【熱門(mén)】關(guān)于態(tài)度的作文7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編精心整理的關(guān)于態(tài)度的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
關(guān)于態(tài)度的作文1
“要有好狀態(tài),先要好心態(tài)!蔽页ψ约赫f(shuō)。
生命是筆最寶貴的財富,在生活中,我們總是說(shuō)有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生。這實(shí)在是太荒謬不過(guò)了。影響我們人生的絕不是環(huán)境,而是我們對這一切持什么樣的態(tài)度。面對人生的逆境或困境時(shí)所持的態(tài)度,遠比任何事都來(lái)得重要。
好心態(tài)是快樂(lè )的源泉,帶著(zhù)一個(gè)好的心態(tài)生活,將會(huì )收獲無(wú)窮的快樂(lè )。
以一種樂(lè )觀(guān)的方式感受生活的美好,就不至于當上帝給你打開(kāi)一扇門(mén)時(shí),你只關(guān)注到上帝關(guān)上的那扇窗。
陶淵明,中國文學(xué)史上一位舉足輕重的人物。官場(chǎng)的腐敗一次又一次令他失望,因“不為五斗米折腰”而拒絕到府外迎接高級別的官員,最終毅然決定歸隱田園。很多人都說(shuō),陶淵明太傻,憤然辭官使得他的家庭飽受饑寒之苦。但是,《歸園田居》中“久在樊籠里,復得返自然”體現出了他對田園生活的喜愛(ài);他將自己歸隱后的閑適心情以一句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”傳遞給了每一個(gè)讀者!靶员緪(ài)丘山”的心態(tài)令他雖處于窮困之中,卻依然快樂(lè )。
莊子政治才能非凡,曾有兩名大臣去請他做官,他沒(méi)直接回應,只是問(wèn)道:“龜是在水中游快樂(lè ),還是被放在廟里當神龜貢著(zhù)快樂(lè )呢?”兩個(gè)大臣都回道:“當然是在水中自由自在的.游著(zhù)快樂(lè )呀!”莊子說(shuō):“我只希望像水中的龜一樣,無(wú)拘無(wú)束,快樂(lè )的活著(zhù)!鼻f子的一番話(huà)可見(jiàn),心態(tài)決定著(zhù)心情,左右著(zhù)快樂(lè )。
好心態(tài)帶給人的不只是快樂(lè ),更是創(chuàng )造的源泉。它能夠激勵人、鼓舞人,使人打造出更加精彩的人生。
積極的心態(tài)在追求目標的過(guò)程中轉化為一種堅定的信念。這信念是一種巨大的動(dòng)力,可以推動(dòng)你去達成別人認為你永遠不能完成的目標。
幾年前一個(gè)世界探險隊準備攀登馬特峰的北峰,在此之前是從來(lái)沒(méi)有人到達那里的。一位記者問(wèn)其中一名挑戰者:“你打算登上北峰嗎?”他回答道:“我盡力吧!苯又(zhù),記者又問(wèn)了其余三個(gè)挑戰者,他們普遍都是回答“竭盡全力”、“盡力而為”一類(lèi)的話(huà),只有一位美國青年回答說(shuō):“是的,我會(huì )登上北峰!苯Y果,只有這位美國青年登上了北峰。
可見(jiàn),一切都不如積極的心態(tài)來(lái)的有力。無(wú)論我們追求什么,都應該先想象已經(jīng)得到,再以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現心中所想。
生活要樂(lè )觀(guān),總是生活有一千個(gè)令你傷心的理由,你也有責任去尋找一千零一個(gè)開(kāi)心的理由。
生活要積極,我們必須承認,這個(gè)世界有太多的黯淡時(shí)刻,但“黯淡”是任何事物所固有的兩面性,這不應該成為一個(gè)我們頹廢的理由。
想要有好的生活,請先擁有好的生活狀態(tài)。要相信:心態(tài)好,狀態(tài)就好。
于是,我常對自己說(shuō):“要有好狀態(tài),先要好心態(tài)!
