【實(shí)用】心理作文九篇

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的心理作文10篇，歡迎大家分享。

心理作文 篇1

　　我是一個(gè)非常好強的人,你要是信的話(huà),就聽(tīng)聽(tīng)我的故事吧.

　　那是一個(gè)盛夏的晚上,我下樓去散步,碰見(jiàn)了我的原來(lái)的好朋友武文斌.我們倆有很長(cháng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面了,所以一見(jiàn)面便興致勃勃地聊了起來(lái).聊著(zhù)聊著(zhù),他突然問(wèn)我；“毛毛,你能做幾個(gè)俯臥撐?”我搖了搖頭,說(shuō)：“不知道.”沒(méi)等我說(shuō)完,他就趴在地上做了起來(lái),一邊做,一邊還說(shuō)：“我能做20多個(gè),你肯定做得比我多.”剛說(shuō)完不久,他便站了起來(lái)說(shuō)：“一共做了25個(gè),你也去試試吧.”我沒(méi)辦法,只好硬著(zhù)頭皮去作.要知道,我在體育方面可是最不行的,因為,我太胖.我趴在地上,做了不到5個(gè),便力不從心地敗下陣來(lái),武文斌看了便說(shuō)：“想不到你才做5個(gè),我以為你多棒呢?!”聽(tīng)到這話(huà),我的臉刷地一下紅到了脖子根.如果地上有條縫,我真想鉆進(jìn)去,但這是不可能的.

　　回到家,我躺在床上,翻來(lái)覆去睡不著(zhù)覺(jué).心里暗暗地想,他能做25個(gè),我為什么不能呢?難道我比他笨?不,不可能!我絕不是比他笨,只是我比他練習的少罷了.對,我一定要努力鍛煉,超過(guò)他.于是,從那天開(kāi)始,我便下定決心,每天堅持做5個(gè)俯臥撐,一天、二天隨著(zhù)天數的增加,漸漸的,漸漸的,我一口氣能做30多個(gè).再經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦鍛煉,我已經(jīng)能做40多個(gè)了.

　　一年很快過(guò)去了,還是在一個(gè)盛夏的夜晚,同一地點(diǎn),我再次碰見(jiàn)了武文斌.我便先發(fā)制人,提出再比賽俯臥撐.他滿(mǎn)不在平地答應了.還是他先做,仍是做了25個(gè).做完后,他得意洋洋地看著(zhù)我,好像在嘲笑似的對我說(shuō),你能做這么多嗎?現在該輪到我了,我想起一年前那個(gè)夜晚,想起了我刻苦鍛煉時(shí)所付出的代價(jià),我便不由得為之一振,突然爆發(fā)出一種無(wú)名的力量,一口氣做了50個(gè).我做完后,一看武文斌已經(jīng)看傻了.過(guò)了好長(cháng)時(shí)間,他才緩過(guò)勁來(lái),傻呆呆地問(wèn)我：“你怎么這么棒?”我笑了笑,回答到：“這得感謝你呀.要不是你觸動(dòng)了我的好強心,我怎么會(huì )這么刻苦訓練呢,怎么能超過(guò)你呢?”“噢,我明白了……”他苦笑著(zhù)說(shuō).

　　這就是我要告訴你的一件事.

　　其實(shí),我在其他方面也很好強,正因如此,所以我總能取得勝利.

　　這就是我,一個(gè)好強的人.

心理作文 篇2

　　從眾指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。通常情況下，多數人的意見(jiàn)往往是對的。從眾服從多數，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專(zhuān)門(mén)利用人們從眾心理來(lái)達到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會(huì )引起轟動(dòng)效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關(guān)注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著(zhù)“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會(huì )跟著(zhù)“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著(zhù)眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

心理作文 篇3

　　孩子之所以有叛逆心理，責任全在于父母做法與表現。為何會(huì )有叛逆心理呢？有兩種說(shuō)法。

　　其一：有些父母對孩子的態(tài)度是這樣的【你必須怎么怎么樣】【你絕對不能怎么怎么樣】久而久之，孩子就被你牢牢的束搏起來(lái)了。是人都想要自由，孩子一旦發(fā)覺(jué)自己已被束搏起來(lái)，渴望自由的欲望就會(huì )隨之而來(lái)。出于本能，孩子會(huì )全力相抗。這就是孩子為何會(huì )有叛逆心理的第一種說(shuō)法。

　　其二：有些父母想讓孩子干什么，孩子就必須去干什么，還不能反抗。久而久之，孩子會(huì )厭煩，一厭煩就會(huì )抵抗。父母發(fā)現原本好好的挺溫順的孩子一下子就變了，很奇怪。一奇怪就要溝通。相信大多數家長(cháng)都是帶著(zhù)責罵的語(yǔ)氣說(shuō)孩子的。孩子首先第一肯定會(huì )很委屈，然后是傷心，進(jìn)而會(huì )很憤怒。有人說(shuō)孩子很天真。正是因為孩子天真，所以憤怒中的孩子什么事都干得出來(lái)，因為他不知道這樣做的后果是什么。這就是孩子為何會(huì )有叛逆心理的第二種說(shuō)法。

　　總而言之，做父母的和孩子說(shuō)話(huà)時(shí)一定要注意自己的言行舉止，說(shuō)不定你的那一句話(huà)或哪一個(gè)動(dòng)作就會(huì )毀了你孩子的一生！

