思考作文（通用）
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
愛(ài)的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納當一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開(kāi)始追尋他內心世界的`真正。
成功決不喜歡會(huì )見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢。
處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
好咖啡要和朋友一起品嘗，好機會(huì )也要和朋友一起分享。
你可以用愛(ài)得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì )成功。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人生最大的快樂(lè )不在于占有什么，而在于追求什么的過(guò)程中。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
人總是以自己周?chē)娜藶楦偁帉ο�，自己成功了，熟悉的人是他顯示榮耀的對象，別人成功了，自己便臉上無(wú)光。
忍別人所不能忍的痛，吃別人所別人所不能吃的苦，是為了收獲得不到的收獲。
生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。
受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
誰(shuí)要干白紙上寫(xiě)黑字這一行，別人說(shuō)他笨拙，就不應該驚訝或者動(dòng)氣。
思考一切。
貪婪是最真實(shí)的貧窮，滿(mǎn)足是最真實(shí)的財富.
銷(xiāo)售是從被別人拒絕開(kāi)始的。
意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
與對手斗，與自我斗，與困難斗，斗才能積累經(jīng)驗，斗才能吸取教訓；只有斗，才能成熟，只有斗才能成功。
這是窩里斗產(chǎn)生的根源，也是人上進(jìn)的動(dòng)力。高明的人是能處理好這—切的。勝利的路將充滿(mǎn)屈辱。
只要有信心，人永遠不會(huì )挫敗,不論你在什么時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之後就不要停止;不論你在什么時(shí)候結束，重要的是結束之後就不要悔恨。
思考作文 篇2
前五年，曾經(jīng)發(fā)生了一場(chǎng)冤案：湖北佘祥林被控“殺”了自己妻子，但被關(guān)十一年后，妻子“活”了！政府賠了四十多萬(wàn)元。
最近，又有了一場(chǎng)：河南的“殺人犯”趙作海被判刑十一年后，訴狀中被他“殺死并分尸”的受害者趙振裳又“復活”——出現在親人們面前了！政府賠了六十多萬(wàn)元。
這兩起冤案竟令人尷尬的相似：兩人一開(kāi)始都受盡折磨，屈打成招，在牢里度過(guò)了十一年，被“殺死”的`受害者又出現了。雖然兩起冤案都令人心驚，卻未必不是件好事。因為這說(shuō)明政府進(jìn)步了，更加公開(kāi)化了，新中國正努力對公眾坦誠。
想想從前，新中國剛剛成立不久，有多少人因為被冤枉而遭流放、甚至被判死刑而無(wú)人知曉？在封建奴隸社會(huì )，又有多少家庭含冤而被滅了九族？有多少特大冤案還是鮮為人知��！從被冤而無(wú)人知曉，到被冤而向全國公布，中國真的進(jìn)步了很多，公開(kāi)透明了很多��！不過(guò)，要是沒(méi)有冤案，那該多好��！
在平時(shí)，我們也不能隨便亂懷疑別人。丟一支筆，一把尺子，一塊橡皮，也許不是什么大事，但也不能無(wú)端地懷疑某某拿的。寧可留下懸案，也不能隨便找個(gè)“替罪羊”！
最后，我希望，政府別再出來(lái)一個(gè)“佘祥林”第三了！
思考作文 篇3
計算機已經(jīng)滲透進(jìn)我們的生活——飛機的自動(dòng)駕駛讓飛行員省去大量勞動(dòng)，汽車(chē)的無(wú)人駕駛技術(shù)也正日趨成熟；多元高次方程組，計算器在毫秒內便可以得出結果；手機，電腦，像米飯般存在于我們的身旁，離開(kāi)一天乃至數小時(shí)便好像失去了整個(gè)世界……
這或許正是蘋(píng)果公司總裁庫克所擔心的。他不擔心人工智能讓計算機像人類(lèi)一樣思考，因為計算機因應人類(lèi)而誕生、存在，終究受人類(lèi)的主宰�？扇祟�(lèi)的思考方式，卻也受著(zhù)計算機影響著(zhù)，我們便由此引發(fā)了思考——人類(lèi)將如何思考？
信息時(shí)代，人類(lèi)愈來(lái)愈多的依賴(lài)計算機，從駕駛，查閱資料，聊天，乃至數學(xué)考試都有著(zhù)計算器的存在，我們人類(lèi)自己也便因此變得像計算機般思考。思考著(zhù)從家到學(xué)校那條路最近，卻不會(huì )想那條路的風(fēng)景最美，思考著(zhù)怎樣在短時(shí)間內獲取更多的知識，卻遺忘了知識背后的歷史和魅力。我們像計算機一樣更加理智而聰明的思考著(zhù)，讓我們生活的`更快，讓我們控制不住我們前進(jìn)的腳步。
因此，我們的生活被撕碎，變得碎片化，我們的心也“熱”了起來(lái)，這亦或是影響我們思考的另一個(gè)原因。我們難以靜下心來(lái)去感受生活，去感受旅行途中，沿途的美麗建筑，去品味詩(shī)人筆下的優(yōu)美文字，去回憶自己與摯友之間的點(diǎn)滴故事。亦或真的有一天我們會(huì )變得像庫克所擔心的那樣，失去了價(jià)值價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
我們需要像計算機一樣快速的思考方式，我們的生活變得高效，也需要一點(diǎn)味道。
不妨讓我們的生活節奏慢下來(lái)，動(dòng)中求靜，安安靜靜的去聽(tīng)一首歌，品味每一個(gè)字。享受每一段旋律！給自己帶來(lái)的感受。我們可以發(fā)現歌手背后的感情有多么曲折，發(fā)生過(guò)多少起伏，對我們自己，它又有著(zhù)何等的意義。不斷向前奔跑的同時(shí)，我們也該不時(shí)慢下腳步，欣賞一下沿岸的樹(shù)木。觀(guān)察自己曾留下的腳印，這并不是一種后退，它可以幫助我們更冷靜，沉穩且智慧的走上更加遙遠的慢慢長(cháng)路，又何嘗不是新的前進(jìn)。
