【實(shí)用】態(tài)度作文匯總十篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的態(tài)度作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文 篇1
人生當中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過(guò)去，完全靠自己的生活態(tài)度——自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進(jìn)、愉悅的心，這三種元素具備了，你就擁有了“自信”，自信其實(shí)很簡(jiǎn)單。笑一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，每種形式處處體現著(zhù)自信。。
站在生活的舞臺上，許多人有悲傷，有遺憾，不要緊，保持一顆自信的心態(tài)。用心去面對明天，將明天過(guò)的五彩繽紛，正因如此，世界上才有了許多成功人士�？赡艽蠖鄶等苏J為，要想成功需要漫長(cháng)的歲月，不停的堅持不懈才行。不過(guò)這只是成功的一種因素，有成千上萬(wàn)的人努力了，甚至付出了一切，但終究沒(méi)有成功，所以說(shuō)，自信是一種動(dòng)力。有了動(dòng)力，再加上努力，成功還會(huì )遠嗎？自信是奇跡的出發(fā)點(diǎn)，堅信自己所能做到的，就會(huì )發(fā)生奇跡，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散發(fā)著(zhù)無(wú)窮的魔力！
快樂(lè )人生三句話(huà)中“我能行”不就透露自信的含義嗎？生活的困難像一條洶涌的海浪，而自信則是渡過(guò)海浪的船。用自信的生活態(tài)度去面對將來(lái)的歲月，你就真能做到“劍鋒所指，所向披靡”。
態(tài)度作文 篇2
寒假到了，在這個(gè)寒假學(xué)校下發(fā)了一本《態(tài)度勝于能力》的書(shū)，讀了《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，更感覺(jué)到比爾？蓋茨所說(shuō)的話(huà)“工作本身沒(méi)有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別”的正確性。態(tài)度決定能力，態(tài)度勝于能力，端正態(tài)度，認真工作才能成就人生之價(jià)值。讀了該書(shū)，感受很深，我會(huì )在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè )觀(guān)、積極、負責、細致對待每一個(gè)工作環(huán)節，力爭把工作做的更加完美。
一、論同的觀(guān)點(diǎn)：
1、工作本身沒(méi)有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別
2、工作本身沒(méi)有貴賤之分，對于工作的態(tài)度卻有高低之別
3、卓越的態(tài)度讓你脫穎而出
4、愛(ài)崗敬業(yè)，用積極的態(tài)度工作
二、聯(lián)系實(shí)際：
作為教師，在日常工作中應該具有什么樣的工作態(tài)度？運用什么樣的工作方法？怎樣看待工作結果？這些會(huì )直接影響到教育教學(xué)計劃的制定，教育教學(xué)目標的實(shí)施與教育教學(xué)內容的實(shí)現。每個(gè)教師日常所做的每件工作，其工作結果直接或間接影響教育教學(xué)的正常運作。所以，對于教師來(lái)說(shuō)，就要端正自己的工作態(tài)度，在工作和學(xué)習中不斷總結、完善、創(chuàng )新自己的工作方法，通過(guò)強有力的工作手段和行之有效的工作方法以期達到最好的教育教學(xué)結果。對我們教師來(lái)說(shuō)，一屆學(xué)生未教好，還會(huì )有下一屆，還可以重頭再來(lái)；而對于家長(cháng)，只有一個(gè)孩子，根本不可能重頭再來(lái)。也就是說(shuō)一個(gè)學(xué)生對于我們來(lái)說(shuō)可能是百分之一，可對于家庭來(lái)說(shuō)他就是百分之百。家長(cháng)把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏(yíng)得家長(cháng)的信任，贏(yíng)得社會(huì )的贊譽(yù)，實(shí)現學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升，就必須把我們的工作態(tài)度分解在在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細節之中去，讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展，讓每一個(gè)孩子都能健康成長(cháng)，讓每一個(gè)孩子都享受成功。
