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（優(yōu)）假如我是作文500字15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的假如我是作文500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
假如我是作文500字1
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟，因為他們只看到別 人有錯，卻不知自己需要改變。
如果一個(gè)人有自然意識和社會(huì )意識，但缺少自我反思意識，就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學(xué)實(shí)驗中常常用這樣的術(shù)語(yǔ)——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量，常常是另一個(gè)變量變化的起因。因變量則是因為 其他變量的刺激和誘導才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”，總指望別人的改變來(lái)改變現實(shí)，永遠不知道自己該如何成為主 動(dòng)的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運系于別人身上 的表現。這種人在社會(huì )生活中一定會(huì )遇到很多挫折。
1992年，某報社邀請我參加一個(gè)座談會(huì )，一共有六位專(zhuān)家，其中有婚 姻法專(zhuān)家、社會(huì )學(xué)家、婦女問(wèn)題研究專(zhuān)家，還有兩位著(zhù)名律師。主編說(shuō)： “我們報社最近想搞一個(gè)活動(dòng)，就是維護婦女和兒童的權益，幫助母親找 回孩子，讓孩子回到母親身邊�！�
這個(gè)活動(dòng)以一個(gè)案例為由頭，當事人是位28歲的南方女子，長(cháng)得非 常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，幵始跟我們訴說(shuō)自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學(xué)同學(xué)，相戀四年，畢業(yè)后就結婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng )業(yè)，開(kāi)了一家公司，很快就步人正軌并掙到錢(qián)了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她對公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫gj 家越來(lái)越晚，她的懷疑最終被證實(shí)了，丈夫與天天在一起工作的女秘書(shū)肖 上了。他們就離婚了，孩子判給了她。
她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng )業(yè)，還給你生了兒子，你居然這 樣背叛我！公司至少有一半的股份應該歸我�！庇谑�，她開(kāi)始打官司。結 果，在打官司期間，前夫借探視之機把孩子抱走了，把公司也注銷(xiāo)了，從 此在這個(gè)城市消失了。
她非常氣憤，就把所有工作都停下來(lái)，跑到全國各地去尋人。因為一直沒(méi)有找到前夫和孩子，她就跑來(lái)找這家報社，希望報社能幫她維護自己 的權益。
當她講完后，在座的專(zhuān)家就幵始給她提建議，幫她想辦法找前夫�？� 我一直沒(méi)發(fā)言，報社主編就說(shuō)：“李教授，你既然來(lái)了，也談?wù)勀愕囊?見(jiàn)吧。，’
我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我 就不說(shuō)了�！钡骶幏亲屛艺f(shuō)，我想了想，就以心理咨詢(xún)中“當事人中心” 的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個(gè)問(wèn)題：
“第一，在你28年的人生中，沒(méi)有這個(gè)男人的時(shí)間應該有20年吧？ 沒(méi)有他的時(shí)候，你能不能生活呢？你過(guò)得好不好呢？
“第二，你跟他在大學(xué)里相處了四年，畢業(yè)后跟他共同創(chuàng )業(yè)并獲得成 功，還為他生了一個(gè)兒子。從這三點(diǎn)來(lái)看，你怎么都比那個(gè)女秘書(shū)有基礎、 有資本，可你為什么會(huì )失去他？原因在哪兒，你想過(guò)嗎？
“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，現在才 28歲，如果開(kāi)始新的人生，按七八十歲來(lái)算吧，還有四五十年時(shí)間呢�？� 是，如果你把時(shí)間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會(huì )有怎樣的心理創(chuàng )傷呢？”
我問(wèn)她這三個(gè)問(wèn)題，是想讓她在回答時(shí)能夠反思并發(fā)現自己陷人的盲 區。我認為，從學(xué)歷到創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，她自身就擁有很好的價(jià)值，完全可以重 新開(kāi)始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應該被一次失敗的婚姻拖進(jìn)無(wú)休止 的補救努力中。
我跟她說(shuō)：“事實(shí)上，你找前夫越迫切，他就會(huì )躲你越遠。相反，你要 自強自立，不再糾結，重新開(kāi)始自己的生活，活得獨立而精彩。時(shí)間長(cháng)了， 隨著(zhù)孩子對你的惦念越久，前夫可能會(huì )有內疚感，反而會(huì )惦記你并覺(jué)得愧 疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會(huì )虧待自己兒子的。世界這 么大，你干嗎非在一棵樹(shù)上拴住自己呢？”
我說(shuō)這番話(huà)，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會(huì )更好。
生活中類(lèi)似的故事很多，出軌者想方設法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛，于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗倶傷。例如，20xx年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進(jìn)行報復，把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。
這個(gè)事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當時(shí)有個(gè)記者就 給我打電話(huà)，說(shuō)他們想做一個(gè)節目，重點(diǎn)討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪，為什么不懲罰第三者。
我說(shuō)：“如果媒體這樣導向就錯了。別的先不說(shuō)，如果一個(gè)女人真的愛(ài) 丈夫，那她愛(ài)他的目的是什么？應該是希望他幸�？鞓�(lè )。如果你特別愛(ài)一 個(gè)人，是不是希望他活得好呢？那他現在不愛(ài)你了，想離幵你了，你干嗎 不給他自由？”
當然，有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了，那確實(shí)應該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人，為什么不能大度一點(diǎn)呢？
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農村婦女，當女性已為他生了孩子，男方卻拋棄她，那我們應該幫助這個(gè)弱者，因為她不好再嫁人�？� 是，像上面兩個(gè)案例中的女性都接受過(guò)高等教育，都能自食其力，為什么 不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的'選擇。
人要學(xué)會(huì )自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時(shí) 候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自 我是有價(jià)值的，然后選擇自強不息。相反，抱持“我過(guò)不好’我要讓你也 過(guò)不好，，的狹隘心態(tài)，結果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人 后毀己。
其實(shí)，人來(lái)到這個(gè)世上時(shí)都是單性的自己，這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共，而當走到生命的盡頭，至少有一半的人離世時(shí)也是孤 單的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程， 長(cháng)短有別而已，再相愛(ài)的人也有分開(kāi)的那一天。想明白這一點(diǎn)，你還計較 他活著(zhù)時(shí)就離開(kāi)你嗎?
