(薦)思考作文8篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　這兩天街頭巷尾、報刊網(wǎng)絡(luò )上一個(gè)熱議的話(huà)題就是今年的高考作文題目。全國卷給出一幅夏明的漫畫(huà)作品，畫(huà)面展示的是一個(gè)孩子考試100分得到表?yè)P（唇�。�，98分受到懲罰（巴掌），另一個(gè)孩子考55分受到懲罰，61分得到表?yè)P。要求考生臨場(chǎng)發(fā)揮，寫(xiě)出不少于800字的文章。面對這樣的高考作文題目，引起一些思考，與大家共榷。

　　經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代的人，無(wú)不對分數這個(gè)詞語(yǔ)有著(zhù)深刻的認識�！耙苑謹嫡摮蓴　彼坪醭蔀榻逃�界的“不二法則”。學(xué)生入學(xué)分班看分數、評選三好看分數、推薦保送看分數；老師教學(xué)質(zhì)量看分數、評定職稱(chēng)看分數、年終獎金看分數。真是應了“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”。也就難怪會(huì )出現漫畫(huà)中的“唇印”和“巴掌”了。這幾年，雖然也有些學(xué)校嘗試了素質(zhì)教育，但只要高考制度存在，分數就是進(jìn)入名牌大學(xué)的相對公平的唯一標準，就難以去除“以分數論成敗”的土壤。

　　“望子成龍、望女成鳳”是中國每個(gè)家長(cháng)的美好愿望。哪個(gè)家長(cháng)不會(huì )因自己的孩子能夠在班級、在年段考了第一名而沾沾自喜，又有哪個(gè)家長(cháng)不因孩子成績(jì)不好受到老師批評而惱羞成怒？我想，這種教育孩子的理念需要調整。古人尚知物以類(lèi)聚、人以群分，也有三百六十行、行行出狀元的詮釋。作為家長(cháng)，就應該懂得引導自己的孩子興趣，懂得培養孩子走上健康成長(cháng)自食其力的人生正路。同時(shí)對孩子的成長(cháng)能夠保持一顆平常心，既不能愛(ài)之切切，又不能怒之沖沖。

　　高考一結束，班主任在朋友圈發(fā)了一條微信：考上大學(xué)的同學(xué)們要注意和沒(méi)考上大學(xué)的同學(xué)保持密切聯(lián)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們的公司打工。雖然是一則笑話(huà)，卻也充滿(mǎn)現實(shí)的殘酷與無(wú)奈。笑話(huà)折射的.不僅僅是讀書(shū)無(wú)用論的重新抬頭，更有靠自強不息適應市場(chǎng)拼搏創(chuàng )業(yè)的輝煌實(shí)踐。時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，人們傳播知識和接受教育的方式和手段也在不斷更新。我想說(shuō)，知識的獲取、能力的提升不僅僅局限在名牌大學(xué)的校園。

　　天高任鳥(niǎo)飛，�？諔{魚(yú)躍�，F代社會(huì )給廣大學(xué)子們提供了多元化的成功之道，只要你有夢(mèng)想，你就放飛你的希望，你要你肯付出，你就會(huì )肯定有收獲。

　　明年此時(shí)青云去，卻笑人間舉子忙。

思考作文 篇2

　　不知道是何時(shí)，也不知道是為什麼。也許是孤獨鑄就了發(fā)呆的藝術(shù)……

　　為了考試失誤的懲罰，老師把我和田田分開(kāi)了，不再是同桌，我們隔了好遠，得知這個(gè)消息的時(shí)候，我們哭了，伏在桌子上，不敢看得方的眼睛，直到上課，不得不起來(lái)。兩個(gè)人，兩雙紅紅的眼睛，無(wú)心聽(tīng)課，思索著(zhù)兩個(gè)人從相識到相知的每一個(gè)精彩片斷……

　　友誼會(huì )到此結束嗎？是注定我不會(huì )得到嗎？或者友誼會(huì )永存呢？雖然會(huì )有好的結果，但直覺(jué)告訴我，壞的結果會(huì )更多一些，心里怕怕的……

　　“田田我們非開(kāi)后還會(huì )是朋友嗎？”

