【精選】孝道作文匯編9篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的孝道作文9篇，歡迎大家分享。
孝道作文 篇1
早聽(tīng)說(shuō)鄰居王麗阿姨對父母不好，那是耳聽(tīng)為虛，可這件事卻讓我眼見(jiàn)為實(shí)。
圣誕節的下午，鄰居王麗阿姨請我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進(jìn)門(mén)，有一棵很大的圣誕樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了彩燈，漂亮極了。書(shū)房里擺著(zhù)電腦，客廳里擺著(zhù)家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著(zhù)進(jìn)口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓在吃著(zhù)鮮魚(yú)。
王麗阿姨躺在沙發(fā)上，正在給懷里抱著(zhù)一只小斑點(diǎn)狗喂牛奶。見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，一面招呼我坐下，一面忙著(zhù)給她爸爸媽媽打電話(huà)：“爸爸媽媽?zhuān)@個(gè)月我的錢(qián)太緊，不能給你們生活費了……”我聽(tīng)了不免大吃一驚，沒(méi)想到她會(huì )這樣對待老人!她有錢(qián)養活寵物，卻沒(méi)有錢(qián)給自己的爸爸媽媽生活費，真是見(jiàn)鬼了!
從王麗阿姨的家里走出來(lái)，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質(zhì)低下，看來(lái)不是大家虛傳的，她現在這樣對待自己的爸爸媽媽?zhuān)约豪狭艘院�，她的女兒�?huì )不會(huì )也要對她這樣盡“孝道”呢?
孝道作文 篇2
中國是一個(gè)非常講究“孝”字的國家，是一個(gè)很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。
古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒(méi)有一個(gè)不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒(méi)有一個(gè)不是自己努力去實(shí)踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛(ài)戴的文字。
讓我們承接他們的偉大思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂“孝”的人，孝敬父母。 《孝經(jīng)》說(shuō)過(guò)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見(jiàn)他是多么得孝父母。
“孝”最初來(lái)源于父母對子女無(wú)私的愛(ài)。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬(wàn)種，但只有父母對兒女的愛(ài)才是最無(wú)私的，無(wú)悔付出的，偉大的。這，我們無(wú)法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂(yōu)解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。 一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母。
其實(shí)，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒(méi)有創(chuàng )造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛(ài)心，懂得了回報。 做一個(gè)人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過(guò)于行孝，最純潔的想法就是感恩， 但是，隨著(zhù)人類(lèi)科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。
