【推薦】關(guān)于文明的作文
在日常的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于文明的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于文明的作文1
有一句話(huà)是這樣說(shuō)的；如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)；如果你失去金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在財富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來(lái)是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們每個(gè)人心靈中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽(tīng)見(jiàn)某些學(xué)生口中吐出的臟話(huà)，看見(jiàn)校內校外，街道邊隨見(jiàn)丟棄的垃圾，我就會(huì )不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì )文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì )的根本。我們若想擁有良好的個(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾有著(zhù)莫大的影響。又如在國外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)也沒(méi)有，人們決不會(huì )過(guò)馬路。只要行人在斑馬線(xiàn)，即使車(chē)主又很緊急的事，道路上那川流不息的各種車(chē)輛，都會(huì )止步讓行，也就很好的體現了一個(gè)國家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒(méi)有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對個(gè)人，還對一個(gè)學(xué)校、城市、社會(huì )，甚至一個(gè)民族有著(zhù)相當重大的意義。就拿我們學(xué)校的禮儀來(lái)說(shuō)吧，它不正是要求我們從學(xué)校、家庭、社會(huì )等方面來(lái)嚴格要求自己，特別是我們青少年的文明素養，有著(zhù)較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒(méi)能達到，就會(huì )直接影響到創(chuàng )建工作，甚至給城市帶來(lái)更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴格按照學(xué)校禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
關(guān)于文明的作文2
文明是一條無(wú)形的線(xiàn)，悄悄地連起你我的心；文明是含苞欲放的花蕾，不經(jīng)意間為你綻出絢麗多彩的花朵；文明是初升的旭日，照亮每個(gè)人柔軟的心房；文明是象征和平的白鴿，無(wú)拘無(wú)束的翱翔藍天。 杰弗遜說(shuō)的好："文明是后天造就的好脾氣，它彌補了天性之不足，最后演變成一種近似真美德的習慣。"或許你一個(gè)微不足道的動(dòng)作，或許你還不曾察覺(jué)到，文明之都已因你而筑起。當你隨手將紙仍到一塵不染的大馬路上時(shí)，你是否想過(guò)這是清潔工的勞動(dòng)成果？當你在公共場(chǎng)所大聲喧嘩時(shí)，你是否意識到自己的粗魯？港城，可以因你而美麗富饒，同樣可以因你而變得骯臟不堪。既然你舉手之勞，就足以使自己的家圓變的更加美麗，那你又何樂(lè )而不為呢？
曾記得四年級時(shí)聽(tīng)田老師講過(guò)這樣一個(gè)故事：
美國亨利先生是一個(gè)很獨特的人，不僅中國人這么認為，美國人也這么認為。
他很富有，又很貧窮；他很慷慨，又很吝嗇。他擁有一幢價(jià)值36萬(wàn)美元的兩層花園洋房，十幾萬(wàn)美元的股票，25美元的汽車(chē)。退休前的他是電子工程師，收入很高。退休后他每月拿退休金，還時(shí)不時(shí)地賺些外快。他無(wú)女無(wú)子，獨自一人。所有這一切都顯示他是一個(gè)富有的美國中產(chǎn)階級人士。
但是，讓我們來(lái)看一下他的生活：大多數食物都是超級市場(chǎng)的降價(jià)食品；新鮮橙汁舍不得買(mǎi)，只買(mǎi)聽(tīng)裝，濃縮橙汁，回來(lái)兌水。 他一出門(mén)，就開(kāi)始撿起了垃圾。路邊的廢紙屑、果皮、飲料杯，他都一一撿起扔進(jìn)垃圾桶里。別人家的報紙散落在地上，他去一一整理好，放在門(mén)前。有時(shí)一些廢紙果皮正好在骯臟的水坑里，他也毫不在乎地撿起仍進(jìn)垃圾桶。
這個(gè)故事我至今難忘，它也驗證了岡察爾的一句名人名言"文明是最容易做到的事，也是最難做到的".難道不是嗎？
"鄭和七下西洋"這個(gè)歷史故事大家并不陌生吧？鄭和正是和每個(gè)國家都表示文明交往才促使了我國亞非許多國家的經(jīng)濟文化交流和友好往來(lái)。
文明從你我做起吧。
社會(huì )的穩定和國家的發(fā)展離不開(kāi)文明，只有當文明之風(fēng)蔓延世界各個(gè)角落時(shí)，中國才算是一個(gè)友好的國家。
