精選節日習俗作文合集10篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的節日習俗作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
節日習俗作文 篇1
每個(gè)國家都有自己的團圓的節日，而在我們中國，每到農歷八月十五，就是親人團聚、全家團圓的好日子--中秋節。
中秋節的時(shí)候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月餅，我知道月餅是圓的表示著(zhù)“大家一起團聚“的意思。我吃過(guò)：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最?lèi)?ài)吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅那么甜，也不像火腿月餅那么膩，它有點(diǎn)咸，又香又軟。我聽(tīng)媽媽講過(guò)一個(gè)故事，在媽媽小的時(shí)候，她和姨媽把外婆為中秋節準備的月餅翻了出來(lái)，結果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點(diǎn)，過(guò)節的時(shí)候外婆發(fā)現月餅被偷吃了一些，問(wèn)是誰(shuí)偷吃的，可一個(gè)也不承認，結果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過(guò)節別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。
中秋節還有一個(gè)習俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒(méi)有看到月亮，真是遺憾哪!
節日習俗作文 篇2
正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，朋友，如果你來(lái)我的家鄉，就可以看到重陽(yáng)節正宗的民風(fēng)民俗。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，在重陽(yáng)節，正是看老人、飲雄黃酒的節日，我們家也正是如此。
在公雞打鳴、太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，我們迎來(lái)了重陽(yáng)節，姥姥聽(tīng)見(jiàn)公雞打鳴，便拿了幾根艾草掛在門(mén)頭上，還說(shuō)：“艾草不上頭時(shí)，不能說(shuō)話(huà)，不然不吉利�！�
清晨，姥姥就開(kāi)始打掃房間了，隨后，又用了幾根艾草掃了掃屋里的地板，我也學(xué)著(zhù)姥姥拿了幾根艾草，姥姥邊掃邊念著(zhù)俗語(yǔ)：“艾草掃一掃，螞蟻蚊蟲(chóng)都往外跑�！�
剛出了屋門(mén)，姥爺拿毛筆，在我頭上寫(xiě)了一個(gè)“王”字，還說(shuō)：“寫(xiě)上這個(gè)，妖魔鬼怪都不敢騷擾你�！�
臨近中午，是我們小孩最開(kāi)心的時(shí)刻，因為我們可以要食物了。小孩子們挨家挨戶(hù)串門(mén)，還可以要兩三塊糖和一些小零食。
回到家中，家里變得和春節一樣熱鬧，親朋好友都來(lái)家中聚餐，廚房里也開(kāi)始“叮叮當當”忙了起來(lái)，頓時(shí)，開(kāi)始了一段交響樂(lè )：“咕嘟咕嘟”“呲啦”“叮�！钡嚷曇舸似鸨朔�。
吃飯時(shí)，客人們井然有序地坐著(zhù)，飯也是琳瑯滿(mǎn)目：有糖醋魚(yú)、四喜丸子、白糖赤米、手扒雞等，只見(jiàn)姥姥給媽媽夾菜，爸爸給姥爺倒酒，小孩子們也吃著(zhù)五花肉、火腿，大家其樂(lè )融融，這場(chǎng)面，如果你看了以后，你會(huì )覺(jué)得十分溫暖。
太陽(yáng)悄悄爬上了老棗樹(shù)，我坐在搖椅上，聽(tīng)姥姥給我講她小時(shí)候的故事，在溫暖的陽(yáng)光下，我就這樣乘著(zhù)涼風(fēng)，曬著(zhù)太陽(yáng)，迷迷糊糊地睡著(zhù)了……
節日習俗作文 篇3
寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。
寒食節具有以下特點(diǎn)：
1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。
4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。
1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。
通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；
由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；
由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘?shù)造林；
由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，
2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。
節日習俗作文 篇4
粽子是端午節的節日食品，古稱(chēng)“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。
民間有吃粽子的習慣，傳說(shuō)是為了紀念屈原的。 屈原是我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，他主張抗擊秦國，但意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時(shí)，屈原很痛心，農歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚(yú)吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀念這位愛(ài)國詩(shī)人，每逢端午節那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。
