有關(guān)孝道作文匯編五篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的孝道作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道作文 篇1

　　你要想知道我是一個(gè)什么樣的孩子，我可以明確地告訴你：我是一個(gè)孝敬父母的孩子。

　　我的爸爸今年已經(jīng)36歲了，他是一名外交官，整天忙忙碌碌。早上，爸爸八點(diǎn)就要離開(kāi)家，晚上六點(diǎn)鐘才能回來(lái)。媽媽也是一樣，在房地產(chǎn)公司工作，每天比爸爸起得還要早。父母實(shí)在是太辛苦了。試問(wèn)，我又能為他們干點(diǎn)兒什么呢？看到他們這么不容易，我真想為他們做一些力所能及的事。我雙手托著(zhù)下巴左思右想，有了，就為他們泡一杯熱茶吧！對！就這么辦！說(shuō)干就干，我從碗柜中拿出了一個(gè)杯子和一袋茶葉。好了，開(kāi)始練習沏茶了。首先，我把玻璃杯小心翼翼地放到了桌子上。然后，我拿出了一小袋茶葉，慢慢地往杯子里倒。接著(zhù)，把玻璃杯小心地擱到了飲水機前，打了一杯熱水。聞一聞，茶好香��！最后，我給玻璃杯蓋上了蓋子。瞧，杯里的茶葉有的挨挨擠擠，不肯分離；有的像一條條小魚(yú)在海洋中盡情遨游；有的像小蝴蝶在翩翩起舞，可愛(ài)極了！還有的像秋天的落葉，紛紛揚揚地飄落下來(lái)。漸漸地，杯子里的水變成了深黃色�！岸＿恕�，媽媽回來(lái)了。我連忙去給媽媽開(kāi)門(mén)，“媽媽?zhuān)�您回�?lái)了！”“是��！今天你在學(xué)校表現怎么樣��？”“嘻嘻，挺好的，來(lái)，媽媽?zhuān)�我要給您一個(gè)驚喜！”我把媽媽拉到了屋里，“看，媽媽?zhuān)�這是我精心為您準備的一杯熱茶�！薄笆菃�，那我可得嘗嘗�！眿寢尯攘艘豢�，我可以清楚地看到她眼里的淚花�！罢婧煤�，我的寶貝兒長(cháng)大了！”我們母女倆抱在了一起。

　　此時(shí)此刻，我真正感受到了發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。爸爸媽媽?zhuān)�我�?ài)你們！

　　老師點(diǎn)評:

　　語(yǔ)言平淡，不會(huì )描寫(xiě)，中心不突出

孝道作文 篇2

　　父母是孩子們堅強的后盾，是孩子們最溫暖的港灣，是呵護著(zhù)孩子們成長(cháng)的羽翼。他們?yōu)楹⒆觽兏冻鏊麄兯�能付出的一切，而我們作為子女更要與孝道同行。

　　當你出生時(shí)，是他們用期待和喜悅迎接你來(lái)到這個(gè)美麗的世界；當你牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，是他們用耐心和夸獎教你說(shuō)出一個(gè)個(gè)你看來(lái)生僻難懂的詞語(yǔ)；當你面對未知躊躇不前時(shí)，是他們在你的身邊鼓勵你并為你擔憂(yōu)，而皺起眉頭；當你遭遇失敗痛苦不安時(shí)，是他們一遍一遍的安慰你，告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。

　　烏鴉有反哺之義，羊有跪乳恩。那么作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)？古有王祥臥冰求鯉，今有彭斯割肝救母，幾千年來(lái)，孝道作為中華民族的燦爛文明，一直流傳至今，根植在每個(gè)炎黃兒女的心中。如沒(méi)有千年孝道文化的傳承，又怎么會(huì )有舜以真情感得和諧美滿(mǎn)的家庭，若是沒(méi)有幾千年孝道文化的傳承，又怎會(huì )有炎子扮鹿求鹿乳；若是沒(méi)有千年孝道文化的傳承，又怎會(huì )有庚道憨萬(wàn)里尋母。捧起書(shū)卷，品嘗那些感人至深的故事，我常常哽咽，無(wú)法以一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)判斷他們。

　　為了孝道，沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時(shí)候，峨眉悍馬解圍城；為了孝道，狄仁杰朝夕思親傷志神，登山望母淚流頰；身居相國猶懷孝，不愧豐臣不愧民；為了孝道，楊乞乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞字嬌姿，娛親精彩引歡笑，滿(mǎn)室春風(fēng)不斷吹；為了孝道，孟宗淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數竿，須冬筍出，天意招平安。

　　我們經(jīng)常聽(tīng)到別人感嘆一句：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”不是父母不等待，而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時(shí)候才發(fā)現它的珍貴，所以我們必須珍惜現在，用盡一切關(guān)心呵護我們的父母。

　　少年時(shí)期，真正的孝道不是一盆洗腳水，是要做一個(gè)讓父母放心的好孩子。青年時(shí)期，真正的孝道不是昂貴的補品，衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)。這才是真正的孝，才是父母所珍惜的東西。

