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滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字（精選21篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 1
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的`步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 2
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在長(cháng)期的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的'著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 3
滿(mǎn)族是我國的少數民族之一，也是我最喜歡的民族。
滿(mǎn)族在全國的31個(gè)省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿(mǎn)族總人口的51%。另外，滿(mǎn)族人口在100萬(wàn)左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。滿(mǎn)族在全國的31個(gè)省、自治區、直轄市中均有分布，主要集中聚居在遼寧省，共有550萬(wàn)人，占滿(mǎn)族總人口的`51%。另外，滿(mǎn)族人口在100萬(wàn)左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。
滿(mǎn)族人孝敬長(cháng)輩，注重禮節，在路上遇見(jiàn)長(cháng)輩，要側身微躬，垂手致敬，等長(cháng)輩走過(guò)再行；不但晚輩見(jiàn)了長(cháng)輩要施禮，在同輩人中年輕的見(jiàn)了年長(cháng)的也要施禮問(wèn)候。親友相見(jiàn)，除握手互敬問(wèn)候外，有的還行抱腰接面禮。過(guò)春節時(shí)要拜兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，叫迎新春。
滿(mǎn)族歷史悠久，文化發(fā)達。其服飾高雅華麗，在中國民族服飾文化中獨樹(shù)一幟，并對中國的服飾文化發(fā)展產(chǎn)生過(guò)很大影響。
由于寒冷的生活環(huán)境和射獵生活的需要，過(guò)去滿(mǎn)族人無(wú)論男女，均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的裝束，便成為“旗袍”（滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“衣介”）。
清初，旗袍的式樣一般是無(wú)領(lǐng)、大襟、束腰、左衽、四面開(kāi)衩。穿著(zhù)既合體，又有利于騎馬奔射。出獵時(shí)，還可將干糧等裝進(jìn)前襟。這種旗袍有兩個(gè)比較突出的特點(diǎn)，一個(gè)是無(wú)領(lǐng)。努爾哈赤為統一衣冠，曾厘定衣冠制，規定“凡朝服，俱用披肩領(lǐng)，平居只有袍”。即常服不能帶領(lǐng)子，只有入朝時(shí)穿的朝服方可加上形似披肩的大領(lǐng)；二是在窄小的袖口處還接有一截上長(cháng)下短的半月形袖頭，形似馬蹄，俗稱(chēng)“馬蹄袖”。平時(shí)綰起來(lái)，冬季行獵或作戰時(shí)放下，使之罩住手背，既起到了類(lèi)似手套的保暖作用，又不影響拉弓射箭，故又稱(chēng)之為“箭袖”（滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“哇哈”）。滿(mǎn)族入主中原以后，“放哇哈”成為清朝禮節中的一個(gè)規定動(dòng)作，官員入朝謁見(jiàn)皇上或其他王公大臣，都得先將馬蹄袖彈下，然后再兩手伏地跪拜行禮。
二月二：俗稱(chēng)“龍抬頭日”。當日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。 然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 4
滿(mǎn)族這個(gè)字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！
滿(mǎn)族，現有人口982.1余萬(wàn)人。滿(mǎn)族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿(mǎn)族的人，其住房繼承了傳統的建筑形式，院落圍以矮墻，院內有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門(mén)朝南。
滿(mǎn)族是一個(gè)能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈，多在節慶的宴會(huì )上跳。舞時(shí)二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤(pán)旋作勢，稱(chēng)為“莽勢”；舞者歌唱時(shí)眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”�！扒逡糇拥軙�(shū)”是八旗子弟于18世紀中期創(chuàng )作的一種只有唱詞，沒(méi)有說(shuō)白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿(mǎn)族的人民喜愛(ài)的一種曲藝形式。
滿(mǎn)族的人很早就信奉薩滿(mǎn)教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿(mǎn)戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿(mǎn)族的人重禮節，有一個(gè)時(shí)期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見(jiàn)長(cháng)輩要請安，五天見(jiàn)長(cháng)輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿(mǎn)族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦人頭頂盤(pán)髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦人服飾，風(fēng)靡全球。
最能代表滿(mǎn)族飲食文化的莫過(guò)于“滿(mǎn)漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿(mǎn)族菜肴無(wú)論在選料、制作和吃法上都保持著(zhù)滿(mǎn)族特色，制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來(lái)自滿(mǎn)族的老家——“白山黑水”。此外，滿(mǎn)族還有許多風(fēng)味小吃和種類(lèi)繁多的.點(diǎn)心，“薩其瑪”就是其中著(zhù)名的一種。
這就是滿(mǎn)族，一個(gè)獨特的民族，聽(tīng)了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 5
我國是一個(gè)統一的多民族國家，共有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的聚居地區、風(fēng)土人情和民俗習慣，今天我為大家介紹我國的滿(mǎn)族。
滿(mǎn)族以前被稱(chēng)為滿(mǎn)民、滿(mǎn)人、旗人等。滿(mǎn)足是我國最古老的民族之一，也是唯一在中國歷史上曾兩度建設過(guò)中原王朝的少數民族。
滿(mǎn)族主要分布于中國東北地區，以散居為主，其中居住在遼寧省的人口最多，有五百五十萬(wàn)人。此外，吉林、黑龍江、河北、內蒙及北京等三十一個(gè)省市自治區也有廣泛的`人口分布。滿(mǎn)族的聚居區主要為新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場(chǎng)、寬城、本溪、寬甸、桓仁等十一個(gè)滿(mǎn)族自治縣，還有鳳城及北鎮兩個(gè)享有民族縣待遇的縣級市和滿(mǎn)族民族自治鄉鎮三百余個(gè)。
滿(mǎn)族還有許多節日，我為大家介紹一下蟲(chóng)王節和中元節吧。在六月時(shí)非常容易鬧蟲(chóng)災。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這一天，一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災，保證地里收成好。滿(mǎn)族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的鬼節。屆時(shí)，各處寺院設立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內西側東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔食用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供月餅。祭祀時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。
滿(mǎn)族人的服飾也與我們的大不相同。女子喜歡穿長(cháng)及腳面的旗裝，或外套坎肩。她們的鞋底中央嵌有十公分高的木質(zhì)鞋跟，滿(mǎn)族婦女穿這樣的鞋走路非常美。男人的鞋為布底納綁，鞋臉嵌雙皮條，冬天穿豬皮或牛皮靴。
這就是我國的滿(mǎn)族。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 6
滿(mǎn)族人的發(fā)式繼承了金代女真人之習俗，男子發(fā)式是半剃半留，即前剃后留，留下的頭發(fā)編成發(fā)辮垂于腦后。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說(shuō)這種發(fā)式與女真族騎射的生產(chǎn)方式有關(guān)，主要是為避免前面的頭發(fā)遮擋視線(xiàn)，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的`小男孩，為了好養活，仍有腦后留小辮的習俗，這不能不說(shuō)是受滿(mǎn)族風(fēng)俗的影響。
