實(shí)用的孝道作文匯編八篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的孝道作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道作文 篇1

　　古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個(gè)的心里，印刻在每個(gè)人的靈魂深處。孝看似無(wú)法觸及其邊，其實(shí)似千千萬(wàn)萬(wàn)條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時(shí)期的吳猛，為父不在受蚊蟲(chóng)叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來(lái)的疼痛。但他仍在笑，是在關(guān)為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！

　　孝，百善孝為先，功名利祿也無(wú)其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。

　　‘孝’亦為‘笑’當父母不開(kāi)心時(shí)，為父母分憂(yōu)，使父母快樂(lè )是我們身為兒女的本份�！�老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開(kāi)始想辦法讓父母親快樂(lè )，于是便有了著(zhù)名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受關(guān)注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動(dòng)等，活動(dòng)中那些孝敬父母和長(cháng)輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學(xué)習。

　　孝親敬長(cháng)是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會(huì )主義文化建設的需要。

　　孝要把握當下，一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時(shí)才欲養。

　　談孝，讓孝住進(jìn)我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會(huì )發(fā)現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來(lái)的滋養。

　　談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽(yáng)里。

孝道作文 篇2

　　每每回到家，年長(cháng)的父母總是好吃好喝的伺候著(zhù)，仿佛年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會(huì )子回到家定是叫著(zhù)受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著(zhù)四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰(shuí)人來(lái)伺候半分呢？

　　從學(xué)�；氐郊�，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就仿佛理所當然的該叫父母伺候著(zhù)，飯菜等著(zhù)上桌，自己則是窩在一旁清閑的玩著(zhù)手機，看著(zhù)種種的電子產(chǎn)品，再享受著(zhù)他們所給的豐盛。雞鴨魚(yú)肉、最喜的菜肴必是好好擺上，忙出忙進(jìn)的為這遠歸的少爺公主踐行�？烧娴木瓦@般勞累了，還是如何，在學(xué)校的日子本是清閑得不能再清閑，也不做過(guò)多的苦力勞神，錢(qián)財說(shuō)起來(lái)還是從奔波的父母手中接過(guò)的，還是他們供養著(zhù)，回到家卻還是他們如同供神一般供著(zhù)，這期間到底勞累了誰(shuí)，天下父母心要索取到怎樣呢？

　　二十來(lái)歲出門(mén)在外什么都還是用錢(qián)買(mǎi)，這錢(qián)還是父母所給，就算自己閑來(lái)打工掙得幾分，那也是用來(lái)補貼自己至于家中只有要的份才算天經(jīng)地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開(kāi)開(kāi)小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90后的一代，同為此的一代，我所反思的不愿，卻深陷其中。

　　歸到家中，父母總是早起的，在我們還認為天黑的晚上，便起開(kāi)身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時(shí)的你我還未起來(lái)，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著(zhù)，還算有點(diǎn)行動(dòng)能力。飯也不必操心了，直接起來(lái)吃吧，他們忙前忙后是還得趕回來(lái)將這家中的‘佛祖’給養著(zhù)。至于自己奔波了一時(shí)未歇息，也不會(huì )有人來(lái)問(wèn)津，還得挨上睡得剛起‘佛祖’的不滿(mǎn)，這清閑的佛真不容易呀，什么都是應該的！

　　家中的家務(wù)自是不關(guān)我的事，那是他們的，關(guān)我這回來(lái)的孩子什么事呢，那是大人的，是父母的，是他們應處理的理所當然。個(gè)人的最為尋常的衣物也自是不必自己動(dòng)手了，有媽在，那是她該做的。在家也無(wú)事可做的，日子總是清閑得慌回來(lái)本就是享受歇息的，找些消遣，或出去游蕩或玩著(zhù)用他們錢(qián)買(mǎi)來(lái)的電子產(chǎn)品度著(zhù)光陰，只消顧著(zhù)自己玩樂(lè )便是，這樣的理所當然。偶爾做下家務(wù)那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說(shuō)說(shuō)這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來(lái)自己的心滿(mǎn)意足。

　　可我總是疑惑的，哪有那么多的理所當然呢！這都二十歲出頭了，還是當初那個(gè)無(wú)動(dòng)手能力的小毛孩要人照顧么，當你是小孩子他們每天照顧著(zhù)那叫義務(wù)都來(lái)得自然；可當你都成年及就還這般供養著(zhù)，若是在外勞作辛苦供養他們就不提了，至少養活自己在經(jīng)歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來(lái)歇息，那也好說(shuō)。只是這在外的錢(qián)財都是他們供給著(zhù)，自己也未有掙來(lái)半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那么該叫自己在哪個(gè)角色上立足，才換來(lái)自己的心安理得呢，哪里消受的起呢！若是年長(cháng)成家，歸到父母身邊，那也該是幫著(zhù)忙，打掃一下的�；丶铱纯�，也叫人滿(mǎn)足了。

