[優(yōu)選]實(shí)用的讀后感的作文
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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讀后感的作文 篇1
今天，我讀了《地震中的父與子》這篇文章，我被文中父親那博大堅強的愛(ài)所震撼。
文章主要講了發(fā)生大地震后，一位普通而平凡的父親沖向兒子的學(xué)校，當他看到三層教學(xué)樓已變成一片廢墟時(shí)，想起了自己常對兒子說(shuō)的一句話(huà)：“不論發(fā)生什么，我總跟你在一起！”這使他堅定的站起來(lái)，動(dòng)手清理廢墟，尋找兒子。好心人、救火隊長(cháng)、警察……一一勸告和阻擋，都無(wú)法改變他心中的念頭“兒子在等著(zhù)我”。經(jīng)過(guò)３８小時(shí)后的清理、挖掘，終于救出了他的兒子與１４名兒童。
正是“不論發(fā)生什么，我總會(huì )跟你在一起”這句極為普通的.話(huà)，才讓父親從悲痛中清醒，變得堅強，有信心，正是這句話(huà)，才給了兒子勇敢、期待與堅強。這是一位多么偉大的，充滿(mǎn)精神力量的父親��！這是一個(gè)多么無(wú)所畏懼、意志堅定的兒子��！正是由于這種精神，才使得這對了不起的父與子經(jīng)過(guò)巨大災難的磨難后，無(wú)比幸福地緊緊擁抱在一起。
是啊，在我們成長(cháng)的世界里，父愛(ài)是天空，母愛(ài)是大地，父愛(ài)與母愛(ài)是不同的。父愛(ài)給我們以堅強，母愛(ài)給我們以愛(ài)心，父愛(ài)支撐著(zhù)我們的世界，母愛(ài)撫育著(zhù)我們的成長(cháng)，這時(shí)，我想起了自己的一段親身經(jīng)歷……
那天，我與爸爸媽媽一起玩游戲，一不小心，我把膝蓋摔破了，媽媽連忙安慰我：“孩子，瞧你摔成了這樣，疼嗎？以后要小心�！卑职謪s是微微一笑對我說(shuō)：“孩子沒(méi)事，自己從哪兒跌倒就從哪兒爬起來(lái)，這就是生活�！眱煞N不同的言語(yǔ)，體現出兩種不同愛(ài)的方式。
我們要長(cháng)大，不能沒(méi)有大地慈愛(ài)的撫育，也不能沒(méi)有天空堅強的支撐，我們需要堅強，因為未來(lái)等待我們的世界不只有陽(yáng)光雨露，還有風(fēng)霜雨雪，父親用自己的感受告訴我們：“人，要學(xué)會(huì )承受！”
父愛(ài)，一種從不放棄的愛(ài)；父愛(ài)，一種催人淚下的愛(ài)；父愛(ài)，一種給人以無(wú)窮力量的愛(ài)。父愛(ài)，頂天立地的愛(ài)！
讀后感的作文 篇2
今天，我讀了《我最好的老師》這篇文章，讓我深有感觸，更讓我知道了，不要迷信書(shū)本，也不要迷信權威，這一句人生名言。
這篇文章主要寫(xiě)了，懷特森先生是作者六年級時(shí)的科學(xué)課老師。第一天上懷特森老師的課，他給我們講授了“貓猬獸”這種動(dòng)物，我們根據課堂筆記做的隨堂測驗。竟然全班都得了零分，原來(lái)懷特森老師講的關(guān)于貓猬獸的`一切都是編造的，他上課時(shí)也故意露出破綻，簡(jiǎn)直是破綻百出，我們都沒(méi)有發(fā)現。之后我們上科學(xué)課都會(huì )像一種“冒險”他希望我們從這個(gè)零分中吸取教訓，學(xué)會(huì )獨立思考，獨立判斷，具有懷疑的能力。
懷特森先生的這種科學(xué)方法非常有創(chuàng )意，也算是用心良苦，每節課想設法讓同學(xué)們“冒險”就是為了培養學(xué)生獨立思考的能力，懷疑一切可以懷疑的能力，他真是煞費苦心。在很多時(shí)候，成功與我們近在咫尺，并不是成功不肯垂青我們，而是我們易被環(huán)境左右，貫于附和，缺乏主見(jiàn)，最終放棄自己正確判斷的緣故。