　　人生在世，首先具備的是仁義禮孝，所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。

孝道作文 篇3

　　今天，我們看了《最美孝心少年》后，我被里面最小的孩子——梁蓉感動(dòng)了。

　　俗話(huà)說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子�！笨墒俏矣X(jué)得這句話(huà)是錯的，小小的梁蓉就證明了這件事實(shí)。五歲，一個(gè)愛(ài)笑的小女孩，梁蓉，從小撐起了一個(gè)家。媽媽左半身殘疾了，一條腿，一只腳可以動(dòng)，而小小的她并沒(méi)有因為媽媽的病而放棄媽媽?zhuān)�而是用稚嫩的肩膀撐起了一個(gè)家。梁蓉的事跡被登上了報紙，被一位好心人看見(jiàn)后，幫助了這位小女孩。讓這位小女孩上了幼兒園，媽媽每天都堅持送女兒去上學(xué)，而小女孩每天都要交代給鄰居，讓鄰居幫助梁蓉照顧媽媽。冰箱里全都是藥，為了分辨，細心的她在藥上寫(xiě)了aoe，a表示早上吃的藥，o表示中午吃的藥，e就表示晚上吃的藥。有一次，媽媽的病復發(fā)了，梁蓉就不上學(xué)了。在家里給媽媽煮土豆吃，媽媽硬讓她上學(xué)。媽媽不小心把土豆掉到了地上，梁蓉撿起來(lái)后，自己搶著(zhù)給吃了，媽媽看了以后，感動(dòng)的哭了。

　　我和她卻截然不同，我只不過(guò)在家里做一點(diǎn)家務(wù)而已。媽媽就特別開(kāi)心，我從來(lái)沒(méi)有幫媽媽做過(guò)一頓飯，只是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。

　　百善孝為先。

孝道作文 篇4

　　活是活著(zhù)呢，活得咋樣?你給父母拿來(lái)山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無(wú)比的來(lái)一聲：“吃吧�！笨匆�(jiàn)老娘在洗衣服，很不耐煩地來(lái)句：“我來(lái)�！边@就是孝?孝敬本應使父母快樂(lè )，你就那么多不耐煩，他們能樂(lè )得起來(lái)嗎?父母只需要物質(zhì)上的“養”，就不需要精神上的“敬”?不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態(tài)度出現了問(wèn)題，這個(gè)態(tài)度問(wèn)題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的'核心，作為千百年來(lái)中國社會(huì )維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來(lái)相當長(cháng)的一段時(shí)間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻;丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張;郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐�！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵�;至于“君讓臣死，臣不得不死;父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過(guò)。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒(méi)有資格否定。

　　孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細胞的社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展，絕對應該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說(shuō)，這更是極為重要的。元代張養浩說(shuō)：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時(shí)也說(shuō)過(guò)：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也�！睂τ诋斀裆鐣�(huì )的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)我們起碼得有個(gè)全國上下都一致的觀(guān)點(diǎn)吧!

　　一個(gè)民族的強大是因為整個(gè)民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)，這就形成了強大的民族凝聚力。說(shuō)到此處似乎與孝道甚遠了，也過(guò)于理想化，然而離我們最近的、最實(shí)際的、也是最容易普及的統一民風(fēng)不正是孝道嗎?一個(gè)人還不能愛(ài)自己的家、自己的家人，又如何去愛(ài)別人的家，乃至于國家這個(gè)大家庭呢?連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著(zhù)“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。

孝道作文 篇5

　　中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著(zhù)每一位炎黃子孫。

　　人們耳熟能詳的《三字經(jīng)》里有一句 香九齡，能溫席 。說(shuō)的是漢代因孝敬長(cháng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長(cháng)輩。

　　夏季，他幫父親把床席扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床席睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習刻苦勤奮，當有 天下無(wú)雙，江夏黃童 的贊譽(yù)。

　　相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人，家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里，埋于山中。

　　百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝并不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽(tīng)長(cháng)輩們教育道： 要做一個(gè)孝敬長(cháng)輩的孩子。 可事實(shí)并非如此。

　　上小學(xué)時(shí)，老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)----幫父母洗腳�？涩F在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長(cháng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應付作業(yè)罷了。

　　不僅是孩子，歌曲《�；丶铱纯础犯�是體現了現在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由，空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。

　　前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿(mǎn)心歡喜地等兒女回家吃飯�？伤齾s陸續接到家兒女的電話(huà)，都說(shuō)有事，不能回家吃飯。老人放下電話(huà)，獨自一人坐在沙發(fā)上，直到深夜

　　隨著(zhù)科技的不斷進(jìn)步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn)： 這是怎么了？

　　現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō)，我們可以把孝拋棄了？

　　不！不是的！孝不只表現在這兩處。孝的高中議論文作文8篇。孩子聽(tīng)從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時(shí)間，�；丶遗惆楦改� 都是孝的表現。

　　為人父母更應該孝順于自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，贍養父母，�；丶铱纯�，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。

　　若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無(wú)用的。因為他們并不知道怎樣做才是孝敬父母。

　　孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發(fā)揚和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀。

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