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寫(xiě)孝道的作文集錦[4篇]
在我們平凡的日常里,大家對作文都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫(xiě)好作文呢?下面是小編整理的寫(xiě)孝道的作文,希望能夠幫助到大家。
寫(xiě)孝道的作文1
愛(ài),無(wú)聲,照亮了天空。愛(ài),無(wú)言,滋潤了心田。多想留住一段時(shí)光,留住你的容顏。你的饋贈如那滔滔江水,一生用之不竭。
—題記
做一座山
小時(shí)候,常常和父親一起背靠著(zhù)背,坐在草地上,感受那細細的風(fēng)從身邊溜過(guò),望著(zhù)天空,就像面對著(zhù)自己的心?吭诟赣H背上,總是有一種安心的感覺(jué)。
父親有些僵硬的面龐上,偶爾露出的一絲笑容卻是那樣的溫暖。他沉穩得像座山,習慣了自己去承擔一切,為我,為整個(gè)家庭遮風(fēng)擋雨,從來(lái)沒(méi)有想過(guò)有一天,自己也會(huì )垮掉,也會(huì )再也承擔不起。
男人,就應該有責任,有擔當,像一座山一樣。父親對我這樣說(shuō)。
昔年那直挺的'腰桿,已有些許彎曲,茂密的黑發(fā),也如落葉般飄下。我不想承認,那座山已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了。
爸老了。
爸,現在輪到我做你的山了。我這樣告訴自己。
做一座橋
老家是江南水鄉,有無(wú)數的河,無(wú)數的橋。
小時(shí)候,父親常常拉著(zhù)我的手,穿梭在小巷之中,踏在橋上,聽(tīng)著(zhù)如音樂(lè )般悅耳動(dòng)人的流水聲。腳下是那堅實(shí)的石板橋,站在橋上,不由得滿(mǎn)心感激之情。
父親只是一個(gè)普通的工人,話(huà)不多,但是言出必行,性子懶,但做什么都追求完美。記憶中,父親是不大求人的,但有事找父親幫忙的,父親卻從未拒絕過(guò)。
男人就應當像一座橋,幫別人跨過(guò)難關(guān)。父親這樣對我說(shuō)。
從此,我學(xué)會(huì )了在別人迷茫的時(shí)候,伸出自己的雙手。
父親過(guò)第十六個(gè)父親節時(shí),我在考場(chǎng)中。
臨行前,父親那雙像砂紙一般粗糙的手,貼上了我的臉。父親說(shuō),男人,就應當像鷹一樣,為了自己的夢(mèng)想而搏擊翱翔。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,攥緊了拳。
今天,就是雛鷹展翅高飛之時(shí)。
漫漫人生,我們舍棄的如牛毛,得到的有幾多但即便一無(wú)所有,父親給我的啟示,我的饋贈,也終將伴我走過(guò)一生。
好想說(shuō),爸,我愛(ài)你!還有,節日快樂(lè )!
寫(xiě)孝道的作文2
父母的愛(ài)是堅強無(wú)私的。是父母給了我們生命,讓我們快樂(lè )成長(cháng),F在,我們長(cháng)大了,可以為父母解決問(wèn)題,讓他們笑著(zhù)度過(guò)每一天。孝敬父母是我們的責任。所以,在我們的生活中,最應該感謝的是父母。父母為我們做了一切,為我們貢獻了全部的精力。難道不應該為父母做點(diǎn)什么嗎?