關(guān)于文明的作文3
我們中華民族是一個(gè)文明古國，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，每個(gè)炎黃子孫，都應該繼承和發(fā)揚這種文明之風(fēng)。
打個(gè)比方，如果說(shuō)人才是棵參天大樹(shù)。那么知識就是木，而文明則是根。人們所需要的往往只是樹(shù)干，樹(shù)枝，因為它們可以加工成各種木制品，也就是所謂的“有用”，而深埋在土里的樹(shù)根大凡無(wú)人問(wèn)津，因為它對于人們而言，實(shí)在沒(méi)什么多大用處。難道真的是這樣嗎？若沒(méi)有根基扶持，大樹(shù)能迎風(fēng)不倒嗎？若沒(méi)有根基吸收，大樹(shù)能得甘露養料嗎？若沒(méi)有根基支撐，大樹(shù)能繁榮生長(cháng)嗎？果實(shí)有多大，根便有多廣，多深。無(wú)根之木，從何而來(lái)？
你是否聽(tīng)到過(guò)這么一個(gè)故事？一個(gè)孩子到山里去玩，當他罵人的時(shí)候，山谷里的回音便把臟話(huà)還給了他，這個(gè)孩子當然很惱怒。后來(lái)，在他奶奶的教育，這孩子學(xué)會(huì )了使用文明用語(yǔ)。當他第二次到山里的時(shí)候，由于他能講文明語(yǔ)言，他聽(tīng)到的大自然也是熱情文明的語(yǔ)言。
同樣，我們這個(gè)社會(huì )也是一座無(wú)形的回音谷，當我們使用禮貌用語(yǔ)時(shí)，我們所得的，自然也是文明用語(yǔ)。相反如果你出口傷人，得到的也是臟話(huà)。
我在書(shū)上看到這么一個(gè)笑話(huà)。一個(gè)年輕人不認識路，見(jiàn)路旁有一個(gè)須發(fā)皆白的老人，便開(kāi)口問(wèn)：“哎，哎老頭兒，從這兒到車(chē)站還有多少路？”老大爺說(shuō)：“喔，大概還有八丈�！蹦贻p人笑笑說(shuō)：“路是倫理的！”老大爺捋捋胡子說(shuō)：“倫理？倫理你應該叫我大爺�！边@雖是一個(gè)笑話(huà)，但也體現了文明的可貴。
有人說(shuō)，在如今繁榮的市場(chǎng)里，在熙熙攘攘的人群中，文明已經(jīng)沒(méi)有立足之地了。真是這樣嗎？那就讓我們在茫茫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開(kāi)始尋覓文明，其實(shí)，不是所有的文明都流失在人心中的沙漠里。文明依然在這些淳樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看——
文明是別人不小心碰到你說(shuō)的一聲“對不起�！�
文明是你幫助別人后，他們說(shuō)的一聲“謝謝�！�
文明可以在你的一言一語(yǔ)中體現，也可以在你生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現。
關(guān)于文明的作文4
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己，敬人的1種行為規范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會(huì )中，大家更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在大家日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以大家更應該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于大家的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。而隨著(zhù)經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，大家要想立于世界之林，就必須提高大家民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)1個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生1種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人，名人才具備，那么大家將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人，名人。大家不但要有講道德的大人物，大家更需要一群有道德的民眾。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中學(xué)生，大家有責任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”，“大家閨秀”，“表里如一”的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用大家的行動(dòng)去感染身邊的人，用大家的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有大家中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。謝謝！
關(guān)于文明的作文5
文明——人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它是中華民族的傳統美德，它是古今中外不可缺少的文明道德，這是充滿(mǎn)神圣的愛(ài)的鮮花，它是多么地純潔、完美!