　　她沉默著(zhù)，不語(yǔ)……

　　可使我擔心的卻成為了事實(shí)。

　　沒(méi)有了平時(shí)的歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有了平時(shí)的嬉鬧，沒(méi)有了平時(shí)的快樂(lè )，我又回到了以前的孤獨之中，下課了也在學(xué)習中度過(guò)，看著(zhù)同學(xué)們溢滿(mǎn)笑容的臉頰而無(wú)能為力，孤獨著(zhù)度過(guò)每一天……

　　而這孤獨換來(lái)的歲是狠多的最高分，但我并不快樂(lè )。

　　難道這友誼不屬于我嗎？

　　時(shí)間水一樣的流過(guò)，寒假眨眼間便到了。

　　在家的日子里，千篇一律的起床、學(xué)習、吃飯在學(xué)習后睡覺(jué)的日子，只是偶爾媽媽大喊一聲“穩穩”，我知道那是電腦出故障了，看看再回到我的'屋子里，一待就是一天……

　　沒(méi)有人聊天，還被調皮的弟弟欺負的日子比學(xué)校還孤單……

　　因為孤獨，我經(jīng)常用手支著(zhù)下巴，站在窗前，向天空訴說(shuō)著(zhù)我的心事……

　　我學(xué)會(huì )了發(fā)呆。

　　漸漸的我發(fā)現天空很美，我迷戀于天空的藍色，它真得很美，天空更值得信賴(lài)。

　　發(fā)呆很美，它不用懷疑那些人的不信任，只要有自己就夠了；發(fā)呆很美，它讓你懂得些哲理；發(fā)呆很美，在閑暇時(shí)發(fā)發(fā)呆，你會(huì )發(fā)現發(fā)呆的好處、發(fā)呆的藝術(shù)……

思考作文 篇3

　　神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無(wú)痛癥，一旦患上，便無(wú)痛覺(jué)。沒(méi)有痛感，看似一件幸事，實(shí)則危機四伏——輕則外傷不知處理，重則體內重癥不能及時(shí)醫治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無(wú)痛癥并不多見(jiàn)。不過(guò)精神上的無(wú)痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì )中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說(shuō)《復活》開(kāi)篇就描繪了這樣一個(gè)“無(wú)痛”社會(huì )：農奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無(wú)度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說(shuō)主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無(wú)痛癥”患者。他打仗、畫(huà)畫(huà)、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說(shuō)他的人生轉機）就在于——他在一群無(wú)痛癥患者中率先恢復了痛覺(jué)。

　　當然，在那樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人很容易在社會(huì )這口注滿(mǎn)麻醉劑的大缸中失去痛覺(jué)。小說(shuō)中的聶赫留朵夫曾覺(jué)悟過(guò)三次——第一次因軍中的壞習氣，第二次因社會(huì )上的奢侈風(fēng)，但很快又“無(wú)痛”了；第三次因在法庭上見(jiàn)到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學(xué)會(huì )了思考，更準確地說(shuō)是長(cháng)久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著(zhù)清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過(guò)之途。盡管途中充滿(mǎn)各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開(kāi)了蒙在傷口上的紗布，感受著(zhù)傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復活”。

　　《復活》是托爾斯泰晚年的作品，成書(shū)前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì )的各種活動(dòng)，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復活”的過(guò)程。他甚至稱(chēng)早年杰作《戰爭與和平》為“老爺式的`游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎是宗教的博愛(ài)精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍，客死他鄉。難道對痛苦的思考只能帶來(lái)悲劇性的結局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解�！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨凄涼；勇敢地捍衛和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術(shù)上富有創(chuàng )新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰(shuí)也無(wú)法抹去那些在痛苦中思索的思想先驅的功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國革命推翻了沙皇統治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復活》的完書(shū)就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過(guò)程罷了。

　　人類(lèi)不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛(ài)情懷，如同老子的小國寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對嚴酷現實(shí)的透徹思考之后虛構出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園，正是多少億、多少代人頑強地活著(zhù)的原動(dòng)力。

思考作文 篇4

　　剛剛寫(xiě)完了一篇文章，突然發(fā)現，自己靈感的迸發(fā)大部分都集中在本應該處于睡眠狀態(tài)的夜晚也可以說(shuō)是凌晨。

　　或許是因為每當夜深人靜的時(shí)候，整個(gè)世界都變得安靜了下來(lái)，沒(méi)有了汽車(chē)的喧鬧聲，人群的嘈雜聲，只剩下自己聆聽(tīng)到夜晚的安靜，最多再有偶爾傳來(lái)夜晚獨有的稀少的車(chē)輛發(fā)出的深夜鳴笛聲。所以，沒(méi)有了太多的干擾，也就有了更多的時(shí)間去思考在白天時(shí)無(wú)法安靜下來(lái)認真思考的`事情或問(wèn)題，或者在白天根本不會(huì )出現的一些值得細究的事情�？偟膩�(lái)說(shuō)，夜晚是再好不過(guò)的用來(lái)反思自省的時(shí)間。

