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善于傾聽(tīng)是一種修養作文
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的善于傾聽(tīng)是一種修養作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
善于傾聽(tīng)是一種修養作文1
善于傾聽(tīng)不僅僅需要技術(shù)，而且是一種良好的心態(tài)和修養。
多聽(tīng)少說(shuō)的道理大家都知道，但是在生活中，能夠做到善于傾聽(tīng)的真是少之又少，真是知易行難。
這樣的情形我們都經(jīng)歷過(guò)：大家都有一肚子的話(huà)要說(shuō)，溝通起來(lái)各說(shuō)各的，都說(shuō)了很多，但是根本就沒(méi)說(shuō)到一起去，反而會(huì )因為根本就不矛盾的觀(guān)點(diǎn)爭的面紅耳赤。
有個(gè)資深的同事，平時(shí)在溝通的過(guò)程中，往往會(huì )認真的聽(tīng)別人說(shuō)，直視你的眼睛，并時(shí)不時(shí)的點(diǎn)下頭，不打斷你的話(huà)，只在必要的時(shí)候就你講的內容闡述下自己的難點(diǎn)。與他溝通，如沐春風(fēng)，非常舒服，也能解決很多問(wèn)題。
為什么會(huì )溝通的人這么少呢?
是人們缺乏溝通的藝術(shù)?這樣說(shuō)似乎不通，因為有很多的書(shū)籍教我們如何成為一個(gè)溝通高手，書(shū)中也有很多的技巧，比如說(shuō)注意一些身體語(yǔ)言，注意直視對方的'眼睛，注意記住一些內容等等。如果只是技術(shù)性的問(wèn)題，那么現實(shí)生活會(huì )溝通的人應試會(huì )多一些才對啊。
那么到底是什么在妨礙我們溝通呢?
古人說(shuō)，評論別人的作品需要與別人處于同一境界，我想溝通也應是如此的吧，每個(gè)人說(shuō)話(huà)的境界不同，溝通的時(shí)候就需要你盡量站在對方的角度思考問(wèn)題。能夠做到這樣，能夠經(jīng)常做到這樣，就不僅是需要一些技術(shù)了，而是自己必須在內心里真正地尊重對方，真正將自己放在與對方平等的地位上，真正地理解三人行必有我師的道理。
善于傾聽(tīng)是一種修養作文2
最近，看了一則崔永元關(guān)于“耳才”的故事：在一次采訪(fǎng)中，記者問(wèn)崔永元：“你為什么這么有口才?”答：“其實(shí)我嘴很笨，只是‘耳才’還可以�！薄啊拧趺粗v?”記者又問(wèn)。答：“聊天、談話(huà)的關(guān)鍵是要聽(tīng)得好�！眴�(wèn)：“怎么才算是聽(tīng)得好呢?”答：“聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到畫(huà)龍點(diǎn)睛，此一境界;聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到入木三分，又一境界;聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能聽(tīng)到刻骨銘心，最高境界�！贝抻涝B用三個(gè)成語(yǔ)，說(shuō)明了傾聽(tīng)的三種境界。
生活中，一些人常常重說(shuō)輕聽(tīng)，光有口才卻無(wú)“耳才”，很容易掉進(jìn)自己挖的“陷阱”里。我們經(jīng)�？吹接行┤苏f(shuō)話(huà)嗓門(mén)高，表現欲強，喜歡以自我為中心的講個(gè)不停，把自己的優(yōu)點(diǎn)在別人面前展現得一覽無(wú)余，逞一時(shí)口舌之快，喜歡看到別人被自己說(shuō)得張口結舌和不知所措的樣子。于是，心高氣傲的人們之間便多了一分隔閡，少了一些包容，多了一些沖動(dòng)，少了一點(diǎn)理智。幾乎在任何場(chǎng)合，無(wú)論是大庭廣眾之下，還是在三口之家里，都可以看到為了一件雞毛蒜皮的小事，幾個(gè)人爭論的面紅耳赤，吵成一團。直到誰(shuí)也聽(tīng)不清別人的講話(huà)時(shí)，還要抬高嗓門(mén)壓過(guò)別人，最后的結果可能是大打出手、不歡而散甚至分道揚鑣。有些人好像既不懂得傾聽(tīng)是一種美德，也不會(huì )靜下心來(lái)讓別人把話(huà)說(shuō)完。