新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！�
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。就因為這些，許多外國人不認為中國是一個(gè)文明古國，因為中國人干的事情就很不文明。文明其實(shí)從一個(gè)細節就可以看出來(lái)。
例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有……現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
以前，我總是覺(jué)得：我們中國雖說(shuō)是文明古國，哪兒文明了呀?那么多白色垃圾，堆在那里，每個(gè)人都置之不理;更多的是看到有人隨地吐痰;砍伐樹(shù)木……但最近我也發(fā)現了，我們在進(jìn)步，社會(huì )也在進(jìn)步。聽(tīng)說(shuō)，錢(qián)灑了一地，卻沒(méi)有人歸于己用，反而幫他們撿起來(lái)。
關(guān)于文明的作文6
文明——人類(lèi)進(jìn)步的階梯，它是中華民族的傳統美德，它是古今中外不可缺少的文明道德，這是充滿(mǎn)神圣的愛(ài)的鮮花，它是多么地純潔、完美！新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“不文明行為也是國恥�！辈恢蠹沂欠裼浀�，三年前中央電視臺報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈反差。 就因為這些，許多外國人不認為中國是一個(gè)文明古國，因為中國人干的事情就很不文明。文明其實(shí)從一個(gè)細節就可以看出來(lái)，例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有……現在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(cháng)時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。以前，我總是覺(jué)得：我們中國雖說(shuō)是文明古國，哪兒文明了呀？那么多白色垃圾，堆在那里，每個(gè)人都置之不理；更多的是看到有人隨地吐痰；砍伐樹(shù)木……但最近我也發(fā)現了，我們在進(jìn)步，社會(huì )也在進(jìn)步。聽(tīng)說(shuō)，錢(qián)灑了一地，卻沒(méi)有人歸于己用，反而幫他們撿起來(lái)。
關(guān)于文明的作文7
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難�！蔽覀円�(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們應該做怎樣的人呢？常言也說(shuō)，“人美看道德，花美看顏色�！钡赖伦匀慌c文明掛鉤，我想我們首先應該做的就是文明之人。
在我們的身邊，其實(shí)也不乏講文明的人就比如像下面這則事例：
那是在學(xué)校的一天，小麗下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)小同學(xué)端著(zhù)一盆水上樓。那小同學(xué)一看是一名比他大的小姐姐，就要退回去給讓路。于是小麗連忙阻止她說(shuō)：“小朋友，不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”她把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓這位小同學(xué)下樓了，他才下樓。
我想，在我們的身邊像小麗和這位小同學(xué)一樣講文明的人還有許多。然而，我們周?chē)灿猩贁档娜瞬恢v文明，他們還沒(méi)真正認識到文明的可貴。
有一次，我在學(xué)校里看到有一群小朋友正在玩耍，我看到他們玩的很開(kāi)心，但是他們卻是一邊吃東西一邊在玩，而且吃過(guò)果皮紙屑是胡亂的扔。不一會(huì )兒，東西就掉的滿(mǎn)地都是，但是他們卻不以為然，不但沒(méi)把吃掉的東西撿起來(lái)，還踐踏起草坪來(lái)。當時(shí)的我很氣憤，于是我走過(guò)去對那群小朋友說(shuō)：小朋友，你們這樣做是不對的，這是一種不文明的表現，我們的國家是文明禮儀之邦的美稱(chēng)，從古至今，大家都講文明。況且我們是小學(xué)生，是祖國的花朵，是以后的接班人，我們從小就要學(xué)會(huì )講文明懂禮貌，長(cháng)大才能更好地建設祖國啊。這幾位小朋友聽(tīng)了我說(shuō)的話(huà)，羞愧的低下了頭，他們說(shuō)：姐姐，我們知道錯了，我們不應該亂丟垃圾，應該講文明。聽(tīng)了他們的話(huà)，我高興的笑了，知錯就改就是好學(xué)生嘛。