　　但卻也不太合適，畢竟自己的大腦已經(jīng)忙碌的沒(méi)有停息的運轉了一天了，是時(shí)候放松下來(lái)讓大腦休息了，自己卻仍然精神亢奮的在思考問(wèn)題，對身體來(lái)說(shuō)確實(shí)是不益的。

　　總覺(jué)得這是一個(gè)悖論，怎么說(shuō)都能過(guò)說(shuō)的通，就看你怎么理解了。不過(guò)，合理的安排總是有百益而無(wú)一害的。

　　所以，要學(xué)會(huì )，適當思考，合理休息。

思考作文 篇5

　　水是一個(gè)多么平凡的字眼，它在生活中無(wú)處不在，有著(zhù)舉足輕重的地位。

　　水與我們的日常生活息息相關(guān)。生活中我們洗臉、刷牙、洗澡、洗衣、洗菜、淘米、做飯……都要用到它。它是生命之源。依據物種起源說(shuō)，生命起源于海洋，動(dòng)植物的生長(cháng)都離不開(kāi)水。種子的發(fā)芽、成長(cháng)都需要水。水是植物生長(cháng)的三要素之一。

　　水既然對我們的生活如此重要，那么有同學(xué)要問(wèn)了：地球上水的數量有多少呢？

　　我們地球上的水資源豐富，但淡水資源緊缺，可飲用水更為稀缺。地球上的水雖然很多，總量為14億立方千米，但是淡水儲量?jì)H占全球總水量的2。 53％，而且其中的68。7％又屬于固體冰川，分布在難以利用的高山和南、北兩極地區，還有一部分淡水埋藏于地下很深的地方，很難進(jìn)行開(kāi)采。人們通常的飲 用水都是淡水，而人類(lèi)可以直接利用的只有地下水、湖泊淡水和河床水，三者總和約占地球總水量的0。77％。目前，人類(lèi)對淡水資源的用量愈來(lái)愈大，除去不能 開(kāi)采的深層地下水，人類(lèi)實(shí)際能夠利用的水只占地球上總水量的`0。26％左右。到目前為止人類(lèi)淡水消費量已占全世界可用淡水量的54％，淡水只占全球總水源 量的1％以下。

　　可飲用水如此稀缺，但是許多人卻沒(méi)有愛(ài)惜，相反在使用中，用水如土，大肆揮霍，極為浪費。還有，淡水的污染問(wèn)題也未完全消除。與之形成強烈反差 的是，在一些貧水地區，人們惜水如金，他們只有在下雨天才能聚積雨水痛痛快快地洗一下澡，而受此大自然的恩惠少則等上數月，有的甚至要長(cháng)達一年。他們刷牙 的水用來(lái)洗臉，洗臉的水用來(lái)洗腳，洗腳的水用來(lái)洗衣服……像鏈條一樣，如此循環(huán)往后，高度節約，充分利用，不讓一滴水白白浪費。有位攝影師曾經(jīng)在河南某地 拍攝到一張大地干裂的照片，這種干裂程度達到了方圓30公里。照片上干裂的土地露出猙獰的面孔，大地似乎在聲嘶力竭地吶喊：“水！水！”這樣的畫(huà)面讓人觸 目驚心，受到震撼。

　　看過(guò)科普書(shū)籍我們知道，火星也曾擁有過(guò)水，孕育過(guò)生命，但現在，火星上的水卻流失了，只剩下一片干枯的河床和靜默的巖石。如果我們不保護水資 源，不節約用水，不愛(ài)惜我們生命的源泉，總有一天，我們地球上的水將會(huì )枯竭，總有一天，火星的現在，會(huì )變成地球的未來(lái)！因此，保護水質(zhì)、合理利用淡水資 源，已成為當代人類(lèi)普遍關(guān)心的重大問(wèn)題。所以我呼吁大家一起行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，愛(ài)惜每一滴水，節約用水，積極支持南水北調工程，讓那些缺水地區的人們 也能喝上潔凈的水，感受到水的魅力！