滿(mǎn)族婦女對頭發(fā)十分愛(ài)惜，對發(fā)式也十分講究。滿(mǎn)族婦女"辮發(fā)盤(pán)髻"的習俗，也是來(lái)自女真遺風(fēng)。"兩把頭"是滿(mǎn)族婦女最具有代表性的發(fā)式，就是把頭發(fā)束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長(cháng)式的發(fā)髻，高高的發(fā)髻最為流行;再將后面余發(fā)結成一個(gè)"燕尾"式的長(cháng)扁髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直。滿(mǎn)族女子身著(zhù)旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態(tài)萬(wàn)千，充分體現滿(mǎn)族女子的端莊優(yōu)雅。
清代中期，滿(mǎn)洲貴族婦女開(kāi)始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發(fā)髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多，是一種扁形的冠，里面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等制成，正面有各種珠寶首飾的裝點(diǎn)，側面懸掛流蘇，真可謂是動(dòng)則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來(lái)的，由于是進(jìn)關(guān)以后才流行起來(lái)的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 7
滿(mǎn)族，正是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別美。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的'服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿(mǎn)族婦女的旗袍十分漂亮，男子的也不錯。
滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)褉，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖露出三、四寸，袍袖卷于褂袖上面，即是大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)褉的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族男子夏季常戴涼帽，冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎藍色腿帶，腳穿棉布靴，冬季穿皮制烏拉，頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國其中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的花，它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解，慢慢地認識。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 8
每一個(gè)國家，每一個(gè)民族，都有著(zhù)自己的民風(fēng)民俗。泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花，每朵花兒都有著(zhù)自己的生活習慣，我是滿(mǎn)族人，可從小在鄭州長(cháng)大，對自己的民族并沒(méi)有都有多大的了解與認識。在聽(tīng)過(guò)媽媽的介紹后，我對這個(gè)少數民族才有了深刻的認識。
滿(mǎn)族的服飾是非常美麗的。比如好看的頭飾——“答拉赤”，在“答拉赤”上的花是很講究的，未出嫁的姑娘是不能戴紅花的，大部分帶的是藍色、黃色、白色的花，象征著(zhù)純潔和善良。姑娘們身著(zhù)旗袍，立領(lǐng)，緊身腰，下擺開(kāi)衩，有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質(zhì)鞋跟，穿上這樣的鞋子才會(huì )顯出高雅的氣質(zhì)，顯得亭亭玉立、落落大方，你瞧，那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子，不都是高貴典雅，大氣美麗的嗎？男子的服飾是馬蹄袖的褂袍，腰上豎有衣帶或外穿對襟馬褂，這樣的衣著(zhù)方便男子打獵，騎馬……
滿(mǎn)族的食品是十分美味的`。它與漢族的食品有許多相似之處，過(guò)年時(shí)吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”……在滿(mǎn)族中的特色食物——饃饃，好看而又好吃，它是由黃面，豆面蒸制而成的，顏色呈金黃，既香又甜，形狀小巧、可愛(ài)，深受人們喜愛(ài)。吃飯時(shí)也有講究的，長(cháng)輩不動(dòng)筷子，晚輩決不能動(dòng)筷子，在餐桌上不能出現狗肉，所以，如果到滿(mǎn)族人家做客，不遵守著(zhù)這些習慣，可能會(huì )被被人認為不禮貌。