我們亦可以在這樣碎片化的生活中，把一個(gè)個(gè)碎片拼湊起來(lái)�；闉檎�，把那些刷朋友圈，逛貼吧聊天的時(shí)間在某一段時(shí)間中清除掉。集中全部身心去完成同一件事。讓我們的生活變?yōu)樗榕c束的統一，讓碎不再零散，讓整不再空洞，我們的生活也將變得越來(lái)越充實(shí)而有意義。
人類(lèi)的思考，需要向計算機般高效智慧。但不能失去了人類(lèi)獨有的情感和價(jià)值觀(guān)變得麻木。找到二者的統一，我們的人生也便不再單調乏味。而擁有了屬于我們自己的意義。
思考作文 篇4
我猜,馬克思在生命的最后一秒來(lái)臨時(shí)都是在思考著(zhù)的。
我們也無(wú)時(shí)不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無(wú)數人豁然開(kāi)朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng )意，他能站在那個(gè)時(shí)代的最頂端，思考并得出人類(lèi)歷史發(fā)展的`規律。他的思考，是無(wú)與倫比的。
也正是因為他那無(wú)與倫比的思考帶來(lái)無(wú)法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒(méi)有停止思考，他依然在為人類(lèi)社會(huì )做貢獻，不停地思考。
雖然我們暫時(shí)不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時(shí)也不能像他那樣有重大的發(fā)現，但思考仍占據了我們的大腦。面臨抉擇時(shí)，我們思考怎樣將損失降到最��；面對一種題幾種不同的解法時(shí)，我們思考那種才是最簡(jiǎn)單快捷的解法；面對一條十字路口時(shí)，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無(wú)處不在。
思考，會(huì )像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇5
思，謂之心智。在生活中常思考，即為智之精彩。因為沒(méi)有頭腦、不會(huì )思考人，只能使自己更加體會(huì )不到生活樂(lè )趣，因為他們世界已是混沌一片，談何精彩？
生活中思考隨處可見(jiàn)。思考，伴學(xué)子燈下苦讀；思考，使學(xué)者神思飛揚；思考，助商家在商海中運籌帷幄……因為思考，世界跨過(guò)了一道道難關(guān)；因為思考，我們感受到了真摯感情；因為思考，我們讀懂了人生大書(shū)；因為思考，我們才可以閱覽自己小時(shí)代，閱讀自己心中小小星光，看到自己光明未來(lái)。
思考人生會(huì )使生活更加精彩。只有思考，才能理清所有錯綜復雜混亂頭緒，才會(huì )排除“剪不斷，理還亂”種種惆悵，體味世界無(wú)比清晰，感悟生活無(wú)窮智慧。生活，才會(huì )因思考而變得更加精彩。
思考人生不平凡。因為思考，可以品味出毛澤東“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝？”豪情；因為思考，可以體味出陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！遍e情逸致；因為思考，對屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！庇辛诉M(jìn)一步了解；因為思考，對范仲淹“居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠，則憂(yōu)其君”政治抱負有了更深理解；更因為思考從內心深處體會(huì )出了“一葉一菩提”人生真諦！
思考著(zhù)人生，會(huì )使人變得更從容。因為思考，在困難面前，我們才會(huì )知難而上，抑或選取更有效方法使一切困難迎刃而解。
思考落葉，我們會(huì )發(fā)現一棵樹(shù)成長(cháng)生命歷程；思考雨露，我們會(huì )發(fā)現它形成有多么奇妙；思考人生，我們才能讓它引發(fā)出更加燦爛生命火花。
思出成果，思出智慧。思考推動(dòng)了歷史車(chē)輪；思考打開(kāi)了探索之門(mén)；思考洗滌了人生靈魂；正因為此，所以真實(shí)思考中過(guò)程與結果都值得享受。
世界因思考而清晰，人生因思考而從容，生活因思考而精彩！讓我們都學(xué)會(huì )思考吧！
思考作文 篇6
命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學(xué)生寫(xiě)作、提高寫(xiě)作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作詩(shī)非難，題為難�！币馑际钦f(shuō)，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺(jué)。學(xué)生的習作命題也是這樣�！兑患∈隆�、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒(méi)有興趣，哪能寫(xiě)出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：
一. 命題要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。
作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫(xiě)”，更是讓學(xué)生知道“寫(xiě)什么”，“寫(xiě)什么”是前提�？梢哉f(shuō)命題猶如習作之門(mén)，入高山大川之門(mén)可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門(mén)可感其雄渾，入庭院花巷之門(mén)而感其閑趣也。所以說(shuō)一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。