　　這就是我在世界水日到來(lái)前寫(xiě)下的思考。

思考作文 篇6

　　季節變遷人事浮沉，在微涼的午后，靜靜地坐著(zhù)室內，燃起一爐沉香屑，帕斯卡說(shuō)：“人是一根會(huì )思考的蘆葦”。一卷卷散發(fā)著(zhù)濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時(shí)間仿佛走得很快，任思緒在不停的飄浮。

　　在我的印象中，思考人生是很頻繁的，但從來(lái)都不會(huì )智曉自己的未來(lái)，經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)說(shuō)起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我會(huì )不經(jīng)意間思考著(zhù)自己的人生將要怎樣過(guò)，懷著(zhù)對未來(lái)的憧憬和家人的希望在努力的探索自己的人生軌跡。

　　人生就猶如縣掛在天空的彩虹，看起來(lái)色彩繽紛，可是又有多少人知道美麗的風(fēng)景背后受過(guò)的挫折，雖然飽受暴風(fēng)雨的打擊，但它并沒(méi)有放棄自己的人生，而是為自己能懸掛在天空一瞬而努力著(zhù)，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。

　　人生就猶如匯聚在人間的.大海，看起來(lái)波瀾壯闊，可是又有多少人知道這無(wú)邊無(wú)際的海平面背后受過(guò)的考驗。雖然經(jīng)歷著(zhù)時(shí)間的重重考驗，但它并沒(méi)有退縮，而是無(wú)畏接受，從小溪一點(diǎn)點(diǎn)聚集，成就現在的浩翰無(wú)垠，這不正是“堅持”改變人生的真實(shí)寫(xiě)照嗎？它沒(méi)有宇宙空間那么大，但它有堅持不懈的精神。

　　人生就猶如清晨綻放的花朵，看起來(lái)嬌艷欲商，可是又有多少人知道這花香彌漫的背后承載的磨礪，雖然被雨水沖擊著(zhù)，但它是把雨水當作對它的洗禮，欣然的綻放，在大地間與日出爭光輝。它的香味只在一個(gè)季節駐足，卻帶給人們一世的啟迪。

　　落葉在天空中飛舞，轉載著(zhù)對人生的思考，我將落在何方？

　　時(shí)光在輪回間勿勿而過(guò)，春天的樹(shù)木在透著(zhù)新芽，我們的人生也在不斷地發(fā)生改變，高中生活在時(shí)間的催促下已來(lái)臨，它把初中的時(shí)光從我的腦海中給拉走了，我像是一個(gè)失去記憶的人在書(shū)海中尋找自己那渺茫的未來(lái)，已經(jīng)找了十幾個(gè)年頭去還是不知何去何從？

　　在學(xué)海中，我的人生方向已迷失原以為只要“努力，堅持”就會(huì )到達理想的彼岸，當一張張白色的試卷發(fā)下來(lái)，而我卻不知如何用自己手中的筆墨把它裝飾時(shí)，才知道離岸邊還很遠，很遠。頓時(shí)的失落駐滿(mǎn)了我的思想。

　　黑夜已來(lái)臨，一點(diǎn)點(diǎn)星光，在點(diǎn)點(diǎn)星光下，仿佛看到一片葉子在風(fēng)中恩索著(zhù)自己的人生……

思考作文 篇7

　　中醫學(xué)院早就把《黃帝內經(jīng)》、《傷寒論》等中醫經(jīng)典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時(shí)代在發(fā)展，西醫在突飛猛進(jìn)，中醫如果還死抱著(zhù)過(guò)時(shí)的所謂經(jīng)典，顯然不是“與時(shí)俱進(jìn)”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經(jīng)典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說(shuō)服力的理由是：近2千年來(lái)，凡是妙手回春的名醫，無(wú)一不來(lái)自對經(jīng)典的深刻領(lǐng)悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒(méi)有領(lǐng)會(huì )經(jīng)典的精髓，沒(méi)有很好地把經(jīng)典的原理應用于實(shí)踐。歷朝歷代名醫代出，同時(shí)也出產(chǎn)了更多的中等或下等水平的醫生，這說(shuō)明經(jīng)典是可貴的，而領(lǐng)悟和應用經(jīng)典，同樣可貴。這個(gè)事實(shí)充分證明，中醫永遠離不開(kāi)經(jīng)典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經(jīng)典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經(jīng)典劃入選修，無(wú)疑否定了經(jīng)典的重要性，所以名醫的產(chǎn)生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經(jīng)典，干脆廢除中醫，大家都學(xué)西醫，豈不是省事多多。要開(kāi)辦中醫學(xué)院，但又把中醫賴(lài)以生存的經(jīng)典視為可有可無(wú)，實(shí)在屬于腦子進(jìn)水的行為。

