【必備】節日習俗作文4篇

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的節日習俗作文4篇，希望能夠幫助到大家。

節日習俗作文 篇1

　　寒食節形成了豐富的風(fēng)俗、習俗：

　　1、禁煙冷食：寒食節古代也叫“禁煙節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著(zhù)，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可并參與。

　　2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖

　　百姓上墳時(shí)一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢(qián)，然后將子推燕、蛇盤(pán)兔撒于墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置于房中高處，意沾先祖德澤。

　　3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤(pán)兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

　　4、寒食插柳：柳為寒食節象征之物，原為懷念介之推追求政治清明之意。

　　5、寒食踏青：也叫踏春，盛興于唐宋。

　　6、寒食秋千：秋千原為古代寒食節宮廷女子游樂(lè )項目。

　　7、寒食蹴球：盛行于唐

　　8、寒食詠詩(shī)：寒食節時(shí)，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)，詠者甚多。

　　此外，寒食節時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動(dòng)，極大地豐富了我國古代的社會(huì )生活。

　　寒食節具有以下特點(diǎn)：

　　1、節日形成早。源于春秋時(shí)，介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。

　　2、延續歷史長(cháng)。距今二千六百四十年，期間各歷史時(shí)期、節日期限不等，

　　3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛(ài)國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。并形成餳、青精飯等系列養生長(cháng)壽的寒食食品。

　　4、節日活動(dòng)多。拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩(shī)等。

　　5、流傳地域廣.

　　回顧歷史的發(fā)展，寒食節已經(jīng)成為我國古代社會(huì )文明的脈絡(luò )之一。因此，從歷史研究、社會(huì )研究和旅游觀(guān)光等多個(gè)社會(huì )活動(dòng)層面來(lái)看，寒食節所具有的獨特的價(jià)值值得人們注意。

　　1、社會(huì )、歷史價(jià)值寒食節是春秋時(shí)晉文公為紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。

　　唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開(kāi)元禮》中，并定為全國法定長(cháng)假，豐富多樣的寒食活動(dòng)，充實(shí)了社會(huì )生活，增進(jìn)了社會(huì )人際和諧關(guān)系，對緩解社會(huì )矛盾，推動(dòng)社會(huì )不斷前進(jìn)起了重要作用。

　　通過(guò)寒食文化的交流、融合，對促進(jìn)民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。

　　寒食節蘊含的介之推憂(yōu)國憂(yōu)民、忠君愛(ài)國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會(huì )倫理準則，是社會(huì )安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實(shí)意義。

　　寒食文化以忠孝為核心的內涵以及由忠孝延伸而來(lái)的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維系民族、家庭團結的道德力量。

　　當今，更是聚民心，凝國魂，實(shí)現祖國和平統一，構建和諧社會(huì )的重要活動(dòng)方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來(lái)廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進(jìn)行民主政治建設具有深遠的現實(shí)意義。

　　此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春游，演變?yōu)榻裉斓摹奥糜吸S金周”；

　　由寒食禁火，演變?yōu)榻裉斓淖o林防火；

　　由寒食插柳，演變?yōu)榻裉斓娜�民植�?shù)造林；

　　由蹴鞠，演變?yōu)榻裉祜L(fēng)靡全球的足球運動(dòng)，

　　2、文化價(jià)值歷史上，寒食節活動(dòng)由紀念介之推禁煙寒食為主，逐步演變?yōu)橐园輶呒雷鏋橹�，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成為家庭和諧、社會(huì )穩定的重要載體。

節日習俗作文 篇2

　　農歷三月十五是冀南漳衛河畔的廟會(huì )，熱鬧非凡，雖比不上南京夫子廟會(huì )那樣正統，北京城隍廟會(huì )那樣隆重，上海靜安寺廟會(huì )那樣肅穆，蘇州玄觀(guān)廟會(huì )那樣神奇，成都青年宮廟會(huì )那樣富有生氣，但在當地也算是首屈一指的廟會(huì )了。