三、重構：
一切為了學(xué)生，教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內涵，懂得了“愛(ài)的結構”，懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。工作態(tài)度更是體驗在細微之處。在生活的細微之處，把愛(ài)送給了每一個(gè)孩子；在學(xué)習的細微之處，讓每一個(gè)孩子感到了學(xué)習的快樂(lè )……愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生是我的責任，在教育這條戰線(xiàn)上，我要盡自己所能去教學(xué)生，因為我是教師，我就要盡到我該盡的責任，把我所知道的知識毫無(wú)保留地教給學(xué)生。有了端正的工作態(tài)度，正確的工作計劃于目標，科學(xué)的工作方法，再加上強有力的執行力，自然就會(huì )有一個(gè)很好的工作結果。而良好的工作結果也正是工作的最終目的。
有了端正、良好的工作態(tài)度，對于順利實(shí)現工作計劃于目標就需要有一個(gè)合理、科學(xué)的工作方法，而科學(xué)、對路的工作方法也是在實(shí)際工作中不斷學(xué)習、總結中，逐漸積累，領(lǐng)會(huì )的。如何能掌握更多先進(jìn)、科學(xué)的工作方法呢？這就需要我們有敏銳的洞察力，在不斷工作、學(xué)習中，善于不斷總結自己和別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，盡力吸取好的經(jīng)驗與方法，才能在自己的日后工作中，針對不同的工作計劃于目標，制定合理、科學(xué)的工作方法。
態(tài)度作文 篇3
常常聽(tīng)人說(shuō)，一個(gè)人的好壞，可以從他的談吐舉止中看出，從態(tài)度中又可以得出這人的品德是否高尚，預示事業(yè)是否成功。
一名學(xué)生就有學(xué)生的樣子，要有端正的品質(zhì)。在學(xué)習上我們應該做到讀書(shū)是為自己讀的，而不是對付老師，一定要遵守校園的規章制度，聽(tīng)老師的指教，在學(xué)校里我們不能把在家中的公主病帶到學(xué)校中。健康向上的學(xué)習態(tài)度是取決于你對學(xué)習的態(tài)度。
千里之行始于足下，一定要給自己的人生定一個(gè)目標，不斷地磨練自己，要蒸蒸日上，勇敢面對困難。作為學(xué)生不能玩物喪志，一天天沉迷于網(wǎng)絡(luò )，這樣就會(huì )一事無(wú)成。古人說(shuō)得好“少壯不努力，老大徒傷悲”。
人離不開(kāi)社會(huì )，學(xué)生離不開(kāi)集體，在待人處事上應該認真，誠懇，舉止親切。在班上要與同學(xué)團結互助，不能挑撥離間，要為班上主動(dòng)做事，敢于承擔責任。這是我們新時(shí)代人必須具備的良好品質(zhì)。
如果一個(gè)人態(tài)度粗暴、行為狂妄性情虛偽，誰(shuí)也不愿意和他交朋友，相反，一個(gè)人態(tài)度溫和謙遜，有禮貌那么人人斗喜歡和他交朋友，這是不容置疑的。古語(yǔ)說(shuō)得好“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，只要你得到了朋友的支持和鼓勵，你就會(huì )向著(zhù)自己的目標前進(jìn)。
俗話(huà)說(shuō)“態(tài)度決定高度”。只要每個(gè)人都從自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始起步，那么他就離成功不遠。
態(tài)度作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)：“態(tài)度決定方向，細節決定成敗�！边@句話(huà)的確不假，因為在生活中常常從一個(gè)人的態(tài)度中可以決定這個(gè)人的方向，可以從細節中決定成功和失敗。如果一個(gè)人之注重細節而不注重態(tài)度是不行的，如果只注重態(tài)度而不注重細節也必定會(huì )失敗。所以態(tài)度和細節是分不開(kāi)的，只有態(tài)度端正并且注重細節才會(huì )成功。我就在這兩點(diǎn)上栽了一個(gè)跟頭。
那是在今年上五年級，我就想，今年學(xué)的東西那么少，又那么簡(jiǎn)單，我原來(lái)學(xué)習成績(jì)也不錯，就不用努力了。就因為這種驕傲自滿(mǎn)的情緒，造成了我的成績(jì)一步一步的下滑，這件事情的原因就在于我今年的學(xué)習態(tài)度不端正，不注重細節，所以才造成今天的后果。端正學(xué)習態(tài)度，注意學(xué)習細節可見(jiàn)有多么的重要，如果不是我今年的態(tài)度不端正，不注重細節，怎么會(huì )造成期末考試不會(huì )的題一大堆的后果？我對平常的練習十分反感，這不就是不注重細節的表現嗎？我上課一意孤行不如以前認真很聽(tīng)講了，這不就是沒(méi)有端正學(xué)習態(tài)度嗎？可見(jiàn)，端正學(xué)習態(tài)度和注重學(xué)習細節是多么的重要。下面讓我們來(lái)分別談一談端正學(xué)習態(tài)度和注重學(xué)習細節。
