傳統習俗作文合集六篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的傳統習俗作文8篇，歡迎大家分享。
傳統習俗作文 篇1
每個(gè)人的眼中都會(huì )有自己認為不錯的傳統文化，但這種文化是什么？取決于自己的想法，說(shuō)道我認為的傳統文化，自然就是過(guò)春節了。
每當過(guò)春節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)既是開(kāi)心又是忙碌。開(kāi)心的是什么，忙的又是什么呢？開(kāi)心的是自己的孩子又長(cháng)一歲了，然而，忙的就是貼春聯(lián)、掛門(mén)神、掛燈籠等等。這些都是傳統的春節習俗。
每當看到這一幕時(shí)，我會(huì )感到欣慰。因為我可以看到父母臉上的微笑，爺爺奶奶心中的喜悅。這都要感謝我們的傳統節日——春節。是他它讓父母有了微笑；是它讓爺爺奶奶了有了喜悅；是它讓家人興高采烈。
當然，說(shuō)到春節肯定還有更多的習俗，你知道嗎？例如：吃餃子，吃湯圓，有壓歲錢(qián)等等。記得我六歲時(shí)，過(guò)春節�？粗�(zhù)家人都在包湯圓，我百思不得其解。按照平常那樣吃飯不是挺好的嗎？為什么今天要包湯圓呢？于是我走到媽媽面前問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢寣ξ艺f(shuō)：“你個(gè)小傻瓜，今天這么個(gè)重要節日你還不知道嗎？”我疑惑不解�！眿寢層终f(shuō)道：“今天就是春節呀�！边@下我才知道。今天既然是我們中國的傳統節日春節，當然吃的肯定是不一樣了。我也想學(xué)著(zhù)包湯圓，走過(guò)去問(wèn)媽媽?zhuān)骸拔铱梢詫W(xué)嗎？”媽媽說(shuō)：“當然可以，于是我擼起了袖子跟著(zhù)媽媽一起學(xué)，但包出來(lái)的一點(diǎn)也不像，但最終在我自己的努力下也是可以了�！敝�，我懂事了一些。我每每在想，中國的傳統文化習俗，是多么的偉大，是不可隨意更改的。正是這些傳統習俗是才會(huì )使我們那么開(kāi)心。
中國5000年以來(lái)的傳統文化習俗是作為中國人的每一個(gè)人都要遵守的文化。因為這些文化使我們?yōu)榇烁械津湴�，我也為我正行走在這些傳統文化習俗上感到興奮。
傳統習俗作文 篇2
“乞巧”
前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽(yáng)下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀(guān)看針在水中的影子�；蛏⑷缁�，或動(dòng)如云，或成霧形而巧妙者，認為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。
“卜巧”
七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)開(kāi)始后聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到銅錢(qián)的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。
“斗巧”
女孩子們比賽穿針引線(xiàn)、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰(shuí)的手藝好，誰(shuí)就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動(dòng)開(kāi)始后，手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開(kāi)始，一直到明朝都很盛行。
聽(tīng)私語(yǔ)
夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽(tīng)牛郎、織女說(shuō)悄悄話(huà)。
編鵲橋
用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線(xiàn)來(lái)穿針孔，能夠一次順利穿過(guò)即為得巧。
吃巧食
用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱(chēng)為巧食。作為七夕的應節食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。
送健繩
江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說(shuō)喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會(huì )，急需大量繩子，當初為這對情人說(shuō)媒的老黃牛，想起民間在端午節給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動(dòng)人們獻繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。
扎像求福
依照牛郎、織女相會(huì )的情節，在街頭巷口用樹(shù)枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著(zhù)五色光芒，就被認為是牛郎織女相見(jiàn)的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。