人活在世上，無(wú)論是男人還是女人，首先要做一個(gè)獨立的人，要自信 和自尊。也就是說(shuō)，你可以愛(ài)別人，也可以被人愛(ài)，但你就是你，你的價(jià) 值首先體現在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個(gè)人身上。只 有這樣，你才能得到別人的尊重。
感情是相互的，愛(ài)情更是一種彼此需要的情感關(guān)系，而不是占有的關(guān) 系。因為對方有獨立的人格，有自由選擇生活方式的權利，你也一樣。如 果一個(gè)人不需要你了，對你沒(méi)感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心 胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。
假如我是作文500字2
歷時(shí)一周，讀完了這本《心理?yè)狃B》，看完后對于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書(shū)的內容就淡忘了，所以對自我的要求是無(wú)論讀后感好壞，都要寫(xiě)出自己最真實(shí)的感受。
1.家庭環(huán)境對孩子的成長(cháng)特別重要。
每個(gè)孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個(gè)環(huán)境的熏陶下長(cháng)大。這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員都在對孩子有著(zhù)影響，在孩子的童年時(shí)期要給予孩子豐盈的愛(ài)，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長(cháng)大之后性格大多比較爽朗、樂(lè )觀(guān)。
2.孩子的早年撫養方式非常重要。
李教授追溯那些犯罪分子的早年成長(cháng)經(jīng)歷，大多是在童年時(shí)期就沒(méi)有被關(guān)愛(ài)過(guò)，要不就是對于孩子的教養方式過(guò)于溺愛(ài)、放縱或者嚴格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養方式很容易造就孩子的性格，導致后期很難改變。
3.培養孩子的親社會(huì )行為。
人的本質(zhì)就是社會(huì )關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會(huì )，服務(wù)于社會(huì )，所以孩子要有適應社會(huì )的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹(shù)立規矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。
孩子從小就應樹(shù)立規矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長(cháng)一定要告訴孩子到了別人家不能亂動(dòng)別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)干叫人，這個(gè)我成長(cháng)的過(guò)程中被這個(gè)深深的困擾著(zhù)，村里有些長(cháng)輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過(guò)年家里總會(huì )來(lái)很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場(chǎng)面就比較尷價(jià)，家里長(cháng)輩就會(huì )數落我，說(shuō)我不知道叫人。有時(shí)候在村里為了避免叫人的尷尬，會(huì )寧愿多走點(diǎn)路繞開(kāi)有人的地方回家。直到現在我也不是特別擅長(cháng)親熱的叫人。
家長(cháng)從小就是應該培養孩子的這種親社會(huì )的能力，不至干以后出現社交恐懼癥。關(guān)干孩子禮貌待人，這點(diǎn)家長(cháng)更是應該給孩子樹(shù)立規矩。從剛會(huì )說(shuō)話(huà)就要養成講禮貌的好習慣，我發(fā)現
我教的有些學(xué)生就不愛(ài)說(shuō)謝謝，這段時(shí)間上網(wǎng)課，因為作業(yè)或者班級事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無(wú)論你怎么發(fā)消息都是不回，更過(guò)分的是我還出現了被拉黑的行為。我們可以說(shuō)她是個(gè)孩子去原諒她，那么長(cháng)大了到了社會(huì )上就會(huì )突然變得有禮貌了嗎?很明顯不會(huì )。有禮貌是刻在骨子里的一種教養。如果在公司上班，對上司、領(lǐng)導的話(huà)不回應，還拉黑，我想這個(gè)人一定會(huì )被炒魷魚(yú)。
4.孩子的是非觀(guān)念是在嘮叨中形成的。
孩子來(lái)到這個(gè)世界上就像是一張白紙，是非觀(guān)念的形成是后期形成的。一個(gè)最可怕的就是沒(méi)有是非觀(guān)念。以前我總會(huì )覺(jué)得家長(cháng)好煩，絮絮叨叨的，一句話(huà)說(shuō)了一遍又一遍，但我現在明白正是在這種絮叨中，在孩子的`心靈上刻印了正確的觀(guān)念。
當然除了絮叨之外，更重要是家長(cháng)給孩子樹(shù)立榜樣，家長(cháng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人�！吧斫檀笥谘詡鳌�、”桃李不言，下自成蹊“都是強調榜樣的作用。
5.培養孩子的耐挫心理。
現在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開(kāi)，這都是從小嬌慣，家長(cháng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著(zhù)孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助干糾正我們的錯誤。
在帶班的過(guò)程中，我也經(jīng)常批評我的學(xué)生。這里有一段話(huà)值得學(xué)習，我可以說(shuō)給學(xué)生
聽(tīng):“很多人是不愿意被被人批評。批評別人是一種得罪人的事�？墒�，如果你做錯了沒(méi)人說(shuō)你，你就不知道自己錯了，也就不會(huì )引起重視和改變。這時(shí)，誰(shuí)批評你好呢?那就是跟你最親的人。他敢說(shuō)你是因為他愛(ài)你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學(xué)生，你做錯了，我現在批評你，以后你走入社會(huì )就不會(huì )再犯這類(lèi)錯�？傊�，只有親人，愛(ài)你的人才敢說(shuō)你�！�
我比較贊同書(shū)中的育兒觀(guān)念，書(shū)比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會(huì )回過(guò)頭再
看這本。讀書(shū)，求的不是速度，更應該是質(zhì)量。同時(shí)，把所學(xué)運用到生活中，所有的知識都是相通的。
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看了李玫謹教授的《心理?yè)狃B》，我很慶幸當初在孩子很小的時(shí)候，就停止了所謂的程序育兒，以及摒棄了不能奶睡、抱睡的說(shuō)法。孩子初來(lái)到這世界，所有的安全感都來(lái)自撫養人，奶睡、抱睡是這個(gè)自然界所有哺乳動(dòng)物哺乳后代最原始的方式，他們靠著(zhù)氣味辨認你，靠著(zhù)氣味去尋找安全感。我與兒子在小的時(shí)候，兒子經(jīng)常就嗦著(zhù)我的奶頭睡著(zhù)了，他睡的`很沉，當他哼唧的時(shí)候，我一給奶頭，他基本就能一覺(jué)到天亮，而奶里似乎能分泌一種神奇的安眠的物質(zhì)，讓我這個(gè)經(jīng)常失眠的人，也睡的非常的好，甚至當我中途被尿憋醒的時(shí)候，會(huì )想著(zhù)兒子啥時(shí)候醒來(lái)嗦奶，嗦奶的時(shí)候我睡的比自己入睡更香沉。書(shū)上說(shuō)，沒(méi)有親密撫養過(guò)的孩子，最容易變成冷酷變態(tài)殺人狂魔，試想在他還小的時(shí)候，沒(méi)有人對他產(chǎn)生回應，他把玩著(zhù)一個(gè)物件安慰自己，尋找快樂(lè )，那今后對人也一樣是冷漠的，因為世界所有的一切對他而言，都像這物件一樣供他研究、把玩，他根本不會(huì )產(chǎn)生絲毫的人性。這書(shū)中講的很多道理，讓我這個(gè)沒(méi)什么見(jiàn)識的人，都覺(jué)得通俗易懂好理解。將這本書(shū)加入我收藏的行列，時(shí)不時(shí)的拿出來(lái)看看，權當做教育孩子的箴言準則。
假如我是作文500字4
1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說(shuō)法》欄目的舞臺，解析各種犯罪心理問(wèn)題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話(huà)題。
