【實(shí)用】習慣作文錦集五篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的習慣作文5篇，歡迎大家分享。
習慣作文 篇1
56個(gè)人民族，56朵花，每個(gè)民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風(fēng)，千里不同俗。
滿(mǎn)族里的所有鞋子，上面都繡著(zhù)花朵，當一縷縷微絲的風(fēng)吹過(guò)去，那美麗的花，在搖曳的擺動(dòng)著(zhù)。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來(lái)，那可是嘖嘖贊嘆��！ 滿(mǎn)族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著(zhù)不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長(cháng)輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農家婦女多用棉麻布料。
滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，而且還……
滿(mǎn)族男子的帽子，夏天的時(shí)候戴著(zhù)涼帽，戴著(zhù)不僅涼爽，冬天的時(shí)候，戴著(zhù)又厚又舒服帽子，顯出萬(wàn)象更新的氣象。
滿(mǎn)族人是非常注重禮節。平時(shí)滿(mǎn)族人互相見(jiàn)面時(shí)都要行請安禮，如果遇到長(cháng)輩的時(shí)候，要先行禮請安才能說(shuō)話(huà)，以表示尊敬。
滿(mǎn)族人最隆重的禮節是抱見(jiàn)禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿(mǎn)族的一種盛行的一種風(fēng)俗，旗也叫門(mén)箋，窗箋。在春節的時(shí)候每家都要在門(mén)楣上，窗戶(hù)上掛旗，有的還貼上對聯(lián)，增加了節日的喜氣的氣氛。
………………………………………
滿(mǎn)族我國 少數民族之一，它是—朵鮮艷的花，它有其它民族沒(méi)有的不同風(fēng)俗，不同的特色！
習慣作文 篇2
記得有一個(gè)老師說(shuō)過(guò)：性格決定命運，習慣決定未來(lái)。好習慣能使人終生受益。從小，我就養成了兩個(gè)好習慣。
我的第一個(gè)好習慣要屬晨讀了。老師常常教導我們說(shuō)：一日之計在于晨。早晨往往是我最忙碌的時(shí)候，但又是我一天中最快樂(lè )的時(shí)候！看著(zhù)第一縷霞光從海平線(xiàn)上升起，我會(huì )對著(zhù)鏡子微笑著(zhù)說(shuō)：“早上好！”然后，開(kāi)始我一天的晨讀。雖然有時(shí)候我還有點(diǎn)迷迷糊糊，但是一聽(tīng)見(jiàn)復讀機里那流利的普通話(huà)，就會(huì )使我精神抖擻。不論是語(yǔ)文還是英語(yǔ)或者數學(xué)，我都大聲地晨讀。晨讀使我的讀書(shū)流利，使我開(kāi)朗有自信。上課的時(shí)候我經(jīng)常被老師指名帶讀語(yǔ)文課文，同學(xué)們都向我投以羨慕的眼光。這就是好習慣帶給我的好處吧！
復習是我的第二大好習慣。每天背著(zhù)書(shū)包回到家時(shí)，我第一件事情不是急著(zhù)打開(kāi)書(shū)包寫(xiě)作業(yè)，而是靜靜地坐在書(shū)桌前回憶老師今天所教的內容�？资ト苏f(shuō)：“溫故而知新，不亦樂(lè )乎？”遇到疑惑的地方我會(huì )再打開(kāi)課本復習一下。如果有時(shí)間，我還會(huì )把有關(guān)的題目再做一遍。要是不這樣做，我心里就覺(jué)得不踏實(shí)，總覺(jué)得少了些什么，空空的。做完這些我才會(huì )拿出作業(yè)本認真地答題。就這樣，我久而久之就養成了這個(gè)好習慣，使我的成績(jì)在班中名列前茅。
好習慣伴我成長(cháng)，好習慣使我終生受益，學(xué)習別人的好習慣，改正自己的不足，你就會(huì )更加出色、優(yōu)秀。
習慣作文 篇3