關(guān)于態(tài)度的作文2
在時(shí)光的打磨下,一些想法沉淀下來(lái),漸漸變成了指導自己行為的準則。
我也知道,所謂成長(cháng),指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習慣的養成,并不是一天二天就可以達到了的,要改變它,說(shuō)說(shuō)話(huà)總是容易,真的做起來(lái),一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn),改變習慣,其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì )成為過(guò)去!”這句話(huà)在千百句名言當中被篩選了出來(lái),變成了我的座右銘。因為我知道,今天再多的喜怒哀樂(lè )、榮辱是非,在命運列車(chē)的行駛路途中,都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí),往往又錯過(guò)了時(shí)下正當要看到的燦爛景色。
我認為,生命的存在應該是下面三種形式:一是活在明天,這是一種希望,一種憧憬,一種脫節現實(shí)的童話(huà);二是活在昨天,可以說(shuō)吧?這是記憶在倒映,是XXX*在落幕,是心入暮年;說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在,就是活在今天吧!什么最重要,你現在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認真做好,你才會(huì )有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(cháng)長(cháng)的鏈鎖,每一個(gè)環(huán)節就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā),還是報應不爽,其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”,我想應該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境,都有著(zhù)他自己的思想體系在指導著(zhù)他的談吐舉止;蚯f重嚴正、或恢諧幽默,或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的,或者說(shuō)要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度,有三個(gè)方面。
第一,一本正經(jīng)。
一天板著(zhù)個(gè)臉,中規中矩,以自我為中心,卻又不敢越雷池一步,堅信自己的是正宗,別人的都是旁門(mén)左道。這樣的日子,莫說(shuō)生活,想想都累。
第二,理直氣壯。
有理直總是好的,至少說(shuō)明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了,因為氣這個(gè)東西,總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起,其后果總是硝煙味濃,違背了和諧社會(huì )的基本準則。更重要的一點(diǎn)是,理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲,勿施于人。
第三,自以為是。
固執是一種非?膳碌念B疾,總是認為自己是正確的`,聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起,所來(lái)成長(cháng)?果子成熟了,就是進(jìn)入人腹的時(shí)候,不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了,就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!
珍惜當下,認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè ),把感動(dòng)貯藏,把仇忿摒棄,我想,這是我要追求的生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的作文3
坦誠的說(shuō),我是一個(gè)熱愛(ài)生活,熱愛(ài)工作的人,我有一份相對穩定的工作,工作成績(jì)也還算驕人,多次得到領(lǐng)導的認可.我很滿(mǎn)足這份工作,卻談不上熱愛(ài).原因是我是個(gè)相對安靜,比較內向的人,不喜歡太嘈雜的環(huán)境,不喜歡和太多人接觸,而我的工作性質(zhì)和環(huán)境卻恰恰相反,要和很多人同處一個(gè)環(huán)境,要和很多人打交道.只此一點(diǎn),讓我或多或少的對現在的工作不太滿(mǎn)意,也不能用”熱愛(ài)”的程度來(lái)形容它.
直到我看了一篇文章,使我重新認識了自己的工作態(tài)度.文章是寫(xiě)一個(gè)名叫布魯斯的普通電梯工如何把自己平凡的工作做到眾人喝彩.他一開(kāi)始接觸這個(gè)工作時(shí),也覺(jué)得單對待工作的態(tài)度作文 調和厭煩,因為每天關(guān)在如牢籠一般的電梯里,看到的是一張張陌生冷漠的臉.一次,他試著(zhù)給乘客講笑話(huà),大家很開(kāi)心快樂(lè ).后來(lái),他把家人和乘客的照片都掛在了電梯間,還在電梯里準備了一個(gè)募捐的箱子,為孤兒募捐,人們會(huì )把自己用不著(zhù)的東西無(wú)私的捐出來(lái).每次大家見(jiàn)到他,都主動(dòng)熱情的和他攀談,即使他走在上下班的路上,也會(huì )有很多人和他打招呼.