我們年輕的時(shí)候,懵懂幼稚。我們從一個(gè)稚嫩的萌萌逐漸成長(cháng)為懂事的萌萌。那是因為父母在背后鼓勵我們,支持我們,讓我們茁壯成長(cháng)。是父母的雙手和他們對我們的愛(ài)讓我們的生活豐富多彩。讓我們對過(guò)去有無(wú)盡的回憶。當我們對父母無(wú)理取鬧,照顧他們,讓他們痛苦的.時(shí)候,我們要想想是誰(shuí)讓我們快樂(lè )的成長(cháng)。誰(shuí)讓我們健康成長(cháng)?誰(shuí)把我們帶大的?是父母用辛勤的汗水把我們帶大的,F在,我們已經(jīng)長(cháng)大了,我們應該能夠辨別是非,為父母做點(diǎn)什么,把我們的能力貢獻給他們。他們從小就一直在照顧我們,F在,我們可以用愛(ài)來(lái)回報他們,我們應該讓父母減輕他們的負擔。父母的一切就是我們,我們的一切就是父母,他們幸福,我們幸!,F在,要讓父母開(kāi)心的度過(guò)每一天,甚至每一分鐘。
然而,在現實(shí)生活中,有些人殘酷無(wú)情地愛(ài)著(zhù)父母。能幸福生活的父母不多。有些人認為父母養育我們是他們的責任,我們孝敬不孝敬都無(wú)所謂,給他們錢(qián)花就行了,給他們吃的穿的暖就夠了。但你有沒(méi)有想過(guò),錢(qián)不是萬(wàn)能的。金錢(qián)可以買(mǎi)到一切,但不能改變愛(ài)情。想要父母過(guò)得幸福,就要付出,而不僅僅是給錢(qián)。我們必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)解釋一切。照顧好父母,孝敬父母。怎么能用錢(qián)買(mǎi)到所有東西?
父母養育我們不是為了我們口袋里的錢(qián),而是為了愛(ài)。愛(ài)情的力量是巨大的,沒(méi)有什么值得的。只要我們用愛(ài)來(lái)孝敬父母,他們就會(huì )滿(mǎn)意。
一個(gè)家庭只要有愛(ài),就會(huì )幸福,家庭不會(huì )分裂。愛(ài)情的力量是不可抗拒的,世界會(huì )因為愛(ài)情而精彩美麗。父母愛(ài)我們,我們也愛(ài)父母,讓他們每天都能幸?鞓(lè ),同時(shí)也會(huì )像他們一樣幸?鞓(lè )。
寫(xiě)孝道的作文3
孝是中華民族的傳統美德,俗話(huà)說(shuō):有孝的家,貧寒也溫暖,無(wú)孝的家,富足也缺憾。
父母為我們傾注了一生的心血,都說(shuō)母愛(ài)是偉大的,而我也有這樣一位偉大的母親,在她的懷抱中我享受著(zhù)濃濃的愛(ài)意。
至今母親生下我已經(jīng)有十二個(gè)春秋了。聽(tīng)爸爸說(shuō),媽媽?xiě)盐胰齻(gè)月的時(shí)候就不再吃零食了,每天只吃著(zhù)沒(méi)有味道的粥飯,為的是能讓我生長(cháng)的更健康。五六個(gè)月的時(shí)候,媽媽吐的厲害,不能吃飯,每天只能考打吊水來(lái)維持營(yíng)養。媽媽?xiě)盐沂嵌嗝葱量喟。?/p>
其實(shí),這還不算什么,媽媽是剖腹產(chǎn)的,把我生下來(lái)后,四天都不能動(dòng)彈,還不能吃東西。饑餓的難受和手術(shù)后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。
聽(tīng)到這里,我的淚水悄悄濕潤了臉龐,真沒(méi)想到我的誕生給媽媽帶來(lái)這么多的痛苦和折磨!
