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2016年小升初漫畫(huà)作文寫(xiě)作技巧
1、讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。要學(xué)會(huì )觀(guān)察，細心審閱畫(huà)面，包括標題文字。
讀畫(huà)，是由形象到本質(zhì)的思維過(guò)程，總體把握顯得非常重要，同時(shí)還要注意漫畫(huà)表現手法上的特點(diǎn)。首先，必須由表及里地讀懂畫(huà)意。
因為，漫畫(huà)是圖畫(huà)式的雜文，是針砭時(shí)弊的匕首和投槍?zhuān)蚴侵幐栊律奈⒃?shī)和短章，所以我們要結合畫(huà)題及其他文字，仔細剖析畫(huà)面及畫(huà)外的指向和寓意。趙國明此幅漫畫(huà)題目是“急救”，畫(huà)面上是兩個(gè)人抬著(zhù)一位醫生十萬(wàn)火急地走向“良心搶救室”，那位醫生張著(zhù)嘴大喊：“我沒(méi)有病!”由此，我們想到，一般說(shuō)來(lái)，作為為人治病的醫生都知道自己的身體有沒(méi)有發(fā)生病變，有則自動(dòng)醫治。而如若問(wèn)一問(wèn)，他的良心有無(wú)病癥，可能就很難說(shuō)得清了。倘若進(jìn)一步拷問(wèn)：你是不是有過(guò)慢待患者的歷史，是不是有過(guò)收受紅包的劣跡，是不是有過(guò)認錢(qián)為親認權為近的往事。如此一問(wèn)，那位醫生也許就會(huì )口服心服，心甘情愿地接受良心醫院的診治和道德法庭的審判了。同樣一般地說(shuō)，漫畫(huà)諷刺的不僅僅是醫生，為官者，為商者，為師者，甚至為人長(cháng)者，為人幼者，等等，恐怕程度不同地都會(huì )有像此位醫生一樣，沒(méi)有發(fā)現自己有病，或者即使發(fā)現也都有諱疾忌醫的心理。
因為漫畫(huà)常常折射現實(shí)生活，常常是我們面臨的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。如漫畫(huà)所諷刺的現象在我們的周?chē)膊货r見(jiàn)。一些政府工作人員，對百姓從來(lái)就不講良心，門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦就是他們的寫(xiě)真。有的商人以次充好，坑蒙拐騙，無(wú)所不用其極。有的教師把學(xué)生作為自己的搖錢(qián)樹(shù)，攤派教輔資料從中拿回扣，巧立名目辦這樣或那樣的補習班。有的子女虐待老人，不承擔贍養父母的義務(wù)。如此等等，不一而足。產(chǎn)生這些與社會(huì )不和諧的因素，主要是某些人不知道自己的良心已經(jīng)發(fā)生了病變。再如：
這是一幅諷刺性漫畫(huà)，畫(huà)面上的主體部分是兩具山羊骷髏，正頂撞在小河上的獨木橋中間。雖然它們都已喪失了生命，成了骷髏，可雙方誰(shuí)也不肯退讓。這幅畫(huà)的寓意顯然不在于諷刺這兩只山羊因互不相讓而自食其果，其更深的內涵需要我們聯(lián)系社會(huì )實(shí)際細細地領(lǐng)悟。
也可以用自設問(wèn)題法來(lái)理解畫(huà)意畫(huà)旨。針對上面這幅漫畫(huà)，我們可以思考：①獨木橋上的兩具山羊骷髏為什么如此?②這幅漫畫(huà)為什么畫(huà)山羊骷髏而不畫(huà)活的山羊?③這幅畫(huà)同我國古代的哪一個(gè)寓言有聯(lián)系?不同點(diǎn)是什么?④從對立的雙方看，各有什么情緒和態(tài)度?