因地區不同，由材料以至粽葉， 都有著(zhù)很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(cháng)形等各種形狀。 北方的'粽子，多是簡(jiǎn)單白米，國內的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書(shū)記載嘉興粽子的種類(lèi)有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著(zhù)名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
節日習俗作文 篇5
元宵節有很多很有趣的活動(dòng)，放許愿燈、吃元宵，屬于這個(gè)節日的活動(dòng)一結束，就表示過(guò)年也告一段落，大家要乖乖的工作和上學(xué)，期待明年新年的到來(lái)了。
我編了一個(gè)關(guān)于元宵節的傳說(shuō)，大家聽(tīng)聽(tīng)看，我是不是很會(huì )說(shuō)故事呢？
傳說(shuō)在很久很久以前，宇宙中有一個(gè)地方，名叫元宵島的地方，他們跟我們最大不同的地方，就是非常的愛(ài)吃湯圓，不管早、中、晚餐都要吃湯圓，有趣的是，那里的湯圓都是飄在半空中，想吃多少都有，吃到你撐死為止。
有一天，有兩個(gè)小朋友阿元和阿宵，突然靈機一動(dòng)，把要給國王的湯圓，拿去油炸，沒(méi)想到國王吃了后，居然說(shuō)很好吃。
從今以后，人民都變成吃炸湯圓，并且紀念阿元和阿宵，所以把他們掛掉的那天取名為元宵。
你吃過(guò)炸湯圓嗎？試試看吧！那是阿元和阿宵發(fā)明的美食哦！
節日習俗作文 篇6
春節是我們中國農歷的春節，所以過(guò)年對我們中國人非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，做年夜飯要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的母親。
我看見(jiàn)母親將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！值怪�(zhù)貼是一種習俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么習俗和規矩��？”母親停下手中的活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團圓飯。
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌不同顏色、口味的菜，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，何必呢？
節日習俗作文 篇7
春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年當中最重要的一個(gè)節日，春節至今已有一千多年的歷史。在中國，春節已成為一個(gè)家喻戶(hù)曉的傳統節日了。春節，是熱鬧的象征，是團圓的象征。 我的家鄉在建西，這兒的春節習俗我最熟悉不過(guò)了。我們這的春節差不多在農歷臘月二十四就開(kāi)始了，這一天，也就是小年。在這天里，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在祭灶：在灶臺上方的墻壁上貼上一張紅色的灶君畫(huà)像。還得把這一天買(mǎi)來(lái)的“灶糖”、“灶餅”和各種糕點(diǎn)放進(jìn)盤(pán)子里裝好，擺在畫(huà)像前。最后還要點(diǎn)上幾柱香，來(lái)接灶神爺來(lái)家里吃東西。在民間，還有一個(gè)幽默的說(shuō)法：如果灶神爺來(lái)了你加，并且吃了你家里人供上的物品，他就會(huì )一直住在你家的鍋灶里。其實(shí)，這種說(shuō)法也只不過(guò)是為了喻意著(zhù)年年都能過(guò)上豐衣足食的好日子。
祭灶過(guò)后，就開(kāi)始打掃衛生，叫做“掃塵”。因為“塵”與“陳”為諧音，在新春來(lái)臨之前掃塵有“除舊布新”的涵義。這樣做是為了把一切窮運和晦氣統統都掃出門(mén)。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被套和窗簾。到處都洋溢著(zhù)歡歡喜喜掃塵，干干凈凈迎新春的歡樂(lè )氣氛�！皰邏m”過(guò)后，大人們就開(kāi)始準備年貨，為了讓家人們吃上一頓好的年夜飯，他們也不辭辛苦。
終于到了大年三十，大家都開(kāi)始貼春聯(lián)，為節日增加喜慶的氣氛。除此之外，人們還要貼上倒著(zhù)的“�！弊��！案！弊种浮案＿\”、“福氣”，把“�！弊值怪�(zhù)貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”�，F在的“�！弊仲N，更是花樣繁多，有的還有在“�！弊值闹�?chē)由蠅坌�、壽桃、龍鳳呈祥、五谷豐登和鯉魚(yú)躍龍門(mén)等等圖案。
到了大年三十晚上，家家戶(hù)戶(hù)都在做年菜，家鄉春節的的食物，一般都有一定的喻意。例如，過(guò)年時(shí)家家常吃餃子，餃子的形狀像元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子有“招財進(jìn)寶”之意。過(guò)年時(shí)，人們
還吃年糕，因為“年糕”與“年高”為諧音，所以有“年年都能步步高升”的意思。另外，年糕的式樣有方塊的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金和白銀，有“新年發(fā)財”意思。還有，過(guò)年人們都吃魚(yú)，有“年年有余”的意思……
