思考作文錦集十篇

　　在我們平凡的日常里，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的思考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　剛剛看了一篇文章，對于文中籠統的觀(guān)點(diǎn)也算認可，至少也沒(méi)想著(zhù)反駁什么的。

　　然而，就在我習慣性地翻閱評論的時(shí)候，我這才發(fā)現，自己不置可否的觀(guān)點(diǎn)，居然有那么多不同的反對意見(jiàn)。

　　看著(zhù)那一條條觀(guān)點(diǎn)，雖有些會(huì )偏激，但如果換個(gè)角度，也是不置可否的有道理。

　　可就在這件事中，我突然發(fā)覺(jué)，自己現在似乎不會(huì )思考，或者說(shuō)不善思考。

　　對于各式觀(guān)點(diǎn)，我看似“包容萬(wàn)象“，都能認同，可就在這樣被動(dòng)的吸收中，漸漸的被同化，懶惰成了一個(gè)習慣，也就懶得去思考了。從初中開(kāi)始，我的學(xué)習成績(jì)就不再優(yōu)秀過(guò)，尤其是數理化，偏科的慘不忍睹。

　　現在想想，一切都是懶得思考，懶得動(dòng)腦。

　　小學(xué)時(shí)，我就偏語(yǔ)文，那時(shí)候概括中心思想是我的強項，然而數學(xué)永遠只在良+徘徊，后來(lái)增加理化的科目，更在我的總分中起著(zhù)拉后腿的作用。

　　一切緣由，都是不愛(ài)思考。只想著(zhù)死記硬背，人云亦云，一直地跟風(fēng)，失了自己的個(gè)性。

　　人，真的要懂得思考，才會(huì )進(jìn)步。

思考作文 篇2

　　習作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態(tài)，一種樸實(shí)的生活寫(xiě)真。因此，筆者認為“自主”“真實(shí)”“創(chuàng )新”是小學(xué)作文個(gè)性化的真實(shí)內涵，并通過(guò)一系列策略提高學(xué)生的習作水平，做到“人人表達自己觀(guān)點(diǎn)，個(gè)個(gè)表現自我情感”，從而使小學(xué)作文充滿(mǎn)個(gè)性化與生命力。什么是“作文個(gè)性化”？

　　筆者認為，就是以學(xué)生為主體，重視學(xué)生個(gè)性的存在和發(fā)展，尊重學(xué)生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學(xué)生智力和創(chuàng )造潛能，指導學(xué)生寫(xiě)出個(gè)人真實(shí)獨特的感受，培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和表現力。

　　以人為本，彰顯個(gè)性

　　習作教學(xué)應從對生活的點(diǎn)化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來(lái)思考，決不能把寫(xiě)作只建立在“寫(xiě)”的層面上，而應把它看成人的生命價(jià)值的自我實(shí)現。不少教師認為，寫(xiě)作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫(xiě)作的水平就會(huì )提高。

　　因此，在教學(xué)中，教師注重的往往不是人，不是學(xué)生怎樣想的，怎樣寫(xiě)的，而是讓學(xué)生如何掌握寫(xiě)作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學(xué)生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫(xiě)出來(lái)的作文，肯定不會(huì )有自己的情感、個(gè)性。馮亦先生說(shuō)得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來(lái)可以造就的人推進(jìn)深淵�！边@就說(shuō)明教學(xué)要有所突破，有所創(chuàng )新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀(guān)的，但是文章的觀(guān)點(diǎn)應該是靈活的、自由的、充滿(mǎn)個(gè)性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發(fā)現�！苯處熞�讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注身邊的事，對生活有獨特視角和見(jiàn)解。為張揚學(xué)生的個(gè)性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著(zhù)眼于“以人為本，彰顯個(gè)性”的理念 把學(xué)生的身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為重點(diǎn)，體現“大語(yǔ)文”教學(xué)的特點(diǎn)與人文傳統的習慣，同時(shí)兼顧不同學(xué)生的實(shí)際，根據學(xué)生習作的差異，進(jìn)行分組、分層教學(xué)，并預設相應的習作時(shí)間、空間及評價(jià)手段。

　　文化層面上，注重以風(fēng)氣育人，營(yíng)造高品位的班級文化 古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒�！边@種潤物無(wú)聲的熏陶，促使自覺(jué)意識覺(jué)醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來(lái)，在從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)，筆者關(guān)注到當今小學(xué)生作文的內容不夠豐富，語(yǔ)文單調貧乏，除了學(xué)生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無(wú)異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會(huì )讀書(shū)，讀得多，能促進(jìn)寫(xiě)。

　　實(shí)踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個(gè)難度 “嚴”與“寬”兩個(gè)難度，即強調教學(xué)要求從高從嚴，又注重學(xué)生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學(xué)生發(fā)展又彰顯個(gè)性。這樣，習作往往融入了學(xué)生的個(gè)性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實(shí)踐的同時(shí)，要重視課外活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出山野，親近大自然。

　　研究發(fā)現，許多名人成長(cháng)都得益于“野趣”活動(dòng)，把“野趣”活動(dòng)當作寶貴的人生經(jīng)歷。文學(xué)家劉金在《山野――一本打開(kāi)的書(shū)》中寫(xiě)道：“山野，它教給我的，豈止多識點(diǎn)鳥(niǎo)獸草木之名而已。它還教給我愛(ài)，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸�！笨傊�，“以人為本，彰顯個(gè)性”是把習作教學(xué)與個(gè)體的生命發(fā)展結合起來(lái)，要善于激活學(xué)生的“生命力”，煥發(fā)潛在的全部的創(chuàng )造力，當寫(xiě)作是受教育者對生命的一種呼喚時(shí)，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎性教學(xué)