在人與人的交往中，傾訴是表達自己，傾聽(tīng)是了解別人，達到心靈共鳴。在人與人的溝通中，除了傾訴，還應該學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。當一個(gè)人高興的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，傾聽(tīng)快樂(lè )的理由，分享快樂(lè )的心情。當一個(gè)人悲傷的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，傾聽(tīng)痛苦的緣由，失意原因，理解傾訴者內心的苦處，表示憐憫同情之心，淡化悲傷，化解痛苦。當一個(gè)人處于工作矛盾、家庭矛盾和鄰里矛盾時(shí)，傾聽(tīng)矛盾的癥結，幫助分析，為其分憂(yōu)解難。
一個(gè)會(huì )傾聽(tīng)的人能夠從別人那里獲得很多信息，能夠隨時(shí)學(xué)到知識。傾聽(tīng)長(cháng)者的教誨，就如同讀一本好書(shū)，見(jiàn)賢思齊，才能成器;傾聽(tīng)朋友的建議和意見(jiàn)，就多一種方案，多一種技術(shù)，多一分和諧�！叭诵�，必有我師焉�！眱A聽(tīng)能拯救靈魂。傾聽(tīng)可以讓一個(gè)破滅的靈魂重新完整，可以讓藏在罪惡心靈深處的善良重新浮出。一個(gè)失意并企圖自殺的人，可能因為有人傾聽(tīng)他的苦痛而放棄了死亡，選擇了新生;一個(gè)窮兇極惡的綁架狂徒，可能因為一個(gè)孩子肯傾聽(tīng)他訴說(shuō)多年來(lái)逃亡的痛苦，而放棄罪惡，選擇自首。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)是一種修養，一種美德，一種氣度。不能無(wú)休止的吵鬧，無(wú)休止的爭執;不能永遠的自以為是“聽(tīng)我講”，要堅持經(jīng)常的“聽(tīng)大家說(shuō)”。不僅是對講話(huà)者自己尊嚴的維護，也是對聽(tīng)者的尊重�！霸煳镏鳌苯o了我們兩只耳朵，而只有一張嘴，就是要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，這是人類(lèi)踏上進(jìn)步的階梯。學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，能修身養性，陶冶性情;學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，能博采眾長(cháng)，使人開(kāi)拓思維，萌發(fā)靈感;學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，能養成尊重他人的習慣，緩解矛盾，創(chuàng )造一個(gè)和諧的人際關(guān)系;學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，是一種愛(ài)心，是關(guān)懷，是體貼，必將贏(yíng)得親情、愛(ài)情和友情。
善于傾聽(tīng)一是要拿出真誠。交流的最高境界是心與心的溝通，這種境界的基礎就是彼此的誠意，真心才能換真意。敷衍了事的態(tài)度，是傻子都會(huì )察覺(jué)的，沒(méi)有人愿意把自己的心敞開(kāi)給一個(gè)鄙夷、輕視他的人;二是要謙和平等。沒(méi)有平等和尊重，就沒(méi)有真正意義的溝通和交流。謙虛平和，體現的是生命之間的尊重，是與人為善、心平氣和、虛懷若谷的姿態(tài)。只有尊重別人的.人才能獲得尊重。高高在上、盛氣凌人的態(tài)度，已經(jīng)關(guān)閉了交流的大門(mén);三是要耐心專(zhuān)注。良好的傾聽(tīng)并不是被動(dòng)的行為，它需要聽(tīng)者付出努力、全神貫注并做出回應。只有專(zhuān)注才能弄懂別人在說(shuō)什么，心不在焉就會(huì )坐失良機。
