[集合]端午的習俗作文7篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的端午的習俗作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

端午的習俗作文 篇1

　　也許，端午節對很多紹興人而言，只是單純的包包粽子，陪老人聊聊天，但這一點(diǎn)也體現不出端午節的風(fēng)俗。唯獨那年的龍舟比賽，讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節的魅力所在!

　　記得那年端午，雖正值六月初，但酷署便提前來(lái)臨了。瓜渚湖畔，艷陽(yáng)高照，柳枝隨風(fēng)搖曳，岸邊黑壓壓的一片滿(mǎn)是人群，連個(gè)落腳歇息之地也沒(méi)了。

　　我走在岸邊，只見(jiàn)此刻的人們，一個(gè)個(gè)都踮起腳跟，伸長(cháng)脖子，唯恐落看了什么，頗像一只只爭食的雛鳥(niǎo)。而我也學(xué)著(zhù)他們，踮起腳來(lái)東張西望，可就是什么也看不到!也罷，擠進(jìn)人群的我搶占了“觀(guān)景臺”，這才發(fā)現原來(lái)湖邊停泊著(zhù)五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭，五彩的龍鱗，怒瞪的雙眼，都是那樣的惟妙惟肖。龍舟上的漿手們則穿著(zhù)統一的服飾——上衣紅艷，帶有龍紋;下褲青藍，好似龍爪。

　　“加油，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終于拉開(kāi)了帷幕。每位漿手都萬(wàn)眾一心，很有節奏地拉開(kāi)臂膀，向終點(diǎn)進(jìn)發(fā)，比賽一時(shí)間竟難分勝負。

　　隨著(zhù)比賽的進(jìn)行，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅�？蓵r(shí)間不等人，漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段，五條龍舟你追我趕，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊，已然沒(méi)有原先高漲的士氣，只見(jiàn)他們滿(mǎn)頭大汗，揮汗如雨，顯然他們已是強弩之末。盡管如此，他們?yōu)榱吮荣惖膭倮�，顧不上擦汗，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫，最終，堅持到最后的“紅隊”一舉奪魁，贏(yíng)得了在場(chǎng)所有人的.喝彩!

　　我想，端午節賽龍舟比賽比的不僅是輸贏(yíng)，拼得不止是精神，更是展現了紹興的民風(fēng)民俗。因為這樣，才使得中華民族博大精深的傳統文化得以傳承和發(fā)展，才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!

端午的習俗作文 篇2

　　今天是中國傳統的端午節——五月五日。午飯后，我們一家人去閩侯竹岐的金水湖看龍舟比賽。

　　在去祝祺的路上，天空突然布滿(mǎn)了烏云。很快，開(kāi)始下毛毛雨。當我們到達比賽場(chǎng)地時(shí)，湖里已經(jīng)擠滿(mǎn)了人。當我找到座位時(shí)，四艘船已經(jīng)準備好開(kāi)始比賽了。湖中央有四條軌道，軌道上有四個(gè)浮標。誰(shuí)先拿到浮標上的旗子，誰(shuí)就是冠軍。

　　比賽開(kāi)始了。四艘船一起沖出起點(diǎn)。只聽(tīng)得鑼鼓喧天，第二、第三只船就占了第一、第二席。

　　沖刺開(kāi)始了。第三艘龍舟和第二艘龍舟并駕齊驅。最后，兩艘龍舟幾乎同時(shí)到達了終點(diǎn)線(xiàn)。只有當第三艘龍舟的船員把槳舉過(guò)頭頂時(shí)，他們才知道第三艘龍舟贏(yíng)了。

　　預賽結束了。從前四場(chǎng)預賽中選出的最后四支隊伍將進(jìn)入決賽。我無(wú)法把目光從它身上移開(kāi)。只有一個(gè)彩色耀斑從湖里釋放出來(lái)。比賽開(kāi)始了。成敗在此一舉。四艘龍舟都沖出了起點(diǎn)。在最初的300米中，四艘龍舟在湖上并排行駛。

　　只剩下300米，四艘船開(kāi)始沖刺。第一艘和第四艘龍舟慢慢地遠離了另外兩艘。第三名只剩下100米，第四泳道的龍舟突然加速，最終以3~4秒的優(yōu)勢獲得冠軍。

　　我認為：贏(yíng)得冠軍的`隊伍一定是一支團結的隊伍。

端午的習俗作文 篇3

　　一提家鄉的風(fēng)俗，我的腦海里就會(huì )立馬浮現出一家人吃粽子的情景，而這正是五月初五端午節特有的風(fēng)俗。

　　關(guān)于端午節，還有一個(gè)傳說(shuō)。愛(ài)國詩(shī)人屈原投江死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊撈尸，可怎么也找不到。于是就有了漁夫準備飯團、雞蛋等食物，丟入江中，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )食咬屈原的尸體了。后來(lái)這些食物慢慢演變成了粽子，于是就有了端午節吃粽子的習俗。

　　每到端午節，我和弟弟就盼望著(zhù)包粽子、吃粽子。有一年端午節，我和弟弟早早起了床，因為媽媽要教我和弟弟包粽子。

　　首先準備食材：不同顏色的棉線(xiàn)、粽葉、糯米和自己喜歡的餡兒，我喜歡肉餡兒的，所以我準備了肉；弟弟喜歡蜜棗的，爸爸和媽媽喜歡紅豆的。

　　然后開(kāi)始包粽子了。第一步是把兩三片粽葉折成簸箕形狀，我很快會(huì )了，但是弟弟卻折騰了好一會(huì )兒，才學(xué)會(huì )；第二步是放入糯米和餡；第三步是沿著(zhù)粽葉包裹起來(lái)，包成三角的形狀；第四步是用線(xiàn)裹起來(lái)，也可以用不同顏色的`線(xiàn)來(lái)區分。

