【必備】名著(zhù)讀后感作文匯總8篇
在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的名著(zhù)讀后感作文8篇，歡迎大家分享。
名著(zhù)讀后感作文 篇1
最近，我讀了我國古典四大名著(zhù)之一的《西游記》，這本書(shū)由明朝的吳承恩所寫(xiě)。
這本書(shū)介紹了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)，路上遇到許多妖魔鬼怪，他們戰勝困難，一路勇往直前，最終取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)中有很多各具特色的人物形象，如：神通廣大的觀(guān)世音菩薩，憨厚可愛(ài)的豬八戒，狡猾兇殘的白骨精，美麗多情的女兒國國王等等。其中，我最喜歡的當然是孫悟空了。他雖然是一只猴子，但他機智聰明，勇敢堅強。就拿三探無(wú)底洞這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧，女妖精變成了一個(gè)年輕美貌的女人被綁在樹(shù)上，想要迷惑唐僧。孫悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戲，變成了一個(gè)小和尚，引得妖怪現出了原形，后來(lái)又變成桃子鉆進(jìn)妖怪的肚子里，逼得妖怪放出了被抓住的唐僧。
這本書(shū)中的故事每一個(gè)都曲折有趣。我覺(jué)得最有趣的故事是真假孫悟空一章。妖怪變成了孫悟空的樣子，這下好了，兩只猴子長(cháng)得一模一樣，說(shuō)話(huà)一模一樣。唐僧和觀(guān)音菩薩都采用了念緊箍咒的辦法想來(lái)分辨誰(shuí)真誰(shuí)假，可是兩只猴子一起抱住頭，連聲喊痛。玉皇大帝拿出照妖鏡來(lái)照，這下連鏡子都失靈了，無(wú)法分辨。后來(lái)，還是如來(lái)佛識破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如來(lái)佛的金缽盂罩住，現出了原形：原來(lái)是一只六耳獼猴。
《西游記》真是一本值得一讀的好書(shū)。如果你去讀一度，一定也會(huì )被書(shū)中一個(gè)個(gè)曲折有趣的故事、一個(gè)個(gè)各具特色的人物牢牢吸引住的。
名著(zhù)讀后感作文 篇2
我想，你一定讀過(guò)很多書(shū)吧？可是這么多的書(shū)，你讀過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)嗎？
它講述了一段美麗的愛(ài)情故事。雖然整本書(shū)貫穿著(zhù)愛(ài)情的主線(xiàn)，其實(shí)我喜歡的是簡(jiǎn)被她狠毒的舅媽送去孤兒院之后，在孤兒院生活的一段悲慘的故事。簡(jiǎn)被舅媽送到孤兒院后，她們在上課時(shí)如果回答問(wèn)題錯誤，就要把脖子露出來(lái)被竹尺狠狠地抽打一頓。簡(jiǎn)的好友海倫就被這樣被處罰過(guò)，當簡(jiǎn)問(wèn)起她的時(shí)候，她的回答再自然不過(guò)：“習慣就好了！”她們每天早晨的早飯就是半個(gè)發(fā)霉的面包和小半杯咖啡，而在一周之內才能吃上一頓對于她們來(lái)說(shuō)好的早餐，那就是燒壞了的粥！她們吃著(zhù)燒壞了的粥都不敢吭聲，因為她們怕挨打！后來(lái)那里出現了傷寒病，簡(jiǎn)的好朋友海倫不幸染上了傷寒，最終海倫在簡(jiǎn)溫暖的懷抱中帶著(zhù)笑意離開(kāi)了這個(gè)世界，一個(gè)花季少女的性命就這樣消逝了。在之后的幾天，簡(jiǎn)通過(guò)報紙在桑菲爾德堡找到了一份家庭教師的工作，就是在這里，簡(jiǎn)遇到了她這輩子所愛(ài)的人，桑菲爾德堡的主人羅切斯特先生。
雖然這本書(shū)的結尾有些不盡人意，但它也算是一部非常好看的文學(xué)名著(zhù)。
名著(zhù)讀后感作文 篇3
讀完《西游記》，我覺(jué)得孫悟空是個(gè)本領(lǐng)高強的英雄。細細讀來(lái)，不難看出，孫悟空其實(shí)是一個(gè)一生充滿(mǎn)悲劇的英雄。他本來(lái)是花果山水簾洞的美猴王，多逍遙自在，但他的能量高強，膽子最大，因而他追求自己的行為與造成的后果可以用天壤之別來(lái)形容。
作者告訴我們，大千世界里的絕對自由都是紙上談兵。任何自由都是有限度和條件的。按說(shuō)，同玉皇大帝平起平坐的另一個(gè)統治階級代表如來(lái)佛水平高多了。他眼見(jiàn)看悟空追求自由的本性，巧妙地加以利用。他先將這只猴子囚禁五百年，爾后給他一個(gè)有條件的自由。讓他戴上金箍，護送唐僧西天取經(jīng)，久困山巖的孫悟空委屈地接受了這種有條件的安排。原本這同社會(huì )上的一些巧立名目收費、會(huì )議一樣可笑。因孫悟空態(tài)渴望自由了，即使有多少條件，也從不拒絕。當然心存叛逆的他，也還另有打算�；蛟S以為，完成這次任務(wù)后，如來(lái)還可能給他一個(gè)絕對的徹底的自由。