生活中的我們，也許還有少部分的人不講文明，希望大家都能做一個(gè)文明之人。做文明之人，就要會(huì )用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。因此讓我們大家都做文明事，爭當一個(gè)文明之人。最后，讓文明與我們同行，讓文明之花開(kāi)遍整個(gè)社會(huì )，文明自我，和諧中國。
關(guān)于文明的作文8
文明是什么?或許哪個(gè)也說(shuō)不了解文明的具體含義。文明或許就是一段廢紙與垃圾桶之間的距離。文明的人不肯定是學(xué)識淵博的人，他可能是蕓蕓眾生中一個(gè)平平凡凡的那個(gè)人，但他肯定是凈化社會(huì )環(huán)境的人。
在大家的身邊，文明的事例肯定有非常多。但在我身邊，讓我最不可以忘記的，是那個(gè)小姑娘燦爛的微笑。她就像一位漂亮的小天使，用她那小小的魔法棒，把我的心靈照亮。
那天下午，小雨正淅淅瀝瀝地下著(zhù)。我站在門(mén)口，等待著(zhù)還未下班的母親。無(wú)聊時(shí)，就仔細打量著(zhù)街上的行人。忽然一間門(mén)店門(mén)口的一個(gè)小姑娘闖入了我的視線(xiàn)，我注意到她，不是由于她有華麗的衣裝，更不是由于她有驚艷的外表，只是由于她臉上的一抹淡淡的微笑。她手里正拿著(zhù)一根棒棒糖，搖晃著(zhù)兩條小辮子，用力地扯下了包裝紙�？墒撬](méi)立刻把棒棒糖吃掉，而是在四處張望，好像在探尋著(zhù)什么?這舉動(dòng)令我十分好奇，她到底在找什么?她仿佛找到了，拿起雨傘，提著(zhù)一個(gè)淺易的袋子朝雨中走去。
這個(gè)時(shí)候的她，一手要拿著(zhù)糖，一手還要要拿著(zhù)傘，又要拿著(zhù)手提袋，手里還要攥著(zhù)那張糖紙，這使她的半個(gè)身子都受到了小雨的“滋潤”。我心中不禁想到：“扔掉那張糖紙算了，留著(zhù)有哪些用?”她突然停在了一個(gè)垃圾筒的旁邊，該不會(huì )是……只見(jiàn)她小心翼翼地將糖紙扔進(jìn)了垃圾筒，臉上露出了認可的笑容，然后歡快地把那個(gè)棒棒糖放進(jìn)了嘴里�？吹竭@一幕，我對我剛才的想法而感到愧疚，小姑娘都能做到的文明，我卻想都沒(méi)想到。
現在，那個(gè)小姑娘的樣貌我已記不清了，可她燦爛的笑容卻長(cháng)久留在了我心中，它每時(shí)無(wú)每刻地照耀著(zhù)我的心靈，引領(lǐng)著(zhù)我去做一個(gè)文明的人。
文明之人最好看的，文明無(wú)時(shí)無(wú)刻都在大家的身邊，只須大家多留神觀(guān)察就會(huì )發(fā)現。大家每一個(gè)人都應爭做文明之人，爭做最好看的之人。讓大家攜起手來(lái)，一同建設大家文明、和諧的社會(huì )家園吧!
關(guān)于文明的作文9
文明，是一位盡責的老師，教育著(zhù)無(wú)數人民；文明，是一雙手，幫助你推開(kāi)心里煩鎖的窗……民以食為天。中國是文明古國，有著(zhù)悠久的飲食文化。吃飯是社會(huì )生活的重要部分，餐桌文明是社會(huì )文明的重要體現，臨沂有著(zhù)深厚的文化底蘊，歷來(lái)以禮示人，以文化人，更應從點(diǎn)滴中彰顯她的文明形象。我們每位市民都應自覺(jué)做到傳承“禮儀之邦”的美德，共同參加到文明餐桌行動(dòng)中來(lái)。
改革開(kāi)放30多年來(lái)，群眾的腰包鼓起來(lái)了，但大多數人逐漸拋棄了節儉的傳統美德。餐桌浪費是當下較為普遍的現象，大家只“愛(ài)面子”不“重實(shí)情”，點(diǎn)起菜來(lái)是只“講排場(chǎng)”不“求健康”。有的人認為在吃飯上節約是丟面子，剩菜打包就是讓人看笑話(huà)；有的人點(diǎn)起菜來(lái)是“貪得無(wú)厭”，所以總導致吃一半倒一半；有的人重排場(chǎng)，覺(jué)得高檔餐館、飯菜、煙酒等都是身份的象征，請客要是不大手筆就會(huì )讓人覺(jué)得小氣，所以總是可以看到一桌子山珍海味也僅是湊合幾個(gè)人的口。
眾所周知，粒米雖小君莫扔，勤儉節約留美名。我們要倡導合理消費，綠色消費，理性消費，按需點(diǎn)菜，厲行節約，反對浪費，做到不剩飯不剩菜，吃不完打包。倡導文明用餐，自覺(jué)遵守公共道德規范，不肆意喧嘩，不在禁煙場(chǎng)所吸煙，時(shí)刻注意他人的用餐感受；講究用餐衛生，不帶寵物進(jìn)餐廳，不隨意造成用餐環(huán)境污染；低碳環(huán)保，使用“公筷公勺”，杜絕使用一次性筷子；開(kāi)車(chē)不喝酒，酒后不駕車(chē)。講究科學(xué)飲食。樹(shù)立科學(xué)的飲食養生新理念，改變吃飽、吃好等不良的飲食習慣，達成人和食物的和諧，從尋常食物中吃出健康和營(yíng)養。
