文明的作文集錦(5篇)
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的文明的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
文明的作文 篇1
從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類(lèi)的文明便拉開(kāi)了帷幕。于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)……創(chuàng )新成為人類(lèi)文明的助推器。
科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。以書(shū)籍的演變史為例，三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲和獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期人們發(fā)明了竹簡(jiǎn)木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫便發(fā)明了造紙術(shù)，用破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，從此，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明的雕版印刷術(shù)，宋朝發(fā)明的活版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英圖書(shū)館的所有藏書(shū)，都可保存在指甲蓋大的電腦芯片上。
制度創(chuàng )新，讓我們的.社會(huì )更進(jìn)步。當今世界上的經(jīng)濟強國——日本，在19世紀中期還是一個(gè)十分落后的封建國家，“明治政府”推翻幕府統治后，在日本進(jìn)行了改革，引進(jìn)西方文化，發(fā)展教育，培養人才，使日本從一個(gè)弱小的國家變成了強國。
文藝創(chuàng )新，讓我們的靈魂更自由。唐傳奇中有三個(gè)有趣的小故事：《紙月》《取月》《留月》�！都堅隆肥侵v一個(gè)人剪個(gè)紙月亮照明；《取月》是講一個(gè)人能把月亮拿下來(lái)放進(jìn)懷里；《留月》講一個(gè)人把月亮放進(jìn)籃子里，天黑時(shí)便拿出來(lái)照明。我驚嘆于古人立意非凡：創(chuàng )造一個(gè)月亮，就是創(chuàng )造一種豁達的心情，這不也是一種創(chuàng )新嗎？
創(chuàng )新，推動(dòng)了人類(lèi)文明史的發(fā)展，但要怎樣才能做到創(chuàng )新呢？首先得擺脫思維定勢，突破傳統知識、理論的束縛。其次，要善于捕捉轉瞬即逝的“一閃之念”，把突如其來(lái)的靈感、發(fā)現、思想隨時(shí)記錄下來(lái)，向創(chuàng )新邁出最關(guān)鍵的一步。
在人類(lèi)誕生之時(shí)，創(chuàng )新也悄然來(lái)臨，并隨我們走到今天。如今是一個(gè)競爭激烈的社會(huì )，“物競天擇，適者生存”，不懂創(chuàng )新，不能創(chuàng )新，就要被淘汰。讓我們努力奮斗，不斷創(chuàng )新，共同創(chuàng )造出美好的明天！
文明的作文 篇2
在街頭漫步的時(shí)候看見(jiàn)垃圾，你是否彎腰撿起？在公共汽車(chē)上看見(jiàn)老弱病殘，你是否主動(dòng)讓座？在與別人說(shuō)話(huà)時(shí)，你是否已經(jīng)學(xué)會(huì )用“請”“對不起”“謝謝”“再見(jiàn)”“沒(méi)關(guān)系”？
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報道。一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多數都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么？人家回答：“因為這些不文明行為的大多數都是來(lái)自中國大陸的游客�！�
做一個(gè)文明人吧！還地球媽媽一個(gè)健康強壯的身體，千萬(wàn)不要再給養育我們的地球增添負擔了。你知道嗎？塑料袋因為回收再利用的`成本高，利用率低，商家可以說(shuō)是無(wú)利可圖，所以一般用過(guò)后的塑料袋就被當成垃圾袋使用，一般使用一兩次就丟棄了，這些未被回收的塑料袋進(jìn)入環(huán)境后，就給環(huán)境造成了很大的危害。所以，當你看到垃圾，請彎下腰，讓垃圾也回到它的“家”，好嗎？