　　“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點(diǎn)要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學(xué)生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來(lái)，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質(zhì)教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師利用晨讀、午休等時(shí)間，引導學(xué)生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開(kāi)展閱讀;充分發(fā)揮學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室、班級圖書(shū)角等陣地作用，讓學(xué)生擴大閱讀面。與此同時(shí)，讓學(xué)生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語(yǔ)格言、妙詞佳句、精彩片斷�？梢詫ξ恼轮械膬热菁皶r(shí)摘抄、分類(lèi)整理，并寫(xiě)上簡(jiǎn)要的批注或感想，學(xué)生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書(shū)海拾貝》。

　　體驗生活，充裕素材 讓學(xué)生盤(pán)活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學(xué)生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學(xué)校生活，因地制宜地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，盡量讓不同層次的學(xué)生都有機會(huì )參加，都成為活動(dòng)的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動(dòng)舉辦“三分鐘演講”“道聽(tīng)途說(shuō)”，利用中隊活動(dòng)組織“勤勞的價(jià)值”“我的拿手好戲”等主題活動(dòng)，配合重大節日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì )、辦手抄報等。這樣，既培養了學(xué)生的表現意識，展示了才華，也提高了學(xué)生的表達能力，還激起學(xué)生表達的欲望和習作的興趣。社會(huì )是寫(xiě)作的巨型寶庫，教師要引導學(xué)生“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。例如，關(guān)心了解鄰里的新鮮事，生活環(huán)境的變化，驕陽(yáng)下的交通警察;通過(guò)書(shū)報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀(guān)展覽等。

　　淡化指導，張揚個(gè)性

　　淡化指導痕跡，走進(jìn)學(xué)生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發(fā)展語(yǔ)文的同時(shí)，發(fā)展思想能力”“運用想象和聯(lián)想，豐富表達內容”。淡化指導，關(guān)注到學(xué)生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長(cháng)等方面的不同，同一學(xué)生的不同學(xué)習階段的發(fā)展變化。它在以學(xué)生為主體的觀(guān)念的指導下，發(fā)現其差異，正視其差異，引導其差異，著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在觀(guān)察、想象、思維、操作的活動(dòng)中充分表現自己獨特的個(gè)性、獨具匠心的創(chuàng )意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語(yǔ)言表達形式，張揚個(gè)性，注重整體性效果的提高。

　　創(chuàng )新思維，激活生命力

　　作文教學(xué)運用同向思維的方式，使學(xué)生思想僵化，不敢創(chuàng )新，不敢越雷池一步。創(chuàng )新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來(lái)研究問(wèn)題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學(xué)生有個(gè)性化創(chuàng )新意識從這里開(kāi)始。

　　積累新穎語(yǔ)言，豐富個(gè)性化的語(yǔ)言 積累并運用新詞，使用富有新時(shí)代特色的詞，特別是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，不僅使語(yǔ)言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發(fā)創(chuàng )作動(dòng)力，給學(xué)生提供展示才能的舞臺 誘發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽(yù)和利益的喜悅”�；�于此，讓學(xué)生嘗試成功，就能有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng )作動(dòng)力，培養創(chuàng )新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創(chuàng )意作文，貼在園地便于全班學(xué)習。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫(xiě)得有創(chuàng )意、文筆流暢的同學(xué)上來(lái)朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點(diǎn)加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站與校板報欄投稿、向文學(xué)社社刊投稿等，為學(xué)生作文個(gè)性化的發(fā)展提供舞臺。

　　作文個(gè)性化強調充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的不同學(xué)習能力和不同的學(xué)習需求，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的表達方式，形成個(gè)性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過(guò)程中，既要使他們善于描寫(xiě)現實(shí)生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會(huì )生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創(chuàng )新思維，個(gè)性化作文教學(xué)才能充滿(mǎn)生命力。

思考作文 篇3

　　有人一聽(tīng)到爸爸老媽讓他們讀書(shū)就很煩，可有些人一聽(tīng)到“讀書(shū)”這倆字就高興的一蹦三尺高。

　　我覺(jué)得讀書(shū)就想玩一樣快樂(lè )，讀書(shū)可以積累好段、好篇。古人常說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！币馑际�，書(shū)就像藥，你讀的多了就可以讓你擁有智慧。老媽常說(shuō)：“讀書(shū)不是害你的，你讀得多了自然就知道讀書(shū)的重要性了。就像杜甫說(shuō)的：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！�

　　書(shū)也被人們稱(chēng)為人類(lèi)文明的“長(cháng)生果”，就像一個(gè)人吃了一個(gè)神奇的果子，吃了之后就會(huì )長(cháng)生不老了。我覺(jué)得我應該多讀些對我們有益的書(shū)，不要讀那些傷害自己的書(shū)，因為會(huì )有害你的東西在你的心里搗鬼。

　　還有一點(diǎn)要說(shuō)的是，讀書(shū)一定要認真，不要一讀書(shū)就心不在焉，因此我們要做到這樣幾點(diǎn)：心到、眼到、口到。這樣以來(lái)讀書(shū)的方法就一應俱全了。

　　我覺(jué)得那些能夠成名的詩(shī)人，就是因為他們從小養成了一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的習慣。其實(shí)我們也可以養成一個(gè)這樣的習慣，并不是我們的腦子笨，而是我們不動(dòng)腦子去想，不去思考。

　　讀著(zhù)這一篇又一篇的文章。我好像在與萬(wàn)物交談，我好像在與大自然對話(huà)。我知道，我生活在一個(gè)神奇的世界當中，書(shū)向我描摹了這個(gè)充滿(mