【精選】節日習俗作文合集八篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的節日習俗作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

節日習俗作文 篇1

　　在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動(dòng)很簡(jiǎn)單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上，就意味著(zhù)乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

　　有些地方的乞巧節的活動(dòng)，帶有競賽的性質(zhì)，類(lèi)似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說(shuō)七夕是牛的生日)。

　　諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會(huì )所致。膠東，魯西南等地傳說(shuō)這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

節日習俗作文 篇2

　　春節的時(shí)候，我們東北不會(huì )忘記的一件事就是在家里和面包餃子，這時(shí)候，家里人會(huì )想出許多的辦法來(lái)讓家里人幸福，好運。比如說(shuō)有些人會(huì )把一個(gè)紅棗放進(jìn)餃子皮讓人嚼一嚼就嚼到了好運。還有一些人把一個(gè)杏子放進(jìn)了餃子皮讓人咬一咬就咬到了幸福。

　　對了，東北還有一些人玩一種東西來(lái)慶祝新年，那就是紅紅的鞭炮。吃完熱乎乎的餃子就會(huì )來(lái)放鞭炮，人們把鞭炮立在雪堆上點(diǎn)燃了就馬上跑去遠處看�！芭�!砰!砰!”鞭炮炸開(kāi)一團火焰出了來(lái)，代表著(zhù)紅紅火火。

　　這就是東北的風(fēng)俗。

　　我競爭的目標是我原來(lái)的職位——班長(cháng)，原因是我很快樂(lè )我也要帶給同學(xué)們快樂(lè )，建立心中快樂(lè )星球!

節日習俗作文 篇3

　　清明節的習俗是豐富有趣的，不僅講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

　　掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，也是最重要的祭祀節日。由于各地方經(jīng)濟條件的差別，祭掃的方式也會(huì )有所區別。

　　踏青：古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的'大好時(shí)光。我國民間也長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣，有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”，植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。

　　蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千可以培養人的勇敢精神，兒童也特別喜愛(ài)。

　　放風(fēng)箏：每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

節日習俗作文 篇4

　　粽子是端午節的節日食品，古稱(chēng)“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

　　民間有吃粽子的習慣，傳說(shuō)是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，他主張抗擊秦國，但意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時(shí)，屈原很痛心，農歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚(yú)吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀念這位愛(ài)國詩(shī)人，每逢端午節那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。

　　因地區不同，由材料以至粽葉， 都有著(zhù)很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(cháng)形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡(jiǎn)單白米，國內的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書(shū)記載嘉興粽子的種類(lèi)有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著(zhù)名。

　　粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。

節日習俗作文 篇5

　　中國是一個(gè)歷史悠遠的文化大國，在中國有著(zhù)許多節日習俗，這習俗到今天已有萬(wàn)年之久了，一代代傳承到了今天。

　　在這些習俗中。最熱鬧的要數春節了，春節在正月初一，是我國的農歷年節，它可是古老而又隆重的節日。它的節日習俗既多而且又熱鬧。主要的節日習俗有：貼春聯(lián)，年畫(huà)，福字，放爆竹，守歲，拜年，包餃子，吃元宵，舞獅子。春節正謂是一年的第一天，據說(shuō)，除夕晚上如果徹夜不眠，毫無(wú)倦意，就是預兆新年精神充沛。

　　中國的另一個(gè)習俗就數清明節了，我國的清明在每年四五月前后，它的意思有兩層，既指節氣，又指節，在清明節，我最喜歡踏青了，踏青又叫春游。清明節正是春回大地，四處生機勃勃的時(shí)候，據書(shū)中記載，我國民間很早就有踏青這一活動(dòng)了，記得武林舊事中曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)清明前后十日，城中七女艷妝飾，翩翩游賞，畫(huà)般簫鼓，絕日不絕。由此可見(jiàn)，踏青春游的習俗早就流行了。

　　這第三個(gè)習俗就是端午節了，據歷史記載，我國民間過(guò)端午節有喝雄黃酒、掛香袋、門(mén)上懸艾和萺蒲，吃粽子，賽龍舟等習俗，聽(tīng)說(shuō)端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的，屈原的為國而死，令我佩服。

　　這第四個(gè)習俗就是我最喜歡的中秋節。它是農歷八月十五，我最喜歡在中秋之夜，吃著(zhù)月餅和瓜果，賃欄賞月，談著(zhù)吳剛代桂、嫦娥奔月的神話(huà)故事，這往往會(huì )勾起我無(wú)限的遐想，令我深思。此外，我還喜歡吃月餅，吃月餅可以說(shuō)是有著(zhù)悠久的歷史了，北宋詩(shī)人蘇東坡曾有：“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩(shī)句。

　　明代的《帝京景物略》中也寫(xiě)過(guò)：“八月十五祭月，其祭果餅必圓”，的詩(shī)句，由此可見(jiàn)，吃月餅是一種古老的風(fēng)俗，在中秋節也是全家團圓的日子，一家人圍在一起，顯得格外熱鬧。

　　中國的節日還有很多，這里我只了解到了這四個(gè)，但從這四個(gè)習俗，我就可以知道，中國的文化悠久得超乎我的想象，我一定要更加地深入了解它們，更加深入了解我的祖國，熱愛(ài)我的祖國。

節日習俗作文 篇6

　　年夜飯的名堂非常多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等，而且各有講究。北方人過(guò)年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了，就能多掙錢(qián)。

　　吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來(lái)的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒?huà)啥鷾�”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺(jué)得渾身變暖，兩耳發(fā)熱。以后，人們仿效著(zhù)做，一直流傳到今天。

　　新年吃餛飩，是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤(pán)古開(kāi)天辟地，才有了宇宙四方，長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面。新年吃面，是預祝壽長(cháng)百年。

節日習俗作文 篇7

　　廣西壯族的節日風(fēng)俗豐富多彩，下面我就挑幾個(gè)有代表性的跟大家分享下。

　　歌婆節(歌墟)

　　壯族人民的歌婆節一般在每年農歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。()它是壯族地區傳統性的群眾活動(dòng)。壯語(yǔ)稱(chēng)“窩埠坡”或“窩坡”。屆時(shí)，青年男女從各地匯集在固定地點(diǎn)，每次一天或數天不等，一般有數百乃至數千人參加。各三五成群互相對唱，這一組同那一組問(wèn)唱，那一對同這一對唱答，并多是觸景生情、隨編隨唱。據文獻所記，“歌墟”始于宋代，明代的“歌墟”已與今接近。

　　婭拜節

　　廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天，都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚(yú)，到婭拜山上祭奠壯族傳說(shuō)中的婦女?huà)I拜，禮儀十分隆重。相傳，婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng)，她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗，失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔，并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天，壯家人都要祭奠她，表達懷念之情。

　　吃立節

　　“吃立節”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節日。據說(shuō)中法戰爭時(shí)，當地壯族人民因忙于抗擊外國侵略者而顧不上過(guò)春節，直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利，補過(guò)春節，當地人便把每年正月三十作一個(gè)節日來(lái)過(guò)，此后相沿成習。

　　壯族的節日風(fēng)俗是不是很獨特，大家有機會(huì )一定要親自過(guò)去體驗下哦。

節日習俗作文 篇8

　　清明祭祀就是孝順祖先

　　清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。

　　2、清明節掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過(guò)風(fēng)水大師提醒朋友們也有些民族會(huì )在其他日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風(fēng)水大師提醒朋友們這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。

　　即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題：

　　其一，是清明節當日掃墓還是前后時(shí)間均可？越早越好嗎？風(fēng)水大師認為只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對于某些風(fēng)水習俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。風(fēng)水大師提醒朋友們要遵守當地的相關(guān)習俗去做。

　　其二，掃墓當日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎？

　　風(fēng)水大師的回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點(diǎn)，即卯時(shí)。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會(huì )那么早，但是，風(fēng)水大師提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。

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