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)小故事：從前，有個(gè)人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個(gè)孩子。他看那個(gè)孩子走路的姿勢，像是偷了斧子的樣子；他觀(guān)察那個(gè)孩子的神色，也像是偷了斧子的樣子；他聽(tīng)那個(gè)孩子說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣，更像是偷了斧子的樣子�？傊�，在他的眼睛里，那個(gè)孩子的一舉一動(dòng)都像是偷斧子的。過(guò)了幾天，他在刨土坑的時(shí)候，找到了那把斧子。原來(lái)是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個(gè)孩子，舉一動(dòng)絲毫也不像偷過(guò)斧子的樣子了。
自信是獲得成功必不可少的素質(zhì)，而掌握相當的知識與經(jīng)驗才是樹(shù)立自信心的重要前提。
讀后感的作文 篇3
地球是一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍色和白色的紋痕相互交錯，周?chē)?zhù)一層薄薄的水藍色紗衣，這位人類(lèi)的母親是那樣美麗壯觀(guān)。在茫茫的宇宙中，地球是渺小的，而人類(lèi)活動(dòng)的`范圍更小了。地球所擁有的資源是有限的，可人類(lèi)隨意地破壞她，是有些資源不能再生，給人類(lèi)生存帶來(lái)了威脅。如今，科學(xué)家證明在以地球為中心的40萬(wàn)公里內沒(méi)有適合人類(lèi)居住的第二個(gè)星球，所以我們要精心保護地球，造福后代。這是我讀《只有一個(gè)地球》所得。有了地球，有了人類(lèi)，地球流著(zhù)藍色的血。
人類(lèi)不該破壞地球——這位人類(lèi)的母親�？扇祟�(lèi)卻做到了，是大肆地、隨意地破壞生態(tài)環(huán)境。地球只有一個(gè)，足以讓人珍惜，而人類(lèi)卻毀壞她。
如今，地球遭到了人類(lèi)的重創(chuàng )，現已“面目全非”，許環(huán)保主義者盡力保護地球，但一切只不過(guò)是杯水車(chē)薪。地球上資源有限的，在人為破壞下，逐年減少。如水資源，它是寶貴的，人們往往以為它是取之不盡，用之不竭，然而，它在地球上卻逐年減少。在科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展中，生態(tài)環(huán)境卻遭到肆意的破壞，環(huán)境危機日益嚴重，人類(lèi)遭到了大自然的報復：水土流失，土地沙化。大自然為人類(lèi)敲響了警鐘。水是生命之源，是不可缺少的，我們要節約用水，不要讓水浪費掉，不知不覺(jué)流掉、滲透掉。面對之中這可怕的一切，看過(guò)，但仍是現實(shí)。保護水資源，不要讓世界上最后一滴水是眼淚！節約用水，刻不容緩，因為浪費水就是扼殺人類(lèi)自己。
還記得98年的特大洪澇嗎？這天災是由人造成的。河岸邊樹(shù)被砍光，泥土經(jīng)雨水沖刷，沉在河底，水位上升，才導致大洪水。人為的破壞，使地球變灰了，變老了，地球是我們共同的家，讓我們攜手保護家園。還給大自然一次新的希望。
未來(lái)也許是美好的，或許是一場(chǎng)噩夢(mèng)，不管怎樣，讓我們全人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，都來(lái)保護我們的地球，保護地球的生態(tài)環(huán)境，讓地球為我們的子孫后代更好地服務(wù)。
讀后感的作文 篇4
翻開(kāi)這本詮釋花季的書(shū)，品味著(zhù)作者完美的開(kāi)頭，心突然從剛才的激動(dòng)中沉了下來(lái)，不知道怎么的，心中還略帶些憂(yōu)傷。隨后便帶著(zhù)沉甸甸的心情繼續讀下去……
小說(shuō)中寫(xiě)了一群留守少年令人擔憂(yōu)的生存現狀。為讓孩子過(guò)上富裕的生活，他們的爸爸媽媽在外地打工賺錢(qián)。這些孩子在父母的親情和監管雙重缺失的情況下，只有托付給老人和親戚代管，像野草一樣生長(cháng)。
小說(shuō)以初二女生陸星兒和男生陳軍之間的交往和友誼為主線(xiàn)。這種友誼不同于普通孩子之間的有著(zhù)懵懂好感的情感，這里面有著(zhù)留守孩子因為共同的處境，在互幫互助之中產(chǎn)生的惺惺相惜之情。
星兒和奶奶住在一條寂靜的村子里，父母都外出打工了，星兒就在村子里念書(shū)。陳軍是跟星兒在同一年級，不同的班的小學(xué)同學(xué)。是車(chē)子讓星兒跟陳軍有了“交往”。后來(lái)，星兒的車(chē)子不見(jiàn)了，她只能每天讓黑子送她上學(xué)。但陳軍提議說(shuō)以后由他帶星兒，就這樣，他們開(kāi)始每天一起上下學(xué)，星兒覺(jué)得陳軍像哥哥一樣，照顧著(zhù)她。在學(xué)校，星兒最好的朋友就是向華萍，向華萍的家有爺爺，父母也外出打工去了。他們之間發(fā)生了一連串的故事。小說(shuō)最后，向華萍和陸星兒都先后被父母接到城里。但是，在城里他們顯然也無(wú)法和城市的孩子們享受一樣的生活和學(xué)習環(huán)境。這些農民工的孩子們，他們的路到底在何方？作者沒(méi)有給出答案。
讀了《穿過(guò)憂(yōu)傷的花季》一書(shū)，我被少男少女的純真友情所打動(dòng)，為他們的無(wú)知感到心痛，為老師真摯的愛(ài)感到佩服，也為農民工的生活感到辛酸。
花季，本是人一生中最美好，最活潑，最燦爛的時(shí)光。但對于一群生活在農村的留守少年來(lái)說(shuō)，卻是最憂(yōu)傷的.�？戳诉@篇文章，我心里有一種說(shuō)不出的感受，同樣是孩子，但留守少年經(jīng)歷的比我們都還要多，他們的生活條件遠遠不及我們好，還要照顧家中的老人，所以我們應該珍惜現在的一切，并盡力去幫助留守少年，使他們生活得更加幸福，讓他們擁有一個(gè)美好的花季。
花季中的我們，需要很多的關(guān)懷，有很多東西要傾訴。沒(méi)經(jīng)驗的我們，稍一不小心，就會(huì )走上歪路。在這個(gè)岔路口我們面臨著(zhù)選擇，需要父母在旁，引領(lǐng)方向，才不至于迷失于路上或走到死胡同。這個(gè)花季太過(guò)潮濕，灑滿(mǎn)了我們的汗水和淚水。過(guò)多的得失使得我們總是憂(yōu)傷，有太多不適合出現在這個(gè)年紀的憂(yōu)郁。
讀后感的作文 篇5
《夢(mèng)想的力量》這篇課文主要講了：一位加拉拿大六歲的小男孩瑞恩，為了給非洲的孩子挖一口井，拼命地干額外的家務(wù)活來(lái)攢錢(qián)。但他那點(diǎn)微薄的“收入”是遠遠不夠的。他的執著(zhù)打動(dòng)了加拿大的人們，人們紛紛捐款幫助他，在他自己的努力和別人的`幫助下，很快地一口井打好了。為此聯(lián)合國成立了“瑞恩的井”基金會(huì )。