善于傾聽(tīng)不是照單全收，還要把握以下三點(diǎn)：一要注意修口。對于不利于團結的事情，還有個(gè)人之間的恩怨是非的傳聞，以及道聽(tīng)途說(shuō)的謠言等等，不要聽(tīng)什么傳什么，要禁止從你的口里傳給另一個(gè)人，要做到心里能裝事，守口如瓶;二要學(xué)會(huì )選擇，不能聽(tīng)什么信什么。傾聽(tīng)為我們的判斷開(kāi)辟了一條新的途徑，但傾聽(tīng)不能代替自我分析和判斷。我們不光要學(xué)會(huì )去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。因為傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，而喪失自己的主見(jiàn)，也是不可取的;三要學(xué)會(huì )溝通。溝通無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在，溝通好能事半功倍，溝通不好可能前功盡棄。傾聽(tīng)是溝通交流的智慧，所以，我們必須學(xué)會(huì )靜下心來(lái)傾聽(tīng)，不能心浮氣躁，固執己見(jiàn)。
“對別人述說(shuō)自己，這是一種天性;認真對待別人向你說(shuō)他自己的事，是一種涵養�！弊屛覀儗W(xué)會(huì )耐心傾聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)吧，這是一種修養，更是一種文明。
善于傾聽(tīng)是一種修養作文3
向別人訴說(shuō)，是人的一種天性;聽(tīng)別人訴說(shuō)，則是一種難得的修養。
喬.吉拉德說(shuō)：“有兩種力量非常偉大，一是傾聽(tīng)，二是微笑�！碑斈愫蛣e人交流時(shí)，如果我們總是說(shuō)，就學(xué)不到什么東西，人們也只有全心傾聽(tīng)時(shí)才能實(shí)現高效的交流。因而，在和他人溝通的時(shí)候，讓別人說(shuō)，給人以表達的機會(huì )，去傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)、悲傷和情感，才能完全理解別人要表達的意思，實(shí)現心靈的互動(dòng)。
約翰.洛克菲勒就特別注意傾聽(tīng)。他所實(shí)行的政策都是經(jīng)過(guò)傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，進(jìn)行開(kāi)誠布公的論證才下的結論。所以，只有懂得傾聽(tīng)的人，才有可能把握住別人錯過(guò)的機會(huì )，在感情、事業(yè)等各個(gè)方面取得成功。
古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)：上天賜人以?xún)芍欢鋬芍谎劬�，但只有一個(gè)嘴巴，無(wú)非是讓人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)罷了。寥寥數語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。善于傾聽(tīng)，才是成熟的人的最基本的素質(zhì)。
伯納斯是安東尼.羅賓見(jiàn)到的最受歡迎的人士之一，他總能受到邀請。經(jīng)常有個(gè)請他參加聚會(huì )，共進(jìn)午餐，打高爾球或網(wǎng)球。
一天晚上，羅賓碰巧到一個(gè)朋友家參加一次大型社交活動(dòng)。他發(fā)現伯納斯和一個(gè)漂亮女孩坐在一個(gè)角落里。出于好奇，羅賓遠遠注視了一段時(shí)間。羅賓發(fā)現那位年輕女士一直在說(shuō)，而伯納斯好像一句謙辭也沒(méi)說(shuō)。他只是有時(shí)笑一笑，點(diǎn)一點(diǎn)頭，僅此而已。幾小時(shí)后，他們起身，謝過(guò)男女主人，走了。
第二天，羅賓見(jiàn)到伯納斯時(shí)禁不住問(wèn)道：“昨天晚上我在斯旺森家看見(jiàn)你和最迷人的女孩在一起。她好像完全被你吸引住了。你怎么抓住她的注意力的?”
“很簡(jiǎn)單�！辈{斯說(shuō)，斯旺森太太把喬安介紹給我，我只對她說(shuō)：“我的皮膚曬得真漂亮，在冬季也這么漂亮，是怎么做的?你去哪了呢?阿卡普科爾還是夏威夷?”