心理作文 篇4

　　第一單元學(xué)習結束了，簡(jiǎn)單進(jìn)行一次小測驗。我要求全班學(xué)生第二天要準時(shí)到校，不準有遲到現象，我進(jìn)行了反復強調。但是到了第二天，兩名同學(xué)仍然來(lái)遲了，其他同學(xué)都在低頭認真答題。為了懲罰這兩名同學(xué)以示警戒，我讓他們先站著(zhù)答題，十分鐘之后再讓他們坐下。

　　八分鐘過(guò)去了，我巡視全班，走到其中一名遲到的同學(xué)，他叫徐斌（化名）。前面的題答得還好，可是碰到兩個(gè)小練筆的時(shí)候，他的試卷上明顯寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)“沒(méi)有”，一看就是帶著(zhù)情緒，（我之前也了解到這個(gè)同學(xué)比較偏激，遇事不夠冷靜）。我再一看，用來(lái)寫(xiě)作文的本上寫(xiě)著(zhù)“沒(méi)有什么可寫(xiě)的……（還有一些臟話(huà)）”，我當時(shí)的血直往頭上沖。但是我更明白，像這類(lèi)學(xué)生不能硬碰硬，必須要和他講清楚道理才行。走到跟前我還注意到，他的帽子仍然戴在頭上。而學(xué)校規定上課時(shí)不準戴帽子的，他的心里明明知道，可他故意這樣做，明擺著(zhù)是向我挑釁。他看到我發(fā)現了自己不應該有的這些行為，嘴一撇，一副死豬不怕開(kāi)水燙的樣子。他急我可不能急。慢慢來(lái)！我笑著(zhù)低聲說(shuō)，因為唯恐影響其他學(xué)生答題，“怎么，心里不高興？站著(zhù)答題是不是感到丟人了？在班里不是不能戴帽子嗎？這樣可不太禮貌。老師相信你是一個(gè)有禮貌的孩子”我邊說(shuō)邊把他的帽子取下來(lái)。他低著(zhù)頭，沒(méi)有吭聲，但是仍然沒(méi)有接著(zhù)答題的意思�？磥�(lái)，思想上沒(méi)有完全轉變過(guò)來(lái)。我接著(zhù)給他講道理，雖然聲音很低，只有我們兩人能夠聽(tīng)見(jiàn)，但是語(yǔ)氣卻很?chē)烂C，“一個(gè)有骨氣的孩子，就應該知道今天是自己的行為不對，你看，你不僅影響了自己考試，而且還影響了全班同學(xué)答題。你不是學(xué)過(guò)魯迅早到的故事嗎？他遲到之后是從自己身上找原因，而你呢，是怎么做的？一個(gè)有志氣的孩子應該像魯迅一樣先從自己身上找找原因，現在應該怎么辦你自己應該知道吧？”這時(shí)，他趕緊把作文上不應該寫(xiě)的幾句話(huà)撕了。兩個(gè)小練筆也擦掉了“沒(méi)有”兩字，開(kāi)始寫(xiě)下來(lái)。我一看，十分鐘時(shí)間到了，讓他們坐了下來(lái)。

　　時(shí)間很快到了下課，徐斌按時(shí)交了卷紙。但是我覺(jué)得還應該進(jìn)一步找他聊聊，完全解開(kāi)他的心結，讓我們的關(guān)系更進(jìn)一步。我把他叫到跟前，笑著(zhù)對他說(shuō)：“來(lái)，我們聊聊。今天事情的處理你是不是比較沖動(dòng)？我們撇開(kāi)這件事，記住，以后不管是和老師還是同學(xué)，不管遇到什么樣的情況，都不能沖動(dòng)。不是有一句話(huà)說(shuō)的好嗎，沖動(dòng)是魔鬼呀！一沖動(dòng)，后果就不堪設想�！彼�不好意思地笑了，說(shuō)：“老師，之前我也有沖動(dòng)的情況�，F在很后悔，當時(shí)和同學(xué)打架，板凳都用上了，差點(diǎn)把同學(xué)砸傷�！蔽页脽岽蜩F，“你看，多后怕，下次，再遇到這樣的情況，就對自己說(shuō)，冷靜冷靜再冷靜。以后不管碰到生活中的什么想不開(kāi)的事情，老師辦公室的大門(mén)永遠向你敞開(kāi)，我隨著(zhù)都歡迎你。我們做個(gè)朋友吧！”他不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。我還和他講了有事不能憋在心里，應該找個(gè)人說(shuō)出來(lái)，排解自己的情緒應該有正當的渠道，而不是采用過(guò)激的方法。還和他講了前兩日兩名同學(xué)為了一點(diǎn)小事大打出手的事情，雙方家長(cháng)都被請來(lái)，兩名同學(xué)也很后悔的事情，這些都是遇事沖動(dòng)，不夠冷靜的不良后果。

　　他的心結完全被打開(kāi)了，我想這個(gè)同學(xué)以后再遇到這樣的情況，會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)冷靜和沉著(zhù)。

　　關(guān)注學(xué)生的心理是十分重要的，只有走進(jìn)學(xué)生的內心，了解學(xué)生的內心，教育者才可能對癥下藥，學(xué)生才能夠健康成長(cháng)。

心理作文 篇5

　　我們每人都有自己的心思，有人很喜歡小動(dòng)物，有人希望獲取更多的知識，有人想為國家做貢獻……我當然也有自己的思想！

　　我是一個(gè)小學(xué)生，在學(xué)校里，我可以和同學(xué)們玩耍、探討知識，也可以從老師那獲取知識……那么多好事情，也許我該滿(mǎn)足了！不過(guò)我依然認為，我們——一群小學(xué)生，應該多出去放松，給大腦一個(gè)不再儲存知識，而是歡樂(lè )的機會(huì )�？涩F在的一些同學(xué)作業(yè)很多，周末還會(huì )讓家長(cháng)留在家里做練習……我們是一群孩子，我們喜歡到廣闊的地方玩耍。我想到田野、湖畔放松，想到森林里跳躍，想與小鳥(niǎo)玩，與小魚(yú)游�？墒且粋�(gè)人玩，不與他人一起分享這美好時(shí)光，既孤單，又好像自己很自私一樣，不論這地方再美，在別人眼里很好玩，我也不會(huì )太開(kāi)心。有時(shí)候，我很羨慕那些大城市的孩子。因為，他們那有博物館、科技館……很多地方。那里的學(xué)校會(huì )組織同學(xué)們去郊游，去參觀(guān)對我們有益的地方。不過(guò)家鄉在我眼中才是最美的，但我的家鄉在大山中，有水庫，有群山，但我們卻不能和同學(xué)老師去這些美麗的地方玩耍、學(xué)習！小學(xué)生涯時(shí)會(huì )結束的，在它快結束時(shí)，我想在人生中留下一個(gè)美好的印記——和老師、同學(xué)到大自然里上一堂生動(dòng)的課，下課后，在一起玩耍！想起這些，我只好傷心，感嘆這些小小的愿望為什么離自己那么遠？，只好以這一定能實(shí)現，來(lái)安慰自己！當然，我也明白，這些只能在夢(mèng)中實(shí)現！

　　我也喜歡學(xué)習，但我不想坐在加工過(guò)的木凳子上，不想在鐵桌子上寫(xiě)字，雖然教室里也有花草，但這些哪能與大自然里的參天大樹(shù)比？教師里，頭一仰，是潔白的、單調的天花板，在森林里，頭一仰，就是藍色的天和綠色的葉。

　　我們是孩子，我們有無(wú)窮無(wú)盡的好奇心，我們更喜歡真實(shí)的樹(shù)、鳥(niǎo)的舞姿、水的歌，而不是那人工合成的玩具；我喜歡小溪的清涼，而不是公路邊的草！

　　我喜歡周?chē)�有流水聲，有綠蔭的，有鳥(niǎo)叫，有鮮艷的花的教室。我想在樹(shù)下讓老師給我們講美術(shù)，我想讓老師用我們在林間撿到的材料講數學(xué)，在水邊的巖石上講科學(xué)……

　　大人們��！請不要掐斷我們的好奇心，讓我們自己試著(zhù)創(chuàng )造吧！

　　這只是我思想的一部分，但它曾經(jīng)在我的腦海浮現過(guò)無(wú)數次的最珍貴的思想！

心理作文 篇6

　　長(cháng)時(shí)間不曾讀書(shū)，更不曾這么認真的讀書(shū)�！段乃囆睦韺W(xué)》（復旦大學(xué)出版學(xué)出版）又名《談美書(shū)簡(jiǎn)》，是朱光潛先生一部談美學(xué)的論著(zhù)。朱光潛先生在美學(xué)界的造詣這里無(wú)需過(guò)多贅述，他是我國研究美學(xué)的始祖，一代美學(xué)大師。通讀完后，首先的感覺(jué)是朱先生知識的淵博，旁征博引，學(xué)貫中西。在他的書(shū)中，古今中外的文獻引用得極多，而且所引用的英法

　　德等國關(guān)于美的論述都是他最早翻譯過(guò)來(lái)的。其實(shí)粗讀一篇，我真沒(méi)有弄明白到底什么是美。雖然他通篇都在介紹什么是美，從心理學(xué)角度、從哲學(xué)角度、從自然科學(xué)角度去研究、論證美的本質(zhì)意義。但是我讀的還是一頭霧水，因為朱先生的思想是那么的深邃；眼光是那么犀利；觀(guān)點(diǎn)是那么獨到。都說(shuō)讀書(shū)就是讀者和作者心與心的交流，我只覺(jué)得朱先生穿著(zhù)一身長(cháng)馬褂，在某個(gè)黃昏的清風(fēng)中，向我娓娓道來(lái)，像一切得道智者一樣，他持才并不傲物，從容淡泊，虛懷若谷。對我而言，朱先生只能用“高山仰止，景行行止”來(lái)形容了。

　　那么，到底是什么美？

　　什么是美？朱光潛先生并沒(méi)有給出明確的定義。對于一個(gè)嚴謹的科學(xué)研究者或者說(shuō)是理論研究者，簡(jiǎn)單草率地定義某種事物，總不免會(huì )把讀者引入歧途甚至會(huì )怡笑大方。偉人如柏拉圖也曾犯下把人定義成沒(méi)有羽毛動(dòng)物的錯誤，留下了千古笑柄。美不完全是事物的屬性，不能科學(xué)定性地定義。譬如我們說(shuō)水，這是可以嚴格定義的，凡是由2個(gè)氫原子和1個(gè)氧原子化合而成的物質(zhì)就是水，這個(gè)不會(huì )因為不同人有不同看法而改變。然而我們很多人對美的定義其實(shí)都是成為美的條件，我們說(shuō)腳長(cháng)的女人比腳短的女人要美，對稱(chēng)的比散亂的要美，但這都是成為美的條件，但具備這些條件的不一定就是美。正如空氣含有水分是雨的條件，但空氣中的水分卻不是雨。因此有人問(wèn)圣·奧古斯�。骸笆裁词菚r(shí)間？”，他回答：“你不問(wèn)我，我本來(lái)很清楚地知道他是什么，你問(wèn)我，我倒覺(jué)得茫然了”。