批改作文是提高作文水平的關(guān)鍵環(huán)節。但在長(cháng)期的作文教學(xué)中，語(yǔ)文教師們付出了大量艱辛的勞動(dòng)，但往往是事倍功半，這令諸多老師感到困惑和迷茫。那么，究竟如何做到既能解放教師，又能有效提高學(xué)生作文水平呢？把修改作文的主動(dòng)權讓給學(xué)生，在教師的精心指導下，讓學(xué)生認真修改，并在實(shí)踐中提高自己的寫(xiě)作水平，是我們當前作文教學(xué)中非常必要的任務(wù)。
首先，教師要指導、教給學(xué)生修改作文的方法與技能。這是一項艱苦細致的工作，教師要以極大的.熱情和耐心，循循善誘，培養學(xué)生修改作文的興趣，端正態(tài)度，并且規定統一的批改符號。
其次，讓學(xué)生明確修改作文的范圍及要求�？偟膩�(lái)說(shuō)，修改文章包括五大方面：一改卷面，看書(shū)寫(xiě)是否干凈、規范、整潔；涂抹現象是否嚴重；篇幅是否達到要求；整體上看作文是否美觀(guān)養眼。二改語(yǔ)言①改錯別字、標點(diǎn)符號、病句等；②看語(yǔ)言是否生動(dòng)有趣，是否運用了修辭手法；③看文中有沒(méi)有語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等描寫(xiě)。三改結構，看整篇布局是否合理完整，層次是否清晰，過(guò)渡是否自然，是否有懸念、伏筆、照應等巧妙手法，看文中是否點(diǎn)題，還要看遣詞造句是否通順簡(jiǎn)潔、準確生動(dòng)、妥帖得體等。四改中心，要看題目與內容是否相符，立意是否正確、新穎、深刻，主題是否突出，論點(diǎn)是否鮮明，能否統率材料等等。五改材料，主要是看材料的取舍是否精當，是否有利于突出文章的主題思想等等。當然，不同的文體有不同的要求，修改時(shí)要靈活掌握。至于具體的修改方法，不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能說(shuō)清的，要靠長(cháng)期作文修改實(shí)踐的不斷積累和總結。但只要能修改出內容與形式完美統一的文章，就是行之有效的作文修改方法。
寫(xiě)的能力要靠寫(xiě)來(lái)培養，也要靠改來(lái)扶掖。改的能力固然離不開(kāi)寫(xiě)的根基，而改的能力則主要靠改的實(shí)踐來(lái)造就。在學(xué)生明確了作文修改的范圍和要求之后，教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中如何去培養學(xué)生修改作文的能力和習慣呢？
1.冷改法。冷，即是冷處理。先將學(xué)生完成的作文收集起來(lái)放置3～4天后再發(fā)還給學(xué)生，引導學(xué)生站在讀者的角度通過(guò)默讀重新審視自己的作文，找出其中尚需進(jìn)一步修改完善的地方并著(zhù)手修改。此法既可消除學(xué)生作文后“私于自是，不忍割截”（白居易語(yǔ)）的心理，又可使學(xué)生在原作的基礎上引發(fā)新的思維火花。長(cháng)期進(jìn)行這種作文修改訓練，在潛移默化中能有效地培養學(xué)生自己修改作文的良好習慣。
2.換改法。也就是說(shuō)，將學(xué)生作文進(jìn)行同學(xué)間的交換修改。此法可以在一個(gè)或兩個(gè)班的學(xué)生中采用。換改法可使學(xué)生完全改變自身角度，以鑒賞者的姿態(tài)，根據自己的審視標準吸取原作長(cháng)處，且大膽指出原作的不足并提出修改建議。換改法有利于學(xué)生取人之長(cháng)、補己之短，從而提高班級整體作文水平。
3.集體評改法。先印發(fā)1～2篇有代表性的中等作文，在學(xué)生通讀全文的基礎上，再由教師逐段引導學(xué)生集體評議其優(yōu)劣，并對不足之處提出修改方案，最后由教師總結，讓學(xué)生進(jìn)一步明確文章的可取之處和最佳的修改策略。此法以討論為主，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，舉一反三，打破思維定式，在論辯中能讓學(xué)生積累大量的作文修改方法。呂叔湘先生就十分推崇這種方法。
4.導改法。此法較為強調教師的主導作用，要求教師對學(xué)生的作文給予修改的引導和指點(diǎn)，提出切實(shí)可行的、有效的修改意見(jiàn)。這些意見(jiàn)既不能是教師包辦的修改處方，更不能是讓學(xué)生莫明其妙、無(wú)從下手的玄乎之詞，應該是具有較強操作性的點(diǎn)撥之語(yǔ)。導改法可采用書(shū)面批注引導，也可采用課堂口頭點(diǎn)評的形式。導改法是目前普遍采用的作文評改方法之一，是多角度、多層次培養學(xué)生作文修改能力和習慣的基本方法。
5.示范修改法。此法是指用示范作文啟發(fā)學(xué)生在比較中找出自己作文的不足之處并做出修改的訓練方法。示范作文可以是經(jīng)過(guò)教師修改后的學(xué)生優(yōu)秀作文，也可以是教師的下水作文。采用示范修改法要注意防止學(xué)生可能產(chǎn)生的盲目模仿和照抄照搬的不良行為。
6.定點(diǎn)修改法。定點(diǎn)修改法是指將包括文章內容、結構、語(yǔ)言等在內的諸多板塊，根據不同文體的不同要求分解為若干個(gè)修改訓練點(diǎn)，然后逐步進(jìn)行有針對性的定點(diǎn)修改訓練。這種方法看似瑣碎，但效果明顯。一次作文完成一個(gè)寫(xiě)作點(diǎn)的修改訓練，循序漸進(jìn)，循環(huán)往復，各個(gè)擊破，步步為營(yíng)，最后綜合起來(lái)，就能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，并培養學(xué)生的作文修改能力和習慣。
上述六種作文修改教學(xué)法，在具體教學(xué)活動(dòng)中的運用，當然不能在一段時(shí)間內單一地使用一種方法，而要不斷交換著(zhù)綜合使用，以增強教學(xué)的靈活性�？偠灾�，無(wú)論采取何種方法去培養學(xué)生修改作文的能力和習慣，都必須遵循“學(xué)生為主體、教師為主導、訓練為主線(xiàn)”的教學(xué)指導思想，通過(guò)教師切實(shí)有效的方法引導學(xué)生“下水練習游泳”的本領(lǐng)。只有這樣，才能取得最佳的教學(xué)效果。
葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單的一句話(huà)，那就是養成習慣�！边@一思想同樣適用作文修改教學(xué)。我們在培養學(xué)生寫(xiě)作能力和習慣的同時(shí)，更要培養學(xué)生修改作文的能力和習慣。只要教師在“導”的方面下苦功夫，做到巧導善引，切實(shí)有效，就能點(diǎn)鐵成金，提高學(xué)生的作文水平，在訓練中逐步培養學(xué)生修改作文的能力和習慣。
習慣作文 篇4
心理學(xué)巨匠威廉?詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！币粋�(gè)人一天的行為中，大約只有百分之五是屬于非習慣性的，而剩下的百分之九十五的行為都是習慣性的。即便是打破常規的違章，最終也能夠演變成習慣性的違章。
世界暢銷(xiāo)童書(shū)“貝貝熊系列叢書(shū)”，開(kāi)篇第一講就是《安全第一》。小熊兄妹親眼見(jiàn)證了一次小小的安全事故，明白了“事先預防總比事后后悔好”，養成了良好的安全習慣。也有這樣一則故事：有一個(gè)剛入佛門(mén)的小和尚學(xué)剃頭，老和尚讓他削冬瓜皮來(lái)練習，每次練完之后他就隨手把刀扎在冬瓜上，老和尚多次勸說(shuō)，小和尚都充耳不聞，置之不理，久而久之養成了壞習慣。有一天，老和尚讓他給自我剃頭，小和尚完事后照樣順手把刀插在老和尚的頭上，結果這樣一刀下去，老和尚一命嗚呼。
“刀不及身，膚不曉痛”，人們往往只把發(fā)生在別人身上的事故當成茶余飯后的話(huà)題，但永遠不相信哪一天可能就會(huì )在自我身上。當我們在談?wù)撝?zhù)，20xx年3月19日，廈門(mén)海滄馬青路與角嵩路交叉路口，1輛紅色重型卡車(chē)撞上1輛摩托車(chē)，摩托車(chē)上的1名男子和1名孕婦當場(chǎng)身亡，該孕婦腹中1名足月男嬰脫離母體，奇跡降生的事故事，試問(wèn)我們過(guò)馬路養成了等紅燈、走斑馬線(xiàn)的習慣了嗎？當我們在神聊著(zhù)，南航空姐馬XX，一個(gè)立刻要結婚的新娘，20xx年8月8號是她的婚禮！7月11日晚，她用正品iphone5充電時(shí)通了個(gè)電話(huà)，突然被一股強烈的電流電倒，年僅23歲的花兒瞬間凋謝了，你是否還正邊給手機沖電邊打電話(huà)呢……總有這樣一些事令我們心痛：一次小小的疏忽引發(fā)一場(chǎng)慘烈的大火，一次違規的操作造成一齊嚴重的事故……事故之后，看著(zhù)逝者至親的眼淚，我們不禁想問(wèn)：為什么生命那么脆弱？為什么杯具一再上演？為什么生活中總有那么些陋習屢禁不止？為什么一些安全隱患總是得不到根除？究其原因，還是人們的安全知識缺乏、安全意識薄弱、安全職責心缺失，沒(méi)有構成良好的安全習慣，這一切造就了無(wú)數的安全事故，使無(wú)數生命戛然而止。