“夏威夷�！彼f(shuō)：“夏威夷永遠都風(fēng)景如畫(huà)�！�
“你能把一切都告訴我嗎?”我說(shuō)。
“當然”她回答。我們就找了個(gè)安靜的角落，接下去的兩個(gè)小時(shí)好一直在談夏威夷。
“今天早上喬安打電話(huà)給我，說(shuō)她很喜歡我陪她。她說(shuō)很想再見(jiàn)到我，因為我是最有意思的談伴。但說(shuō)實(shí)話(huà)，我整個(gè)晚上沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)�！�
看出伯納斯受歡迎的秘訣了嗎?很簡(jiǎn)單伯納斯只是讓喬安談自己。他對每一個(gè)人都這樣——對他人說(shuō)“請告訴我這一切”，這足以讓一般人激動(dòng)好幾個(gè)小時(shí)。人們喜歡伯納斯就因為他能用心傾聽(tīng)。
向別人訴說(shuō)，是人的一種天性;聽(tīng)別人訴說(shuō)，則是一種難得的修養。對于這個(gè)人性的'特點(diǎn)，伯納斯看得非常清楚。正因為如此，他可以在人際交往方面做得游刃有余。
當你抱怨朋友太少的時(shí)候，你是否考慮過(guò)他人的需要和感受呢?只有多體貼他人，用心交流，我們才能得到更多的朋友。要知道，人能說(shuō)會(huì )道固然重要，但善于傾聽(tīng)更為重要，因為傾聽(tīng)是心靈溝通的橋梁。美國總統林肯曾與一位老年人談了數小時(shí)之久，幾乎所有話(huà)都是鄰居一個(gè)人說(shuō)的，林肯所做的只是誠懇地傾聽(tīng)。這大概就是林肯被愛(ài)戴的原因吧。
耳聽(tīng)八方，能使人與時(shí)俱進(jìn)、廣納群言，能使人保持清醒的頭腦;更能啟迪思維，使人增長(cháng)知識與才干。當然，這一切的前提就是要學(xué)習傾聽(tīng)。智者往往選擇做一個(gè)傾聽(tīng)者，而不是說(shuō)話(huà)者。
善于傾聽(tīng)是一種修養作文4
穿過(guò)歷史的長(cháng)河，傾聽(tīng)那或悲壯或豪放或不屈的聲音，字字珠璣，刻進(jìn)了我靈魂的深處。
易安才思，無(wú)與倫比，又逢趙君，與君相許。然那短暫的幸福如曇花一現，趙君病逝，家亡，易安“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”;國破，易安“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”;兩處閑愁，使易安“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。聽(tīng)著(zhù)這些充滿(mǎn)了愁苦的聲音，一副女子托腮流淚的凄美畫(huà)面躍然腦中，她的淚，包含著(zhù)對丈夫的思念，對國運的擔憂(yōu)。帶著(zhù)為君分憂(yōu)為民解愁的志向。
李白“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”然而面對官場(chǎng)的腐朽，他毅然選擇了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，開(kāi)始與山水同樂(lè )，在“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨自閑”的敬亭山舉杯邀月、歌月徘徊。傾聽(tīng)他的聲音，一位自信、高風(fēng)亮節的詩(shī)仙令我敬佩。
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”這是清朝高官張英面對家人寄來(lái)的與鄰居爭執的書(shū)信時(shí)所回之話(huà)，因為他的寬容感動(dòng)了對方使這件事得到了圓滿(mǎn)的解決。傾聽(tīng)他的聲音，使我知道了在爭端面前在不違背原則的.情況下，寬容是最好的選擇。
蘇軾一生仕途坎坷，因得罪“革新派”，自求外調，任密州知州。在中秋之夜懷念親人，寫(xiě)下了“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的千古佳句;雖外調，但仍希望“持節云中，何日遣馮唐”，顯示自己“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”的志向。
傾聽(tīng)他的聲音，不知為何，我有了一種勇敢抗擊人生風(fēng)雨的豪情。
以史為鏡，可以知興衰，讓我們傾聽(tīng)歷史的聲音，與他們?yōu)榘榘?