　　美不能定義，又不是事物固有的屬性，那就沒(méi)有研究?jì)r(jià)值了嗎？朱先生告訴我們，美其實(shí)在某種程度上也是事物屬性，當我們見(jiàn)到美的事物時(shí)，大多數人還是會(huì )覺(jué)得那是美的。但是研究判別美，不僅要在物本身著(zhù)眼，同時(shí)還要著(zhù)重觀(guān)賞者在所觀(guān)賞物中見(jiàn)到的價(jià)值去研究。通俗一點(diǎn)講，就是美不僅在物，而且在心，在物為刺激，在心為感受。世界上沒(méi)有天生自在，俯首即拾的美，凡是美都要經(jīng)過(guò)心靈的創(chuàng )造，所以美學(xué)研究的理論，不僅要講藝術(shù)，而且要講心理。作者用了十七章的篇幅在講美，我才疏學(xué)淺，讀了多遍亦只是管中窺豹，不能全面真正理解作者所闡述的理論。剛看到這本書(shū)的時(shí)候，我和大多數人一樣都有一個(gè)疑問(wèn)，自已認為美就是美，了解那么多有意義嗎？

　　那么，為什么要研究美？

　　現實(shí)生活中，我們每個(gè)人都攀登過(guò)山，游玩過(guò)水，欣賞過(guò)畫(huà)，背頌過(guò)詩(shī)文，當我們發(fā)現某處景色讓我們心情愉悅時(shí)，我們會(huì )說(shuō)，這里真美；當我們讀到某處詩(shī)文讓我們身臨其近時(shí)，我們會(huì )說(shuō)這首詩(shī)真美；當我們讀到某篇文章讓我們長(cháng)期心靈的桎梏、精神的困頓豁然開(kāi)朗的時(shí)候，我們會(huì )說(shuō)這篇文章真美。我們在說(shuō)美的時(shí)候，其實(shí)都只是一個(gè)隨性的判斷，靠得是自己粗疏的經(jīng)驗，至于為什么會(huì )覺(jué)得美，我們都沒(méi)有意識進(jìn)行仔細的考量。我們要欣賞、判斷美，其實(shí)是不能離開(kāi)理論支撐的。如果我們沒(méi)有決定怎么才是美，就沒(méi)有理由說(shuō)這幅畫(huà)比那幅畫(huà)更美；如果我們沒(méi)有明白藝術(shù)的本質(zhì)，就沒(méi)有理由說(shuō)這件是藝術(shù)品，那件作品不是藝術(shù)品。只有當我們明白美的本質(zhì)的時(shí)候，才能使欣賞和創(chuàng )造的過(guò)程得著(zhù)更準確的力量（朱自清語(yǔ)）。

　　對于讀這本講哲學(xué)，講心理學(xué)的理論書(shū)籍，讀起來(lái)非常費力。要來(lái)只是想了解一下，但是被作者嚴謹的治學(xué)態(tài)度，一以貫之的努力精神所感染，覺(jué)得不認真讀完都是對不起作者所付出的努力和自己白白流失的青春。作者在整篇文章中，每論到一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，都列舉了十幾個(gè)思想流派的主流觀(guān)點(diǎn)，然后自己不輕易的判斷某種觀(guān)點(diǎn)的對錯，也不輕易接受某種觀(guān)點(diǎn)。在以過(guò)自己認真思索、艱苦探索的之后，提出自己的見(jiàn)解。因此，他在《談美》中說(shuō)到寫(xiě)此書(shū)時(shí)“要先看幾十部書(shū)才敢下筆寫(xiě)一章”。這讓我想起，他在這本書(shū)附錄《作者自傳》中提到的一件事情，在作者年近花甲的時(shí)候，還努力去學(xué)習俄文，并且可以達到讀寫(xiě)的程度。前些年，我在某本書(shū)上看到北大王選在60多歲的時(shí)候，再去學(xué)計算機程序語(yǔ)言，并成功開(kāi)發(fā)出漢字排版軟件，打破了國外對漢字排版領(lǐng)域多年的壟斷，被譽(yù)為“當代畢昇”。在這里不是想說(shuō)他們“老驥伏櫪，志在千里”的故事，而是覺(jué)得我現在還很年輕，悲觀(guān)、懶惰的情緒時(shí)常在纏繞著(zhù)我。每當一看到《文藝心理學(xué)》擺在我面前時(shí)，自不覺(jué)汗流夾背。