那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著(zhù)他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。 一個(gè)人有了孝，就有了仁愛(ài)之心，他自然就會(huì )對社會(huì )上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會(huì )用心，只有用心，才能開(kāi)啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會(huì )誠信無(wú)欺�，F在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營(yíng)者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會(huì )、對他人不存有感恩之心。
所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來(lái)的。他教我們做一個(gè)懂“孝道，孝德，感恩”的人。 所以，作為一個(gè)在社會(huì )生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛(ài)的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著(zhù)才能對這個(gè)社會(huì )有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛(ài)。努力，奮進(jìn)！
孝道作文 篇3
“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信…… ” 每天早上，我們學(xué)校里里外外便會(huì )傳出悅耳動(dòng)聽(tīng)的朗朗的讀書(shū)聲，伴著(zhù)枝頭的小鳥(niǎo)的歌聲，開(kāi)始了新的一天。
《弟子規》是一部經(jīng)典國學(xué)，“弟子”則學(xué)生，也就是說(shuō)弟子規是一部對于學(xué)生的教育之作。
每當我讀到“首孝悌，次謹信”時(shí)腦海里便會(huì )浮現出每一次我生病時(shí)，父母擔心著(zhù)急的樣子；天氣變冷時(shí)，父母提醒我適當加衣的口吻；肚子餓時(shí)，父母連忙朝著(zhù)玩家菜的動(dòng)作…… 尤其是那次發(fā)生的事，令我記憶猶新。
那一天是冬至，天氣冷的連窗外的花花草草都在瑟瑟發(fā)抖。而屋子里的我卻因為昨晚睡覺(jué)沒(méi)蓋好被子，就發(fā)了低燒心情難過(guò)極了，這時(shí)無(wú)論窗外的景色是美，是丑，一切在我眼里都是那樣的無(wú)趣。
媽媽進(jìn)來(lái)了，手里捧著(zhù)一盆熱水，把它放在我的床邊。她輕輕的拿下我頭上的熱毛巾，放進(jìn)熱水里泡了一下，之后又把毛巾拿起來(lái)，擠走多余的水分，才小心翼翼地把毛巾搭在我的額頭上。
“媽媽?zhuān)夷苷垘滋觳〖賳�？我好難受��！”我的眼睛望著(zhù)媽媽?zhuān)F出了央求般的神色。
“請病假可以，但被別請那么久，半天就足夠了，不然老師講課你又跟不上，多吃虧呀�！�
我極不情愿的點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里邊埋怨媽媽不關(guān)心我的身體。
下午我背著(zhù)書(shū)包，帶著(zhù)一小包藥，就來(lái)到了學(xué)校。我們班的學(xué)習功底比較好，學(xué)習內容，老師也拉得特別快，下午學(xué)習的內容很重要，老師也特別用兩節課詳細的講了新課。這時(shí)，我才意識到——原來(lái)媽媽一早就料到了老師可能會(huì )講新的內容， 才讓我下午來(lái)學(xué)校聽(tīng)課，不然到時(shí)候課沒(méi)跟上，之后可能學(xué)習就更緊了，身體不適，就會(huì )生一次病。
