清明節習俗作文：插柳的由來(lái)

　　清明節為什么要插柳?很多人都不知道？今天，語(yǔ)文迷小編就告訴大家！

 

　　清明節春風(fēng)明媚，綠樹(shù)成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口插柳枝。這個(gè)習俗究竟從何而來(lái)呢?

　　“清明插柳”風(fēng)俗由來(lái)已久。民間相傳從隋代開(kāi)始流行，這種說(shuō)法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹(shù)，鞏固河堤。而柳樹(shù)有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹(shù)的季節，因此插柳習俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續至今。

　　關(guān)于清明節插柳，有傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。

　　關(guān)于清明插柳的來(lái)歷，據傳還有三種說(shuō)法。

　　其一是說(shuō)為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏。

　　柳條插進(jìn)泥土即活，有強大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹(shù)的生命力特別頑強，插柳插出不少柳樹(shù)，正所謂“無(wú)心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹(shù)的習俗。

　　黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。

　　其二是說(shuō)插柳避邪。

　　北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著(zhù)戶(hù)上，百鬼不入家。”人們認為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱(chēng)，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節插柳可以避邪驅鬼。

　　在中國民間，柳枝向來(lái)被視為驅除瘟疫的象征，據說(shuō)這一說(shuō)法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀(guān)音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅病消災。受此影響，中國人便以柳為驅邪消災的吉祥物，稱(chēng)其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)，因此又稱(chēng)鬼節，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節，人們自然紛紛插柳以辟邪了。

　　清明插柳還有一說(shuō)，是表示對介子推的懷念的。

　　傳說(shuō)，當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象征了。

　　清明戴柳，除了辟邪禳災、祈福迎祥之用外，還有紀年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏變皓首”之說(shuō)。這是因為青青春柳，有象征青春之意，特別是婦女戴柳，有對青春年華的珍惜與留戀。

　　折柳枝贈別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源于《詩(shī)經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”就蘊含著(zhù)“春常在”的祝愿。

【清明節習俗作文：插柳的由來(lái)】相關(guān)文章：

清明節插柳習俗作文05-25

清明節插柳的習俗作文04-04

清明節的習俗：戴柳插柳的來(lái)歷03-24

清明節的插柳習俗小學(xué)作文03-28

清明節插柳的作文03-21

清明節插柳的風(fēng)俗作文05-25

中國清明節風(fēng)俗：插柳08-14

清明節征文范文：插柳04-02

民風(fēng)民俗作文：清明節插柳03-31