端正學(xué)習態(tài)度：所謂端正學(xué)習態(tài)度，其實(shí)就是要對學(xué)習有一個(gè)正確的認識。學(xué)習不是為別人學(xué)的，是為自己的未來(lái)而學(xué)的。這是家長(cháng)讓我們學(xué)習的真正目的，學(xué)習文化說(shuō)大了是為建設祖國，說(shuō)小了其實(shí)就是為了自己要有知識，能跟上時(shí)代的潮流。所以我們要對學(xué)習有一個(gè)正確的認識，要踏踏實(shí)實(shí)的。遇到不懂得問(wèn)題，要虛心請教，不能不懂裝懂，我在這一方面就做得不好。這一學(xué)期，我有了不會(huì )的問(wèn)題，總是不懂裝懂，覺(jué)得如果說(shuō)出來(lái)就像比別人的知識要少。結果，不會(huì )的東西被積攢的越來(lái)越多，最后想補都補不回來(lái)了，造成考試之前臨陣磨槍?zhuān)荚嚦煽?jì)當然不會(huì )好。
注重細節：所謂注重細節，就是要注意那些小的知識點(diǎn)，不能只看到大的'知識點(diǎn)了，就以為那些小的東西學(xué)不學(xué)都可以，其實(shí)學(xué)到的東西就像一個(gè)人一樣，那些大的知識就像人身上的腿、胳膊、頭。而那些小的知識則就像人身上的眼睛、手、耳朵，如果那些小的知識不要了，就像把那些人體零件扔了，那怎么行。那些小知識可以決定考試的好壞。細節也可以代表一個(gè)選擇，如果選擇錯了，將造成終身遺憾。像那些犯罪人員，就因為一個(gè)錯誤的選擇讓他們悔恨終生，可見(jiàn)，往往一個(gè)小小的細節就可以決定一個(gè)人的成敗，就可以改變這個(gè)人一生的命運，所以，往往一個(gè)細節就會(huì )讓人發(fā)生翻天覆地的變化，我們要注意細節，不可忽視細節，這樣我們才會(huì )有所提高，才會(huì )有長(cháng)進(jìn)。
在我的眼里，態(tài)度和細節像一對親兄弟他們誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，只要其中一個(gè)不在，就不會(huì )成功。這就是我對“態(tài)度就定方向，細節決定成敗”的認識。
態(tài)度作文 篇5
“人之為學(xué)有難易乎？為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣！”這句話(huà)出自魏巍的《為學(xué)》，它為我們闡述了一個(gè)簡(jiǎn)單又復雜的道理，那就是無(wú)論做什么事情只要態(tài)度端正就一定會(huì )有收獲。反之，如果不端正態(tài)度的話(huà)，那就會(huì )有事倍功半的效果，甚至會(huì )一敗涂地。
最簡(jiǎn)單新近的例子就是我們的這次軍訓。
剛開(kāi)始的時(shí)候都有一股好奇心，對訓練的內容也十分樂(lè )意地接受，十分自學(xué)地操練�？墒呛髞�(lái)沒(méi)多久，那些“披著(zhù)羊皮的狼“就現出了原形，他們對教官的口令不予理睬，在隊伍中大聲吵鬧不聽(tīng)勸阻，對教官的話(huà)胡亂插嘴，嘩眾取寵，不良惡習就一一地呈現出來(lái)了。這些人的行為在平時(shí)被教官逮住并沒(méi)有自私懲罰他們，最多是嚇嚇就結了�？墒钦旈啽絽R演來(lái)臨之際，這些人并沒(méi)有把氣焰壓下增，而是更加激烈。這就惹毛了教官，放出話(huà)來(lái)說(shuō)，如果在演出中出了杈子，他就會(huì )“殺雞給猴看“。不管教官怎么說(shuō)，總之在行軍時(shí)總是有態(tài)度不端正，談笑風(fēng)生，吊兒郎當，不把這看作是一件事兒�？墒且粋�(gè)集體是不允許有這樣的“敗筆“的，因為這些人會(huì )導致整個(gè)隊形亂套，這讓因此挨批的教官又氣又惱，不知該怎樣才能教好我們這個(gè)隊。
由于在預演中我們班表現最差，而且還被調出單獨訓練，所以盡管在第二天的正式匯演中我們的表演非常出色，受到許多旁觀(guān)者的贊賞，可仍沒(méi)能改變我們已經(jīng)落后的狀況。
所以說(shuō)要想取得勝利，首先必須要端正態(tài)度，樹(shù)立信心，不能說(shuō)怎樣都行，要有一個(gè)明確的目標，并且努力朝它努力，那么你一定會(huì )成功，因為你端正了你的態(tài)度。
態(tài)度作文 篇6
