同情的抒情作文

　　導語(yǔ)：同情，人性中不可缺少的元素，人類(lèi)組合的和諧音響。下面是小編整理的一些同情的優(yōu)秀作文，歡迎查閱!

　　篇一：同情

　　一枚小小的硬幣，落進(jìn)了乞討者的鐵罐子——叮當!聲音是那樣的清脆響亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行為多么高尚!

　　一顆金燦燦的種子潛入了本是荒蕪的土壤，它是那樣的悄然無(wú)聲，既使當它帶著(zhù)喜悅鉆出地面，欣賞著(zhù)已經(jīng)成為土地一部分的自己，也仍然顯得如此安詳。

　　如果在命名同情的圣典上，當之無(wú)愧的應該是后者——悄然無(wú)聲的種子，而不是叮當作響的硬幣。

　　同情，人性中不可缺少的元素，人類(lèi)組合的和諧音響。我曾苦苦地追尋過(guò)它的色彩顯像，包含著(zhù)色彩三原色中的兩種。沒(méi)錯，肯定沒(méi)錯，請原諒我的自信。難道你沒(méi)看到，它給被同情者送去的是溫暖，為同情者帶回的是收獲。

　　同情，是一種美。它不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連結，同情者與被同情者之間同等的情感流動(dòng)。請設想一下，如果一個(gè)同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里擱淺，而無(wú)法反饋。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩賜于凡民，卻永遠不能獲得交流。有的孩子說(shuō)：“我也想同情和幫助別人，可是，他只朝我看了一眼，一扭頭就走了。”我真想告訴那孩子：去對著(zhù)鏡子照照自己的臉吧，那臉上的表情一定象個(gè)驕傲的王子。

　　親愛(ài)的朋友，請記住我的話(huà)：同情的.美是流動(dòng)的美。平等是她的前奏曲。

　　有人為求名而施予，那潛藏的欲念，使他的禮物不完美。同情不是一種炫耀、一種交換，而是一種與功利全然無(wú)關(guān)的情感享受。只有達到主客相投，物我兩忘，天地間只有一個(gè)實(shí)際的行動(dòng)，才能達到善行的頂峰。由此，不禁使我想到那個(gè)扔給乞討者的硬幣。在一群圍觀(guān)者中間，施予者叮當得越多越可謂善者，旁人的贊嘆聲也越頻繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧場(chǎng)，那他只是一個(gè)傻瓜，他只是用幾個(gè)硬幣租了一個(gè)瞬息即逝的桂冠。他一旦離開(kāi)這個(gè)空間，誰(shuí)都把他忘得一干二凈，在他未到家之前，也許連他自己也忘了曾經(jīng)戴過(guò)這樣一頂桂冠。

　　同情的美是一種完善自我的崇高感，猶如一面鏡子。人們常說(shuō)，人應該有同情心。不能想象，一個(gè)品德高尚的人會(huì )沒(méi)有同情心。因此，把同情心作為人的基本素質(zhì)去張揚，看來(lái)是極其必要的，在與被同情者的關(guān)系中，了解自己，發(fā)現自己，完善自己，這便是鏡子的功能。

　　篇二：漫談同情心

　　也許我們最早接觸的是童話(huà)。童話(huà)里沒(méi)有不能伸張的正義，沒(méi)有不可能發(fā)生的故事。英俊的王子，純潔的公主，善良的夏洛，聰明的舒克，勇敢的貝塔，被嘻戲嘲弄的丑小鴨，還有渴望擁有靈魂的人魚(yú)公主，所有這些，都擁有一顆同情心。他們生存在童話(huà)里，所以同情與憐憫便充滿(mǎn)在童話(huà)中，以至于童話(huà)里無(wú)論是怎樣的寒冬，都發(fā)那么暖人心扉。

　　同情，像冬天里溫馨的陽(yáng)光，驅去寒冷，留下一個(gè)溫暖而祥和的世界。

　　懷著(zhù)一顆悲天憫人的心看世界時(shí)，你就是圣人。杜甫貧而濟天下，呼出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士倶歡顏”，成為人們敬仰的賢士;寫(xiě)出“四海無(wú)閑田，農夫猶餓死”的李紳，被歷史所記住;憐憫百姓的劉備最終得民心而得天下……所有受人敬仰，被人所傳誦的英雄人物或優(yōu)秀人物，他們眾多優(yōu)秀品格中必有一種相同的，那就是同情心。有的同情國家，有的同情人民，還有更深遠廣闊的同情天地萬(wàn)物。