人的心理問(wèn)題和早年的養育密切相關(guān)。也因此提出了“家庭是人生的起點(diǎn)，要關(guān)注早年心理?yè)狃B”的觀(guān)點(diǎn)。她強調，父母對孩子的心理?yè)狃B比物質(zhì)撫養更重要，人的性格比能力更加決定命運。
所有的社會(huì )問(wèn)題，無(wú)論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問(wèn)題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過(guò)艱難、重新開(kāi)始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會(huì )刺激，落在不同的人身上，會(huì )產(chǎn)生截然不同的反應呢？
人其實(shí)是“養育+教育”的產(chǎn)品。之所以會(huì )出現這樣那樣的問(wèn)題，往往不是因為眼前的遭遇，而是根源于這個(gè)人早年的養育情況。
如果一個(gè)人，童年時(shí)受到的養育和教育有重大缺陷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“愛(ài)的撫養”，就會(huì )變得冷漠殘忍，不僅會(huì )讓自己的一生受到影響，也會(huì )讓別人，讓整個(gè)社會(huì )付出慘痛的代價(jià)。
家庭是什么？是我們每個(gè)人的起點(diǎn)，是我們第一所學(xué)校。但是很多人覺(jué)得，工作和事業(yè)比家人重要，賺錢(qián)比陪伴孩子更有意義，正是這些錯誤的認識，讓很多家庭看似結構完整，其實(shí)功能不全。
一個(gè)好的家庭，不光是要結構完整，有家人在側，給孩子提供照護和陪伴；還要具備應有的功能，關(guān)愛(ài)孩子，就要做到用心撫養。生育不是一拍腦門(mén)的決定，必須對下一代負起責任。
首先，當孩子出現問(wèn)題時(shí)，不要急于責怪孩子，父母要先自我反省。
父母希望孩子將來(lái)做個(gè)什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質(zhì)獎勵、身體懲罰來(lái)得更加直接有效。
另外，事業(yè)再重要，也絕不能忽視家庭。
不如多花時(shí)間陪伴孩子成長(cháng)，以身作則，教會(huì )他們如何為人處世、如何用積極樂(lè )觀(guān)地態(tài)度面對未來(lái)的挑戰。因為這些心理資本才是父母留給孩子最好的財富。
再有，珍惜和孩子相處的過(guò)程。
同時(shí)，親自陪伴孩子成長(cháng)，也是父母自我成長(cháng)和成熟的過(guò)程。在撫育孩子期間，父母會(huì )遇到很多以前沒(méi)遇到過(guò)的.問(wèn)題，需要不斷學(xué)習和擴充人生知識。
最后，要想改變孩子，得先改變父母。
重點(diǎn)不應該是孩子，而是孩子的家長(cháng)。當孩子出了問(wèn)題，一定是家庭教育有不到位的地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。
自己只是養大了孩子的身軀，卻沒(méi)有認真養育孩子的心靈。
如果我們想讓孩子有一個(gè)美好、健康、快樂(lè )的未來(lái)，就要在早年家庭養育中，注重對孩子的心理?yè)狃B和心理教養。這兩種心理養育，將為孩子奠定一生的心理基礎。其中，心理?yè)狃B主要側重于情感關(guān)系的建立，是心理發(fā)展的第一個(gè)臺階。
情感是缺失的，他們缺少對生命真實(shí)的感受。
一個(gè)人的情感發(fā)展，最關(guān)鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營(yíng)養，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細心的對待和足夠的寬容。
聯(lián)合國兒基會(huì )早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養或者照料，會(huì )影響他們后半生的大腦功能。很多中國家長(cháng)并沒(méi)有重視這個(gè)問(wèn)題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，就什么都不懂就更談不上教育。
人出生后的每一天，給他任何的撫養，都是他的心理營(yíng)養，是他未來(lái)的心理資本。
只有父母用辛苦付出建立了孩子對家的依戀，父母才能擁有對孩子的心理影響和約束力。
這個(gè)約束力實(shí)質(zhì)上是一種情感的力量，是父母通過(guò)良好的親自撫養，使孩子依賴(lài)、信任自己，從而對父母產(chǎn)生的一種依戀情感，
父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì )發(fā)現，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì )緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì )持續很久。
這時(shí)候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來(lái)自父母的硬性要求，絕不是來(lái)自我們說(shuō)的父母的“心理約束力”。
心理發(fā)展的第二個(gè)臺階，它是指在建立了初級情感的基礎上，通過(guò)有意識地培養孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發(fā)展。
三歲這個(gè)關(guān)鍵的年齡段開(kāi)始，父母就要花時(shí)間開(kāi)始帶孩子參加各種社會(huì )活動(dòng)，比如串門(mén)，去公共場(chǎng)所玩耍等等，通過(guò)創(chuàng )造和他人接觸的機會(huì )，給孩子立規矩，告訴他怎樣才是恰當的做法，來(lái)奠定孩子未來(lái)行為教養的基礎。
第一，要培養孩子的耐挫心。
如果犯了錯誤，一定不能護短，父母要該訓就訓、該批評就批評，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內心的抗壓能力。這樣，等孩子長(cháng)大后，走到社會(huì )上，遇到更多的艱難，才能經(jīng)得住風(fēng)浪。
第二，要培養孩子的溝通能力。
父母從小就要教會(huì )孩子怎么好好說(shuō)話(huà)，這是對他非常重要的一種社會(huì )行為方式。
第三，教孩子學(xué)會(huì )延遲滿(mǎn)足。
如果從小對孩子過(guò)于放縱，隨時(shí)滿(mǎn)足他們的要求，那等孩子過(guò)了3到6歲，上學(xué)后就會(huì )坐不住。
生活里的東西都不是白來(lái)的，需要辛苦去掙。
我們有意而為地讓孩子學(xué)會(huì )等待和克制，逐漸培養他的耐性。只有做好眼前的節制，才能獲得長(cháng)遠的滿(mǎn)足。
培養孩子，心理?yè)狃B比物質(zhì)撫養更加重要。她認為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養模式上，所以，要想讓自己的孩子長(cháng)大后有著(zhù)完善的人格、健康的心理，走正路，過(guò)得踏實(shí)而幸福，那父母絕不能錯過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是孩子小時(shí)候，父母要親自參與孩子的成長(cháng)過(guò)程，通過(guò)陪伴、關(guān)愛(ài)和智慧的引導，對孩子進(jìn)行情感撫育和性格培養，這個(gè)過(guò)程意義深遠。
，它不僅可以幫助家長(cháng)修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進(jìn)行自我反思和自我療愈。書(shū)中有很多實(shí)用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發(fā)。
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隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，很多人的育兒觀(guān)已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀(guān)念、方式、時(shí)間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理?yè)狃B》，我竟有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
本書(shū)為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養育孩子，心理扶養比物質(zhì)扶養更加重要。
作者認為：心理扶養包括情感、性格、觀(guān)念、能力四個(gè)方面。
父母必須參與心理扶養的全過(guò)程，通過(guò)陪伴與關(guān)愛(ài)獲得孩子的依賴(lài)感，進(jìn)而獲得管教孩子、“立規矩”的.資本。