回到家后，媽媽問(wèn)我身體還好嗎？我緊緊抿著(zhù)嘴唇，淚水在眼眶里直打轉，接著(zhù)用力的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“怎么了？身體又不舒服嗎？” 媽媽察覺(jué)到我的反應不尋常，邊問(wèn)我，邊用粗糙卻又溫柔的手輕輕著(zhù)摸著(zhù)我的臉。
我再也忍不住了，只是一下子沖進(jìn)了媽媽的懷抱里……
大家仔細看一下“教”字，左邊是“孝順”的“孝”字，右邊是“文化”的“文”字。也就是說(shuō)“教育要以孝為先，文為后”。 是啊，一個(gè)連孝順自己父母都做不到的人，又怎么能成為一個(gè)對社會(huì )有用的人呢？《弟子規》中的孝道，教我成長(cháng)，令我快樂(lè )！
孝道作文 篇4
他們，一個(gè)個(gè)腐蟲(chóng)，貪婪地啃噬著(zhù)這個(gè)社會(huì )僅留的一點(diǎn)良知與孝道。他們每每瀕臨死亡邊緣時(shí)，都有一種在物質(zhì)在支撐他們的心之“希望”。他們掩藏自己的野心，披上一身羊皮，將自己污濁雙手伸向錢(qián)的口袋。然而，當口袋緊緊關(guān)閉或早已空了時(shí)，他們便用自己污濁雙手，從高處重重落下，拍打在瘦弱的臉頰上，一顆心在流血。錢(qián)的欲望大肆奴役，同化純凈的心靈。他們精神被架在絞刑架上被迫宣告滅亡，他們身軀被貪婪的螻蟻一點(diǎn)點(diǎn)啃噬，于是良知在倒退，底線(xiàn)在被打破，終而成就了一副喪失靈魂的干癟軀殼。他們，一只只紅了眼的惡狼，將冷酷目光投向自己的造就者，他們用鋒利爪牙劃傷父母，索取一切。在他們的世界，錢(qián)主宰一切，良知與孝道皆是身外之物。他們，一群擠眉弄眼的社會(huì )敗類(lèi)，在原告席上振振有詞，而被告席上的父母在流血。中華五千年文明孕育出這樣一群孽種，究竟是一個(gè)難以抹去的恥辱。粗糙布衣包裹著(zhù)父母最后的堅守，他們蜷曲在蕭墻一隅，只余老淚咽入胸腔。
愿我們的心靈永遠如水清。
孝道作文 篇5
似曾憶起，雨夜中迷茫的身影；似曾想起，屋檐下眷盼的目光；似曾記起，面朝黃土勞苦的背影……
我們有太多的理由去回報父母，只是無(wú)言去表達對他們的愛(ài)，然而每個(gè)人都應該懂得去感恩父母、回報父母，應為父母只有一個(gè)！他們曾經(jīng)為你的生長(cháng)而付出，為你的淘氣而忍辱，為你的努力而欣慰，為你的進(jìn)步而高興……也許，他們還有更廣闊的、更無(wú)私的愛(ài)將為你付出！正應如此，你應該以更無(wú)私的愛(ài)去愛(ài)他們，回報他們！
是否還記得，幼時(shí)的你讓母親操碎了心；又否記得，淘氣的你讓媽媽挨了多少批判；還否記得，家長(cháng)會(huì )上父親的臉有多么暗淡？這一切的一切，因你而起，擔當的卻是父母，憑他們無(wú)聲的承受，你是否應該去報答他們？
多少個(gè)父母望子成龍、望女成鳳，自己的父母何嘗不是��？他們不是在逼你，而是想讓你有更好的生活��！
朋友，記住多少個(gè)春夏秋冬的奉獻，記住多少句親切的叮囑，用自己的愛(ài)去回報父母吧！
孝道作文 篇6
父親在年初因病去世，打理完父親的后事，兒女們就要各走一方了，母親含淚把兒女們一個(gè)個(gè)送到大路旁，千叮嚀萬(wàn)囑咐，現在雖然時(shí)代變了，不興過(guò)去的那些舊規矩了，但是有些規矩是我們當地一直沿襲下來(lái)的，你們可要記住啊，不然別人會(huì )笑話(huà)的。
母親說(shuō)的規矩是在我們家鄉一直以來(lái)的老規矩，就是老人去世后要在三天后去修整墳墓，每隔七天要給去世的人燒些紙，做些去世者生前愛(ài)吃的可口飯菜去墳地祭奠一下，要做七個(gè)七日方可完事，到了逝者一百天的時(shí)候，所有的親人及晚輩要聚在一起前去墓地祭奠，再下來(lái)就是周年和過(guò)三年了。
現在許多年輕人已經(jīng)不再講究那么多的規程了，只是盡快的打理完事情就去忙自己的生活了，可全然沒(méi)有想到，我們的生命是誰(shuí)給予的，又是誰(shuí)把我們含辛茹苦的哺育成人，又是誰(shuí)每天每時(shí)把我們掛念在心間，操勞辛苦一輩子他們究竟圖的是什么?