“海不擇細流，故能成其大；山不擇細壤，方能就其高�！睂Υ踩ぷ�，就應持有“舉輕若重”的態(tài)度，把安全工作的小事當作大事來(lái)抓，高度重視安全工作的細節。只有自我學(xué)會(huì )了如何安全，才是真正的安全。只有職責感與安全意識相輔相成，安全行為才能自覺(jué)、具體，只有人人養成良好的安全工作習慣，才能真正消除安全隱患與避免違章操作，安全效能才能得以提高。生命是短暫、脆弱的，因其短暫才顯得寶貴，因其脆弱才應好好珍惜。安全來(lái)自警惕，事故源于麻痹；自我多一份職責，家人多一份安心。百善禮貌為先，萬(wàn)思安全是重。禮貌在于細節處理，安全源于良好習慣。養成良好的安全習慣，是對自我生命的負責，是對自我家庭職責的擔當，是對自我小孩優(yōu)良示范和莫大的愛(ài)。
習慣作文 篇5
80年后的一封信：20世紀末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來(lái)自英國的信函，信函提示這幢大樓的設計使用年限為80年，現已到期，提請注意。落款為這幢大樓當年的建筑設計事務(wù)所。
這封來(lái)函讓我們讀懂了什么叫責任。責任不因時(shí)間的流逝而褪色，不因距離的遙遠而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設計事務(wù)所來(lái)說(shuō)，責任就是生命，責任就是品牌，責任就是信念，責任就是一座山，沉重而又崇高。
同樣的事例，也可以從古人身上找到。南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風(fēng)雨不動(dòng)，巍然如山。只要你仔細去看，每一塊城磚上都刻著(zhù)燒制者的姓名。在當時(shí)，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段;在如今看來(lái)，這是一種何等的責任意識。城磚上的那個(gè)人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著(zhù)這些姓名，會(huì )讓人肅然起敬。有責任的人是崇高而偉大的。
責任有大有小之分。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”鐵肩擔道義、妙手著(zhù)文章，為民請命、鞠躬盡瘁死而后已，這是民族的脊梁，他們承載著(zhù)民族存亡發(fā)展的重大使命;也許你沒(méi)有棟梁之材，但也絕不能放棄屬于自己肩上的那份責任。
如今社會(huì )上，新名詞、新事物、新作派層出不窮，什么“月光族”啦，“啃老族”啦，“丁克族”啦，其實(shí)是一種不負責任的態(tài)度，是對人生的不負責，對生命的不負責，對家庭的不負責，對社會(huì )的不負責。
承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。我們得著(zhù)前人的養育，也應該給后人以庇蔭。把責任落到實(shí)處，做好你的本職工作，無(wú)愧于前人，無(wú)愧于后代，無(wú)愧于自己的良心。
這樣的事例我們時(shí)有耳聞：一位病人長(cháng)期腹痛，最后，開(kāi)膛破肚，發(fā)現是幾年前動(dòng)手術(shù)時(shí)，一塊紗布沒(méi)有取出來(lái)，在肚子里潰爛生膿了。由于護士的一個(gè)小小的疏忽，病人吃盡了苦頭。因此，一般在醫院里，手術(shù)室的護士，在手術(shù)結束后要清點(diǎn)器具，這成了一種習慣。這種良好的習慣，后來(lái)也就成了一種制度。
一場(chǎng)森林大火，往往源于一個(gè)隨手亂扔煙頭的習慣;一場(chǎng)官司，也往往由于一句習慣的粗話(huà)“口頭禪”。一場(chǎng)瘟疫，也許起因于隨地吐痰的習慣。(以上兩則事例可用與“小”與“大”之類(lèi)的命題上)
中國數千來(lái)的封建社會(huì )發(fā)展緩慢，也許和遇到新鮮事物首先要到老祖宗那里去尋找依據成例，不為最先，不恥最后，遇事觀(guān)望，不作可否的中庸之道形成了思維定勢有關(guān)，這種習慣，成了民族前進(jìn)道路上的羈絆。習慣于按部就班、習慣于人云亦云、習慣于在前人劃定的范圍里繞圈，這讓我們失去了創(chuàng )新思維和創(chuàng )造能力，失去了生機活力，給人的感覺(jué)是“垂垂老矣”!
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