滿(mǎn)族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近，可還有不同之處。從古代簡(jiǎn)陋的“納葛里”發(fā)展成寬敞高大的滿(mǎn)族老屋，屋子一般有三五間，像一個(gè)大口袋，所以，人們稱(chēng)它為口袋房，他又似一個(gè)斗形，也稱(chēng)為斗室。住房為西中東三間，大門(mén)朝南開(kāi)，中間為堂屋，西間為西上屋，東間為東下屋，在臥室中，滿(mǎn)族人睡的是火炕，幼教“萬(wàn)字炕”西炕通常是不睡人的，炕下是通煙道，長(cháng)輩們睡在南炕上，晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著(zhù)悠車(chē)，是用樺木皮制成，在悠車(chē)中躺著(zhù)一個(gè)正熟睡著(zhù)的孩子，這便是孩子的搖籃。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。這就是我的民族風(fēng)俗，在盛開(kāi)的五十六朵花中，還有更多民族需要我們認識了解，沒(méi)有這些鮮花的點(diǎn)綴，就不會(huì )有我們美麗的家園了。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 9
滿(mǎn)族主要分布在我國東北三省、北京、河北一帶。清代滿(mǎn)人入主中原以后，與漢族長(cháng)期共同生活，受漢族習俗影響較大。只有聚居在東北的一些滿(mǎn)人，還保留本民族固有的一些習俗。春節，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)“阿涅業(yè)能業(yè)”，是滿(mǎn)族的盛大節日，節期與漢族大致相同。漢族春節的許多習俗為滿(mǎn)族所吸收。除夕前家家戶(hù)戶(hù)忙年迎新，清掃庭院門(mén)戶(hù)，剪窗花貼春聯(lián)，鳴放鞭炮，辭舊迎新。其中貼掛箋習俗獨具特色。掛箋是用彩紙剪成各種吉祥圖畫(huà)，除夕這天貼在屋里西墻祖宗板下面。
掛箋的顏色要與自家所屬的旗籍相一致。滿(mǎn)族將族人分為“紅、黃、藍、白”四旗，屬白旗者，就要貼白色掛箋；屬紅旗者，貼紅色掛箋。有的滿(mǎn)人家庭干脆在門(mén)上掛旗，這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。除夕晚上合家團圓，吃餃子，然后辭歲守歲。過(guò)年時(shí)，人們用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅絲和瓜仁等原料制作美味可口的“薩其瑪”，“薩其瑪”，是人們喜愛(ài)的具有獨特民族風(fēng)味的節日佳品。守歲時(shí)還有贈荷包的習俗。荷包有稱(chēng)腰搭，在除夕晚上，由妻子給丈夫，或者妹妹給哥哥，在荷包里裝錢(qián)，以示新的'一年發(fā)大財、走大運。人們還在院中立高大的燈籠桿，上端懸掛燈籠，徹夜通明不息，渲染節日熱烈的喜慶氣氛。
大年初一，子時(shí)一到，人們開(kāi)門(mén)鳴放鞭炮，辭舊迎新。初一有祭祖先的習俗，各家在屋里西墻的祖宗板下擺設供品，點(diǎn)燃香燭，叩拜祖宗，祈求祖先保佑全家大小在新的一年中平平安安，萬(wàn)事如意。祭祖完后，晚悲要向長(cháng)悲叩頭拜年，家長(cháng)則給小孩壓歲錢(qián)。然后宗族今親鄰里之間互相拜年，筵席相邀。節日期間，男孩子成群結隊鳴放煙花、鞭炮，玩自制的木爬犁，或興高采烈地溜冰；姑娘和少婦們穿著(zhù)新做的花衣服，分家合伙玩耍嘎拉哈，既用豬或牛關(guān)節制成的玩具。從處一到初五的晚上，人們聚在一起，唱歌、跳舞、踩高翹、扭秧歌，盡情娛樂(lè )。有的地方還組織演出隊伍，走村串戶(hù)進(jìn)行表演，直到天明才歸。豐富多彩的活動(dòng)使節日氣氛更加濃郁，圍觀(guān)的群眾常常了得前仰后合，忘記了疲勞和寒冷。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 10
清晨的赫圖阿拉古城，炊煙裹著(zhù)香氣漫過(guò)青灰的城墻。祖母正站在灶臺前，手里握著(zhù)木鏟翻動(dòng)著(zhù)鍋里的蘇子葉餑餑，翠綠的葉片裹著(zhù)糯米與紅豆的餡料，在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門(mén)檻上，慢悠悠地削著(zhù)柳木筷，笑著(zhù)說(shuō)：“咱滿(mǎn)族的吃食，藏著(zhù)山林的味道�！�
滿(mǎn)族的飲食里滿(mǎn)是漁獵民族的印記。最具特色的要數“薩其馬”，金黃的酥條裹著(zhù)蜜糖，咬一口甜香酥脆。祖母說(shuō)這是先祖在山林狩獵時(shí)的干糧，如今成了節慶必備的點(diǎn)心。逢年過(guò)節，餐桌上總少不了“八大碗”，燉肘子、蒸排骨、燴三鮮，碗碗都是分量十足的硬菜，透著(zhù)對客人的熱忱。
最熱鬧的要數殺豬菜宴。寒冬臘月，鄉親們合力殺豬，新鮮的五花肉、血腸放進(jìn)大鐵鍋，與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響，香氣飄遍整個(gè)村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談，孩子們捧著(zhù)裝滿(mǎn)酸菜血腸的大碗，吃得滿(mǎn)臉通紅。祖母總會(huì )額外留一碗肉湯，撒上蔥花給鄰里送去，這是刻在骨子里的分享習俗。
暮色降臨，餐桌上擺上了剛蒸好的'粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯，指著(zhù)桌上的飯菜說(shuō)：“這些吃食陪著(zhù)咱滿(mǎn)族人生生不息，每一口都是對先祖的念想�！蔽乙е�(zhù)軟糯的粘豆包，嘗到的不僅是紅豆的甜，更有滿(mǎn)族飲食文化里藏著(zhù)的煙火溫情與傳承智慧。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 11