　　也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺(jué)親近他們上一輩的生活，那種自然生長(cháng)繁衍生息的樣子，早睡早起，然后基本的勞作，這才叫做簡(jiǎn)單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過(guò)著(zhù)叫人供養著(zhù)。家里總是睡得早，因為電視壞了的緣故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也習慣性的捱些時(shí)候再睡，多少還算規律。每每聽(tīng)到好友感嘆在家總是半夜至少是越過(guò)凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著(zhù)他們上一輩的.習性和思考算不算跟不上時(shí)代，與年輕人的日夜脫節呢！

　　回到家，還是爸媽伺候著(zhù)飯菜居多，一時(shí)懶過(guò)去了，依舊是衣來(lái)伸手還百叫不應的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著(zhù)卻總是不認這樣，心里欠欠糊。我所理所當然的，便是回到家飯菜便是該這回來(lái)的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著(zhù)他們的奔波的錢(qián)財，都成年的孩子回來(lái)不是就該理所當然的用自己的勞動(dòng)清減他們的艱辛么，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來(lái)便成佛，叫人伺候著(zhù)呢？

　　天下父母心，本就是為孩子操心著(zhù)，無(wú)私付出著(zhù)這樣的無(wú)可厚非�？墒巧碜�90后，再及往后的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無(wú)情的消耗呢！年少時(shí)享有著(zhù)父母寵愛(ài)，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說(shuō)多少是循環(huán)。

　　可是作為年長(cháng)一輩的父母呢，他們在極小時(shí)便擔著(zhù)生活的辛苦，即便是有父母疼愛(ài)，也是幫著(zhù)勞作，幾十歲時(shí)也就匆忙謀生，哪還有都二十來(lái)歲還混混噩噩的在家如同沒(méi)生活能力的孩子叫人供著(zhù)，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長(cháng)大了，讀書(shū)讀到大學(xué)、研究生，還是得供奉著(zhù)，回到家也是什么都不該做的，衣食養著(zhù)便是。再到出門(mén)在外奔波，終于可以養活自己了，不必再將大量的錢(qián)財供著(zhù)，也就出門(mén)了，難得回一次家，回來(lái)還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰(shuí)人去給清閑，福氣呢？

　　窩在被窩中不愿起來(lái)的90后，哪有那么多的理所當然呢？

孝道作文 篇3

　　媽媽很孝順，自從婆婆去世后，照顧公公就成了媽媽的每天必做的一件事，買(mǎi)菜燒飯、洗衣打掃、噓寒問(wèn)暖，無(wú)微不至。再加上還有不省心的我，她每天忙得就像陀螺，沒(méi)有屬于自己的時(shí)間。心生慚愧，想幫她做些事，可媽媽總是說(shuō)等我長(cháng)大了再好好孝敬她。隨著(zhù)我漸漸長(cháng)大，我明白，孝順父母就要趕快行動(dòng)。這不，媽媽周六加班，我等來(lái)一個(gè)補孝道的機會(huì )。

　　做什么好呢？媽媽手腳麻利，一早把洗衣打掃活全干完了。我打開(kāi)冰箱看了看，里面有西紅柿、雞蛋，還有昨晚剩下的飯。對了，就做西紅柿蓋澆飯吧，既開(kāi)胃又方便，正適合我這種新手�？斓街形鐣r(shí)，我從冰箱里拿出三個(gè)飽滿(mǎn)多汁的西紅柿，清洗干凈，放在砧板上。我左手扶著(zhù)西紅柿，右手拿刀，惶恐地切著(zhù)。西紅柿軟軟的，可真不好切。剛切了兩刀，鮮紅的汁便鋪滿(mǎn)了半個(gè)砧板。糟了，汁流干了，炒起來(lái)就不好吃了，看來(lái)切西紅柿要下手快、狠、準。我痛下殺手，胡亂切一通�？粗�(zhù)眼前厚一片薄一片的西紅柿，我真有點(diǎn)沮喪。不過(guò)，不要緊，雖然不中看，但很實(shí)用。我拿出四個(gè)雞蛋，笨拙地打在碗里，加點(diǎn)鹽，并用筷子仔細地攪勻，黃澄澄的顏色真讓人垂涎三尺。