善于傾聽(tīng)是一種修養作文5
教師在課堂上要求學(xué)生認真傾聽(tīng)，可到底怎樣才算認真傾聽(tīng)呢?一年級的孩子對此認識比較模糊。因此，老師應該給孩子具體的、可操作性的指導。
首先我要求孩子傾聽(tīng)做到“三心”：一要專(zhuān)心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師或發(fā)言人說(shuō)的每一句話(huà)，腦子里不想其它事。二要耐心，不隨便插嘴，要聽(tīng)完別人的話(huà)，才發(fā)表自己的'意見(jiàn)。三要細心，當別人的發(fā)言有錯時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì )評價(jià)同學(xué)的發(fā)言。
其次，我還交給了孩子們傾聽(tīng)的方法：(1)在聽(tīng)同學(xué)發(fā)言前，可以猜測發(fā)言的同學(xué)會(huì )說(shuō)些什么。(2)聽(tīng)完同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)后進(jìn)行歸納。(3)最后再想想他說(shuō)的有沒(méi)有道理。最重要的是使學(xué)生明白，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，不單單是用雙耳傾聽(tīng)，更要用心去傾聽(tīng)，做到邊聽(tīng)邊思，這是一種十分有效的傾聽(tīng)方法。
低年級的孩子，非常希望得到老師的肯定與表?yè)P，所以在“聽(tīng)”的培養中，我從不吝嗇對孩子的贊揚，課堂上我經(jīng)常會(huì )說(shuō)：“你聽(tīng)得最認真，這可是尊重別人的表現呀!”“你看這位同學(xué)的眼睛一直看著(zhù)老師，他聽(tīng)講多認真啊!”“這位同學(xué)能認真聽(tīng)別人發(fā)言，并能指出不足，我們應向他學(xué)習�！薄斑@位同學(xué)不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀!”……一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一句贊揚，不花時(shí)間，不費力氣，卻能收到明顯的教育效果。每周我都在班上評選班級傾聽(tīng)小明星，將照片上墻。我們要善于發(fā)現每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用真誠的話(huà)語(yǔ)鼓勵他們傾聽(tīng)。
善于傾聽(tīng)是一種修養作文6
無(wú)論是友情、愛(ài)情還是親情，之所以有人能將這三種最神圣的感情駕馭得至純至重，離不開(kāi)傾聽(tīng)的能力。子期傾聽(tīng)伯牙之高山流水，于是有了知音;三毛與荷西的深情，是六年時(shí)間里不斷拂面而來(lái)的表白;一個(gè)教育成功的父母，永遠都善于傾聽(tīng)孩子的心聲，才有平日家庭里彌漫的融洽空氣。
德國作家黑塞在《鄉愁》里有一句話(huà)說(shuō)：“到現在，我逐漸領(lǐng)悟，我只不過(guò)是瞇著(zhù)一條縫看世界而已�！蔽覀円苍S會(huì )急于表達，急于否認，何不讓自己舒服自然地，用耐心和時(shí)間，去等一個(gè)回答呢?
善于傾聽(tīng)的人，便是用無(wú)聲的言語(yǔ)默默地激勵著(zhù)那些訴說(shuō)的.朋友砥礪前進(jìn)，它的力量，等同于一個(gè)愛(ài)的擁抱，強大并且深入人心�！妒酚洝酚芯涿哉f(shuō)：“言能聽(tīng)，道乃進(jìn)”，認真傾聽(tīng)才能有所得，幸福都與此相關(guān)。有時(shí)你會(huì )覺(jué)得父母長(cháng)輩太叨絮，便不以為然地敷衍或打斷他們說(shuō)話(huà)，但你也許應該反省自己，為什么不能讓父母將愛(ài)意說(shuō)完?
朋友、陌生人亦是如此，你給人的印象好壞，不在于你打扮得有多精致，而在于你是否能夠謙遜待人，善于傾聽(tīng);反之，那些不等人把話(huà)說(shuō)完便打斷的人，身邊的人已與他漸行漸遠了。
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