祖母的樟木箱里，疊放著(zhù)一件深藍色的旗裝，盤(pán)扣像朵綻放的梅花，領(lǐng)口繡著(zhù)細密的云紋。陽(yáng)光透過(guò)窗欞照在衣料上，絲線(xiàn)泛著(zhù)淡淡的光澤�！斑@是你太祖母傳下來(lái)的，當年我出嫁時(shí)就穿的這個(gè)�！弊婺傅氖种笓徇^(guò)盤(pán)扣，眼里滿(mǎn)是溫柔的回憶。
滿(mǎn)族的旗裝藏著(zhù)獨特的審美。男子的旗裝簡(jiǎn)潔利落，盤(pán)領(lǐng)窄袖，腰間系著(zhù)腰帶，方便騎馬狩獵；女子的旗裝則精致華美，領(lǐng)口、袖口和衣襟都繡著(zhù)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的紋樣，裙擺兩側的開(kāi)衩便于行走。最特別的.是旗頭，用青絨和綢緞制成，插著(zhù)珠花和流蘇，走路時(shí)搖曳生姿，盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認旗裝的細節：“你看這盤(pán)扣，方的叫‘富貴扣’，圓的叫‘團圓扣’，不同的紋樣有不同的寓意�！彼贸鲠樉�(xiàn)，帶我學(xué)繡簡(jiǎn)單的云紋，針尖在綢緞上穿梭，漸漸勾勒出靈動(dòng)的線(xiàn)條。村里的老人說(shuō)，旗裝的樣式是先祖在長(cháng)期生活中慢慢改進(jìn)的，既保留了民族特色，又兼顧了實(shí)用性。
節日那天，我穿上祖母改制的小旗裝，跟著(zhù)長(cháng)輩們參加慶典。陽(yáng)光下，各色旗裝隨風(fēng)飄動(dòng)，盤(pán)扣與流蘇相映成趣。祖母笑著(zhù)說(shuō)：“旗裝不僅是件衣服，更是咱滿(mǎn)族的文化印記�！蔽颐�(zhù)衣襟上的繡紋，忽然明白，這一針一線(xiàn)繡出的不僅是精美圖案，更是民族的傳承與韻味。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 12
臘八剛過(guò)，滿(mǎn)族村落就飄起了年味。祖父在門(mén)框上貼起“�！弊�，祖母則忙著(zhù)蒸粘豆包，最讓人期待的，是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說(shuō)，這些習俗已經(jīng)傳了幾百年，是滿(mǎn)族節慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨，鄉親們就聚在村頭的'空地上。鑼鼓聲響起，秧歌隊就扭了起來(lái)：穿紅掛綠的隊員們戴著(zhù)面具，有的扮成漁翁，有的扮成媒婆，舞步歡快靈動(dòng)。祖父穿著(zhù)傳統的馬褂，手里拿著(zhù)彩扇，跟著(zhù)隊伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊伍后面，手里拿著(zhù)花燈，笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿(mǎn)族姑娘們的專(zhuān)屬活動(dòng)。傍晚時(shí)分，姑娘們手拉手沿著(zhù)村邊的小路行走，路過(guò)橋時(shí)要多走幾個(gè)來(lái)回，據說(shuō)這樣能祛病消災。祖母告訴我，以前姑娘們還會(huì )在路邊撿塊石頭揣在懷里，寓意“拾�！�。我跟著(zhù)表姐們一起走，月光灑在小路上，身后的笑聲與遠處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里，大家圍在廣場(chǎng)上放煙花。絢爛的煙花在夜空綻放時(shí)，祖父點(diǎn)燃了篝火，鄉親們拉起手跳起了滿(mǎn)族舞蹈�；鸸庥持�(zhù)每個(gè)人的笑臉，歌聲與歡笑聲飄向遠方。我望著(zhù)空中的煙花，忽然懂得，滿(mǎn)族的節慶習俗不僅是熱鬧的儀式，更藏著(zhù)族人對美好生活的期盼，對民族文化的堅守。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 13
表哥的婚禮定在秋收之后，整個(gè)村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿(mǎn)族婚俗，婚前三天就要開(kāi)始準備“響棚”，請來(lái)吹鼓手在院外演奏，告知鄉親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里，忙著(zhù)繡嫁妝上的紋樣，指尖翻飛間，一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天，新郎穿著(zhù)繡著(zhù)祥云的馬褂，騎著(zhù)高頭大馬，帶著(zhù)迎親隊伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式，新娘下轎后要跨過(guò)燃燒的火盆，寓意驅邪避災、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧，只見(jiàn)新娘穿著(zhù)大紅旗裝，蓋著(zhù)紅蓋頭，在伴娘的攙扶下緩緩跨過(guò)火盆，裙擺劃過(guò)火苗的瞬間，引來(lái)陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著(zhù)用樺木制成的酒杯，酒杯上刻著(zhù)“百年好合”的字樣。長(cháng)輩們站在一旁祝福，祖父高聲說(shuō)道：“喝了這杯酒，從此同甘共苦，相守一生！”新人交換酒杯，輕輕一碰，酒水的清香混著(zhù)喜慶的'氣息，彌漫在整個(gè)院子里。