　　開(kāi)始炒菜了，我把油倒進(jìn)鍋里，開(kāi)了火�；鹈鐭崆榈靥蛑�(zhù)鍋底，轉眼間油在鍋里跳起了歡快的“桑巴舞”，四處展現熱情的舞姿，嚇得我用鍋蓋當盾牌。一分鐘后，鍋里的油便不再那么熱情洋溢了，表面泛起了一簇簇泡泡。我將雞蛋緩緩地倒進(jìn)油鍋里，“嗤啦——”，雞蛋就像變魔術(shù)似的編出一圈小花邊，蛋香四溢。等中間的蛋液變成糊糊狀，我趕緊小心翼翼地翻炒，防止雞蛋粘鍋。不一會(huì )，油亮亮、香噴噴的雞蛋新鮮出爐啦！我快速將西紅柿倒進(jìn)鍋里，連續地翻炒著(zhù)。我發(fā)現雞蛋塊大小不一，就用鍋鏟去切稍大的雞蛋塊，經(jīng)過(guò)我的一番搗鼓后，結果更是慘不忍睹了。算了，不追求美貌，先嘗一嘗吧，味道有點(diǎn)淡。我靈機一動(dòng)，加點(diǎn)鹽后又加點(diǎn)番茄醬，反正它和西紅柿是一家。紅紅的番茄醬讓這盤(pán)菜的色彩更鮮艷了，再?lài)L了嘗，酸甜正可口。用微波爐將剩飯熱好，再把炒好的西紅柿雞蛋澆到米飯的上面，雪白的米飯配上紅黃相間的菜，倒讓人食胃大動(dòng)。精心烹制的午餐順利上桌了，我的心里充滿(mǎn)期待。

　　門(mén)口傳來(lái)鑰匙開(kāi)門(mén)的聲音，媽媽一邊脫鞋一邊說(shuō)：“晗晗，餓了吧？媽媽馬上做飯給你吃�！蔽倚ξ�嘻地指著(zhù)飯桌，媽媽一下愣住了。她把我做的飯吃得干干凈凈，笑容溢滿(mǎn)了眼睛。我認真地告訴她：“我現在長(cháng)大了，會(huì )像您孝順公公一樣孝順您的�！眿寢屢幌掳盐覔У煤芫o很緊。

孝道作文 篇4

　　百行孝為先，孝是中華民族的傳統美德，孝是千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，孝是一首動(dòng)聽(tīng)的歌傳誦至今，孝是我們每個(gè)人該有的最基本的美德。

　　悠悠五千年，長(cháng)江黃河的滔滔玉液，孕育了多少孝感動(dòng)天的古老傳說(shuō)。從西漢的董永賣(mài)身葬父，東漢的黃香扇枕溫衾，三國的孟宗哭筍，到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多，他們給予我們心靈太多的震撼與感動(dòng)，他們是我們心靈的浸潤劑。

　　隨歷史的發(fā)展，這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化，但是孝不僅死一種文化，更是一種行動(dòng)。那么孝到是什么呢？孝是沉香不怕艱難險阻，排除萬(wàn)難一定要救出母親的赤子之心，孝是許士林為了救母親磕紅的額頭，孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌的遠見(jiàn)。

　　從古至今，孝的故事永不落幕，無(wú)論什么時(shí)候，孝都不會(huì )過(guò)時(shí)，一個(gè)懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社會(huì )。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢？朋友們想一想是誰(shuí)用虬勁的手臂，為我們撐起一片無(wú)邪的天空，沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨，是誰(shuí)贈我們傲翔的雙翅搏擊長(cháng)空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神�；叵胍幌掳�，來(lái)自深夜的一聲咳嗽，是否叩醒你們沉睡的心靈，你們是否聽(tīng)到筋絡(luò )退化的聲音，是否聽(tīng)到皺紋肆意綻放的聲音，是否聽(tīng)到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母，我們偉大的父母。當我們漸漸長(cháng)大，已不再需要父母的扶攙。怎可忘記，父母曾因為給我們撐起一片天，背影已變的衰老，憔悴已布滿(mǎn)的雙眼。

　　因為孝我們才有了這與諧的社會(huì )，因為孝才是我們領(lǐng)悟了生命的真諦。孝不僅是我們應該盡的義務(wù)，更應該是我們對父母的感恩與愛(ài)。落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)一曲動(dòng)人的樂(lè )章，那是大樹(shù)對大地的感恩，白云在藍天中飄蕩，那是對藍天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何況我們人呢？

　　親愛(ài)的朋友們，我們作為21世紀的青年，時(shí)代的驕子，更應該把孝付諸于行動(dòng)。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在，父母為我們付出了太多太多，我們不要等到父母他們離我們而去的時(shí)候才懊悔。有了侍奉父母的心，即使不能終老，亦無(wú)愧于父母，無(wú)愧于天地。

　　親愛(ài)的朋友們，讓我們共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇跡。

孝道作文 篇5

　　孝順父母是我們每個(gè)人的事情，從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發(fā)揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話(huà)。對于青年來(lái)說(shuō)，孝可能不能那么完美的表現出來(lái)，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。

