《聊齋志異》讀后感作文800字（通用6篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的《聊齋志異》讀后感作文800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇1
這個(gè)學(xué)期學(xué)習的一篇文章《嶗山道士》，引起了我對《聊齋志異》的好奇心。今年暑假抽時(shí)間“拜訪(fǎng)”了一下《聊齋志異》。引發(fā)了許多感想。
《聊齋志異》并不是我想象中粗淺的故事，而是充滿(mǎn)了玄幻與美妙。書(shū)中包含了大大小小的故事，講述的大多與鬼神有關(guān)，與狐仙相聯(lián)，動(dòng)人心魄的故事不僅引人入勝，還蘊含了一個(gè)個(gè)引人深思的道理。它是一本很耐人尋味的書(shū)。剛開(kāi)始看的第一篇，雖然精短，但也要人反復朗讀，最后才能獲得其中深刻的道理。
第一篇文章名為《考城隍》。講的是一個(gè)人因病躺在床上休息，忽然來(lái)了一個(gè)公差請他去考試。他們來(lái)到一個(gè)官署，這里的一切東西他都很陌生。不一會(huì )兒，試題傳下來(lái)了。他寫(xiě)完后，交了上去，然后，大堂上的人召他去。他去后，交了上去。不一會(huì )兒，大堂上的人召他去。他去后，一個(gè)人對他說(shuō)：“河南缺個(gè)城隍，你很適合這個(gè)位子�！彼�(tīng)后，忙說(shuō)：“我上有七十老母，無(wú)人照顧，請讓我回去為老母親送終，然后再來(lái)錄用！”眾人聽(tīng)了十分感動(dòng)，一查母親還有九年陽(yáng)壽，便讓他九年后再來(lái)。果然，九年后他母親去世了，他便當上了城隍。
我讀后覺(jué)得十分納悶。這是什么意思呀？沒(méi)有一點(diǎn)頭緒！只好又讀了一篇。
幾遍下來(lái)，終于完全明白了它的全部意義。原來(lái)，那個(gè)公差是一個(gè)鬼，他去的時(shí)候其實(shí)也死了，但他因為文筆好，在陰間考中了城隍，也就是在陰間當一個(gè)官，但他卻因為他母親已年邁，而放著(zhù)這么好的機會(huì )不抓緊，要去陪他母親，陰間的人們讀被感動(dòng)了，便放他回去，這樣，他就：“死而復生”了。并陪著(zhù)他的母親年度晚年。
我讀完明白后，由衷發(fā)出感慨！這么感人呀。原來(lái)鬼也是有感情的，他們也會(huì )被感動(dòng)。同時(shí)，也說(shuō)明了那個(gè)人是一個(gè)十分孝順的人。他的孝心，使鬼神也會(huì )因他的孝心所感動(dòng)。最終，也深刻印證了“好人有好報”，有孝心的人一定也會(huì )有好報的。
《聊齋志異》讀完后，我感到十分有趣，它充分滿(mǎn)足了我無(wú)窮無(wú)盡的想象力，放飛了我的想象，激活了我大腦思考能力。聊齋隨筆包括了人物的貪婪、癡呆等，借妖魔鬼怪之事，演人世百態(tài)之情，窮世人相貌，盡古今風(fēng)情，開(kāi)文人胸襟，是一本不可不看的好書(shū)。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇2
自古以來(lái)，妖鬼神狐就對人們有著(zhù)莫大的吸引力。經(jīng)�？吹�，有小兒在夜間，求爺爺奶奶講故事。故事大都與神仙鬼怪有關(guān)，但仍讓孩子們聽(tīng)得如癡如醉。我便是這樣，伴以爺爺奶奶一個(gè)又一個(gè)通俗易懂的神鬼故事中，我長(cháng)大了，自然也明白了世上并未有鬼狐所在，但我對他們的癡迷卻沒(méi)有絲毫減退。就這樣，在一個(gè)平常的下午，小手叩開(kāi)扉頁(yè)，我讀了由蒲松齡集編的《聊齋志異》
《聊齋志異》不僅故事新奇，也給人深思。每一個(gè)故事都像是無(wú)聲的語(yǔ)言，告訴我們善有善報，惡有惡報；告訴我們要多做好事，行善積德，不要橫行霸道，言而無(wú)信；告訴我們要勤儉節約，不要鋪張浪費······其中，令我最印象深刻的便是《翩翩》中的一個(gè)情節：翩翩的好友花城來(lái)給二人賀喜，羅子浮本性難改，借撿筷子之機去捏花城的腳，突然感到身上一陣寒冷，原來(lái)翩翩給他的華服變回了芭蕉樹(shù)葉。羅子浮知道錯了，收回了手，樹(shù)葉又變成了錦衣。多么戲劇性的一幕��！產(chǎn)生邪念，衣服變樹(shù)葉；收回邪念，樹(shù)葉變衣服。這不正提醒了我們不要產(chǎn)生邪念嗎？
郭沫若先生曾給蒲松齡故居寫(xiě)過(guò)這樣一副對聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！读凝S志異》寫(xiě)的鬼妖高高遠于其他作家，因為聊齋鬼狐有深刻的現實(shí)內容與深邃的思想意蘊�！翱嘈猩逼阉升g青年不得志，便以創(chuàng )作集編鬼怪故事為樂(lè )，這些故事里，諷刺了現代社會(huì )，也表達了他對那時(shí)不良現象的無(wú)奈。蒲松齡用他手中的筆警醒世人，告訴我們道理，令人受益無(wú)窮。
《聊齋志異》給了我深思，也在生活上給我莫大的幫助。有一次，我走在大街上，看到了一些志愿者站在寒風(fēng)中，手中抱著(zhù)一個(gè)紅色的紙箱，張貼著(zhù)“給白血病人獻愛(ài)心”的紙條。媽媽看了看我的口袋，示意我把上衣中的錢(qián)捐出去�？晌也](méi)有行動(dòng)，而是緊皺著(zhù)眉頭，想：這些錢(qián)可是我好不容易攢下來(lái)買(mǎi)文具的呀。如果就這樣捐了，豈不是買(mǎi)不到心儀已久的鋼筆了嗎？不，不能捐！可是又有一個(gè)聲音在我心中響起：他們真的需要幫助，多可憐��！我心中好象有一架天平，左右搖擺不定。突然，我想起了《聊齋志異》中《種梨》的故事，鄉下人不肯幫助別人，梨便沒(méi)有了。道士吃到了梨，又種了梨樹(shù)，將梨分給大家，得到大家的稱(chēng)贊。想到這兒，我便下了心，毅然向救助站走去，媽媽也對我抱以稱(chēng)贊的一笑。
蒲松齡神鬼妖狐話(huà)蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖轉換，花妖狐媚異化為蕓蕓眾生，構成《聊齋志異》最和諧的美。使《聊齋志異》成為集志怪、神話(huà)、寓言為一體的小說(shuō)寶典。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇3
為了情，可以不避生死，不論陰陽(yáng)；為了情，可以起死回生，感天動(dòng)地。人與人之間的感情是不懼怕一切的，而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量，這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會(huì )的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出�！端Р荨分小肮聿坏幂喕�，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積成功德成仙；《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走，深?lèi)?ài)著(zhù)她的黃生日日哭吊，感動(dòng)了花神，最后還魂復生，結為夫妻……原來(lái)，“愛(ài)總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結，在那個(gè)“滅人欲”的傳統理念橫行的時(shí)代，蒲松齡是個(gè)異類(lèi)，堅守著(zhù)自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書(shū)。
