【實(shí)用】傳統習俗作文四篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的傳統習俗作文4篇，希望對大家有所幫助。
傳統習俗作文 篇1
端午節起源于中國古代，可以算是最傳統的節日了。
我和媽媽準備包粽子時(shí)，忽然想起端午節的傳說(shuō)——大詩(shī)人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說(shuō)起來(lái)。
屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時(shí)，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無(wú)一不知，不過(guò)每頒布一條法令，屈原夸耀其功說(shuō)‘除了他，誰(shuí)都定不出這些法令’�！睉淹趼�(tīng)信了他的話(huà)，疏遠了屈原。不久后，屈原寫(xiě)下巜懷沙》賦，懷著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤抱著(zhù)石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過(guò)沒(méi)能找到。
因此，端午節這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩(shī)人屈原，這天還要在門(mén)上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門(mén)猴子之意。
開(kāi)始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個(gè)近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進(jìn)去，不過(guò)不能裝得太滿(mǎn)，不然蒸的時(shí)候就會(huì )漏掉。將長(cháng)出來(lái)的粽葉卷過(guò)來(lái)封底，放進(jìn)鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。
“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！倍宋绻澋膫髡f(shuō)還有很多，讓我們再去發(fā)現吧。
傳統習俗作文 篇2
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
傳統習俗作文 篇3
每個(gè)人的眼中都會(huì )有自己認為不錯的傳統文化，但這種文化是什么？取決于自己的想法，說(shuō)道我認為的傳統文化，自然就是過(guò)春節了。
每當過(guò)春節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)既是開(kāi)心又是忙碌。開(kāi)心的是什么，忙的又是什么呢？開(kāi)心的是自己的孩子又長(cháng)一歲了，然而，忙的就是貼春聯(lián)、掛門(mén)神、掛燈籠等等。這些都是傳統的春節習俗。
每當看到這一幕時(shí)，我會(huì )感到欣慰。因為我可以看到父母臉上的微笑，爺爺奶奶心中的喜悅。這都要感謝我們的傳統節日——春節。是他它讓父母有了微笑；是它讓爺爺奶奶了有了喜悅；是它讓家人興高采烈。
當然，說(shuō)到春節肯定還有更多的習俗，你知道嗎？例如：吃餃子，吃湯圓，有壓歲錢(qián)等等。記得我六歲時(shí)，過(guò)春節�？粗�(zhù)家人都在包湯圓，我百思不得其解。按照平常那樣吃飯不是挺好的嗎？為什么今天要包湯圓呢？于是我走到媽媽面前問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寣ξ艺f(shuō)：“你個(gè)小傻瓜，今天這么個(gè)重要節日你還不知道嗎？”我疑惑不解�！眿寢層终f(shuō)道：“今天就是春節呀�！边@下我才知道。今天既然是我們中國的傳統節日春節，當然吃的肯定是不一樣了。我也想學(xué)著(zhù)包湯圓，走過(guò)去問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔铱梢詫W(xué)嗎？”媽媽說(shuō)：“當然可以，于是我擼起了袖子跟著(zhù)媽媽一起學(xué)，但包出來(lái)的一點(diǎn)也不像，但最終在我自己的努力下也是可以了�！敝�，我懂事了一些。我每每在想，中國的傳統文化習俗，是多么的偉大，是不可隨意更改的。正是這些傳統習俗是才會(huì )使我們那么開(kāi)心。
中國5000年以來(lái)的傳統文化習俗是作為中國人的每一個(gè)人都要遵守的.文化。因為這些文化使我們?yōu)榇烁械津湴�，我也為我正行走在這些傳統文化習俗上感到興奮。
傳統習俗作文 篇4
在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(cháng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(cháng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì )有人給他們“送子”。
在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦?hù)人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節五寸長(cháng)的小竹管插入冬瓜腹內，順著(zhù)竹管往里灌水，直到灌滿(mǎn)為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著(zhù)竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。
在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著(zhù)瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。
安徽歙縣一帶，中秋節時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪�！�
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