我想那些過(guò)去遺留下來(lái)的淳樸雖然有些老道了，用現在年輕人的話(huà)說(shuō)是有些out了，但是每一個(gè)祭祀的方式里恐怕也不無(wú)一定的道理，三天的修整墳墓就是讓兒女們在極度操勞完喪事后，休息一下再到墳墓前大家聚集在一起，回顧一下親情，給逝者一份安慰，每逢七天去祭祀是讓我們不要很快的遺忘自己的先輩，讓子女們隔上一段時(shí)間再度團聚在一起，不要沒(méi)有了上輩，就各自顧著(zhù)自己，兄弟姐妹之間要互相照應，相互幫助，因為以后的日子沒(méi)有了先輩的指引，要我們每個(gè)人都要好自為之。
人們常說(shuō)逝者為大，尊重逝者的心愿也是我們一點(diǎn)盡孝道的方式，不要在先輩去世后為了一些財物去爭吵得面紅耳赤，不要把金錢(qián)看得比生命還重要，因為逝者已經(jīng)告訴我們，所有的一切都是空虛的，只有我們的生命是最最珍貴的。
沒(méi)有了親人的痛是一生的痛，永遠也無(wú)法彌補的。忘記了先輩或者說(shuō)是不尊重先輩的心愿，那么我們也就沒(méi)有盡到我們的孝心。
父親在病重時(shí)，我一直守護在病床前，父親曾經(jīng)許多次對我說(shuō)道，子女們各自過(guò)好自己的日子，每個(gè)人的身體都健健康康，每個(gè)家庭都團結和睦，這些就是長(cháng)者最大的心愿，不要在去世后大操大辦，那樣只是一種形式，真正的盡孝是在心里，不要去做些勞命傷財的無(wú)用功。聽(tīng)了父親的這一席話(huà)，我才完全明白，父親怕我們太勞累，操勞我們的身體和我們每個(gè)小家庭的完整，更提醒我們的是要珍惜自己的生命。
父親去世，我們子女們也尊重他的意愿，沒(méi)有大操大辦，一切都很簡(jiǎn)單，我想父親也不會(huì )怪罪我們，只是再也不能看上父親一眼，再也不能和他老人家說(shuō)點(diǎn)什么，一切都過(guò)去了，因為生命只是僅有的一次。
親人的離去是人生必不可少的程序，相信每個(gè)人都是要經(jīng)歷的，但是我們每個(gè)人是否會(huì )在我們的親人尚在的時(shí)候去真正的盡孝呢?
孝道作文 篇7
愛(ài)孩子這是個(gè)連老母雞也會(huì )做的事情，重陽(yáng)節日的來(lái)臨，讓我忽然想起這句話(huà)了。
沿著(zhù)這句話(huà)推下去，我們是否可以查問(wèn)下：孝敬老人，什么動(dòng)物做得較好？耳熟能詳的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“烏鴉反哺”了，也有人說(shuō)黑魚(yú)在母魚(yú)產(chǎn)仔后會(huì )眼睛瞎掉，無(wú)法覓食，那些小魚(yú)們?yōu)榱四赣H能活下去便自動(dòng)排隊送到母親的嘴里……
對這幾個(gè)故事，我們稍作分析，便不難看到古人為了孝道的'教化，人為地進(jìn)行了善意的篡改。羔羊跪乳絕對是因為吃奶的方便，而不是什么感恩；小黑魚(yú)葬身母魚(yú)腹中，那是因為剛出生的它們還不具有逃生的能力，圍著(zhù)母魚(yú)尋求安全感時(shí)卻不幸成為母魚(yú)果腹之物。只有烏鴉的反哺行為似乎還可說(shuō)得過(guò)去，但據從事動(dòng)物研究的人員表示，在生物學(xué)上，“慈鳥(niǎo)反哺”是沒(méi)有依據的，甚至連烏鴉中哪一種是白居易所說(shuō)的“慈鳥(niǎo)”，都無(wú)從考證，所以這個(gè)故事肯定也是古人的臆想。
或許有人為此感到難以接受，因為古人津津樂(lè )道用以諄諄訓誡我們的例子就這樣破綻百出。雖然我們不想承認，但我們無(wú)法從動(dòng)物中尋求到孝順的楷模，更無(wú)法從人類(lèi)自身加以舉證。
或許有人要用《二十四孝圖》加以反駁，可當我們靜下心來(lái)，對二十四孝子一個(gè)個(gè)仔細分析的時(shí)候，卻感覺(jué)其中許多都是荒誕不經(jīng)的，甚至有違人道的。什么嘗糞憂(yōu)心、哭生竹筍、恣蚊飽血、乳姑不怠、埋兒奉母……也有矯揉造作的，如聞雷泣墓、扇枕溫衾……當然如仲由負米、懷橘遺親、扼虎救父之類(lèi)還比較可信，但也說(shuō)不上感人。因為這等事情為父母者做得比兒女出色得多，也司空見(jiàn)慣得多。