　　這廟會(huì )的歷史和由來(lái)源遠流長(cháng)。相傳，在衛運河岸一個(gè)極普通的村莊里有一女子，聰慧賢良，專(zhuān)為百姓解憂(yōu)排難，成了當地傳誦和擁戴的“奶奶”。后來(lái)，人們?yōu)榱擞肋h紀念她，就在河的堤坎上建一奶奶廟。據說(shuō)，當時(shí)的廟會(huì )很隆重，可惜現在看不到那樣的景觀(guān)了。以前，廟堂的建筑莊重古雅，房脊抬梁堅固如磐，四棱上線(xiàn)，雙檀雙掛，飛檐拱脊，整個(gè)廟宇巍峨通靈，氣勢恢宏。院內松柏蒼勁，椿槐古拙，古色古香，四周翠柳依依，紫藤攀援，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。廟內，側臥正堂的奶奶，眉清目秀，雍容華貴，形象動(dòng)人，殷重慈祥，呼之欲應。身邊簇擁著(zhù)善男信女，空懸絲綢燈盞，額前擺著(zhù)豐盛的貢品。胸前橫著(zhù)“治病救人”、“功德無(wú)量”、“千載難逢”的匾額。

　　日月遞進(jìn)，斗轉參橫。悠悠歲月像奔瀉的漳衛河水，攜著(zhù)兩岸的陳腐淘淘而去，這奶奶廟飽經(jīng)大自然風(fēng)雨雷電的洗禮，非但沒(méi)被遺棄和泯滅，卻又得到修復和新建，奶奶又重臥正堂，接受著(zhù)眾人的叩拜和許愿。

　　三月十五廟會(huì )這一天，一大早，那些從幾十里以外趕來(lái)的老太太，扭動(dòng)著(zhù)奶奶輩的“三寸金蓮”潮水般地向廟址集攏。她們有的抬著(zhù)花轎（轎內睡著(zhù)奶奶的化身），舞著(zhù)彩旗，有的攜帶香火貢品，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。到了晚上更加熱鬧，老遠看見(jiàn)香火升騰，燭光輝映，靠近廟堂的路旁早已布滿(mǎn)香火，錫箔，元寶的攤點(diǎn)，阻你無(wú)法行走。

　　我也被裹進(jìn)擁擠的人流，加入了被熏陶和教化的行列。先是被“呼嚓—呼嚓”的打扇鼓聲響所吸引，擠到圍觀(guān)的人圈，只見(jiàn)那奶奶們抖著(zhù)手中的扇鼓，繞行“8”字，口中哼著(zhù)歌，十分壯觀(guān)。緊接著(zhù)一伙年輕人，也加入了“8”字型行列，只是他們的動(dòng)作不夠逼真和虔誠，竟鬧得滿(mǎn)場(chǎng)轟笑，一時(shí)破壞了嚴肅凝重氛圍。

　　前來(lái)參拜的人點(diǎn)燃的'香火紅光沖天，煙霧升騰，使人們嗆了喉嚨，熏出了眼淚。我發(fā)現在跪拜和燒香的行列里，不但有老年香客，還有七八歲的孩子被媽媽和奶奶強迫摁下磕頭，看著(zhù)孩子那茫然眼神，覺(jué)得那清白無(wú)瑕的幼嫩心靈也被升華和洗禮了一番。

　　走出香火繚繞的廟宇，登上堤坡觀(guān)望，正有明月高懸，夜風(fēng)在春寒料峭中微微吹動(dòng)，似乎廟堂正冥冥地昭示著(zhù)歷史嬗變的陣痛和輝煌的悲壯。在我們祖先的歷史上，有無(wú)數值得懷念和擁戴的形象，后人為他們修廟、立塔、建寺、樹(shù)碑以?xún)A吐敬仰和傾慕之情。這么多年了，沿河兩岸的人們還把幸福和命運托付給奶奶這個(gè)冥冥中的偶像。我想，這么多人到這里來(lái)，其誠意到底如何？我斷定，其中有的是訴諸衷腸，渲泄積憤；有的是占卦問(wèn)卜，以求逢兇化吉；有的是借助奶奶的神力求醫消災，驅魔避邪；有的則是乘興來(lái)看看熱鬧……