我漸漸長(cháng)大,很快我上幼兒園了,媽媽每天都早早的起床為我做早飯,中午一回到家,我就可以享受著(zhù)媽媽準備好的美味佳肴,媽媽卻還在吃我早上生下來(lái)的稀飯?赡莻(gè)時(shí)候,我太小了,還不懂事,不明白媽媽的`良苦用心,有時(shí)候還鬧事,甚至取笑媽媽?zhuān)攱寢寕牡牧髦?zhù)眼淚時(shí),我還在一旁幸災樂(lè )禍,F在,有時(shí)想起那時(shí)的傻事我常常偷偷地流著(zhù)眼淚,以贖曾對媽媽犯下的錯誤。
記得有一次,媽媽特地為我做了一盤(pán)紅燒魚(yú),我津津有味地吃著(zhù),媽媽在一旁笑瞇瞇的看著(zhù),說(shuō):“慢點(diǎn)兒,別卡到了!蔽疫叧赃咟c(diǎn)頭,但還不忘問(wèn)媽媽一句:“媽媽?zhuān)悴怀詥?”“呵呵,媽不吃,我不喜歡吃魚(yú),你先吃吧!”我當時(shí)也沒(méi)多想,吃完就匆匆上學(xué)去了,但回來(lái)拿鑰匙時(shí)發(fā)現媽媽正在吃我吃剩下的魚(yú)湯,并在湯水中尋找著(zhù)細碎的魚(yú)肉,我看這一幕,我的淚水忍不住地流了下來(lái),走在路上,淚水更加肆意的流淌,恨自己為什么當時(shí)沒(méi)想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。
現在,我已經(jīng)長(cháng)大了。懂得如何去孝敬父母了,媽媽累時(shí),我會(huì )幫媽媽按摩,幫媽媽做家務(wù),好吃的東西會(huì )和媽媽一起吃。爸爸累時(shí),我會(huì )給爸爸錘錘腿,他口渴時(shí),我會(huì )給他倒水。
“羊羔有跪乳之恩,烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍天,是因為懂得報答,小草離不開(kāi)大地,是因為它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動(dòng)植物都懂得報答,我們又何嘗不能報答父母,做個(gè)孝順的好孩子呢?
寫(xiě)孝道的作文4
尊老愛(ài)幼、孝敬父母是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統,“百善孝為先”,“人之行莫大于孝”這幾句諺語(yǔ)就說(shuō)明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”,這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性,我們也因此受到異國人士的贊譽(yù)。然而如今社會(huì )上出現了孝悌觀(guān)念出現了日下的勢頭,因此重新探討和正確闡發(fā)中國傳統文化中的孝道觀(guān)具有重要的現實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對“孝”字的本義作了生動(dòng)而又準確的解釋?zhuān)骸靶,善事父母者,從老省,從子,子承老也!薄对?shī)經(jīng)》中則有“哀哀父母,生我劬勞”、“哀哀父母,生我勞瘁”的詠嘆。
“孝”是尊敬長(cháng)輩,侍老奉親,指子女對父母謹應盡的.義務(wù),包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此,“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統,首先是一種社會(huì )道德準則,用于處理家庭中長(cháng)輩同子女之間關(guān)系;然后,隨著(zhù)中國社會(huì )文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容
所謂“君要臣死,臣不死,為不忠;父要子亡,子不亡,為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略舉幾例:比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“三綱五!敝械摹熬秊槌季V,父為子綱,夫為婦綱”等,現今已不適合我們這個(gè)人人平等的民主社會(huì );又如“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷”《孝經(jīng)》,恐怕現代社會(huì )很少人不去理發(fā)吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,無(wú)后為大”《孟子里婁章句上》,是至今仍存在“重男輕女”思想的根源,也已不足取,我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說(shuō),到了今天,無(wú)疑均已過(guò)時(shí),我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。
我們應當有所繼承孔孟儒學(xué)提倡的合理孝道,借鑒古代的孝悌思想,用以諧調、親和家庭成員的血親關(guān)系,促進(jìn)家庭的和睦與穩定,進(jìn)而在社會(huì )上形成尊老愛(ài)幼、互助友愛(ài)的風(fēng)尚,促進(jìn)精神文明的建設。讓我們一起來(lái)營(yíng)造一個(gè)敬老養老的社會(huì )氛圍,讓中華民族敬老養老的優(yōu)良傳統在我們每個(gè)人身上都得到發(fā)揚光大!
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