記得有這樣啟人心智的一句話(huà)：你無(wú)法左右容貌，但你可以展現笑容，你無(wú)法左右天氣，但你可以改變心情；你無(wú)法預知生命的長(cháng)度，但你可以拓展它的寬度……是的，人生有太多的“無(wú)法”，但是，朋友，請相信無(wú)論何時(shí)你都能選擇積極的態(tài)度，而你也會(huì )因此選擇了成功！
積極的態(tài)度是什么？它是一種凡事向正面向好的方面看的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。正如戴爾·卡耐基所言：“左右事情結果的很大程度上是我們對待它的態(tài)度�！钡拇_，破碎的瓷瓶意味著(zhù)什么？可能是大部分“現實(shí)者”和悲觀(guān)者廉價(jià)的咒罵和淚水。但破碎的瓷瓶可以彰顯出繼續前行不回望一眼的智者的灑脫，可以使英國人得出“不必為灑了的牛奶哭泣”的箴言，可以讓科學(xué)家發(fā)現為考古做出重大貢獻的“碎花瓶理論”�？梢�(jiàn)，任何事務(wù)都有它積極的一面，我們只要選擇積極的態(tài)度就會(huì )眼前為之一亮。不信？朋友，那你可從平時(shí)瞧不起的人身上，看見(jiàn)他憨厚真誠的一面？你可從其貌不揚的老師身上，看見(jiàn)他智慧的光芒？你可從一次次失敗中，看見(jiàn)自己成功的種子正在萌發(fā)呢？
積極的態(tài)度又是什么？它還是一種竭盡全力的執著(zhù)！正如一篇散文中所講的并非所有的探索都能發(fā)現奧秘；并非所有的耕耘都能迎來(lái)收獲，并非所有自信滿(mǎn)滿(mǎn)的航行都能到達成功的彼岸……悲觀(guān)的人只會(huì )沉陷痛苦的泥潭不能自拔，抑或只能在生命的海邊臨淵羨魚(yú)，在命運的森林里守株待兔。相比之下，那些有積極態(tài)度的人，只會(huì )用實(shí)際行動(dòng)索取竭盡全力的下一次！縱使再次失敗，也只不過(guò)鍛打了一份人性毅力的剛強，而他們將會(huì )在生命的年輪里收獲無(wú)悔的青春永恒！英國的惠靈頓將軍做到了，它終于歷經(jīng)一次次失敗后于滑鐵盧重挫不可一世的拿破侖；林肯總統做到了，它終于在人生重大時(shí)間的第26次失敗后在美利堅的歷史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一頁(yè)；共和國的開(kāi)國元勛更是做到了，他們在紛飛戰火中開(kāi)創(chuàng )中華民族的新紀元！他們都是當之無(wú)愧的生命的強者！
你可以擁有多彩的人生，你可以擁有美好的未來(lái)，你更可以成為自己生命的舵手，只要你有一個(gè)積極的態(tài)度。朋友請記�。悍e極的態(tài)度助你成功！
態(tài)度作文 篇7
用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應該具備樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，用樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度戰勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的;若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的;若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個(gè)屬于自己的橘子。
這就是樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì )擁有更加快樂(lè )的生活。
有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開(kāi)放著(zhù)一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長(cháng)滿(mǎn)刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f(wàn)綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙�！北啡耍骸巴�，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來(lái)，甲路人是消極的，悲觀(guān)的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒(méi)有發(fā)現內部的“刺”。丙路人則是積極樂(lè )觀(guān)的，他發(fā)現了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著(zhù)許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，那你可能就會(huì )被刺傷而一無(wú)所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度則是必須的!