　　把包好的粽子放入大鍋里，大火煮開(kāi)后，再用小火悶煮三、四個(gè)小時(shí)。出鍋時(shí)，一股粽葉的清香撲鼻而來(lái)。我和弟弟饞得口水直流，仿佛想一口就把它們全部吃掉。就連平時(shí)需要叫喚才知道吃飯的爸爸，今天也準時(shí)來(lái)吃飯了。一家人圍成一桌，十分開(kāi)心，我和弟弟無(wú)法抵御這香味，一個(gè)接一個(gè)搶著(zhù)吃。吃了一頓粽子，幾個(gè)星期都忘不了得味道，真是回味無(wú)窮��！

　　這就是端午節的習俗，是中華傳統的文化，流傳至今。

端午的習俗作文 篇4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過(guò)端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好啦。家鄉的粽子與外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對著(zhù)捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉農村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是與楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣與棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)啦端午節，就可完全脫掉棉襖啦。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的`艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團，用香點(diǎn)著(zhù)，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因為那時(shí)多數人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節扎艾狗掛在門(mén)上，是為啦讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線(xiàn)擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(cháng)，被水濕啦，掉啦顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮啦。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說(shuō)可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(cháng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著(zhù)荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調情。家鄉的習慣是，戴著(zhù)香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟啦，光開(kāi)花不結瓜。

端午的習俗作文 篇5

　　“五一”勞動(dòng)節一過(guò)，就到了五月初五端午節。今天，我就和大家來(lái)說(shuō)說(shuō)端午節吧。

　　端午節是中國民間的傳統節日，又稱(chēng)重五節，許多習俗也與“五”這個(gè)數字相聯(lián)系。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線(xiàn)系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長(cháng)命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過(guò)端午節還要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　中國學(xué)者聞一多認為端午節是龍節，是四萬(wàn)五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動(dòng)，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原，把粽子投進(jìn)江河，是為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛(ài)國詩(shī)人屈原到底有著(zhù)怎樣的英雄事跡，才讓人們對他如此敬愛(ài)？

　　我又不由得想起了家鄉的`端午節。每當到了端午那一天，奶奶總要提前將艾葉草煮的水準備好，給全家人洗臉。這時(shí)候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著(zhù)：“保佑啊，全家沒(méi)病沒(méi)災啊……”現在，我們離開(kāi)老家已經(jīng)好多年了，只有再放寒暑假的時(shí)候才會(huì )回去了一趟。很少會(huì )在端午節的時(shí)候回老家去，更不會(huì )再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝�？倳�(huì )在那一天響起。

端午的習俗作文 篇6

　　端午節是我們柯橋的一個(gè)非常美好的節日，我們在過(guò)端午節的時(shí)候都會(huì )多出一個(gè)平常用不著(zhù)的比賽，這一個(gè)特殊的比賽，只有在端午節的時(shí)候才會(huì )有，那就是賽龍舟了，你們在端午節不只能大飽眼福才可以大飽口福呢，因為說(shuō)到端午節的時(shí)時(shí)候，我們其中一個(gè)習俗是賽龍舟的，還有一個(gè)習俗，名字叫包粽子的。

　　粽子外面的形狀，像一個(gè)平看著(zhù)的沙漏一般，但是么，它的漏沙子的地方變得圓了一些，他們一般都是用普通的米做的，但是雖然米是差不多的，不過(guò)你可以在里面放各種不一樣的東西，放到粽子里面，有往里面放的肉的，這一種粽子，如果燒的時(shí)候火候和時(shí)間控制的.好，那就是一種不錯的選擇，但是，在眾多的粽子中，也免不了有幾個(gè)比肉粽子差一點(diǎn)的，這個(gè)粽子叫豆沙粽，顧名思義，就是我們粽子里面放了豆沙的，這個(gè)燒的好，可以咽下去，但是如果燒的很差，那就只有一個(gè)結果，那就是難以下咽了，再有一種中的的在有肉的基礎上還加了蛋黃，那就叫做蛋黃肉粽了，它的口感很好，不過(guò)有時(shí)候他的蛋黃只有一點(diǎn)點(diǎn)，所以他就有了這么一個(gè)缺點(diǎn)了……

　　跟粽子最有關(guān)的故事就是屈原投江了，屈原這位愛(ài)國主義詩(shī)人聽(tīng)到了國家被滅亡的消息，選擇了以身殉國，因為屈原高尚的情感打動(dòng)了后人，就把屈原投江時(shí)的這一天定為了端午節

　　端午節，這是一個(gè)美好的節日，美好的人，美好的物，構成了一道柯橋的美麗的風(fēng)光，家家吃著(zhù)粽子，看著(zhù)龍舟，構成了一個(gè)和諧的節日風(fēng)光。

端午的習俗作文 篇7

　　說(shuō)實(shí)話(huà)現在我不是太喜歡吃粽子，吃的最好吃的一次是在廬山，那是剛爬過(guò)山，從當地的一個(gè)山農那兒買(mǎi)的，不知道是餓的緣故，還是粽子太小，還是和同學(xué)爭吃的緣故，那粽子真好吃。從那以后經(jīng)常吃粽子，但是再也嘗不到那樣好味道的粽子了。

　　吃的最開(kāi)心的一次，是一個(gè)朋友送的，很多，吃了很長(cháng)時(shí)間，但是不好吃，仍然回味那山農的粽子。想忘掉那粽子的'味道，但是總是在回味。

　　有一個(gè)小的愿望還能吃到的是廬山的粽子，那個(gè)味道真的很好。雖然我知道可能永遠不能吃到。

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