有一次,上級領(lǐng)導來(lái)這里視察,為了規范統一,有關(guān)部門(mén)要求他把電梯間的畫(huà)和箱子都清理走了.當人們來(lái)到電梯里看到?jīng)]有了以前的景象,問(wèn)明原因后,大家自發(fā)的找到視察的領(lǐng)導,要求恢復電梯間原來(lái)的樣子,人們說(shuō):是他讓大家彼此不再陌生,是他給大家帶來(lái)了歡樂(lè ),乘坐布魯斯的電梯是來(lái)往路途中最愉快的一件事,希望您允許他這樣做.
那天,在布魯斯快下班的時(shí)候,每一張照片,每一盆植物,每一樣東西都原封不動(dòng)的回到了電梯間。布魯斯的'電梯間再次成了他和他的乘客的樂(lè )園。
當文作者采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō):“有些人說(shuō):‘感謝上帝,終于到了星期五!驗樗麄兤惹械嘏瓮(zhù)周末!蔽艺f(shuō):“感謝您,上帝,終于到了星期一,因為我又可以開(kāi)始工作了!
看了這篇文章,使我不由得想到了自己對待工作的態(tài)度,總有一點(diǎn)無(wú)奈,總有一點(diǎn)不滿(mǎn)在里面,總在心中設計了一份更適合自己工作,去拿現在的工作比較.一名普通的電梯工可以把平凡的工作做的快樂(lè )而充實(shí),并從中獲得了很多樂(lè )趣。對于我現在的工作,我又有什么理由去埋怨和不滿(mǎn)呢其實(shí),工作多是枯燥沒(méi)有樂(lè )趣的,它不可能對每個(gè)人的胃口,但要看我們以什么樣的態(tài)度去對待它,使它更有意義更充滿(mǎn)樂(lè )趣.
能在平凡的工作中做出不平凡的成績(jì),這樣的人一定是偉大且快樂(lè )的!讓我們每個(gè)人都愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)生活!這句話(huà)說(shuō)來(lái)輕松,真正做到卻要有一顆積極進(jìn)取,自強不息的心!
關(guān)于態(tài)度的作文4
人們大多對于認真的人贊賞,對于不認真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執著(zhù)或糾結于自身所期望的某件事情,而忘卻了生活中其他的意義,實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執著(zhù)的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著(zhù)某一件事情,生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線(xiàn),甚至一個(gè)點(diǎn),忘卻了作為一個(gè)人活著(zhù)的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì )放棄一些事情,的確是需要莫大的勇氣,尤其是放棄自己不愿放棄但應該放棄的。首先是要面對自己內心的糾結和掙扎。怎樣才能釋然,這是很多人所思考的',也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的。大概這個(gè)過(guò)程才體現了人性,才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì )因各種的煩惱困惑,急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映,進(jìn)行自我調整。當然最終的結果很大程度上取決于人們周?chē)沫h(huán)境,取決于人們的見(jiàn)識及思維模式,等等。
孤獨是現代社會(huì )人普遍存在的感覺(jué),或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么,不明白該忘哪里去。被社會(huì )的齒輪推動(dòng)著(zhù),隨波逐流。是的,就這樣,日復一日,年復一年,直到生命的盡頭。也許,會(huì )說(shuō),我們都是俗人,平常百姓過(guò)日子,何必在意這些?墒聦(shí)上,每個(gè)人的內心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失,就會(huì )六神無(wú)主,惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從,做任何事情都心神不定。究其原因,卻不知可否。