　　但如果肯定經(jīng)典之于中醫的至關(guān)重要性，那勢必要解決這樣一個(gè)理論問(wèn)題：為什么所有的學(xué)科都與時(shí)俱進(jìn)，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經(jīng)典，應該是發(fā)現了這一學(xué)科的所有關(guān)鍵原理。比如物理學(xué)，牛頓的經(jīng)典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學(xué)大踏步地前進(jìn)了。為什么中醫經(jīng)典這么久了還沒(méi)有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會(huì )殺出？這個(gè)問(wèn)題怎么來(lái)解釋?zhuān)?/p>

　　我們不妨換個(gè)思路看看：有沒(méi)有什么知識或學(xué)問(wèn)并不是與時(shí)俱進(jìn)的，就是說(shuō)，有沒(méi)有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來(lái)越先進(jìn)和高級的？當然有，特別是文學(xué)藝術(shù)。唐詩(shī)宋詞自不必說(shuō)，沒(méi)人會(huì )否認那是中文詩(shī)的最高峰，胡適、郭沫若等名動(dòng)一時(shí)的白話(huà)詩(shī)，與之相比，說(shuō)是沙粒之于泰山也不為過(guò)；19世紀的音樂(lè )繪畫(huà)恐怕也是西歐藝術(shù)不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經(jīng)》問(wèn)世后，后來(lái)的道家人士只有如何實(shí)踐的份，在理論上已經(jīng)不可能再越雷池了。

　　由此看來(lái)，并非所有精神產(chǎn)品與知識學(xué)問(wèn)都必須與時(shí)俱進(jìn)的。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時(shí)俱進(jìn)，而有些知識卻會(huì )早早進(jìn)入巔峰、后世無(wú)法再前進(jìn)了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質(zhì)：如果對象的宏觀(guān)性涵蓋了所有的重要特性，其微觀(guān)的發(fā)展也改變不了宏觀(guān)顯示的特性，那么關(guān)于這個(gè)對象的知識就容易早早窮盡。比如文學(xué)，文學(xué)的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂(lè )基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會(huì )有本質(zhì)的差異，因此，“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛(ài)情，至今并未出現“與時(shí)俱進(jìn)”的勝過(guò)它的詩(shī)句。

　　但如果對象的宏觀(guān)性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著(zhù)對對象的微觀(guān)性深入認識，這個(gè)知識必然與時(shí)俱進(jìn)，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學(xué)、生物等學(xué)科都是如此。

　　醫學(xué)研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動(dòng)關(guān)系。如果人體與外界的互動(dòng)關(guān)系幾千年沒(méi)有變化，那么這個(gè)知識就可以早早進(jìn)入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會(huì )發(fā)熱咳嗽，中山醫院現任院長(cháng)受寒也會(huì )發(fā)熱咳嗽。從這個(gè)意義看，人與外界在健康層面的互動(dòng)現象早就完全呈現出來(lái)，千百年來(lái)即便出現新的`病毒，但人體與外界的互動(dòng)形式并沒(méi)有根本的變化，沒(méi)有出現過(guò)去沒(méi)有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，——這就是中醫經(jīng)典迄今未被超越的原因。正如軍事科學(xué)，研究的是敵我的互動(dòng)關(guān)系，這種關(guān)系在春秋戰國時(shí)期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒(méi)有改變互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經(jīng)典當作如是觀(guān)。

思考作文 篇8

　　冬天終于過(guò)去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因為北方的冬天有時(shí)寒冷的徹骨，并且對于我來(lái)說(shuō)一切關(guān)于冬天的故事都太過(guò)迷離太過(guò)清晰，我害怕再次遇見(jiàn)那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì )再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅守。

　　完美與不完美之間的差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的'好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著(zhù)窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠處的籃球場(chǎng)上似乎永遠都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說(shuō)，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來(lái)休息再繼續下一次謬論！

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