傳統習俗作文 篇3
每個(gè)人都有自己的家鄉，每個(gè)人的家鄉也有各不相同的節日習俗。傳統的節日有很多，如：中秋、端午、清明、春節等……說(shuō)到春節，它離我們越來(lái)越近了。（歷數各種節日，最后落在春節上從大處著(zhù)眼，小處落筆。）
按照老河口的規矩，春節差不多在臘月的初旬就開(kāi)始了。（再具體到老河口的春節，介紹其特色之處。）臘七、臘八是一年里最冷的時(shí)候，老人們經(jīng)常說(shuō)：“臘八要喝臘八粥，不喝一年就要凍耳冷手�！迸D八這一天，家家都熬臘八粥。（特色一：過(guò)年從臘月開(kāi)始，臘八要喝臘八粥。）粥是根據每個(gè)人的口味來(lái)熬的。臘八粥是用八種不同食材煮成的。如我家就是用面條、綠豆、大米、肉丁、土豆丁、黃豆、花生、蘿卜丁放在一起煮成的粥，亂七八糟的一大鍋，不過(guò)很好吃。（詳寫(xiě)臘八粥的制作，很有特色。）除此之外，還要泡醋蒜瓣，把蒜瓣放進(jìn)醋里，封起來(lái)，為過(guò)年吃餃子做配菜。因為在我的家鄉，過(guò)年時(shí)家家的飯桌上都少不了餃子。（詳寫(xiě)臘八粥，略寫(xiě)醋蒜）孩子們歡喜，大人們忙碌。他們正準備著(zhù)過(guò)年吃的、穿的、用的，好在過(guò)年時(shí)彰顯出辭舊迎新的喜氣洋洋。（這一句既是總結，也是過(guò)渡。）
臘月二十三過(guò)“小年”，是迎春的一個(gè)小節，各家都忙著(zhù)打掃屋子，轉眼到了除夕。（按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，“小年”一筆帶過(guò)，一句話(huà)過(guò)渡到寫(xiě)除夕，這是全文重點(diǎn)。）除夕可真熱鬧，家家飄散著(zhù)雞鴨魚(yú)肉的香味。（年夜飯。）男女老少都穿起了漂亮的新裝，門(mén)前貼著(zhù)倒著(zhù)的“�！弊�，代表著(zhù)“福到了”的`意思，門(mén)前也貼著(zhù)紅紅的對聯(lián)。（貼春聯(lián)。）除夕家家都有放鞭炮、吃團年飯、看春節聯(lián)歡晚會(huì )什么的。（團圓飯。）這一夜，外面的夜空是炫亮彩色的。一會(huì )兒哪一家門(mén)外放個(gè)“蝴蝶仙子”，一只小小的紙蝴蝶帶著(zhù)銀白色的尾巴，在天空中劃過(guò)一道美麗的弧線(xiàn)，然后落下；一會(huì )兒這家放一個(gè)“沖天炮”，火芯沖上天空，綻放出迷人的光彩。我自己放了一個(gè)“銀色噴泉”，一點(diǎn)點(diǎn)銀色火芯從圓錐桶里慢慢噴出，隨后越噴越多，越噴越高，短暫而美麗，如真的銀色噴泉一般，涓涓細流，絢麗多彩。到了深夜12點(diǎn)，還要放一大掛鞭炮，表示辭舊歲，迎新春。（重點(diǎn)寫(xiě)放煙花、放鞭炮，小孩子最喜歡這些，所以成了除夕夜的重點(diǎn)描寫(xiě)對象 ）
初一早上還要穿起新衣，放一掛大鞭炮。初一雖然沒(méi)有除夕的熱鬧非凡，卻也不那么平靜，大家都忙著(zhù)去給長(cháng)輩、親戚們拜年。（過(guò)完了除夕，那就到了大年初一，這是“過(guò)年”中較重要的一天，這個(gè)可以詳寫(xiě)。）
初一、初二、初三、初四、初五……光景依如初一，嶄新而又快樂(lè )。（過(guò)渡。）
元宵上市，又一個(gè)節日高潮到來(lái)了，元宵節條條大路燈火通明，到處都是賣(mài)燈籠、放煙花的人們。各式各樣的花燈都很漂亮，有動(dòng)物外形的，有五棱柱旋轉的，還有的邊旋轉邊發(fā)出優(yōu)美的歌聲，真是各具特色。（元宵節的花燈，因為是過(guò)年的另一個(gè)高潮，所以寫(xiě)得較為詳細。元宵花燈也是傳統風(fēng)俗之一。）
當然，元宵節這一天還要吃湯圓，是希望一家人在新的一年內團團圓圓。（元宵節吃湯圓，也是傳統風(fēng)俗，這里特作交代。有些地方叫湯圓作“元宵”，名雖不同，物是一樣的。）
元宵節過(guò)罷，也同時(shí)暗示著(zhù)忙碌的新一年即將真正開(kāi)始。（出了元宵，才算是過(guò)完年了 各地風(fēng)俗大致如此。）
一眨眼，春節的美好時(shí)光已過(guò)去了，大人們又開(kāi)始上班忙碌起來(lái)，小孩子也開(kāi)始投入到緊張的學(xué)習中去了。
這就是我家鄉最重要的習俗——春節，很熱鬧、和諧、美滿(mǎn)吧？請您有時(shí)間的時(shí)候來(lái)我的家鄉做客，和我們一起分享家鄉的幸�？鞓�(lè )吧�。ㄙ澝兰亦l的過(guò)年風(fēng)俗，抒發(fā)一下情感。）
傳統習俗作文 篇4
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
傳統習俗作文 篇5
宗教佛教：為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會(huì )"。在中國，《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護譯出，因強調借由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會(huì )，以報答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會(huì )活動(dòng)呈現興盛，官民共樂(lè )。
到了宋朝的時(shí)候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會(huì )與道教"中元地官節"相結合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。