傍晚的婚宴上，鄉親們舉杯歡慶。新郎新娘給長(cháng)輩敬茶，長(cháng)輩們則送上裝著(zhù)紅包的錦盒。祖母拉著(zhù)新娘的手，把一件繡著(zhù)石榴的肚兜送給她，說(shuō)：“這是咱滿(mǎn)族的規矩，石榴多子多福�！蔽铱粗�(zhù)眼前的熱鬧景象，感受到滿(mǎn)族婚俗里不僅有繁瑣的儀式，更藏著(zhù)對新人的祝福，對家庭團圓的期盼。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 14
清明前夕，祖父帶著(zhù)全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開(kāi)得正艷，祖父手里捧著(zhù)祭品，腳步莊重。他說(shuō)，滿(mǎn)族的祭祀叫“薩滿(mǎn)祭”，是對先祖和自然的敬畏，已經(jīng)傳了千百年。
祭祀的場(chǎng)地選在一棵老松樹(shù)下，樹(shù)干上掛著(zhù)彩色的綢帶。祖父先點(diǎn)燃三炷香，插在石制的香爐里，然后領(lǐng)著(zhù)大家跪拜。薩滿(mǎn)戴著(zhù)神帽，手持神鼓，嘴里念著(zhù)古老的祭詞，鼓聲咚咚，與山間的鳥(niǎo)鳴相映成趣。祖母告訴我，祭祀時(shí)要心誠，不能喧嘩，這是對先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的豬肉，都是滿(mǎn)族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上，輕聲說(shuō)道：“列祖列宗，保佑家人平安，五谷豐登�！焙⒆觽儗W(xué)著(zhù)長(cháng)輩的樣子跪拜，臉上滿(mǎn)是認真。祭祀結束后，大家圍坐在一起，分享祭品，祖父說(shuō)這是“吃�！�，能沾到先祖的福氣。
下山時(shí)，夕陽(yáng)灑在山林里。祖父指著(zhù)遠處的田野說(shuō)：“咱滿(mǎn)族以前靠打獵捕魚(yú)為生，祭祀不僅是懷念先祖，更是感謝自然的`饋贈�！蔽彝�(zhù)滿(mǎn)山的春色，忽然明白，滿(mǎn)族的祭祀習俗不是迷信，而是對生命的敬畏，對傳承的堅守，讓族人在歲月流轉中始終不忘根脈。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 15
祖父家的老屋是典型的滿(mǎn)族“口袋房”，房門(mén)開(kāi)在東側，進(jìn)門(mén)就是廚房，西側是臥室，像個(gè)口袋一樣。屋檐下掛著(zhù)曬干的玉米和辣椒，窗臺上擺著(zhù)幾盆鮮花，透著(zhù)濃濃的生活氣息。祖父說(shuō)，這樣的房子是先祖根據東北的氣候設計的，冬暖夏涼。
屋里最顯眼的.是“萬(wàn)字炕”，土炕盤(pán)在房間的三面，中間是火塘。冬天時(shí)，火塘里燒著(zhù)柴火，整個(gè)屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在她身上，格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫(xiě)作業(yè)，腳下的暖意從炕席傳到心里，舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿(mǎn)族居所的標志，桿子頂端掛著(zhù)錫斗，里面裝著(zhù)糧食和肉，用來(lái)祭祀烏鴉。祖父說(shuō)，相傳烏鴉曾救過(guò)滿(mǎn)族的先祖，所以后人一直保留著(zhù)這個(gè)習俗。每到清晨，總有幾只烏鴉落在索倫桿上，啄食錫斗里的食物，與院子里的雞鴨相映成趣。
翻修老屋時(shí)，工匠們特意保留了原來(lái)的結構，只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著(zhù)墻上的木梁說(shuō)：“這房子陪著(zhù)咱家人過(guò)了幾十年，每一根木頭都藏著(zhù)回憶�！蔽铱粗�(zhù)屋里的萬(wàn)字炕、院子里的索倫桿，忽然懂得，滿(mǎn)族的居所不僅是遮風(fēng)擋雨的地方，更藏著(zhù)先祖適應自然的智慧，藏著(zhù)家族的溫暖與傳承。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 16
清晨的赫圖阿拉古城，炊煙裹著(zhù)香氣漫過(guò)青灰的城墻。祖母正站在灶臺前，手里握著(zhù)木鏟翻動(dòng)著(zhù)鍋里的蘇子葉餑餑，翠綠的葉片裹著(zhù)糯米與紅豆的餡料，在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門(mén)檻上，慢悠悠地削著(zhù)柳木筷，笑著(zhù)說(shuō)：“咱滿(mǎn)族的吃食，藏著(zhù)山林的味道�！�
滿(mǎn)族的飲食里滿(mǎn)是漁獵民族的印記。最具特色的要數“薩其馬”，金黃的酥條裹著(zhù)蜜糖，咬一口甜香酥脆。祖母說(shuō)這是先祖在山林狩獵時(shí)的干糧，如今成了節慶必備的點(diǎn)心。逢年過(guò)節，餐桌上總少不了“八大碗”，燉肘子、蒸排骨、燴三鮮，碗碗都是分量十足的硬菜，透著(zhù)對客人的熱忱。