做一個(gè)文明人吧！讓這社會(huì )增加一點(diǎn)溫情，我相信誰(shuí)都不愿意生活在一個(gè)冰冷的世界里吧。如果你想留給別人一個(gè)好印象，那么，請聽(tīng)我幾句勸：見(jiàn)到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好，別人覺(jué)得你禮貌的同時(shí)，還會(huì )增加好心情。在公共汽車(chē)上，見(jiàn)到老弱病殘要主動(dòng)讓座，別人覺(jué)得你樂(lè )于助人的同時(shí)，還會(huì )帶給你無(wú)限的快樂(lè )與幸福。說(shuō)話(huà)時(shí)加一個(gè)“請”，別人幫助了你，滿(mǎn)懷感激地說(shuō)一聲“謝謝”；做錯了事誠懇地道一句“對不起”；如果人人這樣做，世界將被愛(ài)所包圍，何樂(lè )而不為呢？
謙讓?zhuān)瑢捜�，看起�?lái)好像并不簡(jiǎn)單，其實(shí)一點(diǎn)都不難。
有的時(shí)候，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚著(zhù)謙讓精神。俗話(huà)說(shuō)的好：“贈人玫瑰，手有余香”我想大家都應該聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔融讓梨的故事�？兹诓潘臍q就懂得要讓著(zhù)別人，把最不好的留給自己，而我們不知要大他多少歲，卻還沒(méi)有完全學(xué)會(huì )這門(mén)功課。謙讓?zhuān)芎?jiǎn)單。發(fā)東西的時(shí)候，不要和別人搶?zhuān)寗e人先拿，你的東西別人拿不走。坐座位的時(shí)候，讓別人先坐。挑東西的時(shí)候，讓別人先挑。即使不是真心的，久而久之，也會(huì )變成一種習慣。
有人說(shuō)：“多一些寬容就少一些心里的隔膜，多一份寬容就多一份友愛(ài)�！钡拇_，我們需要寬容，世界需要寬容。偷偷告訴你，其實(shí)寬容他人就是寬容自己。為什么要那么斤斤計較。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字——沒(méi)關(guān)系，那么難說(shuō)出口嗎？做一個(gè)寬容之人吧，讓別人快樂(lè )的同時(shí)，也快樂(lè )了自己。
當你養成了謙讓和寬容的好習慣，你就會(huì )發(fā)現，你周?chē)娜艘矊δ銘B(tài)度好有禮貌，因為在你對別人好時(shí)，別人也會(huì )對你好。
五千年來(lái)，中國都是人人傳唱的禮儀之邦。偉大的思想家教育家孔子就提倡以“禮”治國。我們要傳承上一輩的傳統美德，做一個(gè)講公德的文明人。
文明的作文 篇3
也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。
一個(gè)充滿(mǎn)文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心。?一個(gè)不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然，賞心悅目。文明禮貌表現的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì )的.文明程度。這一點(diǎn)，越來(lái)越成為大家的共識。
講文明講禮貌，需要開(kāi)展廣泛持久的教育。社會(huì )教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應成為一個(gè)有機結合的系統，以強化人們講文明禮貌的自覺(jué)意識、公德
意識，培養和完善公民的道德人格，形成無(wú)論在家庭、學(xué)校、單位、社會(huì )都能夠自覺(jué)自愿地講文明、講禮貌的習慣。
講文明講禮貌，需要自覺(jué)行動(dòng)。一些人談起不文明不禮貌的現象時(shí)憂(yōu)心忡忡，輪到自己了照樣不講文明禮貌。改變這種狀況，需要每個(gè)人從一言一行開(kāi)始，不能只說(shuō)不做。學(xué)校要從老師做起，給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監督大人。家長(cháng)不能只盯著(zhù)孩子的學(xué)習成績(jì)，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養。大人尤其要為孩子作榜樣。
講文明講禮貌，需要加強管理。文明禮貌既要靠自覺(jué)，也要靠規矩。完善的社會(huì )管理，是形成全社會(huì )講文明講禮貌的保證。無(wú)論是領(lǐng)導還是群眾，無(wú)論大人還是孩子，都應遵守規矩。規矩不能有彈性，不能有特殊，不能有例外。只有綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，形成嚴格的監督機制，“講文明講禮貌”才能成為每個(gè)人的良好的習慣，成為整個(gè)社會(huì )新的風(fēng)尚。
文明的作文 篇4
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睔q月與流水嘩嘩地流淌，氣勢洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘著(zhù)過(guò)往的一切。