心理作文 篇7

　　上課了，陳老師讓我們先站起來(lái)做個(gè)游戲。游戲規則是一個(gè)小組內的成員站起來(lái)圍成一個(gè)圈，然后伸出自己的左手和右手，左手伸出食指，右手掌心向下。自己的手指放在左邊那人的手掌下，手掌放在右邊那人的手指上。接下來(lái)，陳老師會(huì )念一段話(huà)，如果我們聽(tīng)到情緒這個(gè)詞時(shí)，自己的手掌就要去抓別人的手指，自己的的手指則要逃開(kāi)，不能讓別人抓到。我們一共玩了兩次，這時(shí)，我的心情是激動(dòng)的。

　　游戲結束后，我們就開(kāi)始了對情緒的認識。

　　陳老師在上課之前就給每個(gè)小組都發(fā)了幾張卡片，老師讓我們現在把這些卡片拿出來(lái)。上面寫(xiě)一種不同的情緒，然后老師會(huì )將這些卡片帖在黑板上，邊念邊摘。如果有人想要這種情緒的，就舉手。

　　通過(guò)這次的學(xué)習，我明白了：一個(gè)人有好壞兩種情緒，不管是怎樣的情緒，我們都應該尊重它。用冷靜的眼光審視它，不能被它綁牢，要快樂(lè )積極的生活。

　　走夜路對我來(lái)說(shuō)算得了什么，我不需要手電筒，進(jìn)入小學(xué)后，孩子從書(shū)本上知道了人是會(huì )死的。一路風(fēng)聲，一路雨聲，!每逢夏至，南嶺特有的荔枝便會(huì )掛滿(mǎn)枝頭，山間野里，抬頭便是一串溜的荔枝，記憶中那塊頭也比現在的碩大的多，鮮紅得多。這時(shí)候，陳紫薇走過(guò)來(lái)找我借書(shū)，我條件反射，立馬就跑，要知道這可是我最?lèi)?ài)的書(shū)啊。

心理作文 篇8

　　幸福，有人把它編在歌里，有人把它寫(xiě)在書(shū)籍中，讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字。美國哈佛大學(xué)把它搬進(jìn)教室里。不僅如此，沙哈爾博士講授的有關(guān)幸福的“積極心理學(xué)”還成為哈佛大學(xué)排名第一的課程，超越了長(cháng)期排名第一的“經(jīng)濟學(xué)原理”，這是在歷史上首次以科學(xué)來(lái)論證幸福是什么。曹校推薦給大家的就是這本-------《哈佛積極心理學(xué)》。

　　書(shū)中講到，沙哈爾給哈佛學(xué)生的十條幸福忠告；講到哈佛幸福課的四個(gè)目標；通往更快樂(lè )、更幸福的門(mén)徑等等。其中，有一句話(huà)使我感觸很深�！叭绻�星星一千年內才閃耀一次，當它閃爍的時(shí)候，所有的人都會(huì )仰望它，可正因為它每晚都閃爍在星空，所以我們認為那是種理所應當的。如果一個(gè)人把一切都當做是理所應當，那他就不會(huì )懂得感恩和珍惜，自然也就感受不到生活的幸福�！�

　　感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和改變周?chē)�的人。感受幸福，�?huì )讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。當面對孩子那天真無(wú)邪的笑臉時(shí)，所有的煩惱也就煙消云散了；清晨，當迎著(zhù)第一縷陽(yáng)光，邁著(zhù)從容的腳步踏進(jìn)校園時(shí)，孩子們一聲聲“老師好！”，幸福的一天開(kāi)始了！

　　感受幸福校園

　　法國小說(shuō)家雨果曾說(shuō)過(guò): “生活中最大的幸福是有人愛(ài)我們，讀后感《讀《哈佛積極心理學(xué)》有感作文1500字》�！逼鋵�(shí), 教師的幸福有時(shí)就是一種感動(dòng), 外界并沒(méi)有改變什么, 只是你的內心改變了,幸福是一種感覺(jué),在美麗的校園里，在和孩子們相處的每一天，在看著(zhù)孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)，自己也會(huì )感受到幸福。也為我們的校園注入了幸福的源泉！

　　感受幸福課堂

　　課堂是教師生命舞臺,在電子白板整合的富有生命力的課堂教學(xué)中，老師和學(xué)生們一起沉浸在課堂的氛圍中，游動(dòng)的各種各樣的魚(yú)、2500年前的春秋時(shí)代的穿越、神話(huà)故事的美妙世界------這是一個(gè)美妙的世界！在這里，老師和學(xué)生一起悲傷,一起歡樂(lè ),弗洛姆曾說(shuō): “幸福本身不是結果, 而是伴隨著(zhù)力量增長(cháng)的體驗�！痹趯W(xué)生的成長(cháng)與進(jìn)步中, 看到學(xué)生們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉，教師體驗到了喜悅和收獲的幸福。

　　感受幸福生活

　　感受幸福生活，就是要以積極向上的生活信念, 樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的生活態(tài)度, 高雅的生活情趣, 從平凡的教學(xué)工作中感受生活, 享受生活, 獲得職業(yè)幸福感。以平平常常的心態(tài), 高高興興的心情, 去干實(shí)實(shí)在在的事情。校長(cháng)的話(huà)教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗, 提升幸福指數。教師的職業(yè)幸福感, 就是一種狀態(tài), 一種主觀(guān)感受。沉浸于自己的工作中才能真正感受到職業(yè)的幸福感。在付出、理解、尊重、信任中, 教師才會(huì )感悟到自己的價(jià)值, 享受到作為教師的幸福,體味到對生活和事業(yè)的摯愛(ài), 感受到一種奮發(fā)向上、不斷前進(jìn)的動(dòng)力。

　　感受幸福，當和學(xué)生一起徜徉在美麗的校園時(shí)，我們幸福；當和他們共享一本好書(shū)時(shí)，我們幸福；當看到他們犯錯后不好意思低下頭時(shí)，我們幸福；當接到教師節他們用稚嫩的小手繪制的賀卡時(shí)，我們幸福；當看到課堂上他們一個(gè)個(gè)高舉的小手，激動(dòng)的小臉時(shí)，我們幸福；我們從學(xué)生的身上體驗到教育的成就；在幸福中我們的個(gè)性得到張揚，理念得到提升，品性得到凈化，心境得到調和，讓我們都能做一個(gè)幸福的老師！

心理作文 篇9

　　甲：寫(xiě)文章，不管是什么體裁的文章，其寫(xiě)作的全過(guò)程一般是：搜集材料，確立中心，謀篇布局，動(dòng)筆行文，檢查修改。修改是寫(xiě)作全過(guò)程的一個(gè)組成部分，也是文章寫(xiě)得好的必不可少的最后一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個(gè)問(wèn)題吧。好嗎？

　　（一）重在培養兒童自改作文能力

　　乙：好，修改文章確實(shí)是寫(xiě)作的一個(gè)很重要的組成部分，是提高文章質(zhì)量的重要步驟。在前幾講，我們曾經(jīng)提到過(guò)，從根本意義上說(shuō)，文章是客觀(guān)事物的反映。而人們對事物的認識是不可能一下子就達到全面、深刻的，必須有一個(gè)多次反復認識、逐步深化的過(guò)程。文章初成，往往存在這樣那樣的問(wèn)題，或者反映事物還不夠恰當，致使事物的特點(diǎn)突不出來(lái)；或者內容表達得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語(yǔ)言運用得不夠完善，致使不能把意思表達清楚。

　　修改文章正是要把這些不恰當，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀(guān)古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說(shuō)，與其說(shuō)是“寫(xiě)”出來(lái)的，倒不如說(shuō)是“改”出來(lái)的。

　　甲：不錯，古往今來(lái)許多文章大家，都十分重視修改這個(gè)重要環(huán)節。凡是流傳久遠的佳作，無(wú)不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時(shí)，許多人都愛(ài)用曹植的這段話(huà)：“世人著(zhù)述，不能無(wú)病。仆常好人譏彈其文，有不善應時(shí)改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時(shí)修改，曹植的這個(gè)過(guò)人之處，大概正是他文章過(guò)人的一個(gè)重要原因。我國文苑詩(shī)壇上重視修改的著(zhù)名故事很多。例如，歐陽(yáng)修，古代文獻中記載他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥視之，改正盡善，方出以示人”。

　　乙：歐陽(yáng)公修改文章的勤苦令人敬佩。據說(shuō)歐陽(yáng)修的妻子曾經(jīng)問(wèn)他，為什么要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏后生笑”。這成了千古佳話(huà)。詩(shī)文修改不好，是會(huì )貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。

　　“語(yǔ)不驚人死不休”的詩(shī)圣杜甫說(shuō)過(guò)，“陶冶性靈存底物，新詩(shī)改罷自長(cháng)吟，”新詩(shī)改完后還要再三吟誦推敲。樂(lè )于請老婦人解詩(shī)而譽(yù)滿(mǎn)唐代詩(shī)苑的白居易也有這樣的看法，他說(shuō)“舊句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨說(shuō)性情”。曹植、歐陽(yáng)修、杜甫、白居易這些古代大作家對自己的詩(shī)文都下那么大的修改之功，這正告訴我們，在寫(xiě)作過(guò)程中，絕不能輕視修改這個(gè)環(huán)節。

　　甲：近代文豪魯迅對散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對人談創(chuàng )作方法，一連說(shuō)了七個(gè)“改”字。作家趙樹(shù)理在對一位青年談寫(xiě)作“秘訣”時(shí)說(shuō)，“一個(gè)是‘耐’字，一個(gè)是‘改’字，這就是我教你寫(xiě)作的‘真經(jīng)”’。

　　乙：精心修改文章的事例，外國也有許多類(lèi)似的記載。俄國托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》前后改過(guò)七遍。馬克思的《資本論》也是經(jīng)過(guò)多年的反復修改才定稿出版的。俄國著(zhù)名作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)作的技巧，其實(shí)并不是寫(xiě)作的技巧，而是刪掉寫(xiě)得不好的地方的技巧�！�

　　甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學(xué)作文的兒童當然就更應該如此了。我國著(zhù)名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學(xué)時(shí)就曾經(jīng)指出：能不能把古來(lái)的傳統變一變，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位呢？假如著(zhù)重在培養學(xué)生自己改的能力，教師只給引導和指點(diǎn)。該怎么改，讓學(xué)生自己去考慮決定，學(xué)生不就處于主動(dòng)的地位了嗎？養成自己改的能力，這是終身受用的�！�

　　乙：關(guān)于改作文，葉老多次強調過(guò)，“作文教學(xué)要著(zhù)重培養學(xué)生自己改的能力”。

　　甲：顯然，在我們的作文教學(xué)中，培養學(xué)生自我修改作文的能力，是一項重要而又艱巨的任務(wù)。為了完成好這一任務(wù)，探索學(xué)生自改作文的心理過(guò)程、心理規律，依據這一規律改革我們的作文教學(xué)就有著(zhù)極為重要的意義了。