西行路上，孫悟空是何等賣(mài)力，何等忘我。我覺(jué)得，他三打白骨精使力不討好，倒讓主子唐僧趕回花果山，后又被請回，一路西行，他卻不記前嫌，忠實(shí)護主，實(shí)在是可笑由可悲，真是讓人當猴子耍。然而天真的猴子不可能心想事成。金箍套上，哪還有打開(kāi)時(shí)？你看，孫悟空護師西行成功后，如來(lái)給他封的什么斗戰圣佛，不同樣是有緊箍纏著(zhù)嗎？這個(gè)神通廣大，名聲在外的猴子，永遠不會(huì )有真正的自由了。我時(shí)常在想，他失去了自由的本領(lǐng)，會(huì )不會(huì )痛恨自己成為人所利用的棋子？哎，可憐啊美猴王！不過(guò)，西行途中，竭盡全力降妖除魔，打得贏(yíng)就硬拼，打不贏(yíng)就四處去說(shuō)情，搬救兵，也是對現實(shí)生活的有力抨擊。
名著(zhù)讀后感作文 篇4
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中�！闭f(shuō)到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著(zhù)，像是走進(jìn)了萬(wàn)花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統一之間發(fā)生的戰爭故事，還有一些讓人感動(dòng)的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟”。
最能表現義氣的是關(guān)羽，他身在曹營(yíng)心在漢，為找劉備，他過(guò)五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會(huì )，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛了他對劉備的忠心。
讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習諸葛亮面對街亭失守時(shí)的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時(shí)，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問(wèn)題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著(zhù)冷靜，胸有成竹，把問(wèn)題處理得比較得體。
當然，我更要從小努力學(xué)習知識，廣泛閱讀，不斷擴大自己的知識結構，理論知識和實(shí)踐相結合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個(gè)對國家，對社會(huì )有用的人。
我也要學(xué)會(huì )辨證地一分為二地看問(wèn)題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒(méi)有自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛(ài)，“天下興亡，匹夫有責”。我們的國家還是一個(gè)發(fā)展中的國家，許多重擔還等著(zhù)我們去挑，我們應該熱愛(ài)國旗、國徽，熱愛(ài)祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來(lái)勢力干涉我們的內政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說(shuō)得好：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！薄芭c君一席談，勝讀十年書(shū)” ，今后，我還要不時(shí)地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
名著(zhù)讀后感作文 篇5
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：等你長(cháng)大了你就明白了。之類(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的'風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著(zhù)讀后感作文 篇6
當大家聽(tīng)到“老人與�！边@個(gè)標題時(shí)，應該會(huì )想：不就是老人在大海邊玩�；驎裉�(yáng)之類(lèi)的雞毛蒜皮的小事嘛，為什么要寫(xiě)成書(shū)呢？是不是作者無(wú)聊才寫(xiě)的？當然，作者是不會(huì )隨隨便便編一本書(shū)的。所以肯定不是曬太陽(yáng)之類(lèi)的雞毛蒜皮的小事。那么，究竟講的是什么？我馬上告訴你。