這種情況有何解決方法,大多數人就是讓自己忙碌起來(lái),沒(méi)有時(shí)間去惶恐?墒堑仁种械氖虑橐坏┩V,大腦神經(jīng)卻極度緊張,夜不能寐。還有一些人就順其自然,任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的,治標不治本。沒(méi)有希望,沒(méi)有方向的生活就會(huì )顯得雜亂無(wú)章,心境游離就會(huì )導致行為失誤,事事不順,如此惡性循環(huán)。這就容易導致神經(jīng)衰弱,無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì )當中,評價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟指標作為絕對標準。也難怪人們都爭先恐后;蛘吣軌驎呵曳畔,尋找一個(gè)寧靜的空間,給自己的心靈瞬間的休憩,不失是一種善待自己的好方式。
有一句話(huà):活著(zhù)就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣,喜怒哀樂(lè ),巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課,是一生都在研究的,卻沒(méi)有標準答案的課題。
得意時(shí)不要忘形,失意時(shí)相信一切將成為歷史,或者就不會(huì )放不下了。
放下,其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的作文5
當生活給予你的不是歡聲笑語(yǔ),而是凄迷苦楚的時(shí)候,你是否會(huì )看不到陽(yáng)光而消沉?當生活給予你的不是勇氣和力量,而是坎坷加磨難的時(shí)候,你是否會(huì )看不到雨露而退縮?當生活給予你的不是綠蔭、驕陽(yáng),而是風(fēng)霜雨雪的時(shí)候,你是否哀嘆人生悲涼?當生活給予你的不是肥沃的土地,而是貧瘠荒涼的沙漠的時(shí)候,你是否覺(jué)得這是生活欺騙了你?
當我的淚流下來(lái)的時(shí)候,真希望自己能夠得到一點(diǎn)安慰,就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣?晌姨痤^來(lái),朦朧中看見(jiàn)的依然是幾顆星星投來(lái)的不屑一顧的眼神,她們并不在意我的眼淚,就連草叢中可憐的夜游物也唱著(zhù)幸災樂(lè )禍的歌聲,仿佛我是在為他們表演一場(chǎng)精彩的啞劇,任憑淚珠兒隨著(zhù)心頭的橋流淌出來(lái)。
淚光中的我,并沒(méi)有嘲笑被獵人射中的鳥(niǎo),也沒(méi)有舍棄人生的信念,更不會(huì )抱怨這是命運的'捉弄。我知道不管它給予我的是什么,都是饋贈給我的一筆財富,使我懂得:生活并不象傳說(shuō)中七彩緞那樣美麗,也不象世外桃源那般平靜安樂(lè ),生活處處充滿(mǎn)著(zhù)荊棘、暗礁,生活的航船行進(jìn)起來(lái)萬(wàn)般困難,可是無(wú)論怎樣的滔天巨浪,也阻不了它前進(jìn)的腳步。
生活,像一杯酒,剛入口時(shí)是苦辣的,喝過(guò)之后才知道是那樣的香醇、舒爽,如果當你感到苦辣的時(shí)候就吐出來(lái),你就永遠嘗不到它的甘甜。生活,也像一杯水,品嘗它的時(shí)候是平淡無(wú)味的,可當你口渴的時(shí)候,就是一滴,你也能體會(huì )出清涼、甜絲的感覺(jué),也會(huì )回味無(wú)窮。
生活,更是一塊土地,既使播下希望的種子,沒(méi)有汗水的澆灌,沒(méi)有精心的培育,也是不會(huì )開(kāi)出鮮艷的花朵,不會(huì )結出豐碩的果實(shí)的。
所以,你不必因看不到陽(yáng)光而消沉,因看不到雨露而退縮,不必哀嘆人生的悲涼,不要以為那是生活欺騙了你,那只是你走入夢(mèng)幻的感覺(jué),或者自以為是井底青蛙。當你沖出自我的封鎖,覺(jué)得自己是大海的一滴水,天空中的一顆塵埃,那么你就感覺(jué)到,宇宙中的萬(wàn)物生靈都是同片天地,沒(méi)有生活的寵兒也沒(méi)有生活的遺棄者,一切要靠自己的一顆心、一雙眼,拔開(kāi)心中的重重迷霧,你就會(huì )感受到陽(yáng)光和雨露。
當我止住淚的時(shí)候,眼前多了一盞燈,明亮的月光照著(zhù)欄桿上的淚滴,很像一顆顆珍珠,夜空上的星星不知躲到哪兒去了,蟲(chóng)鳴也不知什么時(shí)候被晚風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤,一切顯得這般寧靜!