當然，文明餐桌并不是嘴上的功夫。我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)創(chuàng )造文明餐桌。讓我們從現在開(kāi)始，在食堂里，能吃多少打多少，盡量不浪費。在外邊吃，吃不完的要打包；在吃飯時(shí)要保持優(yōu)雅，盡力做到靜。文明餐桌倡導的是一種科學(xué)、理性、健康的生活方式，積極行動(dòng)起來(lái)，身體力行，從我做起，從現在做起，與文明握手、與陋習告別，將環(huán)保、低碳進(jìn)行到底，讓節儉用餐、安全用餐、衛生用餐在全社會(huì )風(fēng)行。
關(guān)于文明的作文10
新世紀新時(shí)代，文明之風(fēng)吹綠了神州大地，吹樂(lè )了每一張笑臉，吹響了一曲曲和諧美妙之歌。我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受到這股輕柔之風(fēng)。
某個(gè)周末，吃完早飯漫步于大街之上。一位身穿黃色衣服的清潔工人映入了我的眼簾，還是他，那個(gè)在我匆匆上學(xué)路上無(wú)數次的大叔，此時(shí)他正拿著(zhù)掃把，彎著(zhù)腰，慢慢地向前移動(dòng)著(zhù)。這次我特意路過(guò)他的身旁，非常誠懇地向他問(wèn)好：“叔叔，您辛苦了，謝謝您為我們創(chuàng )造了這么的街道環(huán)境�！彼従彽靥痤^，布滿(mǎn)滄桑的臉上露出了欣慰的笑容：“，謝謝你的問(wèn)候，這是我應該做的�！边@離別雖然是我第一次和他交談，但他雄渾的聲音讓我覺(jué)得異常的.親切。
和清潔工叔叔告別后，踏著(zhù)寬敞清潔的馬路，我來(lái)到學(xué)校閱覽室查閱資料。踏進(jìn)閱覽室大門(mén)，感覺(jué)是如此，只能聽(tīng)見(jiàn)輕微的翻書(shū)聲和“沙沙”作響的寫(xiě)字聲。我環(huán)視著(zhù)圖書(shū)館內的一切，感受到了大家強烈的學(xué)習氛圍，這時(shí)我看到了我的兩個(gè)，正想與他們打招呼，忽然想起這是在閱覽室要保持安靜，便輕手輕腳地走到他們身邊，彼此會(huì )心的一笑，這微微的一笑成為了此時(shí)最美的語(yǔ)言。
查找完資料，我便離開(kāi)閱覽室，來(lái)到馬路邊等車(chē)去外婆家，想想我已經(jīng)有段日子沒(méi)去探望她老人家了。正當我沉浸在對外婆的念想之中時(shí)，一位身背大包裹的老奶奶從對面馬路緩慢地進(jìn)入了我的視野，她走兩步便停下來(lái)歇息，從她身體劇烈的起伏可以看得出她很吃力。于是，我立刻跑過(guò)去，接過(guò)她手中的大包裹：“奶奶，讓我來(lái)背吧！”老奶奶挺直腰板，她樂(lè )呵呵地說(shuō)：“孩子，你真懂事！”
把老奶奶接過(guò)馬路后，我們結婚一起等著(zhù)班車(chē)的到來(lái)，我們的身后也陸陸續續地來(lái)了好幾個(gè)人，他們都很自覺(jué)地排在了我的后面。不一會(huì )兒車(chē)來(lái)了，我們按照秩序上車(chē)。進(jìn)入車(chē)內，只見(jiàn)地板光滑整潔，沒(méi)有一點(diǎn)垃圾;空氣也清新如洗，沒(méi)有一點(diǎn)煙味兒。坐在這樣的環(huán)境中，感覺(jué)舒適極了。中途，上來(lái)了一位老人，可此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有了空座位，我正想站起來(lái)讓座，沒(méi)想到已經(jīng)有好幾個(gè)人先我一步從座位上站起來(lái)了，大家都爭著(zhù)搶著(zhù)給老人讓座，這樣的爭吵聲在安靜的車(chē)廂內響起，卻顯得如此悅耳。
到了外婆家，我把今天一天的經(jīng)常在;文明，是錢(qián)財、權勢買(mǎi)不到的東西，但它卻無(wú)處不在。讓文明之風(fēng)吹遍世界的每一個(gè)角落。
關(guān)于文明的作文11
今年清明節期間，許多百姓一改往日燒紙、磕頭等傳統祭掃方式，采用敬獻鮮花、網(wǎng)上追思等十分環(huán)保、文明的祭奠辦法，體現了思想觀(guān)念與生活方式的更新與進(jìn)步。