但不管怎么說(shuō)，在我們的觀(guān)念中一直感覺(jué)古時(shí)的老人要比今天老人風(fēng)光得多，威風(fēng)得多，滋潤得多。究其原因，與統治者的提倡有太大的關(guān)系。孝敬老人是作為社會(huì )統治體系的一部分，如同“君君臣臣”一樣，不是你愿不愿意的問(wèn)題，而是必須如此的問(wèn)題，不然就違反了社會(huì )規則，你就無(wú)法被社會(huì )相容。社會(huì )把家庭權利交由老人掌管，晚輩對老人的孝順從某種意義上，是對權勢、金錢(qián)的服從。順從長(cháng)輩的意愿，也就是順從了社會(huì )，順從了統治者的管理。所以老太爺作為一家之長(cháng)，說(shuō)一不二的威嚴才能保持幾千年�？刹恢缽氖裁磿r(shí)候起，老人從家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏縮到犄角旮旯里了。
不得不承認，今天的老人普遍無(wú)社會(huì )地位，無(wú)經(jīng)濟能力，由原來(lái)的強勢家長(cháng)成為弱勢對象。在這種情況下，是否孝順就成為一種自愿而非被迫了。缺乏社會(huì )的輿論監督、強制約束，讓孝順成為一種自覺(jué)的行為習慣，一時(shí)間面臨重重困難，所以對愛(ài)的呼喚成為當下弘揚人文精神的一個(gè)主旋律。
付出=回報，作為對等法則很容易被人接受。人在權利、金錢(qián)蠱惑下很自然萌生出對強者的崇拜之情，如對達官貴人、商界大亨、藝術(shù)大腕們的忠誠竭心、諂媚趨炎之愛(ài)；生理上的渴望也很容易使兩性之間萌發(fā)出愛(ài)的情感，如夫妻、情人之愛(ài)；種族延續的本能，幾乎讓所有的動(dòng)物都不自覺(jué)地產(chǎn)生舐?tīng)僦�，也就是所謂對兒女的愛(ài)；而渴望被群體認可、渴望人生價(jià)值被證明的高期望值下，也容易產(chǎn)生對宗教、政治信仰的迷愛(ài)；當然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之愛(ài)的產(chǎn)生也是自然的。唯獨對弱勢群體的關(guān)愛(ài)，似乎無(wú)法從中得到人所想要的，心理上就不免產(chǎn)生失衡，于是就逐漸冷淡了父母、老人。見(jiàn)于此，目前贍養老人成為一個(gè)普遍的社會(huì )問(wèn)題的現象也就不足為怪了。
這個(gè)問(wèn)題的解決靠傳統道德的約束，已經(jīng)失去了權利背景，所以無(wú)疑會(huì )成為空談�？糠蓮娭泼{迫，似乎缺少了家人之間的脈脈溫情。解決的方法只有靠個(gè)人素養的提高，靠社會(huì )輿論的監督，靠對孝道思想多渠道的引導。一個(gè)人本著(zhù)一顆做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作為孝敬父母的內容，這樣才能談及對社會(huì )的關(guān)愛(ài)�；蛟S這才是重陽(yáng)節為子女者所應該自省的。
孝道作文 篇8
中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為孝道？
善事父母為孝；子愛(ài)利親謂之孝。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(cháng)輩的關(guān)系時(shí)應該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規范。
孝心沒(méi)有具體的表現內容，它可以是對父母長(cháng)輩語(yǔ)氣溫柔的一聲問(wèn)候、一個(gè)祝福，甚至一個(gè)眼神，也可以是對家人的一絲掛念，�；丶铱纯催@些都會(huì )成為父母永遠溫馨的回憶。孝文化是中國傳統文化的基石和核心，它既是做人的準則，也是安身立命之根本。
可以說(shuō)，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過(guò)于誠；生前厚養實(shí)為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人；父母在，不遠行；不孝有三，無(wú)后為大。