　　孝，是父母干完活回到家后我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時(shí)候我們一句安慰的話(huà)；孝，是父母晚上回家后我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績(jì)進(jìn)步，孝。是父母從犯=我們嘴里得到那一句讓人感動(dòng)得話(huà)；孝，是我們能夠健康的成長(cháng)，有一個(gè)健康的身體。對于他們來(lái)說(shuō)也已是對他們的孝。

　　父母，不奢求我們能夠給他們買(mǎi)多少東西，不奢求我們有多有錢(qián)，而是我們能夠在傷心的時(shí)候給他們打一個(gè)電話(huà)，是我們在外上學(xué)對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績(jì)單上的前幾名，即使沒(méi)考好，父母還是會(huì )鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。

　　想想父母在家拼命地掙錢(qián)，為的是什么？為的是能夠讓我們過(guò)上好日子，能夠有個(gè)好的學(xué)習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長(cháng)。

　　為了父母，為了我們這個(gè)家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買(mǎi)多少東西，就只請我們，在學(xué)習上努力地進(jìn)步，努力地向前；大休你回到家后，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說(shuō)說(shuō)這段時(shí)間的進(jìn)步，聊聊這星期發(fā)生的事。這些對于他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是孝了。

　　百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問(wèn)暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學(xué)習上的進(jìn)步。

　　雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這里不再是佳話(huà)。

　　孝，是我們永不會(huì )忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。

孝道作文 篇6

　　中華孝道園，位于武進(jìn)太湖灣旅游渡假區，面朝風(fēng)景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個(gè)“世外桃源”。

　　踏進(jìn)宏偉壯觀(guān)的孝道園大門(mén)，我仿佛來(lái)到了仙境一般，只見(jiàn)園內寬敞無(wú)比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來(lái)。依山依水的風(fēng)景好不壯觀(guān)！

　　沿途走過(guò)的孝道長(cháng)廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經(jīng)：融四歲，能讓梨……

　　走過(guò)孝道長(cháng)廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀(guān)，原來(lái)那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識��！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過(guò)蓼莪源，眼前豁然開(kāi)朗，原來(lái)那是思恩廣場(chǎng)��！在廣場(chǎng)正中，一個(gè)12米的白玉凈瓶正四處噴涌著(zhù)蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來(lái)；噴涌出來(lái)的水花在陽(yáng)光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說(shuō)那是圣水，同學(xué)們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著(zhù)他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過(guò)思恩廣場(chǎng)，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽(yù)。這是一個(gè)非常清靜、可愛(ài)的地方。讓人一看就覺(jué)得溫馨而又美好。

　　繼續前行，走過(guò)菩提大道，右手邊就是我最喜愛(ài)的龍門(mén)石窟了，正中觀(guān)音菩薩高21。9米，兩手盤(pán)起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態(tài)安詳了。在觀(guān)音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀(guān)音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來(lái)，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文 篇7

　　中國有句古話(huà)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀儾粌H要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人;不僅要愛(ài)護自己的孩子，還應該愛(ài)護其他年幼的孩子，在全社會(huì )形成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。在一個(gè)大家庭中，孝順父母，愛(ài)護妻兒，使家庭和睦幸福，才是大丈夫應該做的。在“兄弟叔侄，須分多潤寡;長(cháng)幼內外，宜法肅詞嚴，聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子”中就說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　在“崔衍行孝”中體現孝，它主要是說(shuō)崔衍的繼母對他沒(méi)有好感，并經(jīng)常故意刁難他，但他在父親病故后，崔衍對繼母仍然非常孝敬，一直為她養老送終。我想此刻，崔衍的繼母應該感到慚愧，崔衍對她如此尊敬，而她卻……崔衍繼承了“百行孝為先”的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，現在有不少人為了錢(qián)財將孝心拋掉，比如：許某在年滿(mǎn)18歲后，一直向父母要100元、200元、500元……要了錢(qián)去上網(wǎng)、玩樂(lè )。在30歲后，父母老了，許某便將他們丟在荒山坡上，讓他們自生自滅……

　　在我們生活之中，有多少人能將“百行孝為先”?又有多少人能在財富與父母面前選擇父母?又有多少人能以仁慈心態(tài)對待對自己不好的人呢?崔衍是我們的榜樣，他的“孝”值得我們贊頌，繼承和發(fā)揚光大!最后，在這里，我呼吁大家要“百行孝為先”，孝順父母、長(cháng)輩，愛(ài)護幼小兒童!

孝道作文 篇8

　　孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去啦生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

　　閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生啦兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話(huà)，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

　　冬天到啦，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢?所以，子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養啦，故意稱(chēng)冷�！�

　　一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到啦地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下啦懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破啦，內面的蘆花飛啦出來(lái)。父親這才明白啦一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�

　　好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

　　正所謂“長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強”�，F在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠啦，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。

　　孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。

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