在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生的寫(xiě)作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫(xiě)抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著(zhù)無(wú)限的感慨與愁思。當然，學(xué)生寫(xiě)作此類(lèi)作文確實(shí)能提高自己的寫(xiě)作水平，我為此還特地讓學(xué)生準備了一個(gè)“憂(yōu)憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實(shí)社會(huì )。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段。而人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成是需要對人生、社會(huì )現實(shí)、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學(xué)生無(wú)論在日常生活還是在寫(xiě)作訓練中對這些問(wèn)題有意識的關(guān)注都不是太多，或者說(shuō)有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。
由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著(zhù)命題者圈定的范圍去思考問(wèn)題，命題能指引學(xué)生寫(xiě)什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來(lái)說(shuō)，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過(guò)命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說(shuō)使他們對現實(shí)社會(huì )的無(wú)意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習貴在勤奮》之類(lèi)的命題，內容上無(wú)新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì )變作文為學(xué)生之負擔。
二.命題要體現對學(xué)生思維品質(zhì)的培養。
在作文教學(xué)中，始終貫穿著(zhù)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過(guò)程中的思想感情與客觀(guān)現實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對作文過(guò)程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸卧诮Ｖ�，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強調：“立體有本，意或偏長(cháng)；趨時(shí)無(wú)方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹�，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng )之先驅?zhuān)娇煞Q(chēng)之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開(kāi)生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過(guò)內外因的關(guān)系來(lái)構思：外因是條件，內因是根據，外因通過(guò)內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個(gè)論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀(guān)點(diǎn)。還比如從矛盾轉化的觀(guān)點(diǎn)分析：“近墨者”原來(lái)并不黑，但可以隨著(zhù)矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著(zhù)命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng )也就得到很好的培養了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓練。
在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫(xiě)作的積極性、可寫(xiě)性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來(lái)說(shuō)是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì )寫(xiě)一種文體就萬(wàn)事大吉的僥幸心理，甚至說(shuō)教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學(xué)目標——學(xué)生可以順利通過(guò)考試。
在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓練的文體有記敘文、說(shuō)明文、議論文及常用的'應用文，但這些文體中學(xué)生大多數顯然偏愛(ài)記敘文寫(xiě)作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說(shuō)可以順利通過(guò)升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì )是非常不利的。因為在現實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說(shuō)明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會(huì )寫(xiě)說(shuō)明文；有了觀(guān)點(diǎn)要通過(guò)議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫(xiě)個(gè)報告，應用文寫(xiě)作又是必不可少的。這些現實(shí)生活中很實(shí)用的語(yǔ)言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的。在我的一些同事中，多年來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說(shuō)他們就沒(méi)有心得體會(huì )呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫(xiě)成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫(xiě)作的基礎打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應用文寫(xiě)作的一般能力，而不是培養更多的文學(xué)創(chuàng )作者，現實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來(lái)看，學(xué)生除了知道寫(xiě)什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫(xiě)作方法，以便使自己步入社會(huì )后在需要用文字表達時(shí)更加得心應手。