關(guān)于態(tài)度的作文6
對已經(jīng)失去了的,就讓它失去吧!與其惋惜,不如積極奮進(jìn),讓自己在別的方面得到有意義的補償。
人生的旅途不可能只有鮮花和歡笑,征途中肯定會(huì )荊棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面對困難,挫折,面對失敗,逆境,不同的人會(huì )釆取不同的態(tài)度,也就擁有不一樣的人生,總而言之態(tài)度決定一切
面對生活中的”攔路虎”,弱者只會(huì )釆取消極的態(tài)度,只會(huì )痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨嘆生命之不公,因而也永遠成為生活中的失敗者。三國時(shí)期的周瑜自恃才高,眼中沒(méi)有對手,卻步步讓諸葛亮占有先機。而周瑜年長(cháng)于諸葛亮,所以在臨終前,發(fā)出這樣的感嘆“既生瑜、何生亮”。在我們身邊,也有同樣的事例,例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了,就釆取了消極的態(tài)度,產(chǎn)生了自卑的心理,而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
然而對于強者,則會(huì )釆取積極樂(lè )觀(guān)的.態(tài)度,坦然面對一切,珍惜生命中每一個(gè)可能成功的機會(huì ),把挫折當作通向成功的階梯,與逆境抗爭,在挫折中奮起,拿破侖曾說(shuō)過(guò):”不想做元帥的士兵不是好士兵!”正是這種的信念支撐下的積極的人生態(tài)度,伴隨他走過(guò)了一段從士兵到元帥的坎坷之路,才改變了他的人生現狀,灰飛煙滅永留史冊的軍事家,革命家。
反觀(guān)08年奧運,經(jīng)過(guò)了17天的激烈爭奪,第29屆奧運會(huì )曲終人散,在這17天里見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)冠軍的誕生,見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)奇跡的出現,也出現了一些人和事讓我們感動(dòng),他們可能不是冠軍,他們也許沒(méi)有金牌,但是他們的故事也將和神奇的菲樂(lè )普斯與博爾特一樣,寫(xiě)進(jìn)奧運會(huì )的歷史中,其中出現了一位從絕癥中走出的王者—范德韋德,仔細看他的頭部,或許你會(huì )看到兩個(gè)觸目驚心的傷疤,這兩個(gè)傷疤可不是什么另類(lèi)一族的裝飾,這是白血病患者進(jìn)行化聞和骨髓移植手術(shù),留下的痕跡,這樣的傷疤,有人說(shuō)論甚至喘氣時(shí)都會(huì )顫動(dòng),今年27歲的范德韋德頗具游泳天賦,然而20歲的那一年,他被查出患有白血病,病魔奪去了的不僅是他的運動(dòng)生涯,還可能是他的生命,幸運的是在與病魔的斗爭中范德韋德取得最終的勝利,在成功接受了骨髓干細胞移植手術(shù)后,他重新回到了賽場(chǎng)上08年他在北京寫(xiě)下了運動(dòng)生涯中最壯烈的一筆,金鑲玉是對他這橛一個(gè)永不言棄的英雄最好的獎賞。由此可見(jiàn),態(tài)度決定一個(gè)是否成功,積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
在我們漫長(cháng)的人生旅途中,態(tài)度永遠決定一切,所以無(wú)論自已處于多么嚴酷的境界之中,心頭都不應為悲觀(guān)的思想所縈繞!為了追尋自己的理想,我們要飛翔,去接受風(fēng)雨的洗禮;為了實(shí)現人生的夙愿,我們要飛翔,去迎接春風(fēng)和朝陽(yáng)。雖然我們并不堅強的翅膀也許會(huì )受傷,但我們一定要飛向遠方。積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