　　所有的同情都源于一種東西，那就是愛(ài)。同情國家的人心中必有對國家的愛(ài)，同情人民的人心中必有對人民的愛(ài)，同情天地萬(wàn)物的人心中必有對天地萬(wàn)物的愛(ài)。同情心可以完善一個(gè)人的`美好品格，助其成為一個(gè)高尚的人。甚至可以給他帶來(lái)名利等財富。同情心還可以使弱者受到撫助，得到站起身來(lái)的勇氣;使貧者受到恩惠，有了度過(guò)困境的信心。所以同情心無(wú)論是于己于人還是于國于家都是有益的，就像歌詞里唱得那樣“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就變成美好的人間”，因而人人都需要同情心。

　　假如一個(gè)人沒(méi)有同情心，那他就是吝嗇鬼。吝嗇財則成為守財奴，最終成為窮得只剩錢(qián)的窮鬼;吝嗇情則成為冷血動(dòng)物，最終成為沒(méi)有朋友的孤家寡人。假如既吝嗇錢(qián)又吝嗇情，則是天地間最悲哀的人。就像夏洛克葛朗臺。

　　要有同情心只要有愛(ài)就可以，而同情心則會(huì )幫你把愛(ài)傳播出去，最終收回累累碩果。

　　篇三：同情，愛(ài)的給予

　　同情，就是當別人感到悲痛時(shí)與他站在一起。——題記

　　同情，是愛(ài)的給予，愛(ài)的奉獻。生命之路的兩旁，有一棵名為同情的樹(shù)，需要你常常用愛(ài)澆灌它們，呵護它們。終有一天，你生命的長(cháng)徑會(huì )一路花香。走在與你交叉的路途上的行人，即使腳踏荊棘，也會(huì )感到花的馨香，愛(ài)的溫暖。

　　同情，是一切道德的最高準則。

　　孟子曾說(shuō)：“惻隱之心，人皆有之。”人們的善良中，同情也許是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定會(huì )有人去救他。無(wú)論此人做過(guò)何種惡事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驅使他在危難時(shí)救助弱小。當路上有老人過(guò)馬路時(shí)，總會(huì )有人去攙扶他，幫助他;當有人遭遇車(chē)禍，躺在血泊中時(shí)，也總會(huì )有人去解救他，援助他。同情是道德的最高準則，也是人性中最基本的品質(zhì)。

　　同情，是對他人遭遇的認真對待。

　　一枚小小的硬幣落入路邊乞討者的小碗中，發(fā)出清脆響亮的聲音。然而，給予者連看也不看乞討人一眼，不屑地離去，似乎在打發(fā)著(zhù)煩人的東西。這不是同情，是施舍，是虛偽的慈悲。真正的同情，是對他人遭遇的感同身受，是如雨潤大地般默默無(wú)言的大愛(ài)。無(wú)論是汶川地震還是智利礦難，送到救援現場(chǎng)的不僅是救助設備和物資，送到受難家屬手中的也不僅是“賠償費”，還有國家最高領(lǐng)導人的親自探望和關(guān)心以及全國乃至全世界人們的同情和愛(ài)心。只有當我們認真對待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地給予自己的.愛(ài)，同情他們的不幸。

　　同情，是由愛(ài)和互助的天性中派生出的一種感情，它來(lái)自?xún)刃�，出自真情。它不是一種炫耀，不是施舍或交換，它是一種與功利全然無(wú)關(guān)的愛(ài)的給予，不求回報，不求贊頌。

　　因此，同情是一種無(wú)私而真摯的愛(ài)的給予。

　　同情是人性光輝中最閃耀的光芒，是人生路上最和煦的一縷春風(fēng)，是道德品質(zhì)中最美的一種表達。它，無(wú)需矯飾，一個(gè)擁抱，一句話(huà)，一個(gè)眼神，一滴淚，都足以向不幸的人給予你最真的愛(ài)。

　　當你站在別人的立場(chǎng)上時(shí)，希望每個(gè)人都肯感受別人所感受的，傷心別人所傷心的，用同情給予自己的一份愛(ài)。

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