這篇課文最讓我感動(dòng)的是：當瑞恩得知70元錢(qián)不能挖一口井，20xx元錢(qián)才能挖一口井時(shí)，他沒(méi)有氣餒，只是興奮地說(shuō)：“那我再多干一點(diǎn)活，掙更多的錢(qián)吧!”讀到這使我震驚了，一個(gè)剛滿(mǎn)六歲的孩子竟有這樣大的的抱負。什么讓他有如此大的抱負呢?是信念的力量和夢(mèng)想的力量。這讓我想起了一句關(guān)于信念的名言：信念不是鐵錘繚亂的火花，而是爐火中熊熊燃燒的烈火;不是夜空中轉瞬即逝的流星，而是西西里島上徹夜不息的明燈。信念讓你為了擺脫饑寒交迫的日子而奮發(fā)圖強。
看完這篇文章我又想到了一位由于信念的力量的支撐而成名的的小林浩，就是在汶川地震后從廢墟中救出兩名同學(xué)的小林浩。支撐著(zhù)他的信念只有四個(gè)字，就是：我是班長(cháng)。
學(xué)了《夢(mèng)想的力量》，我明白了夢(mèng)想的力量，這是一種無(wú)窮的力量，驅動(dòng)著(zhù)我們前進(jìn)，戰勝困難。
讀后感的作文 篇6
一愛(ài)一是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我們的人生；一愛(ài)一是一股清泉，滌蕩了我們日漸蒙塵的心靈；一愛(ài)一是一支蠟燭，點(diǎn)燃了我們對生命的`熱一愛(ài)一，對他人的理解和幫助……當我翻開(kāi)一愛(ài)一的教育這本書(shū)的第一頁(yè)，種種平凡而又偉大的一愛(ài)一給了我的心靈極大震撼，引發(fā)了我對一愛(ài)一的深思。
讀后感的作文 篇7
《童年》是高爾基以自己的童年寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的`黑暗、殘暴和非人的生活，高爾基就生活在這種惡劣的環(huán)境里，可是他還是那么努力，堅持，奮斗！
高爾基的小名叫阿廖沙，他自幼喪父，跟隨母親和外祖母來(lái)到外祖父家。外祖父是一個(gè)脾氣暴躁、有貪錢(qián)的人。主人公阿廖沙常常因為犯錯而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家產(chǎn)而爭吵，大打出手；家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切都阿廖沙幼小童年的悲痛。
我和阿廖沙對比，我遠遠比不上阿廖沙。我生活在一個(gè)幸福的三口之家，吃得飽，穿得暖�？晌页３１г垢改覆荒軡M(mǎn)足我這，滿(mǎn)足我那。真是一個(gè)生在福中不知福的人��！
看了《童年》這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，也更加懂得了孝順父母，尊敬長(cháng)輩，愛(ài)護幼弱的好孩子！
讀后感的作文 篇8
讀完這本書(shū)，被一個(gè)個(gè)父子情深故事感動(dòng)的我，最感興趣的卻是一個(gè)犯下錯誤的父親，被兒子糾正后改過(guò)自新的故事。
在“兒子，父親，守林人”故事中，這對父子是獵人，每天都上山打獵。這一次，父親心情不好，一直在前面跑，兒子在后面追。他們來(lái)到了守林人的家，守林人和兒子是好朋友，他們聊起天來(lái)。就在這時(shí)，父親把守林人墻上的狐貍皮扯了下來(lái)，掩藏在自己衣服里面，逃之夭夭了。兒子發(fā)現了父親的犯罪行為，追上他后，讓他把狐貍皮換給守林人，父親不舍得，在兒子多次說(shuō)明下，父親覺(jué)得很慚愧，扇了自己兩巴掌，兒子哭著(zhù)原諒了父親，兩人和好了。
這故事里的兩個(gè)人，有著(zhù)完全不同的性格。兒子正大光明，光明磊落；父親陰險狡詐，黑暗小人�？芍^君子坦蕩蕩，小人常戚戚。這個(gè)形容一點(diǎn)也不夸張。不管是大人還是小孩，這和年齡沒(méi)有任何關(guān)系，只要他做出來(lái)了這種事情，就可以劃分成小人。