想想為什么有些孩子在進(jìn)入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習困難等問(wèn)題。那是因為父母在孩子小時(shí)對她的心理疏于了解，同時(shí)也沒(méi)有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時(shí)，當她還足夠依戀家長(cháng)時(shí)，父母通過(guò)參與孩子成長(cháng)，進(jìn)行情感扶育，教她做人做事。
很多父母盡管陪著(zhù)孩子，但是從來(lái)不會(huì )教孩子如何做人做事。以至于孩子長(cháng)大后因不會(huì )做人做事而四處碰壁，或者在社會(huì )上無(wú)法立足。
還有許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)，特別注重能力的培養。能力確實(shí)很重要，可以影響一個(gè)人掙錢(qián)多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過(guò)程中，它應該排在情感和性格之后。因為決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì )的感受。
一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì )做出貢獻，這應該是父母最開(kāi)心的事。能養育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好學(xué)習，天天向上”這句話(huà)來(lái)和所有的父母共勉之。只有父母好好學(xué)習，孩子才能天天向上！
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心理?yè)狃B是一種全新的育兒理念。在養育孩子的過(guò)程中，父母往往特別重視孩子是否吃飽穿暖、身高體重如何、是否活潑健康，把這些當成愛(ài)的全部，卻因為疏于了解、關(guān)注嬰幼兒、青少年的心理健康，從而導致孩子在成長(cháng)過(guò)程中產(chǎn)生了一些難以逆轉的'心理困境，特別是進(jìn)入青春期后，會(huì )出現拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習困難等問(wèn)題。對此，心理學(xué)專(zhuān)家李玫瑾在《心理?yè)狃B》一書(shū)中向父母傳遞了這樣一種理念：養育孩子，心理?yè)狃B比物質(zhì)撫養更加重要。
作者認為，心理?yè)狃B主要包括情感、性格、觀(guān)念、能力四個(gè)方面，父母必須參與心理?yè)狃B的全過(guò)程，通過(guò)陪伴與關(guān)愛(ài)獲得孩子的依戀感，進(jìn)而獲得管教孩子、“立規矩”的資本。家長(cháng)通過(guò)參與孩子成長(cháng)，進(jìn)行情感撫育，教他做人做事，這種心理?yè)狃B比滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)需求更重要�！案改赣H自陪伴孩子成長(cháng)，比給孩子掙錢(qián)更有價(jià)值”，我們不能錯過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的最佳和最關(guān)鍵時(shí)期。
人所有的心理表現必有相應的經(jīng)歷和環(huán)境。比如，一個(gè)人是否會(huì )犯罪，往往與他出生后的家庭養育密切相關(guān)。
因為決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì )的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì )做出貢獻，這應該是父母最開(kāi)心的事。能養育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
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歷時(shí)一周，讀完了這本《心理?yè)狃B），看完后對于教育孩子還是有很多收獲的。淺淺認識總結如下：
一、家庭環(huán)境對孩子的成長(cháng)特別重要，每個(gè)孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個(gè)環(huán)境的熏陶下長(cháng)大，這個(gè)家庭中的每一個(gè)成員都在對孩子有著(zhù)影響，在孩子的童年時(shí)期要給予孩子豐盈的愛(ài)，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長(cháng)大之后性格大多比較爽朗、樂(lè )觀(guān)。
二、孩子的早年撫養方式非常重要。李教授追溯那些犯罪分子的早年成長(cháng)經(jīng)歷，大多是在童年時(shí)期就沒(méi)有被關(guān)愛(ài)過(guò)，要不就是對于孩子的教養方式過(guò)于溺愛(ài)、放縱或者嚴格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養方式很容易造就孩子的性格，導致后期很難改變。
三、培養孩子的親社會(huì )行為。人的本質(zhì)就是社會(huì )關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會(huì )、服務(wù)于社會(huì )，所以孩子要有適應社會(huì )的能力和行為。也就是從小就要給孩子樹(shù)立規矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長(cháng)一定要告訴孩子到了別人家不能亂動(dòng)別人的東西，還要禮貌叫人。對于這些規矩我深有體會(huì )，我成長(cháng)的過(guò)程中被這個(gè)深深的困擾著(zhù)，村里有些長(cháng)輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過(guò)年家里總會(huì )來(lái)很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場(chǎng)面就比較尷尬，家里長(cháng)輩就會(huì )數落我，說(shuō)我不知道叫人。有時(shí)候在村里為了避免叫人的尷尬，會(huì )寧愿多走點(diǎn)路繞開(kāi)有人的地方回家。直到現在我也不是特別擅長(cháng)親熱的叫人。家長(cháng)從小就是應該培養孩子的這種親社會(huì )的能力，不至于以后出現社交恐懼癥。關(guān)于孩子禮貌待人，這點(diǎn)家長(cháng)更是應該給孩子樹(shù)立規矩。從剛會(huì )說(shuō)話(huà)就要養成講禮貌的好習慣，我發(fā)現我教的有些學(xué)生就不愛(ài)說(shuō)謝謝，這段時(shí)間上網(wǎng)課，因為作業(yè)或者班級事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無(wú)論你怎么發(fā)消息都是不回，更過(guò)分的是我還出現了被拉黑的`行為。我們可以說(shuō)她是個(gè)孩子去原諒她，那么長(cháng)大了到了社會(huì )上就會(huì )突然變得有禮貌了嗎？很明顯不會(huì )。有禮貌是刻在骨子里的一種教養。如果在公司上班，對上司、領(lǐng)導的話(huà)不回應，還拉黑，我想這個(gè)人一定會(huì )被炒魷魚(yú)。
四、孩子的是非觀(guān)念是在嘮叨中形成的。孩子來(lái)到這個(gè)世界上就像是一張白紙，是非觀(guān)念的形成是后期形成的。一個(gè)最可怕的就是沒(méi)有是非觀(guān)念。以前我總會(huì )覺(jué)得家長(cháng)好煩，絮絮叨叨的，一句話(huà)說(shuō)了一遍又一遍，但我現在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀(guān)念。當然除了絮叨之外，更重要是家長(cháng)給孩子樹(shù)立榜樣，家長(cháng)希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人�！吧斫檀笥谘詡鳌�、“桃李不言，下自成蹊”都是強調榜樣的作用。
五、培養孩子的耐挫心理�，F在的孩子動(dòng)不動(dòng)就想不開(kāi)，這都是從小嬌慣，家長(cháng)從來(lái)不舍得吵孩子，一直順著(zhù)孩子心理造成的悲劇。沒(méi)有一個(gè)人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。在帶班的過(guò)程中，我也經(jīng)常批評我的學(xué)生。但我會(huì )告訴他們“敢說(shuō)你是因為愛(ài)你，不怕得罪你，真心希望你更好。你是我的學(xué)生，你做錯了．我現在批評你，以后你走入社會(huì )就不會(huì )再犯這類(lèi)錯。