最熱鬧的要數殺豬菜宴。寒冬臘月，鄉親們合力殺豬，新鮮的五花肉、血腸放進(jìn)大鐵鍋，與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響，香氣飄遍整個(gè)村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談，孩子們捧著(zhù)裝滿(mǎn)酸菜血腸的大碗，吃得滿(mǎn)臉通紅。祖母總會(huì )額外留一碗肉湯，撒上蔥花給鄰里送去，這是刻在骨子里的分享習俗。
暮色降臨，餐桌上擺上了剛蒸好的粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯，指著(zhù)桌上的飯菜說(shuō)：“這些吃食陪著(zhù)咱滿(mǎn)族人生生不息，每一口都是對先祖的`念想�！蔽乙е�(zhù)軟糯的粘豆包，嘗到的不僅是紅豆的甜，更有滿(mǎn)族飲食文化里藏著(zhù)的煙火溫情與傳承智慧。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 17
祖母的樟木箱里，疊放著(zhù)一件深藍色的旗裝，盤(pán)扣像朵綻放的梅花，領(lǐng)口繡著(zhù)細密的云紋。陽(yáng)光透過(guò)窗欞照在衣料上，絲線(xiàn)泛著(zhù)淡淡的光澤�！斑@是你太祖母傳下來(lái)的，當年我出嫁時(shí)就穿的這個(gè)�！弊婺傅氖种笓徇^(guò)盤(pán)扣，眼里滿(mǎn)是溫柔的回憶。
滿(mǎn)族的旗裝藏著(zhù)獨特的審美。男子的旗裝簡(jiǎn)潔利落，盤(pán)領(lǐng)窄袖，腰間系著(zhù)腰帶，方便騎馬狩獵；女子的旗裝則精致華美，領(lǐng)口、袖口和衣襟都繡著(zhù)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的紋樣，裙擺兩側的開(kāi)衩便于行走。最特別的是旗頭，用青絨和綢緞制成，插著(zhù)珠花和流蘇，走路時(shí)搖曳生姿，盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認旗裝的細節：“你看這盤(pán)扣，方的叫‘富貴扣’，圓的叫‘團圓扣’，不同的'紋樣有不同的寓意�！彼贸鲠樉�(xiàn)，帶我學(xué)繡簡(jiǎn)單的云紋，針尖在綢緞上穿梭，漸漸勾勒出靈動(dòng)的線(xiàn)條。村里的老人說(shuō)，旗裝的樣式是先祖在長(cháng)期生活中慢慢改進(jìn)的，既保留了民族特色，又兼顧了實(shí)用性。
節日那天，我穿上祖母改制的小旗裝，跟著(zhù)長(cháng)輩們參加慶典。陽(yáng)光下，各色旗裝隨風(fēng)飄動(dòng)，盤(pán)扣與流蘇相映成趣。祖母笑著(zhù)說(shuō)：“旗裝不僅是件衣服，更是咱滿(mǎn)族的文化印記�！蔽颐�(zhù)衣襟上的繡紋，忽然明白，這一針一線(xiàn)繡出的不僅是精美圖案，更是民族的傳承與韻味。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 18
臘八剛過(guò)，滿(mǎn)族村落就飄起了年味。祖父在門(mén)框上貼起“�！弊�，祖母則忙著(zhù)蒸粘豆包，最讓人期待的，是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說(shuō)，這些習俗已經(jīng)傳了幾百年，是滿(mǎn)族節慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨，鄉親們就聚在村頭的空地上。鑼鼓聲響起，秧歌隊就扭了起來(lái)：穿紅掛綠的隊員們戴著(zhù)面具，有的扮成漁翁，有的扮成媒婆，舞步歡快靈動(dòng)。祖父穿著(zhù)傳統的.馬褂，手里拿著(zhù)彩扇，跟著(zhù)隊伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊伍后面，手里拿著(zhù)花燈，笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿(mǎn)族姑娘們的專(zhuān)屬活動(dòng)。傍晚時(shí)分，姑娘們手拉手沿著(zhù)村邊的小路行走，路過(guò)橋時(shí)要多走幾個(gè)來(lái)回，據說(shuō)這樣能祛病消災。祖母告訴我，以前姑娘們還會(huì )在路邊撿塊石頭揣在懷里，寓意“拾�！�。我跟著(zhù)表姐們一起走，月光灑在小路上，身后的笑聲與遠處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里，大家圍在廣場(chǎng)上放煙花。絢爛的煙花在夜空綻放時(shí)，祖父點(diǎn)燃了篝火，鄉親們拉起手跳起了滿(mǎn)族舞蹈�；鸸庥持�(zhù)每個(gè)人的笑臉，歌聲與歡笑聲飄向遠方。我望著(zhù)空中的煙花，忽然懂得，滿(mǎn)族的節慶習俗不僅是熱鬧的儀式，更藏著(zhù)族人對美好生活的期盼，對民族文化的堅守。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 19