幸好，父親有一個(gè)自己最相信的老師——他的兒子。兒子并沒(méi)有被父親帶壞，并沒(méi)有學(xué)著(zhù)父親去偷東西，而是揭穿他，訂正他，讓他意識到自己的錯誤，改過(guò)自新。多么正義的行為啊，這值得我們所有人去學(xué)習。如果把它的性質(zhì)擴大，那么這種行為就又升了一級：敢于向強大勢力產(chǎn)生質(zhì)疑，敢于揭穿強大勢力的.錯誤，而不是阿諛?lè )畛�，拍馬屁。
人不能撒謊，如果撒了謊，也是紙包不住火，早晚會(huì )被發(fā)現，而且會(huì )被別人厭惡。記住，不管是與自己有血緣關(guān)系的，還是街上的行人，不管多么親的人，都會(huì )嗤之以鼻。
讀后感的作文 篇9
我讀了一本名叫《可怕的科學(xué)》的書(shū)，這本書(shū)主要介紹了奇妙的科學(xué)世界。在人類(lèi)的世界中，科學(xué)包含了世界的全部奧妙，科學(xué)無(wú)處不在，它存在于我們的日常生活，與我們形影相隨。
可怕的科學(xué)之所以命名為“可怕的科學(xué)”，是因為科學(xué)領(lǐng)域是暗藏玄機的，是曲折離奇的，是驚心動(dòng)魄的，是獨特另類(lèi)的，是充滿(mǎn)挑戰與刺激的，更是充滿(mǎn)智慧與想象的.。在《可怕的科學(xué)》這本書(shū)中我知道了很多東西，比如：神秘的天與地、古怪的生物學(xué)、認識我們的身體等，內容真的豐富多彩，讓我感受到了科學(xué)的力量。
在這個(gè)世界上，我們與科學(xué)密不可分，如果沒(méi)有了科學(xué)，地球又會(huì )變成什么樣子？讀完這本書(shū)，我知道了科學(xué)能夠造福人類(lèi)，改變我們生存的環(huán)境，所以我們就要努力學(xué)習科學(xué)知識，長(cháng)大了才會(huì )對社會(huì )，對世界貢獻力量，成為一個(gè)有用的人。
讀后感的作文 篇10
《通鑒》是一部編年體的通史(《史記》為第一部紀傳體通史，《春秋》為現存最早編年體史書(shū))，按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
《資治通鑒》，北宋司馬光作。何以寫(xiě)作資治通鑒，有鑒于往事，以資于治道。
嘗聽(tīng)朋友說(shuō)及，中國古代并無(wú)現代意義上的歷史學(xué)，史學(xué)本身即帝王之學(xué)�？v觀(guān)中國史書(shū)，大多皆為帝王家傳，抑或紀傳體，多加潤色及(作者個(gè)人喜好)，多以評價(jià)，部分人物充滿(mǎn)英雄或傳奇色彩。
自<春秋>之后，唯此書(shū)以編年體記敘，以時(shí)間排序，嚴酷真相，以上帝視角，看圣賢如何以百姓為芻狗，看天地如何以萬(wàn)物為芻狗。望帝王勵精圖治，治世治時(shí)。雖如此，但中國自古以來(lái)便是崇尚皇權，崇尚權威，崇尚專(zhuān)制的國家，可以說(shuō)『幾乎』全部的思想，都源于為政治服務(wù)。故此書(shū)雖看似無(wú)所不包，實(shí)則為政治服務(wù)，用以教導天子。有些內容，仍是避重就輕，更何況司馬光乃當朝宰相，以政治家的思維寫(xiě)史書(shū)，定不是以常人角度去以理解歷史。
縱觀(guān)中國古代歷史，歷朝歷代，換血開(kāi)國，勵精圖治，鼎盛時(shí)期即旋而走向下坡路，迅速潰敗。
周而復始，不曾停息。而中國古代所崇尚的`極權主義及專(zhuān)制統治是非容易讓帝王沉淪，準確來(lái)說(shuō)，這個(gè)準則方之四海而皆準，好比法國路易十四只管生前享樂(lè )，不顧死后洪水滔天。享樂(lè )乃人之常情，為人之本能也，如西方現代心理學(xué)奠基人佛羅伊德的理論『廣義上的性乃人類(lèi)全部活動(dòng)的本源�！�。