關(guān)于態(tài)度的作文7
似乎只有童年才是最純凈最快樂(lè )的。
小時(shí)候,我們總是因為吃到了最?lèi)?ài)的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時(shí)期的我們,是最容易滿(mǎn)足的,亦是能時(shí)常感到快樂(lè )的。因為那時(shí)的我們涉世尚淺,懂得的事情少,因而想的也淺,心里面的小空間很容易就能被填滿(mǎn)。然而隨著(zhù)年齡的增長(cháng),知識的不斷累積,與社會(huì )接觸的逐漸加深,那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習以為常而沒(méi)有價(jià)值,再也無(wú)法激起我們的興趣,令我們感到快樂(lè )了。
為什么我們的快樂(lè )越來(lái)越少?我們不斷的努力,去追求成功,追求幸福,卻漸漸淡忘了那些最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。幸福二字似乎就擺在眼前,然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來(lái)越大,即使拼命填補也仍然不能夠將它填滿(mǎn)。我們似乎是陷入了一個(gè)越是想要快樂(lè )卻越是苦悶的怪圈內,越發(fā)不能夠自拔了。
近來(lái)有人提出了追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的“淺閱讀”行動(dòng)。我想這大概與社會(huì )、生活的種種壓力不斷增加有關(guān),人們亟需一種方式來(lái)獲取輕松簡(jiǎn)單的.快樂(lè )。閱讀本就是一件令人快樂(lè )的事,只是隨著(zhù)閱讀的深入,人們開(kāi)始追求更深層次的造詣,進(jìn)而容易陷入無(wú)果的不斷思考中,感到苦惱不已。這樣,閱讀所帶來(lái)的快樂(lè )也就隨之消失了!皽\閱讀”就是要提倡人們在閱讀時(shí)回到最初的狀態(tài),不深究,不鉆牛角尖,去獲取簡(jiǎn)單淺明的快樂(lè )。這是一種閱讀的新態(tài)度。當然,這里并不是說(shuō)深入細究的態(tài)度就不好,我們對于很多領(lǐng)域的研究是離不開(kāi)深入細致的態(tài)度的,凡事沒(méi)有絕對。但事實(shí)上,我們讀書(shū)時(shí)常會(huì )有這樣的體會(huì ),那就是,淺顯寬泛的閱讀,永遠比深入細摳的閱讀要快樂(lè )的多。
生活,就有如我們需要用畢生時(shí)間去閱讀的一本厚重的書(shū),而我們的快樂(lè )程度其實(shí)就取決于我們閱讀這本書(shū)的態(tài)度。凡事不應過(guò)于苛求,一方面是因為我們沒(méi)有過(guò)多的精力事事求精;另一方面,不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達的心胸,進(jìn)而擁有良好的心態(tài)!吨袊诫x婚》中的林小楓就是一個(gè)事事苛求的人,對自己的丈夫喜歡刨根問(wèn)底,漸漸的甚至開(kāi)始捕風(fēng)捉影,疑神疑鬼起來(lái),最終把自己的婚姻送上了絕路。結局很諷刺,林小楓到了最后才知道,她的母親憑著(zhù)自己的寬容,凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度,維護了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來(lái),用寬容且簡(jiǎn)單的態(tài)度去生活,對于獲取快樂(lè )絕對有著(zhù)重要的作用。很多時(shí)候,不是我們不懂得該去深究,而是我們選擇了簡(jiǎn)單。
“淺”,是一種態(tài)度,面對書(shū)本,面對生活。
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