　　人類(lèi)是如此渺小，如茫茫宇宙中一現的曇花，隨著(zhù)自然法則生滅。當人類(lèi)的生存和發(fā)展不再成為問(wèn)題的時(shí)候，當人類(lèi)處在紛繁復雜、日新月異的時(shí)代，對內心沉靜的渴望愈來(lái)愈強烈。滾滾紅塵，一切當隨緣。隨，順從；緣，機遇。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，將來(lái)的還未來(lái)臨。世間最可貴的是現在，如何把握珍惜現在，全在自己。

　　漳衛河水默默流淌，香火還在升騰、蔓延，扇鼓聲傳向天際。這盛況一直要持續到天明，迎接明天河兩岸盛大的經(jīng)濟貿易交流大會(huì )。

　　從廟會(huì )上回來(lái)時(shí)，我想：這從遠古流傳下來(lái)的奶奶廟會(huì )，一方面顯示著(zhù)文化的悠久，一方面又表現著(zhù)封建迷信的擴展和延續，似乎科學(xué)越發(fā)達，一些人的封建迷信意識越濃厚，這陰差陽(yáng)錯的鏈環(huán)是多么神奇和超脫��！

節日習俗作文 篇3

　　農歷正月初一是春節。春節是中國農歷歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過(guò)春節的習慣大概是從原始社會(huì )的時(shí)代‘臘祭’演變而來(lái)的。

　　春節的習俗有：每家每戶(hù)門(mén)口都要貼紅對聯(lián)，有的人家大門(mén)上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長(cháng)拿壓歲錢(qián)給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂(lè )。

　　每年的春節都一樣。過(guò)年這天我們穿好新衣服去跟長(cháng)輩拜年，要說(shuō)好話(huà)祝福語(yǔ)。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過(guò)春節。

　　4清明節的習俗

　　清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多的先輩們的事跡，當他們入土為安之時(shí)，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？汕迕鞴澾�有一個(gè)習俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節，又被稱(chēng)為掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節，都與祭祀鬼神有關(guān)。

　　如果按照舊的清明習俗，在掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨”當然是指唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！倍拍吝@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。

　　又一年清明節，你在緬懷著(zhù)誰(shuí)？

節日習俗作文 篇4

　　清明祭祀就是孝順祖先

　　清明是即祭祀逝者的一種活動(dòng)。清明祭祀很重要。在中國或者說(shuō)在華人眼里，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。

　　2、清明節掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過(guò)風(fēng)水大師提醒朋友們也有些民族會(huì )在其他日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風(fēng)水大師提醒朋友們這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　此后圍坐聚餐飲酒；也可放風(fēng)箏，甚至互相比賽，進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來(lái)生變黃狗”。

　　即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這里涉及的是兩個(gè)時(shí)間問(wèn)題：

　　其一，是清明節當日掃墓還是前后時(shí)間均可？越早越好嗎？風(fēng)水大師認為只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對于某些風(fēng)水習俗來(lái)說(shuō)，給去世一年內的親人掃墓和給已經(jīng)去世超過(guò)一年以親人掃墓，時(shí)間上也有些差異。風(fēng)水大師提醒朋友們要遵守當地的相關(guān)習俗去做。

　　其二，掃墓當日出發(fā)的具體時(shí)間越早越好嗎？

　　風(fēng)水大師的回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點(diǎn)，即卯時(shí)。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會(huì )那么早，但是，風(fēng)水大師提醒朋友們，最好在下午三點(diǎn)前完成清明拜山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。

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