而作為帝王，但這種豬欄式的理想，則絕非帝王之道，故司馬光以劉備為例，避重就輕，刪其享樂(lè )之惡習，留其沉穩之品質(zhì)，教導帝王，胸有大志，沉穩為人。
正反皆有歷史，興衰成敗，共計記錄約250名皇帝或政治領(lǐng)袖。姜鵬老師以開(kāi)國君主或承襲君主為例，細化分類(lèi)。其中有一點(diǎn)頗為玩味，開(kāi)國帝王打下江山后，須轉型為平穩過(guò)度王朝。故以轉型進(jìn)入平穩發(fā)展為目，又對帝王進(jìn)行分類(lèi)。
以東漢劉秀為例，舉以昆陽(yáng)大戰，以綠林軍為主體，破王莽四十萬(wàn)余部隊，直接導致新莽王朝覆滅。但并未以此為主，反以劉秀請卓茂出山為例，述以帝王。
卓茂者，西漢末年良吏，為人寬任恭愛(ài)，不與人競爭，曾為密云縣令，但其影響力僅為地區，曾言『法為框架，禮為人心』。但劉秀以太傅之職授以卓茂，尊其仁愛(ài)寬厚。
司馬光特意提出此事，則為皇帝說(shuō)明：
一，開(kāi)國須征戰，但征戰之后，則須仁人治國;
二，戰爭終會(huì )結束，穩定的發(fā)展才是人心所向;
三，選人才須審時(shí)度勢，不同時(shí)期，擦亮眼睛，選擇不同人才。四、以其之才，為其擇位，不同的人才，須不同的位置，方能發(fā)揮其自身才干，為團隊發(fā)揮作用。
常言道，『開(kāi)國需要虎征戰，治國需要狗護院�！恢袊糯赶瞪鐣�(huì )和世襲發(fā)展的社會(huì )方式，開(kāi)國皇帝必須為自己的后代承襲，王朝的穩定，統治的延續奠定基礎，而劉秀對于卓茂的選擇，一則是為王朝的穩定而選擇人才，二則是表現對于停戰之后國家發(fā)展的高瞻遠矚的策略。由此可見(jiàn)，劉秀頗有遠見(jiàn)，不僅具備征戰之才干，謀略之智識，更是具備治國之謀略。亂世須圣賢南征北戰于水火之中救眾生于危難之間，平定四方，然治世則須知士，以仁心，通達天下。
司馬光又以賀琛為梁武帝諫言為例，賀述王朝發(fā)展之問(wèn)題，官員奢靡生活，貪贓枉法，倡導節儉;望其遠小人，用良臣;百姓賦稅嚴重，貧富差距日益增加，國庫虧空，須以休養生息為重，富強圖遠。然梁武帝大怒，斥責賀琛，
梁武帝知朝中情況，舉例以自己之生活，以苦行僧生活以身作則，生以挫敗感。
梁武帝之問(wèn)題：
一：治國以身作則是對，但并不意味手下人皆能跟隨，其菩薩心腸是善，但其無(wú)手段制止惡行，更是大惡。
二：心胸狹隘，不能聽(tīng)取諫言，更以可笑手法扼殺了一個(gè)力挽狂瀾的忠臣之心。
賀琛之問(wèn)題，提出問(wèn)題是司其職，但僅以牢騷，針砭時(shí)弊，似當代憤青，有實(shí)際意義，卻無(wú)真正解決問(wèn)題的辦法�，F代管理中，也頗為忌諱。提出問(wèn)題，須以配對解決問(wèn)題之辦法，逐漸隨時(shí)事而修正，方能長(cháng)久。
司馬光之看法，皇帝也為眾生，一人成敗，應以敞開(kāi)胸懷，廣聽(tīng)納言，不以一己之觀(guān)，偏激解決問(wèn)題。
一：縱觀(guān)中國歷史，似乎不聽(tīng)諫言是每一個(gè)昏庸帝王的同病，古有比干犯顏強諫，最終落得剖腹挖心;又有千古諫臣關(guān)龍逢痛心疾首，炮烙之刑，唯留孤墳于九曲黃河。
自漢代司馬遷：且忠言逆耳利于行。到滿(mǎn)清慈禧潛逃，真正明白此言的，又有多少帝王君主，歷代奸臣，趙高，李林甫，秦檜，皆為口腹蜜劍，笑里藏刀，留以后人所不齒。當下所言不清，歷史自會(huì )公判。
二：又以『修身齊家治國平天下』，然修身是必要條件，然修身未必能齊家治國，仍須良方，才能齊家治國。二者相輔相成。歷代明君，皆能聽(tīng)取逆耳忠言，無(wú)論是修身，或齊家或治國，作為蕓蕓眾生，皆須嘗聽(tīng)忠言，每日自省。
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