　　（二）兒童自改作文的心理過(guò)程

　　學(xué)生自改作文的心理過(guò)程是什么呢？讓我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)小學(xué)生的作文體會(huì )吧。

　　教學(xué)片斷一

　　乙：這個(gè)小同學(xué)的作文體會(huì )很典型，它清楚地表明了，學(xué)生寫(xiě)成文章后，要修改它，從心理活動(dòng)的角度說(shuō)，就是要在自改意識推動(dòng)下，積極思維，重新經(jīng)歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過(guò)程。

　　不過(guò)，這種重新經(jīng)歷，顯然已不是簡(jiǎn)單的重復，而是一個(gè)螺旋式的上升。這不僅因為，從作到改，其中已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，而且作文初成后，學(xué)生通過(guò)讀。審視初稿，擔當了讀者的角色，這就產(chǎn)生了一個(gè)心理距離，學(xué)生就可以在另一個(gè)視點(diǎn)上，從新的角度，調動(dòng)自己的經(jīng)驗積累去發(fā)現原稿的不足。

　　甲：是這樣的。如果說(shuō)得具體一些，學(xué)生自改作文的心理過(guò)程，大致可分這樣幾個(gè)步驟。首先，根據作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子里再現那些與作文內容有關(guān)的情緒和表象，并且將這個(gè)再現的情緒和表象與已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)文章里的那些情緒和表象進(jìn)行對照、比較。這個(gè)回憶的過(guò)程同時(shí)也就是對照、比較的過(guò)程。

　　不過(guò)，這種回憶，不是對舊有情緒、表象簡(jiǎn)單的重復。在回憶的時(shí)候，它要調動(dòng)個(gè)體全部的.有關(guān)經(jīng)驗積極參與。記憶的心理規律表明，回憶實(shí)際上是一種暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的重建活動(dòng)，富有一定的創(chuàng )造性。所以，在這個(gè)回憶的過(guò)程中，作者的視點(diǎn)變了，自然地就會(huì )發(fā)現作文中所寫(xiě)的那些內容，準確還是不準確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。

　　乙：正是因為這個(gè)道理，所以剛才那位小學(xué)生在文章寫(xiě)好后，當他換一個(gè)視點(diǎn)再來(lái)審視原稿時(shí)，他用作文中描寫(xiě)的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出來(lái)了”，用自己掌握的作文知識一衡量，他認識到“寫(xiě)爸爸，什么都寫(xiě)了，可什么也沒(méi)寫(xiě)清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個(gè)特點(diǎn)也沒(méi)突出來(lái)�！边@個(gè)小學(xué)生正是通過(guò)回憶、對照上匕較，發(fā)現了自己原稿的不足，產(chǎn)生了修改的愿望。

　　甲：寧老師分析得對。這個(gè)回憶、對照、比較，發(fā)現問(wèn)題，引起改的愿望，產(chǎn)生動(dòng)機，就是修改的開(kāi)始，是學(xué)生自改作文心理過(guò)程的第一步。

　　接著(zhù)，在回憶的基礎上，通過(guò)抽象、概括看看原來(lái)確定的中心是否明確，是否準確。

　　再接著(zhù)，根據中心進(jìn)一步分析，看看已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)文章里的內容是否都是需要的，有沒(méi)有要補充的，需要寫(xiě)的材料之間的邏輯關(guān)系如何，條理是不是清楚，重點(diǎn)有沒(méi)有抓住。

　　最后，審查語(yǔ)句是不是有毛病，怎樣表達才更具體、更準確。

　　當然，這個(gè)自改作文心理過(guò)程的幾步是密切聯(lián)系的，是相互交*的，發(fā)現問(wèn)題，引起愿望以后的幾步的先后順序更不是固定不變的。特別是隨著(zhù)學(xué)生修改能力的增強，心理品質(zhì)的發(fā)展，這幾個(gè)步驟，往往是綜合的，有時(shí)甚至是同時(shí)進(jìn)行的。

　　乙：修改自己作文的過(guò)程，是一個(gè)極其復雜的心理過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程，又是學(xué)生個(gè)體獨立自主進(jìn)行的，其過(guò)程中的先后順序、側重點(diǎn)、綜合交*的情況更是萬(wàn)象紛呈，各有特點(diǎn)，但其基本環(huán)節、主要內容都大致相同，都如我們剛才所說(shuō)的那樣，是重新經(jīng)歷了那個(gè)寫(xiě)作的基本過(guò)程。

　　拿剛才那位小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他在回憶、對照以后，第一次修改時(shí)，他思考的是“爸爸最突出的特點(diǎn)是什么？”通過(guò)分析、概括，他清楚地認識到是“愛(ài)讀書(shū)”。接著(zhù)，他又對自己所寫(xiě)的材料進(jìn)行了篩選，保留了爸爸吃飯時(shí)專(zhuān)心讀書(shū)的事例，刪去了其他內容。這一次他審視、修改的是中心和材料。

　　第二次修改，他著(zhù)重抓的是材料的增補、組織。

　　第三次修改時(shí)，小作者又一次經(jīng)歷了重建表象、情緒和對照。比較的過(guò)程，發(fā)現了運文表達上的不足，“寫(xiě)得還不太像自己的爸爸”，為了寫(xiě)得像，他又作了仔細觀(guān)察，使自己頭腦里的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。

