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學(xué)會(huì )在思考中讀書(shū)作文
圣人云：“學(xué)而不思則罔”，意思是說(shuō)，只學(xué)而不認真思考，就會(huì )迷惑而無(wú)所得�！八肌笔菍Α皩W(xué)”的理解和消化的過(guò)程，只知道盲目的學(xué)，不知道消化理解就不會(huì )獲得理想的效果。這和吃飯是一個(gè)道理，盲目的進(jìn)食，看到好的就吃，根本就不能很好地消化，更談不上吸收營(yíng)養。因此，不僅要認真讀書(shū)，還要認真思考。
一是發(fā)現性思考。在讀的過(guò)程中，只有善于發(fā)現問(wèn)題，才能有效地解決問(wèn)題。古人云：“人非生而知之，孰能無(wú)惑？”所有的事情都懂的人是沒(méi)有的，孔夫子被稱(chēng)為圣人，他也有解決不了的問(wèn)題，他也有被小孩譏為“孰謂汝多知乎”的時(shí)候。但我們一定要善于發(fā)現問(wèn)題，通過(guò)讀，什么問(wèn)題也沒(méi)發(fā)現，那是白讀;發(fā)現一個(gè)問(wèn)題，那是小收獲;發(fā)現十個(gè)問(wèn)題，那是大收獲;發(fā)現的問(wèn)題越多，越說(shuō)明你真正讀進(jìn)去了，讀透了。
二是批判性思考。所謂批判性思考，是指在讀書(shū)過(guò)程中，不能為書(shū)中某些情境性的暗示所左右，不能人云亦云，盲從附和;不能人家說(shuō)“燕山雪花大如席”，你就說(shuō)“也曾見(jiàn)到過(guò)”;人家說(shuō)，美國的月亮和中國的月亮不一樣，你就跟著(zhù)起哄“確實(shí)比中國的圓”。老子說(shuō)：“知人者智，自知者明”，凡事都應該問(wèn)個(gè)為什么。都應該養成“打破砂鍋問(wèn)到底”的習慣，決不能“腦子里給作者跑馬”，更不能迷信那些所謂的權威，正確的才接受，錯誤的要拋棄。這方面，我們要學(xué)習魯迅先生，他少年時(shí)，之所以能從封建禮教的壓抑中掙脫出來(lái)，很重要的一點(diǎn)，就是對聽(tīng)到的故事，讀過(guò)的書(shū)籍，能夠認真地進(jìn)行思考，認真地進(jìn)行分析。如他開(kāi)始得到《二十四孝圖》這本書(shū)時(shí)，非常高興，便廢寢忘食地讀起來(lái)，但他讀后稍加分析，就對其中的“孝子”產(chǎn)生了疑惑和反感，認為是騙人、害人的把戲。書(shū)中《郭巨埋兒》記的是孝子郭巨為了奉養自己的父親，就決定埋掉自己才3歲的兒子，以減輕家庭負擔的故事。對此，魯迅說(shuō)，不但自己不敢想做孝子，更怕父親也做了孝子，因為倘若父親學(xué)了郭巨，那埋掉的豈不是自己?jiǎn)幔?/p>
三是遷移性思考。這里所說(shuō)的遷移性思考，是指我們在讀書(shū)時(shí)，應該使自己的思維靈活起來(lái)，應該“觸類(lèi)旁通”，會(huì )橫向聯(lián)系。比如說(shuō)，我們讀了一篇以寫(xiě)人為主的文章，那么，我們就不僅要熟知這篇文章的內容，寫(xiě)作技巧，更重要的是，要以這篇文章為例，歸納出與之同類(lèi)文章的共性特征，這樣，我們再讀、再寫(xiě)這類(lèi)文章時(shí)，便會(huì )有所借鑒，便能游刃有余，所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四是想象性思考。我們所閱讀的散文也好，詩(shī)歌也好，無(wú)非是白紙黑字，表象是極抽象的一個(gè)個(gè)符號。但閱讀之后，卻往往能在頭腦中形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、具體的形象，什么原因呢？這就是在讀的過(guò)程中，人們運用白紙黑字所描寫(xiě)的情形，通過(guò)“再造想象”在頭腦中組合出來(lái)的。這樣的讀書(shū)，才是動(dòng)腦筋了。單純地、機械地“念書(shū)”，充其量只能是死讀書(shū)，邊讀邊想并能感悟出其中的神妙意境，才是真正把書(shū)讀活了。
五是評價(jià)性思考。我們在讀書(shū)中總會(huì )有這樣的感覺(jué)，某本書(shū)中某一部分寫(xiě)得好，或者寫(xiě)得不好。那么，你就應該深入探究一下，說(shuō)它好，好在哪里？為什么要這樣寫(xiě)？不這樣寫(xiě)行不行？說(shuō)它不好，不好在哪里？應該如何改正？然后，針對這些內容或者在書(shū)中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)，寫(xiě)出評注;或者寫(xiě)出你的讀書(shū)心得。在這方面，還是魯迅先生可以成為我們的楷模，用先生自己的話(huà)說(shuō)，就是“自己思索，自己作主”，在他一生的讀書(shū)求知中，始終都貫穿著(zhù)“凡事總須研究，都會(huì )明白”的多多思考精神，于是，才使他終于成了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。
還是讓我們記住古人的教誨吧：“思考才會(huì )使我們閱讀的東西成為我們自己的�！�
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