態(tài)度作文 篇8
學(xué)習的腳步永遠不能停息
一、認同觀(guān)點(diǎn)：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習的腳步永遠不能停息”中說(shuō)道，21世紀是一個(gè)屬于科技的世紀；21世紀是一個(gè)屬于知識經(jīng)濟的世紀；21世紀是一個(gè)屬于還將是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
文章還說(shuō)道，（一個(gè)人）的大部分知識在5年就會(huì )淘汰；在今天，要想不成為時(shí)代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實(shí)際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進(jìn)取的學(xué)習，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應該加倍努力用知識充實(shí)自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習新的文化科學(xué)知識，學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能。否則就成為時(shí)代的落伍者，被競爭所淘汰。
現在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個(gè)人都有危機意識，因為隨時(shí)都可能會(huì )被后面上來(lái)的人所淘汰，所以無(wú)論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習的精神和習慣。
《禮記學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谶@個(gè)方面我是深有體會(huì )的。比如說(shuō)，對某一堂課的教學(xué)，自己認為是“很不錯”，但通過(guò)聽(tīng)了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過(guò)學(xué)習人家之后才知道自己的欠缺；有時(shí)候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實(shí)際當中，因為21世紀是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
三、重構反思：
在現代社會(huì )，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習也必須是全方位的學(xué)習。既要學(xué)習文化科學(xué)知識，也要多懂得社會(huì )，了解社會(huì )，學(xué)習社會(huì )知識。既要會(huì )學(xué)習，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會(huì )讀書(shū)，會(huì )學(xué)習，還要會(huì )生活。
態(tài)度作文 篇9
青春，總是習慣性的帶上了傷感的色彩，即便是在大學(xué)，這個(gè)我們一生中最最爛漫的歲月里。
我總是在想，能讓自己有一份淡淡的心境，過(guò)著(zhù)淡淡的生活，那該是一種多么悠然自得的美麗呀！
于是，對于“淡”我總會(huì )有一種莫名的喜歡。淡，水火本不相容，卻被造字者巧妙地融合貫通在一起，不禁感嘆神奇，而意蘊深刻。
人生，不溫不火的淡，是一種心態(tài)，更是一種境界。
因“寵辱不驚”，才能“閑看庭前花開(kāi)花落”，因去留無(wú)意，才能“漫觀(guān)天外云舒云卷”。
欲|望總是沒(méi)有止境，只有淡定方能從容。
喜歡生活中的淡然，夜的靜美，風(fēng)的灑脫，水的淡泊，山的清秀，海的寬闊，云的飄逸，霧的朦朧、、、、、此時(shí)的淡然，并非淡然乏味，而是人淡如茶，是濾過(guò)了喧囂紛擾后的寧靜，是順應自然的真實(shí)與豁達，是不放棄但不偏執，是真心而不回求，是理智與感情的融合與平衡。
淡然的感覺(jué)，讓人舒暢而快樂(lè )。但不是快樂(lè )的人就沒(méi)有悲傷的，就像翠竹總要開(kāi)花、凋折，而四季總有萌蘗和落葉的時(shí)節。只是把悲傷淡淡的抹在心底，在別人看不見(jiàn)的日子里，把它淡淡的回憶，再淡淡的忘卻。
懂得了淡然，就懂得了生活的真諦，快樂(lè )就很容易。
態(tài)度作文 篇10
馬年央視春晚結束了，與籌備春晚劇組時(shí)的大張旗鼓形成鮮明反差的是馮小剛的態(tài)度。那天的發(fā)布會(huì )筆者至今記憶猶新，馮小剛當天不改其“小鋼炮”本色，許多金句現在回想起來(lái)都讓人聽(tīng)著(zhù)心里“咯噔”一下。但讓人想不到的是，春晚結束了，馮小剛卻一聲不響地回家了。
其實(shí)從上任之初馮小剛就曾多次表達“再也不會(huì )執導春晚”的想法。也許是被寄予太多期望而“壓力山大”，到最后離春晚播出十多天的時(shí)間里馮小剛還說(shuō)著(zhù)“我對春晚的改變不及春晚對我的改變”。盡管對春晚馮小剛一直低調保密，但他在不知不覺(jué)間給我們傳達了很多他的想法，甚至整臺春晚都能看出馮小剛的影子。開(kāi)篇短片《春晚是什么》的臺詞有很多出自馮小剛之筆，很多節目也都是馮小剛的“私人定制”，其中《英雄組歌》深深包含了馮小剛的某種情結。此外，整臺晚會(huì )哪怕細枝末節都是他都親自上陣。他曾說(shuō)過(guò)，“宏觀(guān)調控是領(lǐng)導干的事，我干的就是最具體的事�！彼餐虏圻^(guò)，“不當春晚導演不知道。接了這個(gè)活兒之后，迫切地想要找到好節目�！薄按和磉h不是一個(gè)春晚導演的能力決定的……”仔細對比這些話(huà)，再看看他接手春晚后的一舉一動(dòng)，可以說(shuō)，他把想說(shuō)的話(huà)全都融入了這臺晚會(huì )中。
在電影領(lǐng)域干得風(fēng)生水起的馮小剛接這個(gè)活兒時(shí)就明確說(shuō)：“一不為名，二不為利�；飧蛇@個(gè)事是為了回饋觀(guān)眾，相當于做義工�！比缃瘛按和韺а荨钡拿弊咏K于可以摘掉。既然是義工，他已盡力做好該做的事兒，是好是壞，就任由他人評說(shuō)吧！
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