做好了年菜，一家人團聚在一起吃年夜飯，分外的熱鬧。一家人難得能團聚在一起吃一頓豐盛的大餐，因此，所有的人都是開(kāi)開(kāi)心心，其樂(lè )融融的。
吃過(guò)了年夜飯，大家各自回到自己的小家庭，洗澡過(guò)后，穿上新衣，迎接新年的到來(lái)�，F在，大多數人家都會(huì )在這一天晚上觀(guān)看中央一套直播的“春節聯(lián)歡晚會(huì )”。直到新年的鐘聲敲響后，大家才會(huì )放鞭炮，放煙火。這樣的鞭炮聲和煙花會(huì )一直到深夜。
新年過(guò)后的第一天，也就是正月初一。晚輩都要到長(cháng)輩家里去拜年，祝長(cháng)輩們長(cháng)壽安康。另外，長(cháng)輩還要分別給晚輩們壓歲錢(qián)。因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)有“平平安安過(guò)了一歲”的意思。這一天里，同輩人如果見(jiàn)了面，也要說(shuō)聲新年好。以示對對方的新年祝福。 家鄉的春節過(guò)得多么熱鬧��！這樣一個(gè)喜慶的節日，這樣一個(gè)古老的傳統。一直延續至今，可見(jiàn)它對人們是多么重要。我愛(ài)家鄉的春節。
節日習俗作文 篇8
春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。
于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
節日習俗作文 篇9
農歷正月初一是春節。春節是中國農歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過(guò)春節的習慣大概是從原始社會(huì )的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。
春節的習俗有：每家每戶(hù)門(mén)口都要貼紅對聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(cháng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè )。
每年的春節都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(cháng)輩拜年，要說(shuō)好話(huà)祝福語(yǔ)。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節。
4清明節的習俗
清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！
據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？汕迕鞴澾�有一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節，又被稱(chēng)為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。
如果按照舊的清明習俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
又一年清明節，你在緬懷著(zhù)誰(shuí)？
節日習俗作文 篇10
那達慕大會(huì )是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。
“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽(yáng)歷七、八月）開(kāi)始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會(huì )。
那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長(cháng)期的游牧生活中，創(chuàng )造和流傳下來(lái)的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝、體育項目。
“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊，維護和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行大聚會(huì )，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
在元朝時(shí)，那達慕已經(jīng)在蒙古草原地區廣泛開(kāi)展起來(lái)，并逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以鄉、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會(huì )。
過(guò)去時(shí)那達慕大會(huì )期間要進(jìn)行大規模祭祀活動(dòng)，喇嘛們要焚香點(diǎn)燈，念經(jīng)頌佛，祈求神靈保佑，消災消難�，F在，那達慕大會(huì )的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會(huì )上還有武術(shù)、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動(dòng)、摩托車(chē)等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過(guò)特殊訓練，四腳不能同時(shí)離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩著(zhù)悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂(lè )之中。
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