在人們的意識上，孝不再是封建倫理，而是成了應該發(fā)揚的美德。發(fā)掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們去感悟孝道這一傳統文化中所蘊含的溫情與感動(dòng)，讓孝道故事去溫潤每個(gè)人的成長(cháng)之路，讓孝道文化不斷傳承。
孝道也是知易行難，有個(gè)同學(xué)，早先是冠生園的小姐，家景殷實(shí)，現今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關(guān)心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點(diǎn)，沒(méi)了自己；有時(shí)外加公公婆婆之事，她會(huì )忙里忙外，辛辛苦苦，沒(méi)有了自由，我心中點(diǎn)贊她。
還有同學(xué)，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的她仍陽(yáng)光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂(yōu)。
還有同學(xué)，本身有大病，長(cháng)期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網(wǎng)絡(luò )，贏(yíng)得尊敬，同學(xué)們也關(guān)心愛(ài)護，使她榮歸故里。
行孝道，其實(shí)，個(gè)人的力量是杯水車(chē)薪，社會(huì )的力量才是無(wú)窮的，國家的力量尤是必須的。
人民是國家的父母，為人民服務(wù)是政府的宗旨，國家有義務(wù)有能力，辦好養老事業(yè)。割麥留邊角，收麥遺麥穗，讓大眾體面的生活是先輩的希望。
只有全社會(huì )共同關(guān)心養老；照顧養老；造福養老，我們的明天才能老有所養；老有所樂(lè )；我們的社會(huì )才能和諧，我們國家才能進(jìn)步。
明理而行，需大家的行動(dòng)，登高而呼各盡所能，受點(diǎn)滴之恩，理應為人民呼；為人民告。大家共同努力，共同去造就萬(wàn)民大福。
孝道作文 篇9
以前，我在家里是一個(gè)什么都不做的人，我的媽媽叫我做什么家務(wù)都不干，不會(huì )掃地，不會(huì )曬衣服。過(guò)著(zhù)公主般的生活。但有一件事讓我懂得了孝敬父母。
有一次，我們全家去探訪(fǎng)表姨，表姨有兩個(gè)小孩，聽(tīng)我的媽媽說(shuō)，一個(gè)女兒特別懂事，成績(jì)又好，兒子也很乖，經(jīng)常幫她我的媽媽干活。但她們的我的媽媽身體不好，這幾天一直在生病，不能起床，所以我我的媽媽就叫我們一起去探望她。
我們提著(zhù)一大堆東西來(lái)到表姨家，表妹看到我們來(lái)了，很熱情地把我們請進(jìn)去，我一看，家里整整齊齊的，地也干凈得發(fā)亮，他弟弟也乖乖坐在椅子上看書(shū)，不像我弟弟，我我的媽媽在拖地，他就到處搗亂。她像個(gè)大人一樣地招呼我們，請我們坐下后，就去給我們一人倒了杯水，我我的媽媽在我面前說(shuō)：“你看看人家，比你小，又比你懂事，什么活都會(huì )干，哪像你，什么都不會(huì )�！彼f(shuō)：“哪里，哪里�！彼呎f(shuō)邊洗了些水果給我們吃。我心想：她真的很厲害，有照顧兩個(gè)人，不像我，什么都不會(huì )，學(xué)習成績(jì)又不好，又不孝敬父母，我也要像她一樣！
回到家后，我對我的媽媽說(shuō)：“您休息一下吧！我來(lái)幫你掃地，拖地，曬衣服，還有我自己的事情，自己來(lái)做吧！”周末的事候，如果作業(yè)寫(xiě)完了，我就會(huì )幫我的媽媽做飯菜，親手做飯給全家吃�，F在，我什么家務(wù)都會(huì )做了，我的媽媽叫我干家務(wù)，我也會(huì )很高興去做了。我真要謝謝我表妹讓我懂得了孝敬父母。
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