這樣看來(lái)，在命題時(shí)根據不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓練還是有現實(shí)意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說(shuō)：“必須學(xué)習一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見(jiàn)的其他類(lèi)似的事物�！币虼丝梢哉f(shuō)，加強文體訓練是提高寫(xiě)作綜合能力的有效方法。
四. 要切實(shí)體現命題的可寫(xiě)性。
命題作文的可寫(xiě)性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來(lái)（葉圣陶語(yǔ)）。比如說(shuō)《我與游戲室說(shuō)再見(jiàn)》就很狹窄，因為只有去過(guò)游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長(cháng)豐縣有一年面向全縣展開(kāi)的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛(ài)家鄉的草莓》，要求學(xué)生仿寫(xiě)《我愛(ài)故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫(xiě)，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹(shù)上結的還是田里長(cháng)的，硬要寫(xiě)只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫(xiě)作的要求，學(xué)生也就自然難以寫(xiě)作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂(lè )》命得就很好，只要是中學(xué)生誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦與樂(lè )呢？
要做到命題的可寫(xiě)，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說(shuō)再見(jiàn)》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛(ài)家鄉的草莓》改為《我愛(ài)家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛(ài)故鄉的楊梅》來(lái)寫(xiě)）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫(xiě)的材料，而且學(xué)生寫(xiě)出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學(xué)生也只有知道寫(xiě)什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來(lái)。再如學(xué)了《“旁觀(guān)者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語(yǔ)）的另一面說(shuō)開(kāi)去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫(xiě)出見(jiàn)解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會(huì )現象提出言之有理的觀(guān)點(diǎn)，擺出有說(shuō)服力的論據，寫(xiě)出一篇觀(guān)點(diǎn)正確、層次清楚、語(yǔ)句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫(xiě)作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見(jiàn)、想得到，思路拓寬了，再不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂(lè )”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“對牛彈琴”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“作繭自縛”的另一面說(shuō)開(kāi)去》等，多數文章的內容和語(yǔ)言也較有新意。
綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開(kāi)拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養，還要考慮到寫(xiě)作訓練的實(shí)用目標，更要考慮到命題的可寫(xiě)性。所出的命題要閃爍著(zhù)智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！
思考作文 篇7