“總之，只有親人，愛(ài)你的人才敢說(shuō)你”。我比較贊同書(shū)中的育兒觀(guān)念，書(shū)比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會(huì )回過(guò)頭再看這本。讀書(shū)，求的不是速度，更應該是質(zhì)量。同時(shí)，把所學(xué)運用到生活中，所有的知識都是相同的。
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花了一周的時(shí)間讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B》，感受頗深，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認真讀的書(shū)。以前我也有聽(tīng)過(guò)李玫瑾老師的教育視頻和音頻，也學(xué)習過(guò)一些教育方面的知識。但是看完這本書(shū)會(huì )讓人更加全面的了解孩子的撫養、教養、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)。
全書(shū)共分為7個(gè)篇章，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對一個(gè)人的成長(cháng)的重要性，接著(zhù)用兩個(gè)篇章來(lái)分析人的心理行為的形成、心理行為的發(fā)展與早期家庭養育和家庭養育方式有關(guān)；然后用兩章告訴讀者心理?yè)狃B重在養心教育，養心教育重在語(yǔ)言、情感、認知方式和父母的行為習慣等各個(gè)方面對孩子的影響；最后兩章闡述了在養育的過(guò)程中心理教養決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著(zhù)命運。全文用近幾年來(lái)的犯罪案例來(lái)剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養育道路上的警示牌和正確的撫養應該是什么樣……
俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，看完《心理?yè)狃B》這本書(shū)才深刻的體會(huì )到這句話(huà)，一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(cháng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導逐步實(shí)現的�，F在的社會(huì )普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)，注重各種能力特長(cháng)的培養，卻忽視了孩子的情感和性格的培養。一個(gè)人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì )的感受將決定著(zhù)他是否能夠回饋家庭和社會(huì )的`重要因素。其實(shí)初為父母時(shí)，每個(gè)人都希望自己的孩子將來(lái)在社會(huì )上能生活得開(kāi)心快樂(lè )，在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè )觀(guān)面對，遇到困難能迎難而上……但是隨著(zhù)孩子上小學(xué)初中之后，更多的家長(cháng)是焦慮的聚焦于孩子的分數和名次。焦慮是一個(gè)人對事物的認知不清晰所產(chǎn)生的一種情緒，作為父母看完這本書(shū)會(huì )明白孩子養育并不會(huì )止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長(cháng)的探索之路。
為人父母，我們自己并不是一個(gè)完美的人。從書(shū)中能從自己身上看到父母對我們早年撫養的痕跡，從而形成了現在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。對于這些我們應該坦然接受，從中學(xué)習并不斷成長(cháng)才能完善自己。也是在這種成長(cháng)中不斷的修正自己的養育之路才能引導孩子的成為你想要的樣子。有人說(shuō)“貴族是三代以上養出來(lái)的�！彼责B人是人生的一種修行。
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“絕大多數父母都非常愛(ài)自己的孩子，為了孩子可以?xún)A盡所有，辛苦照顧，投入錢(qián)財等，可就是這樣，有些孩子大一些就‘不認賬’，對父母不但不感恩，還一肚子的不滿(mǎn)，這讓許多父母非常痛苦，他們不明白這是為什么，其實(shí)這里有一個(gè)重要的事情被忽略了，他們只養大了孩子的身軀，卻因為不懂而沒(méi)有認真的養育孩子的心靈”。
這是著(zhù)名的犯罪心理學(xué)家李玫瑾教授在《心理?yè)狃B》這本書(shū)里面的一段話(huà)，也是我看到感觸最深的一段話(huà)。當一個(gè)生命呱呱墜地，家人關(guān)注的只是孩子的吃喝拉撒，也就是身體層面的撫養。因為絕大多數的人都認為一歲以?xún)鹊膵胗變撼丝摁[、吃奶就是睡覺(jué)，這個(gè)時(shí)候根本就不存在教育，這恰恰是一個(gè)巨大的家庭教養誤區。這個(gè)時(shí)期的嬰幼兒從母體被緊緊的包裹的子宮中來(lái)到這個(gè)世上，周?chē)鷽](méi)有了任何包裹，他頓時(shí)就失去了安全感，他會(huì )通過(guò)不停的`伸手動(dòng)腳來(lái)去觸碰世界，感覺(jué)到邊緣尋找安全。所以孩子只有在母親的懷抱里面被緊緊的抱著(zhù)的時(shí)候，聽(tīng)到母親的心跳與哺育的時(shí)候他才是安靜的，因為這個(gè)時(shí)候他覺(jué)得他是最安全的。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，二戰時(shí)期有很多遺留下來(lái)的孤兒，這些小嬰兒被放在保育所里面，每天有固定的工作人員為他們吃奶，換尿布，但是這些孩子還是有很多死掉了，他們并沒(méi)有生病，這是一直令很多保育員不解的地方，直到后來(lái)他們才發(fā)現，原來(lái)這些孩子是因為沒(méi)有擁抱與撫摸，沒(méi)有父母情感的交流，而產(chǎn)生了巨大的孤獨與恐懼，而這種無(wú)助的恐懼殺死了他們。所以，從出生后的每一天，除了身體的喂養以外，更重要的是孩子的心理養育，這也是他未來(lái)的心理資本。在孩子身體不斷成長(cháng)的過(guò)程當中，心理的撫育是時(shí)時(shí)刻刻伴隨的，也是極為重要的，很多時(shí)候我們只看到養大了孩子的身體，卻看不到?jīng)]有長(cháng)大的孩子的心靈。
心理?yè)狃B這本書(shū)是一本非常非常值得讀的書(shū)，是一本非常值得中國家長(cháng)去仔細研讀的書(shū)。希望所有的家長(cháng)能夠透過(guò)看到孩子90%的內在，從而養育一個(gè)身心健康的擁有美好未來(lái)的孩子。
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對李玫瑾老師的崇拜由來(lái)已久。今天有幸讀到了她的著(zhù)作《心理?yè)狃B》的第二章。所有社會(huì )問(wèn)題，其實(shí)都是人的問(wèn)題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個(gè)犯罪的例子。指出:所有這些問(wèn)題的`存在不能歸結于社會(huì )，都是有犯罪人的心理問(wèn)題所導致的。如果經(jīng)常在社會(huì )上找原因，而不從內求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會(huì )是不具有責任能力的社會(huì )，即使有責任也要落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會(huì )是靠你我他共同來(lái)創(chuàng )造的，出了問(wèn)題去指責社會(huì )是沒(méi)有意義的。我們應該做的就是把具體的人的問(wèn)題和我們生活的這個(gè)社會(huì )關(guān)系搞清楚。這樣才能對自己有正確的認知，對社會(huì )有客觀(guān)公正的評判。
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假期讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B》，感受頗深。這本書(shū)會(huì )讓人全面地了解到孩子的撫養、教養、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認真閱讀的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)學(xué)習一些教育方面的知識，對子女的成長(cháng)大有助益。
俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對一個(gè)人的成長(cháng)的重要性，早期的家庭養育和家教養方式對人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理?yè)狃B重在養心教育，養心教育重在語(yǔ)言、情感、認知方式，養育的過(guò)程中心理教養決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著(zhù)命運。李玫瑾教授用近幾年來(lái)的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們在養育道路上的'警示和正確的撫養應該是什么樣的。
現在的社會(huì )普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)，注重各種能力特長(cháng)的培養，卻忽視了孩子的情感和性格的培養。一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(cháng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導逐步實(shí)現的。一個(gè)人對人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì )的感受將是決定著(zhù)他是否能夠回饋家庭和社會(huì )的重要因素。在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè )觀(guān)面對，遇到困難能迎難而上才是孩子將來(lái)在社會(huì )上生活開(kāi)心快樂(lè )，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎。作為父母對孩子的養育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯，而是一項伴隨自己一生的成長(cháng)的探索之路。
有人說(shuō)“貴族是三代以上養出來(lái)的�！彼责B人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改�，也并不是完美的人，每個(gè)孩子都不同，養育需要因人而異，需要用心觀(guān)察，需要用智慧去發(fā)現，去觀(guān)察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規律，成長(cháng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿(mǎn)足，建立規則和邊界，樹(shù)立正確的行為習慣。只有在成長(cháng)中不斷的修正自己的養育之路才能引導孩子成為你想要的樣子。
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育兒書(shū)看過(guò)很多，第一次看一本書(shū)，把育兒的角度，從事物的結果導向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯，但是書(shū)中的種種分析，讓人觸目驚心，膽戰心驚，不好的原生家庭會(huì )對孩子的一生起著(zhù)不可忽視的位置！
作為家長(cháng)，沒(méi)有人愿意自己的孩子去犯法，但是從兒童時(shí)期，家庭父母不足夠關(guān)愛(ài)讓孩子也沒(méi)有愛(ài)的溫暖，從而心理不健康。
家庭是人生的.起點(diǎn)，人的很多問(wèn)題源于早年養育，父母親自陪伴孩子成長(cháng)，比只給孩子掙錢(qián)更有價(jià)值。
看到一個(gè)個(gè)少年犯法的案例，自小沒(méi)有感受到關(guān)愛(ài)和溫暖，或者家長(cháng)的打罵造成了孩子的不良心態(tài)。長(cháng)大成人后，這些孩子沒(méi)有穩定的工作，無(wú)法組成家庭，于是就走上了犯法的道路。
一直認為父母是孩子的第一責任人，既然生了他們，就不止是物質(zhì)方面的給予，更要心理扶養，幫助孩子引導孩子，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
父母的愛(ài)是指向分離的愛(ài)，孩子感受到父母愛(ài)，長(cháng)大成人后，才能自力更生，有謀生的能力。
心理扶養比物質(zhì)扶養更重要，性格比能力更決定命運。愛(ài)需要學(xué)習！
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這本書(shū)涉及心理學(xué)、兒童教育學(xué)，書(shū)中的內容和建議具有很強實(shí)用性。人的成長(cháng)是一件及其復雜的事情，父母都希望子女事業(yè)有成，家庭和諧，生活幸福。成年人的問(wèn)題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子，“早年經(jīng)歷對人的影響至關(guān)重要，因為決定了人的未來(lái)走向�！�
書(shū)中首先指出了一種常見(jiàn)的社會(huì )心理學(xué)現象“歸因偏差”，“人們在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在，而人很難意識到其存在并進(jìn)行糾正；與“歸因偏差”相對應，真正的.心里成熟是相反的歸因，“在處理各種復雜問(wèn)題時(shí)，人能夠不把緣由歸結于外部，而從自身找原因”；同時(shí)這種轉變是可以實(shí)現，覺(jué)察到自己的反應，提醒自己，進(jìn)而養成習慣。
對于教育小孩來(lái)說(shuō)情感撫養和性格教養同樣重要，情感撫養意味著(zhù)小時(shí)候的陪伴，“對于孩子來(lái)說(shuō)，最重要的是親情和陪伴�！比龤q以前的陪伴和照顧至關(guān)重要，“人的脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關(guān)�！睂τ诂F實(shí)中留守兒童的問(wèn)題，作者也給出了建議，如果不能由母親親自撫養，也要由固定的人撫養，形成穩定的依賴(lài)關(guān)系。書(shū)中提到情感撫養的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語(yǔ)表達、還影響他的認知方式和親社會(huì )等方面的發(fā)展�！�
性格教養體現在不溺愛(ài)，讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的世界，告訴孩子正確的價(jià)值觀(guān)，同時(shí)培養孩子接受挫折的能力，心理彈性要從小練就�！爱斔麧u漸長(cháng)大，就要在之前有恩于他的基礎上，補充反面的內容立威于他，訓練他的心理承受能力�！睍�(shū)中提到過(guò)度溺愛(ài)的孩子，遇到挫折會(huì )動(dòng)不動(dòng)以自殺的方式來(lái)威脅父母，應對困難的應對方式有多種，心理承受能力弱的孩子會(huì )選擇最極端的方式。性格教養的目的是養成“勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的個(gè)性�！弊髡咛岢尯⒆釉谒臍q前后開(kāi)始學(xué)習跑步、游泳，一項運動(dòng)會(huì )讓人終身受益。
作者還對選擇伴侶提供了建議，“真正但了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障�！毙愿袷遣灰赘淖兊�，培養好的性格，選擇性格好的人相處。
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任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長(cháng)作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎知識不夠豐富和系統。老師作為學(xué)校和家庭的紐帶，應該在開(kāi)家長(cháng)會(huì )的時(shí)候，向家長(cháng)普及一些家庭教育的`知識。寒假里，我認真閱讀了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B》，里面很多觀(guān)點(diǎn)對家長(cháng)具有指導意義。
孩子成長(cháng)過(guò)程中，不能只有表?yè)P和贊美，更應該讓孩子知道人都有缺點(diǎn)和不足，要正視它們，改變或者接受它們。
孩子在學(xué)校愛(ài)打架，一定是家長(cháng)愛(ài)動(dòng)手。作為家長(cháng)，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時(shí)想給他立規矩，他不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候就打他屁股�？墒遣痪梦揖桶l(fā)現他會(huì )拍打著(zhù)玩偶，嘴里說(shuō)著(zhù)“打！打！打！”孩子的模仿和學(xué)習是天性，家長(cháng)的言行都會(huì )反映在孩子身上。我覺(jué)得，還是得多跟孩子講道理， 這樣他以后在校園里才能跟同學(xué)和睦相處。
很多父母外出打工掙錢(qián)，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿(mǎn)活力的孩子中間，隔著(zhù)一道難以跨越的鴻溝，孩子說(shuō)的他們聽(tīng)不懂，長(cháng)此以往，孩子不愛(ài)表達了，慢慢變得沉默寡言。
