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關(guān)于同情心的作文4篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的關(guān)于同情心的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于同情心的作文1
20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時(shí)間。接著(zhù)，是一連串的連鎖反應，老人對扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀(guān)的十八個(gè)路人……于是，有人說(shuō)中國人失掉同情心了。
單憑這一點(diǎn)，同情心是早就失掉了的，不僅是中國人，就連美國人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時(shí)20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個(gè)過(guò)程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀(guān)看，但無(wú)一人來(lái)救她，甚至無(wú)一人打電話(huà)報警。這件事引起紐約社會(huì )的轟動(dòng)，也引起了社會(huì )心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀(guān)者見(jiàn)死不救的現象稱(chēng)為責任分散效應。
如此說(shuō)明，這種怪現象是早就已經(jīng)存在的，而且并無(wú)國度之分，叫囂著(zhù)“國民冷漠癥”“與其說(shuō)是抹黑不如說(shuō)是中國人的縮影，事實(shí)上中國是最不團結的民族，自古以來(lái)就勾心斗角，自己過(guò)好了就不管別人，即便有時(shí)候團結，也只是團結給外國人看，作秀罷了，等做完秀繼續窩里反”的人也不過(guò)是在以偏概全。
雖然說(shuō)中國的這些現狀是冷漠無(wú)情的，但是前文也說(shuō)了，這種現象是在社會(huì )發(fā)展中不可避免的，在許多國家都有過(guò)�？墒恰吧鐣�(huì )越發(fā)展，人心越冷漠”這種說(shuō)法明顯就是錯誤的�！叭酥�，性本善”才是真理。難道看到的就只有被無(wú)限放大的18個(gè)冷眼旁觀(guān)的路人嗎？難道看到的就只有被無(wú)限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國發(fā)展迅速，貧富差距也越來(lái)越明顯，中國人越來(lái)越冷漠了？真的是這樣嗎？
如果真是這樣的話(huà)，中國怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國怎么經(jīng)得起長(cháng)久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著(zhù)脊梁屹立不倒？
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責任感，但絕不可能完全摧毀它�！比绻阆蛏�，怎能會(huì )被這小小的事情給嚇到，而不繼續向善？中國人不是越來(lái)越冷漠了，中國人也不是失掉同情心了。中國人缺掉的是在多重壓力下繼續向善的信仰�？墒菍τ谶@個(gè)社會(huì )，每個(gè)人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會(huì )有的�！氨娙耸安窕鹧娓摺�。當每個(gè)人堅守良知，竭盡責任，對周?chē)娜松斐鲈�，中國何嘗不能復興呢？何嘗會(huì )有“中國人失掉同情心了”的謬論呢？
由此可說(shuō)明，中國人失掉的不是同情心。要論中國人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時(shí)中國人是否各自飛。同情心的有無(wú)，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據的，要自己去看看是否你的身邊有沒(méi)有人做著(zhù)微不足道卻又偉大的救援。
關(guān)于同情心的作文2
生活在城市的現代人多少都會(huì )有這樣的體會(huì )：面對那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過(guò)，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢(qián)幣的，少之又少。
難道現代人失去同情心了嗎？多數人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當的笨蛋。
步行街上有個(gè)人，穿著(zhù)沾滿(mǎn)泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見(jiàn)他趴累了站起來(lái)，活絡(luò )了一下筋骨，換了個(gè)扭曲的姿勢接著(zhù)趴。媽媽跟我說(shuō)：“瞧這個(gè)人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時(shí)剛好過(guò)來(lái)一位城-管，讓他站起來(lái)。他梗著(zhù)脖子不看城-管，保持著(zhù)那個(gè)扭曲的姿勢，向另一個(gè)方向艱難地爬去。多可笑的一幕��！
確實(shí)，有不少人天生懶惰，他們從鄉間來(lái)到城市，不顧尊嚴和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著(zhù)破破爛爛的`衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實(shí)，現在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過(guò)時(shí)但絕對結實(shí)的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著(zhù)補丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無(wú)法博取人們的同情，也實(shí)在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過(guò)去便是;還有一種人，專(zhuān)門(mén)支使小孩去跟人要錢(qián)，自己卻躲在一邊�？粗�(zhù)那一張張稚嫩的小臟臉，讓人不由會(huì )起一點(diǎn)憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時(shí)候，見(jiàn)到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來(lái)的少數民族娃娃，他們會(huì )纏著(zhù)人要錢(qián)，用臟臟的小手攔住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個(gè)時(shí)候你決不能有同情心，必須狠下心來(lái)一把推開(kāi)他，否則馬上就會(huì )有一大群這樣的小孩子過(guò)來(lái)把你圍起來(lái)，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢(qián)物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會(huì )受到人們的尊敬。一個(gè)人如果真的遇到了困難，人們自然會(huì )向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來(lái)人們并非沒(méi)了同情心，而是不敢有同情心了。當同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價(jià)的時(shí)候，人們往往會(huì )因為受騙而憤怒�？梢钥隙ǖ氖�，自尊也許會(huì )丟失，真正的同情心是永遠也不會(huì )丟失的。