　　（三）兒童自改作文的心理條件

　　甲：是這樣的。學(xué)生自改作文的心理過(guò)程的確是極其復雜的。所以，我們認為：學(xué)生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個(gè)方面的條件：

　　一個(gè)方面：要有自我批評的精神，自我監督的需要，要有高度的責任感，要有一絲不茍，精益求精的態(tài)度。

　　乙：也就是說(shuō)，要有自改的動(dòng)機，自改的意識，想改，樂(lè )于改，對嗎？

　　甲：對！另一個(gè)方面，要有修改的能力，要有相應的心智品質(zhì)。這就是說(shuō)，學(xué)生只是想改，樂(lè )于改還不行，還要能改，會(huì )改，善于改。

　　乙：看來(lái)，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫(xiě)好后，不但主動(dòng)地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺(jué)地聯(lián)想到魯迅、陳毅反復修改詩(shī)文的典范，產(chǎn)生了強烈的“改”的愿望：“我一定要寫(xiě)好爸爸�！薄拔乙欢ㄒ�改好這篇作文�！毙薷囊院�，他還是不滿(mǎn)足，覺(jué)得不太像爸爸。于是，又認真回憶，再去觀(guān)察，進(jìn)行第二次、第三次修改。這種自我批評的精神，認真的態(tài)度和強烈的自改意識是值得推崇的。

　　另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因為他已具有一定的修改能力了。

　　一個(gè)小學(xué)生能具備這樣較強的自改意識和能力，確實(shí)是令人欣喜的。這樣的意識和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關(guān)心，袁老師，下一次我們談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題吧。

　　甲：好！下次我們就談?wù)劇皩W(xué)生自改意識和能力的發(fā)展”。

　　（四）兒童自改作文能力形成的特點(diǎn)

　　甲：小學(xué)生自改作文意識和能力的形成，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程。根據小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理規律，可以認為小學(xué)生自改能力的形成有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一，自改的意識逐步萌發(fā)。

　　甲：學(xué)生的自改作文意識，并不是始于教師第一次的講評課。教學(xué)實(shí)踐說(shuō)明：在教師、同學(xué)的影響下，學(xué)生自改的意識早就開(kāi)始萌發(fā)了。

　　乙：不錯，在低年級練習造句、說(shuō)話(huà)和寫(xiě)話(huà)的時(shí)候，學(xué)生就自覺(jué)、不自覺(jué)地拿老師、同學(xué)說(shuō)的、寫(xiě)的與自己的進(jìn)行對照比較了。特別是當老師引導大家評議某一個(gè)同學(xué)的說(shuō)話(huà)或造句的時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始有意或無(wú)意地以這種評議為“鏡子”，對照自己了。

　　學(xué)生開(kāi)始書(shū)面造句時(shí)，教師就要求他們：寫(xiě)好以后，再讀讀，看通順不通順，有沒(méi)有錯別字，標點(diǎn)符號用得對不對。應該說(shuō)，從這時(shí)開(kāi)始，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習修改書(shū)面語(yǔ)言了。

　　甲：到了中年級，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師開(kāi)始有目的地，具體地進(jìn)行批改的教育、指導和訓練，學(xué)生自改作文的意識則開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。特別是在評講課上，教師宣讀好作文，表?yè)P改得好的學(xué)生。這時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習評價(jià)一篇具體的文章了。

　　到了高年級，隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，個(gè)性的發(fā)展，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習和實(shí)踐，這時(shí)，學(xué)生自我批評自我監督的品質(zhì)，以及對作文的責任心得到了發(fā)展，自改的意識就進(jìn)入了形成階段。

　　乙：這就是說(shuō)，小學(xué)生的自改意識大致可分為三個(gè)階段：萌發(fā)于低年級，發(fā)展于中年級，形成于高年級。

　　甲：就整體說(shuō)，一般如此，但從小學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，其先后差異還是比較大的。

　　下面，讓我們再談?wù)勑�學(xué)生作文自改能力形成的另一個(gè)特點(diǎn)。

　　第二，自改要求逐步掌握。

　　甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱提出的關(guān)于作文的要求。對于那些要求，學(xué)生要經(jīng)過(guò)一個(gè)相當長(cháng)的過(guò)程，才能逐步掌握。這個(gè)過(guò)程，包括兩條線(xiàn)：一條線(xiàn)是講讀課上的學(xué)習和訓練；一條線(xiàn)是作文課上的寫(xiě)作實(shí)踐，其中包括有計劃的講評和有目的的修改練習。

　　乙：這就是說(shuō)，學(xué)生自改能力的形成，是與閱讀能力、寫(xiě)作能力同時(shí)、平行地增長(cháng)的。為了使學(xué)生掌握修改的要求，教師必須有計劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習。

　　甲：對！有些要求必須通過(guò)反復多次的練習，才能為學(xué)生所掌握，形成他們自己的能力。

　　小學(xué)生自改意識和能力形成的第三個(gè)特點(diǎn)——“自改程度逐步深化”。

　　甲：由于多種因素，對于一篇具體的文章來(lái)說(shuō)，修改是無(wú)止境的。再說(shuō)，人的認識，也在不斷發(fā)展的過(guò)程之中，所以，學(xué)生自改意識和能力的形成，是一個(gè)不斷發(fā)展、深化的過(guò)程。

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