因此民間習俗的中元普渡著(zhù)重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同，盂蘭盆法會(huì )以素食施食供養。道教："中元普渡"習俗是道佛習合的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說(shuō)習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。
每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農歷七月，我國的華族必定會(huì )隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無(wú)論是商業(yè)區或是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩、設壇、酬神。
寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現一幅熱鬧非凡的景象。中元節的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類(lèi)，如街普（也稱(chēng)弘普）、市普、廟普（或稱(chēng)公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場(chǎng)為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。
傳統習俗作文 篇6
我們家鄉有一個(gè)傳統，在年關(guān)的時(shí)候，村里的人會(huì )聚到一起舉行盛大的祭祖活動(dòng)。爸爸作為家里的長(cháng)子，每年都要回去參加一次這樣的活動(dòng)，今年我有幸一起回去觀(guān)看了這次祭祖。
在祭祖的前一周，村里的每戶(hù)人家都會(huì )被分配到不同的任務(wù)，而布置場(chǎng)地和準備桌椅的任務(wù)就落到了我們家。
我打量著(zhù)村里最大的祠堂。祠堂歷經(jīng)風(fēng)雨，仍屹立在這不算大的村子里，它是村民們的保護神和唯一的信仰。沐浴在陽(yáng)光下的祠堂安靜而祥和。
爸爸和村里的人忙碌的布置著(zhù)，每個(gè)人的臉上都無(wú)比的認真和嚴肅，為本就安靜的祠堂增添了一絲緊張的氣氛。我不禁被這種氣氛感染，原本漫不經(jīng)心的態(tài)度也不由得產(chǎn)生了些許的期待。
祭祀開(kāi)始當天，還在被窩里的我被拽了出來(lái)，洗漱完畢，便像扯線(xiàn)木偶般被換上了衣服。衣服很奇怪，摸上去滑滑的，不知道是什么材料，款式和漢服很像，穿在身上頗有古人風(fēng)范。還沒(méi)完沒(méi)等我好好欣賞，就被急急忙忙地趕到了祠堂前廳候著(zhù)。
首先，有幾個(gè)看上去德高望重的老人站上了高臺，噼里啪啦說(shuō)了一堆開(kāi)場(chǎng)白。接著(zhù)，又拿出族譜開(kāi)始點(diǎn)名，最后又說(shuō)了幾句祝福的話(huà)，就匆匆下了臺。然后便來(lái)了一群打扮怪異的人，他們在臺上擺開(kāi)陣勢，伴隨著(zhù)鼓聲手舞足蹈起來(lái)，領(lǐng)頭的還在不停地唱著(zhù)什么。我盡力的豎起耳朵去聽(tīng)，卻奈何就是聽(tīng)不懂，無(wú)奈只能在心里嘀咕，肯定有是什么祈福降雨的，真沒(méi)意思，這都什么年代了，還搞這個(gè)。爸爸看到我走神了，推了我一下，用眼神警告我，我只好裝作順從的樣子繼續看著(zhù)。
好不容易等那些人跳完，又進(jìn)入了上香環(huán)節，平時(shí)我對拜來(lái)拜去什么的很不喜歡，所以趁著(zhù)大人不注意想偷偷溜走。但還沒(méi)等我踏出祠堂，被眼尖的爸爸又揪了回去。爸爸把香遞過(guò)來(lái)給我，我看著(zhù)裊裊燃燒的煙，掙扎了一會(huì )兒才不情不愿地接了過(guò)來(lái)。走到牌位面前，我學(xué)著(zhù)其他人的樣子，漫不經(jīng)心地開(kāi)始叩拜，敷衍的上香。末了，我抬頭看著(zhù)上位的牌位，腦子里突然想到，當年祖宗們?yōu)槭裁匆獊?lái)這里定居，這么多年又經(jīng)歷什么才能生存下來(lái)，如果沒(méi)有他們，應該就沒(méi)有我了吧。想著(zhù)，我祖先們肅然起敬，開(kāi)始懊悔剛才的敷衍。為了彌補，在第二輪上香時(shí)，我顯得格外認真、嚴肅，我想用行動(dòng)來(lái)減少內心的自責和不安。面對突然認真起來(lái)的我，爸爸也露出了欣慰的笑容。
一上午的儀式結束后，我已經(jīng)身心疲憊，但反觀(guān)其他人，卻還是一臉的神采奕奕，我對他們是無(wú)比的佩服。
等到飯點(diǎn)，一鍋鍋的飯菜被端了上來(lái)，人們圍著(zhù)祠堂大院吃起了大鍋飯。這種陣勢我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，覺(jué)得新奇無(wú)比，雖然菜看起來(lái)不是很好，但在這其樂(lè )融融的氛圍里，我仍吃得津津有味。
通過(guò)這次活動(dòng)，我體會(huì )到濃濃的傳統文化的風(fēng)情。人們對祖先的敬畏和感恩之情將我打動(dòng)，祭祀不是封建，更多的是寄托現在的人對祖先的尊重和崇拜。吃大鍋飯也讓我感受到鄰里間相處的美好和溫馨。
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