然而在某個(gè)靜夜里，記憶里的瓜田突然如潮水涌來(lái)，那個(gè)沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開(kāi)始不動(dòng)聲色地散發(fā)著(zhù)陣陣醇香。兒時(shí)，寄居在姑姑家，日子過(guò)得雖清貧卻也無(wú)憂(yōu)。小孩子對美味總連一點(diǎn)招架之力都沒(méi)有，于是心里最常掛念的便是姑姑家瓜田里那個(gè)已經(jīng)發(fā)黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終于盼到姑姑那句“去把那瓜摘來(lái)吧�！蹦樕线珠_(kāi)大大的笑意，連應聲好都怕耽擱時(shí)間，便徑直奔向瓜田。
懷抱著(zhù)瓜，從鄉間小路走回，我只覺(jué)得滿(mǎn)心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經(jīng)記不清，只記得燉爛后入口的觸覺(jué)是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠封存于記憶之中了。
可是，現在再也沒(méi)有吃到看到過(guò)老南瓜了。那記憶中的醇香在時(shí)間的流逝中，總會(huì )化為極淺極淡的影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無(wú)意逝落花�！钡臒o(wú)奈與凄婉。
也許我們并不知道，在這片土地上，共同生存著(zhù)多少物種；也許我們翻看資料時(shí)，會(huì )驚訝地說(shuō)：“呀，這棵樹(shù)我見(jiàn)過(guò)�！币苍S在數年后的.今天，它們只能將輝煌的身影定格于影像之中。
看著(zhù)胡楊林孤傲的尸體，我想說(shuō)：“我們的正直在被誰(shuí)扭曲？你們的罪責由誰(shuí)來(lái)救贖？”我無(wú)權去評價(jià)人類(lèi)，我亦無(wú)權去要求人類(lèi)，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載著(zhù)歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又說(shuō)：“不塞不流，不止不行�！毕雭�(lái)“逝去”并非一個(gè)完全消極的詞匯，在“消逝”之后，延伸出來(lái)的將是一個(gè)新紀元的生命勃發(fā)。也許秋風(fēng)中搖搖欲墜的茅屋漸漸消逝，才會(huì )有千萬(wàn)間巍峨廣廈的堅不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝于向晚的青石小巷，才會(huì )有愛(ài)的火車(chē)轟鳴而過(guò)時(shí)所發(fā)出的尖嘯；也許野蠻斗爭消逝于橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會(huì )有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進(jìn)步而生的手段。
消逝與進(jìn)步，似輪轉的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者悵惘，智者曠達。
原來(lái)，消逝的只是物質(zhì)，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠的文明……
文明的作文 篇5
如果每個(gè)人都講禮貌，世界將回會(huì )更美好。
日常的文明用語(yǔ)有：您好！再見(jiàn)！。我覺(jué)得應該把口頭說(shuō)的，換成行動(dòng)。我們要遵守文明就要做到：尊家長(cháng)，家長(cháng)對我們的養育之恩，這是我們對他們的精神上的`回報。尊敬師長(cháng)，師長(cháng)教育我們，無(wú)私地培育我們，我們應該盡一份棉薄之來(lái)回報他們。尊敬同輩，人們只有尊重他們，才能得到別人的尊重。
文明的印記處處可見(jiàn)：早晨，喧鬧的街市，學(xué)校里，朗朗的讀書(shū)聲里，文明是一種良好的習慣，我們應當養成這種習慣：隨手撿起一片垃圾，讓地球媽 媽的開(kāi)心一些，她會(huì )更愛(ài)我們。有的是一句問(wèn)候，讓世界更文明。有的是排隊遵守規矩，從不插隊。有的是說(shuō)話(huà)有禮貌，從不臟話(huà)出口成章……這些都是文明的相冊古代的時(shí)候，我們國家的歷史名勝古跡都是舉世無(wú)雙的，那么其他國家都從我們國家把這些寶物都掠走時(shí)，他們文明嗎？當走在大街上，商業(yè)家們收店子的時(shí)候，將所有垃圾都掃到街的中間，他們文明嗎？
其實(shí)，文明是每一個(gè)都能做到的事情，文明的印記每天都不超時(shí)地上映著(zhù)，那么如果你還想讓文明在眼前放映的話(huà)，就請把文明放在心頭，記住文明的印記。
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