。

　　重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。據說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

　　古代，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。

　　重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。

　　重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。

　　重陽(yáng)節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥�！边@是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

習俗的作文 篇2

　　今天，那幾個(gè)愛(ài)鬧的同學(xué)都顯得小心翼翼的，為什么呢？還不是因為今天立夏，他們的身上都揣著(zhù)幾個(gè)蛋呢。

　　中午的時(shí)候，茹老師帶著(zhù)繩遠等男同學(xué)，風(fēng)風(fēng)火火地走進(jìn)教室，同學(xué)們立刻嚷嚷起來(lái)：“碰蛋啦碰蛋啦！”他們自由組合，捉對兒展開(kāi)了“廝殺”。不一會(huì )兒，贏(yíng)的一蹦三尺高，輸的“哭”著(zhù)喊著(zhù)，教室里頓時(shí)炸開(kāi)了窩。

　　那邊，畢杭杭舉著(zhù)他的蛋，到處找人撞，因為他打遍同桌無(wú)敵手。孫蒙娜想和他撞，但把自己的蛋緊緊地攥在手里，幾乎藏到了腋下，又仔細地觀(guān)察小畢的蛋有什么特別之處，疑惑地問(wèn)：“你的'蛋是石頭的吧？”

　　“哪里呀？根本就是茶葉蛋好不好！來(lái)不來(lái)？”小畢不可一世地說(shuō)。

　　這邊，茹老師看見(jiàn)了繩遠的鵝蛋，那蛋白白的大大的，可笑的是，這家伙平時(shí)大大咧咧的，這次居然墊了幾層餐巾紙呢。茹老師說(shuō)拿來(lái)看看，拿過(guò)來(lái)仔細地看著(zhù)。忽然，他一失手，鵝蛋直往地上墜，嚇得我們心一抖！他一蹲，手一抄，鵝蛋穩穩地落在茹老師的手心！這一動(dòng)作，把繩遠嚇得臉上的肌肉都抽了，呵呵，茹老師真夠壞的。

　　今天的碰蛋給我們帶來(lái)了這么多的歡樂(lè )！

習俗的作文 篇3

　　元宵節前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開(kāi)始做元宵了！媽媽總是那一句“揉一點(diǎn)面放一點(diǎn)水，揉到元宵的感覺(jué)時(shí)，停水續揉�！痹谖颐媲暗蔫F盆里。裝著(zhù)白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無(wú)論怎么用力掌心都不能壓到盆底。隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過(guò)，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。這難辦。我想�！暗挂稽c(diǎn)水”我自言自語(yǔ)，一邊專(zhuān)注地看著(zhù)媽媽那雙泛黃的手。只見(jiàn)十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽(tīng)話(huà)地掌握在手中。

　　我也不閑著(zhù)。雪白的右手緊緊握住杯子的`腰桿，左手更是小心謹慎地托住杯口，緊皺的眉頭似乎能隨著(zhù)上揚地手移動(dòng)著(zhù)，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。此時(shí)，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來(lái)，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型�！霸侔衙鎴F揉幾下，記得要往一個(gè)點(diǎn)揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著(zhù)，細聲細氣地提醒，馬上就好了。

　　我雙手合并著(zhù)，堅定的眼神自動(dòng)鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團的白肚皮上刺去，只感覺(jué)得血管像打了氣般“快要炸了”，沒(méi)想到，面團軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒(méi)什么兩樣！此時(shí)此刻，我的手指好比牙齒，而面團已經(jīng)有了元宵的味道。緊接著(zhù)，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點(diǎn)，捏出了一兩個(gè)白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團一分二，而分四，八個(gè)白團靜臥不動(dòng)——最樂(lè )的一刻“揉元宵”來(lái)了。

　　這時(shí)，可謂“全家動(dòng)員”，五個(gè)人、八個(gè)面球，球在兩手之中左游右逛，無(wú)頭蒼蠅般前撲后退，時(shí)而扁圓時(shí)而細長(cháng)，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。八個(gè)“雪球”在木板之上排成一線(xiàn)，有誰(shuí)能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會(huì )如此美麗‘和諧。許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動(dòng)、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。

習俗的作文 篇4

　　端午節了，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子。但是，你們知道端午節除了包粽子、賽龍舟，還有哪些民間習俗嗎？

　　讓我來(lái)告訴你吧。其實(shí)除了包粽子、賽龍舟，端午節還有一個(gè)很重要的習俗：做香袋。除此之外，關(guān)于香袋還有一個(gè)傳說(shuō)：古時(shí)候，夜晚經(jīng)常鬧鬼，嚇得人們不得了，后來(lái)，一位神仙知道了，就化成人對當地的村民說(shuō)：“我這里有一個(gè)香囊，你們按他的.樣子照著(zhù)做給每個(gè)村民一個(gè)，就不用怕鬼了�！焙髞�(lái)那個(gè)地方就沒(méi)有出現過(guò)鬼。你明白了嗎？

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