只有讀懂了畫(huà)意，明確了畫(huà)旨，話(huà)題作文才不至于偏離話(huà)題。
2、抓住形象特征。
抓住漫畫(huà)形象特征，是指揣摩漫畫(huà)中主角的形象，認識其本質(zhì)。
這是一幅幽默畫(huà)，一個(gè)大氣球懸于空中，氣球上搭一根繩子，繩子的兩端各有一人抓住，保持平衡。他倆休戚相關(guān)，生死與共�？墒瞧渲幸晃痪故殖旨舻�，要剪斷另一位所抓的繩子……持剪者是主角，而豐富的哲理正寓于他的舉動(dòng)中;在千鈞一發(fā)的境遇，他竟不能與人共處，結果當然是損人又害己。如果我們將漫畫(huà)中的大球看成人類(lèi)生存的地球，那么人類(lèi)乃至地球上任何一種生物都是地球上的共生體，共同組成生物圈相互維系著(zhù)，命運都拴在一起，一損俱損，一榮俱榮。如果人類(lèi)破壞生態(tài)平衡，那么也會(huì )自取滅亡。當然，聯(lián)系社會(huì )生活，還可以有其他豐富多彩的寓意。
抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫(xiě)作材料，順利地謀篇布局。
3、展開(kāi)聯(lián)想、想象。由此及彼地對接現實(shí)。要學(xué)會(huì )尋找事物之間的聯(lián)系，聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，根據要求聯(lián)想，綜合構思成文。
漫畫(huà)家方成在《漫畫(huà)藝術(shù)》一文中指出：“漫畫(huà)是有趣逗笑的畫(huà)，也是用來(lái)發(fā)表意見(jiàn)的評議性的畫(huà)……”運用漫畫(huà)的幽默讓人發(fā)笑，使讀畫(huà)的人在笑中領(lǐng)會(huì )含義。因此，當你“笑”的時(shí)候，肯定并非“笑”漫畫(huà)本身，而是聯(lián)想到生活中確有類(lèi)似的事。所以，漫畫(huà)作文的聯(lián)想和想象的手段不可或缺。
由畫(huà)意我們可以聯(lián)想到某些人肚里有幾滴墨水，或者有那么點(diǎn)兒“一技之長(cháng)”，便自詡為萬(wàn)事通，不顧客觀(guān)事物的差異，百事一法，百病一藥，結果貽笑大方;某些人身居領(lǐng)導崗位，明明是外行，卻以為工作多年經(jīng)驗豐富，用“老經(jīng)驗”處理新問(wèn)題，給國家和人民造成重大損失。我們還可以想到“刻舟求劍”，想到“循表夜涉”，想到魯迅先生的話(huà)：“現狀是鐵證，比保古家的萬(wàn)言書(shū)有力得多”。秋行夏令的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，新世紀的改革大潮中新花競放，相形之下，“老經(jīng)驗”該進(jìn)博物館了!
憑借聯(lián)想和想象不但能獲得大量寫(xiě)作材料，而且能加深對畫(huà)旨的理解。
4、與現實(shí)進(jìn)行了對接之后，就要考慮如何組織文章。
漫畫(huà)作文，說(shuō)到底是要我們運用類(lèi)比的方法，將畫(huà)面所諷刺的內容與現實(shí)生活進(jìn)行逐層類(lèi)比，或敘事，或說(shuō)理。一是找準類(lèi)比之點(diǎn)。“點(diǎn)”即中心。文章的“點(diǎn)”就是喪失良心者必須用心藥來(lái)醫治，不能諱疾忌醫。二是鋪開(kāi)類(lèi)比之面。“面”即條理。本文可以將漫畫(huà)的內容與生活的現象、漫畫(huà)揭示的本質(zhì)與生活中某些人的靈魂以及漫畫(huà)中醫生諱疾忌醫的思想根源與今天社會(huì )中某些人的思想根源等逐層進(jìn)行類(lèi)比。三是歸至類(lèi)比之旨。“旨”即漫畫(huà)的主旨、文章的中心。無(wú)論選擇什么文體，其中心都是必須盡快拯救良心。只有這樣，落實(shí)社會(huì )主義榮辱觀(guān)，構建和諧社會(huì )才有可能。
確定內容、文體
以漫畫(huà)做話(huà)題的作文，有著(zhù)廣闊的寫(xiě)作空間，更能發(fā)揮寫(xiě)作者的聰明才智和特長(cháng)。由于自由度擴大了，也容易產(chǎn)生因無(wú)所適從而寫(xiě)得雜亂無(wú)章、中心不明、文體模糊的問(wèn)題，所以寫(xiě)作者必須確定適合自己閱歷和寫(xiě)作能力的內容和文體。如下圖為“過(guò)河”，實(shí)則是對某些徒有其名而無(wú)其實(shí)的所謂“形象工程”的嘲諷，是對“形式主義”的抨擊，意蘊很深。運用它來(lái)寫(xiě)話(huà)題作文，必須針對上述畫(huà)旨進(jìn)行構思。
如果寫(xiě)成說(shuō)明文，那么要以漫畫(huà)本身作為作文內容，按照一定的說(shuō)明順序、運用多種說(shuō)明方法，將漫畫(huà)具體地介紹出來(lái)。寫(xiě)成想象文，就要以漫畫(huà)所反映的場(chǎng)面為基礎，以“造橋”或“過(guò)河”為線(xiàn)索，通過(guò)想象，添加人物，確定情節，包括在漫畫(huà)所示的場(chǎng)面之前和之后的情景。寫(xiě)成文學(xué)評論、要分析漫畫(huà)的表現手法及畫(huà)旨，評其特點(diǎn)，論其優(yōu)劣，要有中肯的評價(jià)。寫(xiě)成思想評論，要聯(lián)系社會(huì )上存在的形式主義的現象，引證權威著(zhù)作中反對形式主義的論述，指出其實(shí)質(zhì)及危害性。若以漫畫(huà)做話(huà)題寫(xiě)記敘文，則要選取不同于漫畫(huà)內容的材料，表現與畫(huà)旨相同的立意。還可以寫(xiě)同話(huà)題(畫(huà)旨)的劇本、相聲、寓言、童話(huà)以及詩(shī)歌等。
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