在生活當中，許多時(shí)候需要我們換位來(lái)考慮問(wèn)題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當我們待人處事之時(shí)，都應該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經(jīng)，在我就讀的班上，有一個(gè)非常內向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會(huì )生病的，所以她好像把自己封閉起來(lái)了一樣，會(huì )害怕跟別人說(shuō)話(huà)，平時(shí)總是一個(gè)人默默的.度過(guò)。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會(huì )嘲笑她，不愿跟她說(shuō)話(huà)，不愿靠近她，跟她做朋友。過(guò)去的我，也有過(guò)這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說(shuō)聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的角度去看問(wèn)題。如果你自己是這樣的話(huà)，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會(huì )怎么樣。心中一定會(huì )感到自卑和悲傷吧！那么在當你去嘲笑一個(gè)人的時(shí)候，你是否有這樣想過(guò)嗎？沒(méi)有吧，不然，就不會(huì )去做出這些事了！在我最近學(xué)到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個(gè)很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒(méi)有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著(zhù)平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會(huì )想得到一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話(huà)來(lái)說(shuō)，換位思考，要是我們每個(gè)人都會(huì )去做的話(huà)，我相信，這個(gè)世界將會(huì )更美好。
思考作文 篇8
隨著(zhù)人工智能的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始擔心人工智能會(huì )使機器人擁有人類(lèi)一樣的大腦。而蘋(píng)果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，他更擔心的是人類(lèi)會(huì )像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類(lèi)一樣思考的可能性，人類(lèi)像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創(chuàng )造者是人類(lèi)，被創(chuàng )造的事物，絕不會(huì )超越創(chuàng )造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒(méi)有這段程序，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無(wú)用處。而人類(lèi)不一樣，人類(lèi)的大腦是飛速運算著(zhù)的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類(lèi)更加先進(jìn)和靈活。因此計算機只會(huì )按照自己被設定的程序去運作，而并不會(huì )被外界影響，但人類(lèi)受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會(huì )中許多過(guò)剩勞動(dòng)力不復存在，緩解了社會(huì )壓力。但也更容易使社會(huì )變得機械化。比如，投放在餐廳里的機器人根據程序只能做一些固定的勞動(dòng)，不能像人類(lèi)服務(wù)員那樣，對顧客噓寒問(wèn)暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類(lèi)服務(wù)員那樣一一解答顧客的問(wèn)題。久而久之，社會(huì )就會(huì )變得機械化。社會(huì )風(fēng)氣會(huì )被計算機影響，人類(lèi)更會(huì )受其影響，從而變得機械化。
當今社會(huì )倡導的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關(guān)系的疏離化，若人類(lèi)發(fā)展到像計算機一樣思考，那么必定會(huì )導致人際關(guān)系無(wú)法正常發(fā)展。人類(lèi)是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類(lèi)式計算機，那人類(lèi)就失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，沒(méi)有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類(lèi)向計算機發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實(shí)就當下社會(huì )來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有一批人向著(zhù)機械化前進(jìn)了。比方說(shuō)有許多年輕人在各種場(chǎng)合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關(guān)心，反而被計算機操控著(zhù)生活。這樣的人已經(jīng)失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著(zhù)，不發(fā)展人際關(guān)系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類(lèi)的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認為這樣技術(shù)的發(fā)展本身是沒(méi)有存在問(wèn)題的`，有問(wèn)題的是人類(lèi)自己。無(wú)法控制好操縱計算機的度的話(huà)，就會(huì )反過(guò)來(lái)被計算機操控。所以人類(lèi)必須融入社會(huì )，而不是像計算機一樣思考，失去價(jià)值觀(guān)和同情心。我希望有相關(guān)的政策出臺來(lái)預防這樣的情況發(fā)生。萬(wàn)一有一天人類(lèi)的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會(huì )就不再叫社會(huì )，人類(lèi)也不再是人類(lèi)了。所以在人工智能發(fā)展的同時(shí)，人類(lèi)也要發(fā)展，去創(chuàng )造更和諧美好的生活。
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