《老人與�！返淖髡呤菤W內斯特·海明威�！独先伺c�！犯木幱谝粋�(gè)真實(shí)的故事，1935年，一位老漁民就告訴海明威，自己曾經(jīng)連續84天都空手而歸，不甘心的他再一次出海捕魚(yú)，終于捕獲了一條大馬林魚(yú)，可是在回來(lái)的路上引來(lái)了鯊魚(yú)，他拼命反抗，然而大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃了，最后拖著(zhù)魚(yú)骨架回來(lái)。老漁民的這段傳奇經(jīng)歷引起了海明威的重視，因此創(chuàng )造了《老人與�！�。其中，書(shū)中老人說(shuō)過(guò)：“人不是為了失敗而生的，人可以被毀滅，但不能被打敗�！贝司錇楸緯�(shū)中心句，主題為勇氣。書(shū)中老人把大海想象成女人，一個(gè)時(shí)而幫大忙時(shí)而壞大事的女人，就算她干了瘋狂或邪惡的事，那也是由于她情非得已。美國《生活》雜志說(shuō)過(guò)：“《老人與�！分谐錆M(mǎn)了激動(dòng)人心的情節，它們從海明威的來(lái)信中噴薄而出，充滿(mǎn)了我們讀過(guò)這篇手稿的每個(gè)人的腦海�！�
《老人與�！�，值得你讀讀。
名著(zhù)讀后感作文 篇7
“陳陣迷茫的目光追隨著(zhù)小狼調皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著(zhù)小狼自由和不屈的靈魂�！边@，是狼圖騰中的一段話(huà)。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著(zhù)那句“獻給：曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原�！蔽也唤p輕嘆息。
這本書(shū)講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過(guò)一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂(lè )乎�？蓞s有一群盲流也來(lái)到了這里，仗著(zhù)和領(lǐng)導的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來(lái)自都殺光了。這領(lǐng)導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì )有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統中，他們卻發(fā)揮著(zhù)不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒(méi)有狼，草原會(huì )被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō)，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開(kāi)了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著(zhù)走。而最后。也是因為它的不屈，才會(huì )讓它永遠的離開(kāi)陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場(chǎng)，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說(shuō)，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會(huì )嘲笑我們嗎？讓我們行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
名著(zhù)讀后感作文 篇8
讀了《三國演義》這本書(shū)，使我受益匪淺。三國里的人物，性格各異。說(shuō)魏國是第一大國，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操用兵無(wú)雙，但他太多疑；司馬懿太過(guò)陰險。但是他們也招到了魏國五子良將——張遼、張郃、徐晃、樂(lè )進(jìn)、于禁。這五人與蜀國的五虎上將、東吳的五猛將有得一拼。
要說(shuō)蜀國我最佩服的人那肯定是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。如果要說(shuō)蜀國里誰(shuí)的智謀最高，那非諸葛亮莫屬。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止�！皽喩硎悄懟⑼䦟�，七進(jìn)七出闖當陽(yáng)�！边@句話(huà)描寫(xiě)的正是全心全意為主公，蜀國五虎上將之一，常勝將軍---趙云趙子龍。
吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。魯肅從小喪父，靠祖母撫養。他少有大志，輕財好施，喜歡習武騎射，所以，在當地頗有名，袁術(shù)在壽春稱(chēng)帝，特任命他為東城長(cháng)。
魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。
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