三國和現實(shí)中的文明和禮儀小學(xué)作文
三國，一個(gè)戰亂而又激情的時(shí)代；三國，一個(gè)悲情與義氣的年代。寒假里，我看了《三國演義》這部巨著(zhù)，不禁思緒萬(wàn)千，那嘶鳴的馬吠聲把我帶入了硝煙的戰場(chǎng)。
在《三國演義》中，有許多文人雅客，諸葛亮和周瑜成了這方面的'代表，兩人無(wú)疑是個(gè)聰明人，讀過(guò)圣賢書(shū)，可他們真的是有禮貌的人嗎？不一定！諸葛亮是周瑜的死對頭，周瑜千方百計地想去害他，滅了他。在草船借箭中，周瑜設下死路讓諸葛亮走，最后諸葛亮聰明機智地化過(guò)了這次危機。周瑜雖外表帥氣，舉止投足十分文明，可內心卻十分陰險狡詐，這難道也是文明禮儀的象征嗎？可見(jiàn)像周瑜這樣的人，就是我們平常所說(shuō)的假文明，假禮儀，假君子。文明與禮儀在周瑜身上已經(jīng)成了一種假面具�？稍趧�、關(guān)、張三人間卻視義氣為重。禮儀為先，像關(guān)羽放曹操過(guò)華容道，劉備并不責怪他，而是將他扶起�？梢�(jiàn)他們是多么文明，多么有禮儀。
從上述例子我們可以看出，禮儀與文明不一定是衣冠楚楚才叫文明，內心的文明那才叫真文明。假如說(shuō)一個(gè)帥小伙隨地亂扔垃圾，后面有個(gè)環(huán)衛工人跟著(zhù)掃地，誰(shuí)文明，誰(shuí)又有禮儀，不用我說(shuō)大家也知道。
如今充滿(mǎn)經(jīng)濟和時(shí)尚的時(shí)代，我們在工作、學(xué)習之余有時(shí)對禮儀和文明已經(jīng)淡忘了。中國是個(gè)千百年的文明之邦，重新?lián)炱鹚�，這幾千年的文明與禮儀。
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