情，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總繞不過(guò)的一個(gè)字，承載了古今多少人、多少事、多少夢(mèng)、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受�！凹耐腥绱�，亦足悲矣�！痹谶@本書(shū)中我深刻地體會(huì )到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執著(zhù)，那是現代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)起死回生、舉翅藍天的能力，更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，但是我所執著(zhù)地看到的是“情”，無(wú)論是舍身成仁的友情、感動(dòng)天地的愛(ài)情、苦苦為兒的親情，都是值得現在的我們再一次體會(huì )的，也應是我們所珍惜的，因為我們的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那樣簡(jiǎn)單，我們是要好好生活的，好好尋找屬于自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說(shuō)之�！薄读凝S》用它魔幻的筆法構成了一個(gè)個(gè)小而精的故事，構思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文典雅純熟，風(fēng)調寒峭高古�！读凝S》的魅力就是如此，像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著(zhù)我的.眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不同于其它書(shū)籍的背景下，又顯得生動(dòng)而不夸張，靈活而不做作。
狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不可控，但是，情，看上去那么深奧卻容易體會(huì )，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無(wú)主見(jiàn)的聽(tīng)從順從，或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情，可以不顧自己。
為了情，可以拼盡全力。
為了情，終是為了情。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇4
《聊齋志異》突出地提出了幾個(gè)重大的社會(huì )問(wèn)題。首先，它揭露了當時(shí)的黑暗政治。在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無(wú)孔不入地刮地皮，為了金錢(qián)散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因為羊某賄賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無(wú)厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過(guò)是現實(shí)世界的虛幻手法而已。蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強盜：“官吏半強寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也�！保ā秹�(mèng)狼》）
其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對科舉制下的民風(fēng)士習、畸形社會(huì )加以真實(shí)細致的刻畫(huà)。蒲松齡十九歲時(shí)中秀才，但一生郁郁不得其志，長(cháng)期靠設館授徒為生，所以他對于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒(méi)人才的制度。
《聊齋志異》寫(xiě)了許多人鬼狐妖的愛(ài)情故事。其中有的謳歌生死想從的愛(ài)情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛(ài)。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說(shuō)教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類(lèi)，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛(ài)情，她們寧為玉碎，不為瓦全。她們的愛(ài)情不受金錢(qián)地位的影響，也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想。
《聊齋志異》還是一部世情小說(shuō)，他對于那些偽君子，勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢(qián)》、《罵鴨》等篇，描寫(xiě)了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、阿諛?lè )畛�、好逸惡勞之徒。在這類(lèi)作品中，《佟客》尤為幽默、深沉�？犊载摰亩龅絼ο少】蜁r(shí)，以忠臣孝子自詡，實(shí)際上卻是一個(gè)銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點(diǎn)化成強盜�！皬姳I”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個(gè)自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時(shí)“談吐豪邁”，一遇危險便退避三舍，這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇5
一聽(tīng)到《聊齋志異》這個(gè)名字，我就不由得毛骨悚然，因為聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事，可是，今年暑假趙老師卻給我們推薦了這本書(shū)，作為我們五年級的必讀書(shū)目。沒(méi)辦法，當媽媽把這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我只好硬著(zhù)頭皮，懷著(zhù)恐懼的心理，翻開(kāi)了這本書(shū)。