表哥的婚禮定在秋收之后，整個(gè)村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿(mǎn)族婚俗，婚前三天就要開(kāi)始準備“響棚”，請來(lái)吹鼓手在院外演奏，告知鄉親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里，忙著(zhù)繡嫁妝上的紋樣，指尖翻飛間，一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天，新郎穿著(zhù)繡著(zhù)祥云的馬褂，騎著(zhù)高頭大馬，帶著(zhù)迎親隊伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式，新娘下轎后要跨過(guò)燃燒的火盆，寓意驅邪避災、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧，只見(jiàn)新娘穿著(zhù)大紅旗裝，蓋著(zhù)紅蓋頭，在伴娘的攙扶下緩緩跨過(guò)火盆，裙擺劃過(guò)火苗的瞬間，引來(lái)陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著(zhù)用樺木制成的酒杯，酒杯上刻著(zhù)“百年好合”的字樣。長(cháng)輩們站在一旁祝福，祖父高聲說(shuō)道：“喝了這杯酒，從此同甘共苦，相守一生！”新人交換酒杯，輕輕一碰，酒水的清香混著(zhù)喜慶的氣息，彌漫在整個(gè)院子里。
傍晚的婚宴上，鄉親們舉杯歡慶。新郎新娘給長(cháng)輩敬茶，長(cháng)輩們則送上裝著(zhù)紅包的錦盒。祖母拉著(zhù)新娘的手，把一件繡著(zhù)石榴的肚兜送給她，說(shuō)：“這是咱滿(mǎn)族的'規矩，石榴多子多福�！蔽铱粗�(zhù)眼前的熱鬧景象，感受到滿(mǎn)族婚俗里不僅有繁瑣的儀式，更藏著(zhù)對新人的祝福，對家庭團圓的期盼。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 20
清明前夕，祖父帶著(zhù)全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開(kāi)得正艷，祖父手里捧著(zhù)祭品，腳步莊重。他說(shuō)，滿(mǎn)族的祭祀叫“薩滿(mǎn)祭”，是對先祖和自然的敬畏，已經(jīng)傳了千百年。
祭祀的場(chǎng)地選在一棵老松樹(shù)下，樹(shù)干上掛著(zhù)彩色的綢帶。祖父先點(diǎn)燃三炷香，插在石制的香爐里，然后領(lǐng)著(zhù)大家跪拜。薩滿(mǎn)戴著(zhù)神帽，手持神鼓，嘴里念著(zhù)古老的祭詞，鼓聲咚咚，與山間的鳥(niǎo)鳴相映成趣。祖母告訴我，祭祀時(shí)要心誠，不能喧嘩，這是對先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的.豬肉，都是滿(mǎn)族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上，輕聲說(shuō)道：“列祖列宗，保佑家人平安，五谷豐登�！焙⒆觽儗W(xué)著(zhù)長(cháng)輩的樣子跪拜，臉上滿(mǎn)是認真。祭祀結束后，大家圍坐在一起，分享祭品，祖父說(shuō)這是“吃�！�，能沾到先祖的福氣。
下山時(shí)，夕陽(yáng)灑在山林里。祖父指著(zhù)遠處的田野說(shuō)：“咱滿(mǎn)族以前靠打獵捕魚(yú)為生，祭祀不僅是懷念先祖，更是感謝自然的饋贈�！蔽彝�(zhù)滿(mǎn)山的春色，忽然明白，滿(mǎn)族的祭祀習俗不是迷信，而是對生命的敬畏，對傳承的堅守，讓族人在歲月流轉中始終不忘根脈。
滿(mǎn)族的風(fēng)俗習慣作文700字 21
祖父家的老屋是典型的滿(mǎn)族“口袋房”，房門(mén)開(kāi)在東側，進(jìn)門(mén)就是廚房，西側是臥室，像個(gè)口袋一樣。屋檐下掛著(zhù)曬干的玉米和辣椒，窗臺上擺著(zhù)幾盆鮮花，透著(zhù)濃濃的生活氣息。祖父說(shuō)，這樣的房子是先祖根據東北的氣候設計的，冬暖夏涼。
屋里最顯眼的是“萬(wàn)字炕”，土炕盤(pán)在房間的三面，中間是火塘。冬天時(shí)，火塘里燒著(zhù)柴火，整個(gè)屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底，陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)照在她身上，格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫(xiě)作業(yè)，腳下的暖意從炕席傳到心里，舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿(mǎn)族居所的標志，桿子頂端掛著(zhù)錫斗，里面裝著(zhù)糧食和肉，用來(lái)祭祀烏鴉。祖父說(shuō)，相傳烏鴉曾救過(guò)滿(mǎn)族的'先祖，所以后人一直保留著(zhù)這個(gè)習俗。每到清晨，總有幾只烏鴉落在索倫桿上，啄食錫斗里的食物，與院子里的雞鴨相映成趣。
翻修老屋時(shí)，工匠們特意保留了原來(lái)的結構，只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著(zhù)墻上的木梁說(shuō)：“這房子陪著(zhù)咱家人過(guò)了幾十年，每一根木頭都藏著(zhù)回憶�！蔽铱粗�(zhù)屋里的萬(wàn)字炕、院子里的索倫桿，忽然懂得，滿(mǎn)族的居所不僅是遮風(fēng)擋雨的地方，更藏著(zhù)先祖適應自然的智慧，藏著(zhù)家族的溫暖與傳承。
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