“死去即是萬(wàn)事空”，一抔骨灰化塵埃。那些給逝者送上巨額鈔票、金山銀山甚至汽車(chē)家電，從而讓他（她）們在“陰間”盡享富裕安樂(lè )的想法，顯然是鬼神等封建迷信愚昧思想的殘余。而紙錢(qián)燃燒時(shí)浪費的大量資源、產(chǎn)生的大量灰燼與煙塵，以及由此可能產(chǎn)生的失火危險等，都會(huì )給人們的生活帶來(lái)不利影響和損害。無(wú)疑與節約、環(huán)保、安全的現代文明社會(huì )宗旨相違背，與基于唯物觀(guān)、無(wú)神論基礎上的現代人的生死價(jià)值觀(guān)念格格不入。
祭掃活動(dòng)既是對逝者的緬懷與尊重，也是對生者的警策與安慰，體現了對人的生存的關(guān)照，具有積極的文化價(jià)值和社會(huì )作用，在世界各國普遍存在。因為民族、國家、時(shí)代以及思想觀(guān)念的不同，祭掃的方式也有所不同，但其最重要的目的和作用都在于：寄托哀思，傳承愛(ài)的情感和責任意識，而不是給逝者“送上”毫無(wú)用處的“虛擬”“錢(qián)物”。由此可見(jiàn)，獻花、植樹(shù)、上網(wǎng)等祭奠方式的逐漸普及，說(shuō)明人們的思想觀(guān)念正在不斷走向科學(xué)與開(kāi)化，我國社會(huì )正在不斷走向現代與進(jìn)步。
當前，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體。但在物質(zhì)文明極大進(jìn)步的同時(shí)，一些人的思想觀(guān)念卻沒(méi)有實(shí)現進(jìn)步。有的父母去世時(shí)大操大辦、奢華送葬；有的生時(shí)有豪宅，死后還要住“豪墓”，甚至人未逝去，豪華墓穴、墓園便已“勝利竣工”。這些與“死”有關(guān)的現象都說(shuō)明：精神文明建設與物質(zhì)文明建設還不夠協(xié)調。
人們的思想觀(guān)念是一個(gè)社會(huì )文明程度的重要體現，也是一個(gè)國家文化“軟實(shí)力”的主要內容。只有思想觀(guān)念科學(xué)、先進(jìn)，才能確保物質(zhì)文明成果持久鞏固，進(jìn)而實(shí)現整個(gè)國家發(fā)達富強、和諧繁榮。祭奠方式的創(chuàng )新，是我們破除陋習、移風(fēng)易俗之路上邁出的可喜一步。但愿有更多的人加入文明祭奠的行列中來(lái)，更祝愿有越來(lái)越多的人高揚科學(xué)與文明的旗幟，破除陳舊落后的思想觀(guān)念，樹(shù)立現代的生活理念，從而不斷提升整個(gè)社會(huì )的文明程度。
關(guān)于文明的作文12
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值是金錢(qián)買(mǎi)不到的。如果你失去了文明禮儀，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的根本！
在讀幼兒園的時(shí)候，天真無(wú)邪的我并不知道什么是文明禮儀，遇到認識的人或朋友并不會(huì )打招呼，是老師教會(huì )了我，當我遇到朋友的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)會(huì )問(wèn)好、打招呼了：星期天的時(shí)候，我和媽媽一起去逛街，遇到了一位朋友，我主動(dòng)地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然覺(jué)得心里特別溫暖。
一天，陽(yáng)光明媚、碧空如洗，爸爸讓我去公園里的游泳池報名學(xué)游泳，我來(lái)到公園里后竟忘記了游泳池在哪，我看見(jiàn)一位叔叔，就問(wèn)到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠視樣子，說(shuō)：“不知道�！蔽乙粴庵虑那恼f(shuō)：“哼！不告訴我，我自己找！”可是，公園里就像一個(gè)巨大的迷宮，繞了好幾圈都找不到，只好問(wèn)一位阿姨：“阿姨，請問(wèn)游泳池在哪里呢？”阿姨和藹可親地說(shuō)：“哦，從這里直走，然后右轉就到了�！蔽抑x了謝阿姨就向游泳池跑去，這時(shí)，我突然恍然大悟：是不是因為我對那位叔叔太不禮貌了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？這時(shí)我才真正體會(huì )到了文明禮儀重要性，最后我終于找到了游泳池，順利地報了名�？磥�(lái)文明禮儀真的是缺一不可的��！