教育孩子容易，教育家長(cháng)很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長(cháng)和學(xué)生。
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這本《心理?yè)狃B》的作者李玫瑾，是中國人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授。1999年，她開(kāi)始出現在中央電視臺的《今日說(shuō)法》欄目中，解析真實(shí)案例中各種違法犯罪人的心理問(wèn)題，其中講得最多的是未成年人違法犯罪話(huà)題。
李教授通過(guò)收集分析大量的未成年犯罪真實(shí)案例，并通過(guò)與犯罪當事人談話(huà)了解，總結出一個(gè)普遍性的問(wèn)題，即一個(gè)人是否會(huì )犯罪，往往與他出生后的家庭養育密切相關(guān)。本書(shū)重點(diǎn)闡述早年家庭養育中的“心理?yè)狃B”和“心理教養”，這兩種心理養育將奠定人一生的心理基礎。李教授認為學(xué)校教育之前的家庭養育，尤其是心理?yè)狃B的好壞，可以影響乃至決定人的一生。早年心理?yè)狃B主要側重兩個(gè)方面，1-3歲培養孩子的情感，需要撫養人陪伴在孩子身邊，隨時(shí)關(guān)注孩子的動(dòng)態(tài)，及時(shí)滿(mǎn)足孩子的需求，讓孩子對撫養人有情感依戀。4-6歲培養孩子的性格，給孩子立規矩，初步培養孩子的社會(huì )能力。努力讓孩子健康、自由、有情義。
【1-3歲有恩于孩子，培養孩子的情感】
1、家庭是人生的起點(diǎn)，人，其實(shí)是“養育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養育，尤其是心理?yè)狃B的好壞，可以影響乃至決定人的一生。沒(méi)有時(shí)間思維的人容易迷失人生，我們在想問(wèn)題時(shí)不應該僅僅停留在眼前的事情上，要以整個(gè)人生來(lái)權衡。所有社會(huì )問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，人的問(wèn)題源于早年的養育。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。父母給孩子什么，孩子就會(huì )給別人什么。父母希望孩子今后做一個(gè)什么樣的人，就要以什么樣的方式對待他。養育孩子，并非天天在說(shuō)教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養育，這需要的是一種過(guò)程。親子關(guān)系，是需要用時(shí)間培養的。細心照顧，耐心陪伴，慧心觀(guān)察，這是讀懂孩子的前提。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(cháng)，而家長(cháng)的問(wèn)題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個(gè)人的事情了。大人好好學(xué)習，孩子才能天天向上。
�。�1）養育孩子，并非天天在說(shuō)教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養育，這需要的是一種過(guò)程。親子關(guān)系，是需要用時(shí)間培養的。細心照顧，耐心陪伴，慧心觀(guān)察，這是讀懂孩子的前提。我家孩子現在7個(gè)多月，讀完這本書(shū)，我非常慶幸從孩子出生的那一刻起，我就一直陪在孩子身邊。每天給孩子喂奶、換紙尿褲、穿衣服、洗澡，孩子2、3個(gè)月的時(shí)候天天哭鬧，我天天抱著(zhù)她睡覺(jué)。孩子出生以來(lái)，我幾乎沒(méi)有睡過(guò)整宿覺(jué)，夜里要醒好多次喂奶�，F在寶寶每天早上睜開(kāi)眼都會(huì )先找我然后沖著(zhù)我笑，如果我沒(méi)有睜開(kāi)眼看她，她就會(huì )用小手拍拍我，然后哼哼，把我叫醒，看到我睜開(kāi)眼了就立馬咧嘴笑。我的付出換來(lái)了孩子在依戀期的依戀，同時(shí)孩子也治愈了我，讓我感受到了她對我最純粹的愛(ài)。我非常期待我們母女的親密日常，期待那每一個(gè)溫暖的瞬間，期待見(jiàn)證孩子的每一次改變。我想當寶寶第一次喊我媽媽時(shí)，我一定會(huì )感動(dòng)的熱淚盈眶。
�。�2）父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。我父母性格都很內向，而且不愛(ài)交流，在我的記憶里，我20歲前幾乎沒(méi)有跟父母聊過(guò)天，沒(méi)有跟父母玩兒過(guò)。每天見(jiàn)面喊個(gè)爸媽?zhuān)惺聝盒枰易鏊麄儠?huì )喊我，除此之外幾乎沒(méi)有交流。我們之間界限很清晰，他們是大人，我是孩子，在他們眼里我什么都不懂，他們的事情我每次過(guò)問(wèn)都會(huì )被訓斥，大人的事情小孩子少打聽(tīng)。我的事情，除了升學(xué)和生病，其他都無(wú)關(guān)緊要，小孩子的事情大人根本不在意。所以每次我去同學(xué)家玩兒，見(jiàn)到他們跟父母有說(shuō)有笑都非常羨慕。后來(lái)我的性格也變的跟他們一樣話(huà)寡言少語(yǔ)，不善于溝通。我現在在努力改變，雖然很困難，但是為了我閨女，為了不讓我閨女變成憂(yōu)郁的性格，我要多陪伴孩子，多跟孩子溝通交流，多跟孩子一起讀書(shū)、一起玩耍，讓她內心有安全感，充分感受到我對她無(wú)條件的愛(ài)。
�。�3）人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(cháng)，而家長(cháng)的問(wèn)題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個(gè)人的事情了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我非常的贊同，并且深有體會(huì )。我沒(méi)有遇到我老公之前覺(jué)得一個(gè)人不結婚也挺好的，現在的社會(huì )，女權主義高漲，女士和男士有差不多同等的學(xué)習就業(yè)機會(huì )，自己可以養活自己，退休后有退休金，生病了有醫保，一個(gè)人挺爽的。后來(lái)結婚了，開(kāi)始過(guò)二人世界，我倆更像是談戀愛(ài)，甜甜蜜蜜，吵吵鬧鬧，我更像個(gè)孩子，以自我為中心，我想要我老公啥都讓著(zhù)我，無(wú)論對錯，我都是對的，等等。這是我們相愛(ài)相殺的二人世界。再后來(lái)有了孩子，我們成了家長(cháng)。從此，我們不再任性，做任何事情都要考慮老人和孩子，都要注意我們的言行舉止，因為我們的一言一行都會(huì )成為孩子的模仿對象，都會(huì )影響孩子的成長(cháng)。我和老公要一起努力學(xué)習，提升我們的修養，互相信任、互相理解、互相尊重，互相扶持，讓孩子感受到我們的愛(ài)，讓孩子感受到什么是幸福，也要對她成年后的戀愛(ài)婚姻起到積極的影響。
�。�4）大人好好學(xué)習，孩子才能天天向上。我想從小培養孩子自主閱讀的習慣，那我自己也要熱愛(ài)閱讀，我要陪著(zhù)孩子一起閱讀；我想讓孩子熱愛(ài)運動(dòng)，那我先養成跑步的習慣，帶著(zhù)孩子一起跑步；我想讓孩子從小培養優(yōu)秀的生活習慣，那我需要修正自己的不良生活習慣，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響孩子；我想讓孩子學(xué)會(huì )自律，那我在生活中先做一個(gè)自律的家長(cháng)。
2、心理彰顯人之靈魂。遺傳與生理相當于心理硬件，不可否認，心理品質(zhì)的基礎取決于遺傳，所以?xún)?yōu)生優(yōu)育很重要。早年養育相當于系統軟件編程，所有人一出生就需要有人為他進(jìn)行系統軟件的編程，比如吃飯的方式是拿筷子還是刀叉，說(shuō)話(huà)的方式要符合當地語(yǔ)言的.表達習慣，與人相處的方式包括如何跟人打招呼、說(shuō)話(huà)等，最重要的是如何做人，如不許欺騙、不得偷竊等。此外，還有許多東西是只要人活著(zhù)就必須懂的，必須學(xué)會(huì )的。這些都屬于“心理軟件”，是家庭在孩子六歲之前必須通過(guò)養育來(lái)完成的編程任務(wù)。所以說(shuō)，家庭就是人的心理系統軟件制造商。養育中的“養”，更多的是撫養�！皳帷笔且环N動(dòng)作，養孩子時(shí)伴隨著(zhù)這種養育的動(dòng)作的，還有養育者所呈現的表情和隨事而做出的反應即態(tài)度。這是一種生活性的自然示范。
孩子的遺傳和生理從出生時(shí)已成定局，我已無(wú)法改變，但是孩子的早年教育剛剛開(kāi)始，我需要趕緊努力學(xué)習。首先，我需要學(xué)習心理學(xué)，修正、治愈自己的性格缺陷，例如憂(yōu)郁，我自己得樂(lè )觀(guān)積極，遇事沉著(zhù)冷靜，情緒穩定，用平和喜悅的心態(tài)耐心的照顧孩子。其次，我需要提升自身修養，遇事有主見(jiàn)，建立自己的三觀(guān)，多讀歷史哲學(xué)和國學(xué)經(jīng)典，學(xué)習更好的為人處世。第三，我需要多學(xué)習語(yǔ)言溝通能力，不斷的培訓自己如何好好說(shuō)話(huà)，體會(huì )語(yǔ)言的魅力，然后在生活中帶領(lǐng)孩子一起學(xué)習如何好好說(shuō)話(huà)，如何表達自己，如何與不同的人溝通。
