關(guān)于節日習俗作文合集6篇
在學(xué)習、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的節日習俗作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
節日習俗作文 篇1
快要過(guò)年了，我們全家人去外婆家吃團圓飯，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，可開(kāi)心了！
春節有很多習俗，如有貼對聯(lián)，我、媽媽和爸爸一起先把“禮花朵朵迎新歲”貼在右邊，再把“爆竹聲聲慶平安”貼在左邊，再把“喜迎新春”貼在上面，最后再把一個(gè)大大的“�！弊仲N在門(mén)中央，就大功告成了。
還有放煙花，把煙花點(diǎn)燃，隨著(zhù)一聲聲的巨響，天空出現了不一樣的形狀，有像菊花、雪花、愛(ài)心……還會(huì )放出五顏六色的煙花，真好看！
我和爸爸、媽媽每年都會(huì )一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )，節目很好看，我很喜歡。
過(guò)年的習俗還有很多，過(guò)年真好玩，我喜歡過(guò)年！
節日習俗作文 篇2
每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱(chēng)為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。
元宵節也稱(chēng)燈節，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
宋代更重視元宵節，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈十天，這是中國最長(cháng)的燈節了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動(dòng)，出現在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上讓人猜。因為謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì )各階層的廣泛歡迎。
節日習俗作文 篇3
史料顯示，上古的夏殷周時(shí)代，對“正月”的具體時(shí)間安排是不一樣的。夏以今農歷一月為正月，第一個(gè)節氣是立春;殷以今農歷十二月為正月，一年中的第一個(gè)節氣為小寒;周則同樣以今農歷十二月為正月，但一年中的第一個(gè)節日卻是從冬至開(kāi)始，因此冬至這一天，也就是當年的“元旦”。
周以后，計算二十四節氣，都從冬至開(kāi)始，這樣冬至便成了“歲首”。再者冬至所在的十一月份曾經(jīng)是“正月”。這也就是“冬至大如年”一說(shuō)的來(lái)頭。
有學(xué)者認為，正是由于歷史上確有一段時(shí)間把“冬至”視為“歲首”，把冬至的前一天之夜視為“歲除”。當冬至節隨著(zhù)歷史的發(fā)展而呈式微之態(tài)時(shí)，原來(lái)那些習俗，便漸漸融入了后來(lái)盛行的“春節”之中了。
冬至具備“陽(yáng)氣始至”的特殊特點(diǎn)，意味著(zhù)“陽(yáng)氣始生”，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)。因此，在冬至日吃湯圓，又何嘗不是意味著(zhù)新一年的開(kāi)始呢?因此長(cháng)了一歲，似乎也在情理之中了。
節日習俗作文 篇4
春節是我國傳統的節日，有許多習俗，拜年，守歲，貼對聯(lián)等等。
但讓我印象最深刻的習俗是掃塵。
每臨春節，家家戶(hù)戶(hù)都要進(jìn)行一次大掃除。人們噴刷房子、清洗家具，拆洗被褥，被古人稱(chēng)為“掃年”。
掃塵習俗起源于堯舜時(shí)代，從古代驅除病疫的一種宗教儀式中演變而來(lái)。至今民間流行著(zhù)“臘月二十四，撣塵掃房子”的諺語(yǔ)。
掃塵還流傳著(zhù)一個(gè)傳說(shuō)，掃塵習俗是是農民們?yōu)橛佑竦鄣哪昙Z而來(lái)。早先，這里的農民一年忙到頭，除納糧交租外，所剩無(wú)幾。他們祈求灶王爺在臘月二十四日上天奉本時(shí)多說(shuō)好話(huà)，以便玉帝開(kāi)恩，從天倉撥點(diǎn)恩賜，在除夕前降下年糧——米雪，讓他們飽飽地吃頓團圓飯。為了迎接玉帝的恩賜，農民們每年都在臘月二十八日前，將宅院里外打掃得清清爽爽，以迎接天賜年糧，這樣年復一年，春節掃塵的民族風(fēng)俗一代代延續流傳下來(lái)。
春節習俗的由來(lái)真有意思。
節日習俗作文 篇5
小年，即每年農歷臘月23或24，它是慶祝整個(gè)春節活動(dòng)的開(kāi)始和伏筆，主要活動(dòng)有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實(shí)際上就是搞家庭環(huán)境衛生。北方人以臘月23為小年，稱(chēng)“掃房”;南方人以臘月24為小年，稱(chēng)“撣塵”.這一天每家每戶(hù)黎明升起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實(shí)行徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載這個(gè)習俗可以追溯到3000多年前，當時(shí)先民驅役鬼，祈福安康的宗教儀式.后“塵”與“陳”諧音，故掃塵就是一掃而光陳舊的東西，這既指庭院里的陳年老垢，也指舊歲中碰到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發(fā)達，人們奉灶神為了控制家庭飲食的神明，認為灶神要在小年晚上向玉帝述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說(shuō)糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說(shuō)甜言蜜語(yǔ);一說(shuō)糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話(huà)出不了口.祭祀時(shí)，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”之說(shuō)。
除夕，是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的.意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動(dòng)都圍繞著(zhù)除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動(dòng)有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點(diǎn)的還是守歲。
守歲，俗稱(chēng)“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說(shuō)，遠古時(shí)侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來(lái)吞食人畜，危害百姓。后來(lái)，人們發(fā)現它的弱點(diǎn)是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發(fā)出爆響，年這個(gè)怪物也就不敢出來(lái)為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過(guò)，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著(zhù)生活甜蜜，吃到花生者意味著(zhù)長(cháng)壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過(guò)小年時(shí)，平時(shí)很難觸及的角落都要打掃干凈，而進(jìn)入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會(huì )“破財”。再如，禁用剪刀，禁說(shuō)“沒(méi)有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
節日習俗作文 篇6
寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：
1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。
6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。
7、寒食蹴球：盛行于唐
8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。
此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。
寒食節具有以下特點(diǎn)：
1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。
4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。
1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。
通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。
寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；
由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；
由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜裰矘?shù)造林；
由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，
2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。
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