我長(cháng)大了，已經(jīng)讀五年級了，我更加覺(jué)得我們不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們會(huì )一些知識和本領(lǐng)，也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人，還因為它讓我們養成了懂禮貌、不隨地吐痰等等好的習慣。比如：我見(jiàn)到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因為世界上每一樣東西都是生物，小草也會(huì )怕疼，所以不要去踩踏它。還有一次，我在公園里看見(jiàn)一位叔叔隨地扔垃圾，就走過(guò)去告訴他不能這樣，因為這樣做不僅很不文明，而且還會(huì )污染環(huán)境的……這也是一種文明的表現，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養成良好的習慣。
這些都是小事，但對我們來(lái)說(shuō)都是那么的讓人刻苦銘心，因為它告訴了我們文明禮儀重要性，也告訴了我們：在我們的成長(cháng)道路上，什么都不會(huì )長(cháng)久，只有文明禮儀會(huì )一直陪伴著(zhù)我們！
關(guān)于文明的作文13
記得有人說(shuō)過(guò)："人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。"該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？其核心為“德”，發(fā)之于心而表現為行為即為“禮儀”。 文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。表現在具體的生活與學(xué)習中，就是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的一聲親切問(wèn)候"您好"，是不小心撞到對方時(shí)的一聲"對不起"，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)……
做文明之人，就要學(xué)會(huì )待人處事的禮儀，用文明語(yǔ)，做文明事。中國素有"禮儀之邦"之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的"大寫(xiě)"的人。周人制作禮樂(lè )，隆禮重儀，確立了以“德”為先的價(jià)值原則。在后世這些基本的價(jià)值觀(guān)得到了展開(kāi)，春秋戰國百家爭鳴，形成了儒道法等各種流派道德理論思想融合而成博大精深、系統完備的中國傳統文化。仁愛(ài)孝悌、精忠愛(ài)國、勤儉誠信、見(jiàn)利思義、謙和好禮等，這些美德成為中國民族民族性格的一部分，而世代相傳，在今天依然發(fā)出絢爛奪目的時(shí)代光彩。"良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒"。文明修行是生活里最重要的事，它比最高的智慧，最精明的頭腦，最高深的學(xué)問(wèn)都重要。同時(shí)，良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
可見(jiàn)，文明的行為，得體的禮儀，對一個(gè)人的成功有著(zhù)十分深刻的意義。當然，文明修行的益處還體現在其他方方面面，集體的發(fā)展、國家的興衰等等都離不開(kāi)文明的行為、規范的禮儀。
文明，是人類(lèi)進(jìn)取的風(fēng)帆；五千年的中華文化，造就了一個(gè)文明的國家；禮儀，是人類(lèi)生活最起碼的道德。學(xué)校是播種文明、承載禮儀的沃土，一所學(xué)校的文明程度更是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。最為一名邗中學(xué)子，我們更應該牢記這份責任，為自己為學(xué)校譜寫(xiě)文明禮儀的新篇章！
關(guān)于文明的作文14
古人說(shuō)“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)有辦法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己，敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)，教養的體現。也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，更是一個(gè)國家的臉面。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家榮譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公共場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大家渲染、嘲弄、丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。