剛看第一個(gè)故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節，充滿(mǎn)童趣的語(yǔ)言給吸引住了。沒(méi)想到，越往后看越精彩，書(shū)中有各種各樣的故事，每一個(gè)故事都充滿(mǎn)了傳奇色彩，那一個(gè)個(gè)看似平凡的故事情節卻蘊含著(zhù)一個(gè)個(gè)意味深長(cháng)的道理，讓我在閱讀的同時(shí)收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個(gè)故事。故事中的主人公王七是一個(gè)有錢(qián)人家的孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開(kāi)始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒(méi)有教他，他就準備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會(huì )了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣(mài)弄法術(shù)，否則就不靈了”王七當時(shí)答應了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個(gè)大包，還遭到了別人的嘲諷。我覺(jué)得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡(jiǎn)單的法術(shù)，就覺(jué)得自己很了不起了，一回到家就把答應別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說(shuō)，你雖然學(xué)會(huì )了一種法術(shù)，但是你不應該那么的驕傲自大，回家以后你應該先去刻苦地練習，即使你練習的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著(zhù)去向別人炫耀，而是要把道士的話(huà)牢記在心，因為驕傲只會(huì )帶給你失敗。
讀完了這個(gè)故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有驕傲自滿(mǎn)的時(shí)候。有一次，我數學(xué)考試得了一百分，而且全班就我一個(gè)考一百分的，我覺(jué)得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有點(diǎn)兒驕傲。結果第二次考試，我一看題真是太簡(jiǎn)單了，所以根本就沒(méi)把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來(lái)，做完后也沒(méi)有細致、認真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著(zhù)一百分再來(lái)找我，結果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個(gè)考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”這個(gè)道理�，F在，我認真地看書(shū)，認真地寫(xiě)作業(yè)，認真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書(shū)，雖然每個(gè)故事都很短小，卻都蘊含著(zhù)深奧的大道理。這本書(shū)，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書(shū)，真是讓我收獲多多。
《聊齋志異》讀后感作文800字 篇6
《聊齋志異》是蒲松齡最著(zhù)名的一部短篇小說(shuō)集。傳說(shuō)，蒲松齡曾在一棵大柳樹(shù)下設下茶桌，過(guò)路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事，他就可以免費提過(guò)茶水�？墒囚斞刚f(shuō)，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農場(chǎng)的老屋三間，甚至連門(mén)都沒(méi)有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢(qián)和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過(guò)，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據說(shuō)，他曾在一個(gè)姓畢的同鄉那里作私塾老師，白天教書(shū)，晚上就把聽(tīng)到的故事整理。
蒲松齡是個(gè)天才，他19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，滿(mǎn)腹實(shí)學(xué)，鄉試屢不中舉，只有在46歲時(shí)被補為廩膳生，到了71歲時(shí)，才被補為貢生而已�？梢哉f(shuō)，他一生不得志。后人便因此又根據他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當然地認為他在書(shū)中抒發(fā)了自己對世事的不滿(mǎn)。筆者認為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛(ài)小說(shuō)。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購買(mǎi)《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰(shuí)也不準賣(mài)自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說(shuō)的寫(xiě)作，可是他由拒絕了。這樣說(shuō)來(lái)，他是個(gè)真正的小說(shuō)藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著(zhù)作�！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說(shuō)題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因為這一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應該是他的小說(shuō)的藝術(shù)。我想這也應該是蒲松齡最終想要得到的吧。
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