關(guān)于同情心的作文3
何謂同情心態(tài)？知道嗎？不知沒(méi)關(guān)系，就心的往下細讀吧！
某些的時(shí)間，很多人都或多或少的被一些酸楚問(wèn)題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會(huì )現狀不滿(mǎn)、人與人現實(shí)等許多不盡人意的現象和生活問(wèn)題。被這些問(wèn)題困擾，以至于對自己生活和個(gè)人思想產(chǎn)生消極影響產(chǎn)生不良情緒，會(huì )不時(shí)的對社會(huì )對人們感到某種無(wú)形的失望和抵觸情緒。而某些人更異想天開(kāi)的希望不要長(cháng)大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。
偶爾的一次早睡，無(wú)心翻開(kāi)《意林》讀本，看到一文章，具體說(shuō)什么就不詳盡道來(lái)了。文章宣揚的主題是關(guān)于愛(ài)的，熄了燈掩了書(shū)，還難以立刻入睡，百無(wú)聊賴(lài)的就在床上輾輾反側�！巴椤蓖蝗贿@樣一個(gè)詞匯閃現在腦中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，對。
抱著(zhù)同情世界的豁然心態(tài)，你便不會(huì )抱怨了，不會(huì )被困于社會(huì )的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會(huì )被某些無(wú)形的疙瘩讓自己對社會(huì )產(chǎn)生抵觸情緒了。帶著(zhù)這同情的態(tài)度，你會(huì )發(fā)現自己的思考方式開(kāi)始變了，看待社會(huì )的態(tài)度也變寬容了。
因為你會(huì )站在他人的角度想，會(huì )想到，誰(shuí)會(huì )喜歡社會(huì )冷漠和現實(shí)呢？所以你不會(huì )責備，而是給予同情，因為一定是某些不好經(jīng)歷才使社會(huì )產(chǎn)生這樣的問(wèn)題的，所以這樣想的你還會(huì )厭世嗎？
當看見(jiàn)社會(huì )上無(wú)所事事，整天碌碌無(wú)為的同齡青年，你也不會(huì )抱怨。你會(huì )說(shuō)“其實(shí)他們也不想過(guò)這樣的生活��！他們也想改變，他們也一定努力過(guò)嘗試著(zhù)讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。
當你再偶遇以前某些同學(xué)和感情好的玩伴發(fā)現彼此關(guān)系沒(méi)以前的自然和感覺(jué)隔膜時(shí)，你也不會(huì )悲觀(guān)長(cháng)嘆物是人非。因為你會(huì )想，他們一定是在過(guò)去的時(shí)間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會(huì )責備，而會(huì )加以同情。
發(fā)現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒(méi)有人喜歡社會(huì )現實(shí)，沒(méi)有人喜歡社會(huì )冷漠，沒(méi)有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周?chē)氖澜缑篮�，帶�?zhù)同情的心態(tài)就可以做到了。
所以對社會(huì )的不盡人意和許多反感抵觸的一切不美好，只要用“同情”的心態(tài)來(lái)思考。你會(huì )發(fā)現周?chē)澜玳_(kāi)始變得陽(yáng)光，會(huì )發(fā)現原來(lái)每個(gè)人都值得可愛(ài)了。
關(guān)于同情心的作文4
思想形成人的偉大�！浴度耸悄芩枷氲娜敳荨�
法國思想家帕卡斯說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西�！比耸嵌嗝吹拿煨�，只是滄海一栗，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說(shuō)：“惻隱之心仁之端也�！笔堑�，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著(zhù)內在高尚靈魂的生靈，在內心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來(lái)為同胞兄弟姐妹驅寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！
沿記憶逆流而上，中華民族經(jīng)歷過(guò)多少次災難的洗禮，想想災難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……
也許你的腦海中永遠也不會(huì )忘記2008年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動(dòng)了，災難中的人都在與死神作斗爭，一瞬之間，世界仿佛不動(dòng)了似的，幾千萬(wàn)人的心連在了一起，幾千萬(wàn)的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽(tīng)到幾千萬(wàn)人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動(dòng)著(zhù)對受災姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著(zhù)那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛(ài)、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬(wàn)人的心久久不能平靜下來(lái)……災難后的幾日，消息一傳開(kāi)，幾千萬(wàn)同胞無(wú)償的捐獻了棉被、衣服、書(shū)籍、現金等。聽(tīng)！一個(gè)小男孩走過(guò)來(lái)了，，向募捐箱逼近了，踮著(zhù)腳把手中的存錢(qián)罐中的錢(qián)都倒進(jìn)了募捐箱內，還從兜里翻出20元的零錢(qián)現金，一并投進(jìn)了募捐箱內，然后向箱前導師敬了個(gè)禮，后面的同學(xué)陸續捐出了自已的零用錢(qián)，在早晨陽(yáng)光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……
世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會(huì )說(shuō)話(huà)的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無(wú)辜。
“求求你給我點(diǎn)水喝吧！”
那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時(shí)候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時(shí)你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……
人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會(huì )燦爛美好！
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