進(jìn)中學(xué)將近一年了，我明白了，文明是一種與人溝通的最好工具，文明要做到與人文明交往，語(yǔ)言文明，行為文明。在家是個(gè)文明的孩子，在校是個(gè)文明的學(xué)生，在社會(huì )是個(gè)文明的好公民。
在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋，飲料瓶等這些破壞環(huán)境的垃圾，而丟棄的人就缺少文明，主動(dòng)與同學(xué)打招呼是文明，愿意幫助別人是文明，不說(shuō)臟話(huà)是文明，不打人，不違反紀律是文明。
同學(xué)們總會(huì )覺(jué)得自己與社會(huì )不沾邊，但我們也是社會(huì )中的一分子。但我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能夠搶到一個(gè)座位而沾沾自喜，擠到踩到被人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；但當我們被別人踩到時(shí)，總是因為別人不說(shuō)對不起而心情大受影響，同學(xué)們最?lèi)?ài)去旅行，但我們再去游玩時(shí)，東西吃的很開(kāi)心，但吃完?yáng)|西后你的垃圾又是扔到哪里了呢？是走幾步扔到垃圾桶中還是隨手亂扔呢？
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，新世紀新時(shí)代新文明，不要讓文明之師出現在報紙上，要讓他活躍在我們的生活中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
關(guān)于文明的作文15
我出生在一個(gè)美麗的地方。它是個(gè)“魚(yú)米之鄉”，每年都會(huì )有豐厚的收獲，有活蹦亂跳的魚(yú)、身穿鎧甲的大龍蝦、因有著(zhù)一雙大鉗子而自豪的螃蟹……因為這個(gè)美麗的地方從遠處看向馬鞍，所以這個(gè)地方被取名為馬鞍山。
因為這里風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富，所以這個(gè)美麗的地方居住著(zhù)樸實(shí)的人們，大家和諧共處、互幫互助。這個(gè)地方人山人海、穿流不息，熱鬧不息。
這里的水是甘甜的、空氣是清新的、天空是湛藍的、云朵是雪白的。就像一幅五彩繽紛的畫(huà)卷，非常美麗。公路上幾乎沒(méi)有垃圾，到處干干凈凈的。小河清澈見(jiàn)底，還可以看見(jiàn)小魚(yú)在水中自由自在地游來(lái)游去呢！
而現在，隨著(zhù)科技不斷的進(jìn)步，人們的生活水平提高了，家家戶(hù)戶(hù)都是三、四層的小樓房，每家每戶(hù)都有了小汽車(chē)。
保護環(huán)境，人人有責。我們不亂丟垃圾。我們我們經(jīng)常選擇不開(kāi)汽車(chē)出門(mén)，而是選擇步行、騎自行車(chē)或塔乘，做公交車(chē)等其它方式。保護環(huán)境從小做起、保護環(huán)境就是保護好我們的家園。
今年暑假，馬鞍山遭遇了百年不遇的大洪水，美麗的石臼湖的水位了有史以來(lái)最高。許多養殖戶(hù)的蟹塘都被水淹了，造成了嚴重內澇，給養殖戶(hù)造成了經(jīng)濟損失。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，大家沒(méi)有驚慌，我們大家做到了“舍小我，保大家”的精神。大家都積級參加抗洪。男的去圍埂上去扛沙袋、運石子，齊心堵住洪水。而女的在家里做后勤工作，給男的送去熱乎乎的飯菜，還有水。大家齊心協(xié)力，為得就是度過(guò)這場(chǎng)災難。除此之外，還有解放軍的幫助，解放軍們抗洪、救人、還有指揮交通。也有好心人捐款，給我們添加了一份力量，這使大家更加團結，由于大家日夜的奮斗，最后終于化解了這場(chǎng)大危機。
這些事使我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人再強大也沒(méi)什么用，只有大家團結一心，才是真正的強大。只有我們團結一心，才能創(chuàng )造更美好的家園，使家園變成昔日的美麗的家園，恢復以往的美麗。我愛(ài)我的家園。
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