回想自己的童年，除了家庭聚會(huì )，我在家里就像一個(gè)透明的存在，沒(méi)有人交給我這些觀(guān)念，我20歲之前的記憶大部分都是學(xué)校和學(xué)習生活，大概是學(xué)習成績(jì)好，在老師和同學(xué)那里受到了自己想要的關(guān)注和重視。
3、心理發(fā)展有跡可循。一個(gè)人今天表現出來(lái)的心理特點(diǎn)、心理風(fēng)格，一定跟他過(guò)去的經(jīng)歷有關(guān)。當我們了解一個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷后，就可以找到他現在很多心理問(wèn)題的答案。同一類(lèi)人有相似的心理發(fā)展路徑，人的任何心理表現都有養育的軌跡可循。父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。
4、心理?yè)狃B重在養心。養人，養身容易養心難。人出生后的每一天，給他任何的撫養接觸都是他的心理營(yíng)養，是他未來(lái)的心理資本。成年后的心理困擾源于心理?yè)狃B的匱乏。情感的心理?yè)狃B必須是無(wú)假的愛(ài)，嬰兒來(lái)到世上，沒(méi)有任何自我保護能力，看護他是一個(gè)非常辛苦熬人的過(guò)程，需要撫養人極大的耐心與真心。對人類(lèi)而言，一對一、有情感、能夠建立依戀情感關(guān)系的心理?yè)狃B不可戒斷，亦不可或缺，也不宜替代。父母在意并強調的東西會(huì )成為孩子的觀(guān)念。
�。�1）人出生后的每一天，給他任何的撫養接觸都是他的心理營(yíng)養，是他未來(lái)的心理資本。成年后的心理困擾源于心理?yè)狃B的匱乏。我的性格從高中起開(kāi)始變得內向憂(yōu)郁起來(lái)，不敢與人親密，別人對我好一點(diǎn)兒我就萬(wàn)分感激，典型的討好型人格。究其原因，跟我的家庭和成長(cháng)有直接的關(guān)系。我在家排行老二，上面一個(gè)姐姐，下面一個(gè)弟弟，我爸有些重男輕女，所以我似乎成了多余的存在。家里人的關(guān)注給了姐姐，寵愛(ài)給了弟弟，而我要通過(guò)聽(tīng)話(huà)學(xué)習成績(jì)去討好長(cháng)輩，細心觀(guān)察他們的表情，他們稍微不高興，我就會(huì )產(chǎn)生恐懼，害怕他們是因為我才不高興，內心極其敏感，沒(méi)有任何的安全感。小學(xué)初中我學(xué)習成績(jì)好，在家里得不到關(guān)注，在班級里我感受到了自己的優(yōu)越感和存在感，似乎這段時(shí)間我的性格問(wèn)題還沒(méi)有被發(fā)現。到了高中，我學(xué)習成績(jì)下滑，步入社會(huì )接觸了太多精英和家庭富裕的同事客戶(hù)，我頓時(shí)感覺(jué)自卑，感受不到了存在的意義。于是在高中時(shí)期，我拼命學(xué)習，導致把身體累垮，在家臥病修養了一年。步入社會(huì )我拼命工作，北漂九年好似過(guò)了相同的一天，每天工作、學(xué)習、睡覺(jué)循環(huán)往復，沒(méi)有生活的色彩，看不到未來(lái)。我的痛苦，我不想讓我的孩子再次經(jīng)歷。
�。�2）情感的心理?yè)狃B必須是無(wú)假的愛(ài)，嬰兒來(lái)到世上，沒(méi)有任何自我保護能力，看護他是一個(gè)非常辛苦熬人的過(guò)程，需要撫養人極大的耐心與真心。我要做我孩子的騎士，全心全意無(wú)條件的愛(ài)她。我愿意暫時(shí)離開(kāi)職場(chǎng)，暫時(shí)忘記事業(yè)發(fā)展，陪在孩子身邊，凡事親力親為，陪她一起學(xué)習，陪她度過(guò)每一個(gè)階段的成長(cháng)，直到她成年，可以保護自己，可以獨立面對社會(huì )。
5、人性由情感喚醒。一個(gè)人尚有情感就尚有人性，對人最有力、最無(wú)價(jià)的控制力量就是情感。越是弱者，越是一無(wú)所有的人，有時(shí)越需要一種柔軟的情感去喚醒他的人性。人性中的情感是養育而來(lái)的，從氣味識人來(lái)說(shuō)，母親親自喂養非常有意義，可以形成最好的親子關(guān)系。依戀，是人生的第一次“戀愛(ài)”，也是人來(lái)到這世上的第一份“安全感”。成年人的情緒困擾大多來(lái)自依戀期的情感缺失。人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿(mǎn)，情感越單一，人性就越單薄。
【4-6歲給孩子立規矩，培養孩子的性格】
6、心理教養重在品行。心理?yè)狃B是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養是心理發(fā)展的第二個(gè)臺階，是在初級情感基礎上，讓情感發(fā)展得更為完整。行為界限和行為規矩，若在六歲前的養育過(guò)程中有意教導，他的行為就會(huì )體現出教養。教養不同于撫養，教養應該在孩子接觸他人、有自主動(dòng)作的社會(huì )行為之始，隨事而教。在養育中，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)你的孩子，終有一天他會(huì )走出你呵護的范圍，獨立地面對這個(gè)復雜的社會(huì )。所以，你對他的養育一定要在愛(ài)的基礎上，考慮他還會(huì )遇到“不愛(ài)他”的環(huán)境。因此，父母如果有大智慧，應該體現出養育方式的多樣化。人在生命早期，與身邊人的互動(dòng)且不斷重復的行為模式，就是他未來(lái)的社會(huì )行為方式的雛形，這種社會(huì )行為方式就是性格。好的性格能在心里有別人，這種性格不僅可以彌補相貌、外形等不足，還可彌補能力的不足。
�。�1）行為界限和行為規矩，若在六歲前的養育過(guò)程中有意教導，他的行為就會(huì )體現出教養�？吹竭@句好，我想我需要博覽群書(shū)了，尤其是國學(xué)經(jīng)典讀物，然后再結合自己的社會(huì )經(jīng)歷去更好的引導孩子。
�。�2）教養不同于撫養，教養應該在孩子接觸他人、有自主動(dòng)作的社會(huì )行為之始，隨事而教。等孩子會(huì )走路和說(shuō)話(huà)了，我要多帶孩子去接觸她的同齡小朋友們，引導她如何交友，如何與小朋友更好的玩耍。
�。�3）人在生命早期，與身邊人的互動(dòng)且不斷重復的行為模式，就是他未來(lái)的社會(huì )行為方式的雛形，這種社會(huì )行為方式就是性格。我想培養孩子知足、樂(lè )觀(guān)、自信、積極的性格。
7、性格培養決定命運。對3-6歲的孩子說(shuō)不，有一種愛(ài)，寓意更深。這是一種約束的愛(ài)，甚至是讓孩子痛哭一次的愛(ài)。教會(huì )孩子一種重要的社會(huì )行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì )好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。延時(shí)滿(mǎn)足孩子的需求，早年培養孩子的耐性。通過(guò)誘惑訓練教其自我管理。管理人的欲望遠遠大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節食，節制眼前，從而獲得長(cháng)遠。與人接觸學(xué)會(huì )禮貌為先。對于不懂禮貌的人可以寬容，但對于沒(méi)有教養的人一定要遠離。與人相處學(xué)會(huì )分享包容。人生不會(huì )總遇到投緣的人，我們隨時(shí)會(huì )遇到與自己完全不同的人，能與各種人平和禮貌相處，這是一種涵養。體力之苦練就堅韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì )一生受益。
�。�1）教會(huì )孩子一種重要的社會(huì )行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì )好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。我遇到過(guò)，親戚家的孩子，4歲左右，只要她想做的事情家人沒(méi)有滿(mǎn)足她，她便躺在地上打滾。還有朋友家的孩子，3歲左右，家長(cháng)沒(méi)有滿(mǎn)足他的需求，他這么小居然會(huì )掐自己手背自虐。
�。�2）體力之苦練就堅韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì )一生受益。孩子2歲半我要帶她去學(xué)習游泳，孩子5歲我要陪她晨跑。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我充分認識到早期家庭撫養和教育的重要性，我將積極學(xué)習更多的育兒科普知識，盡我所能陪伴孩子健康成長(cháng)。
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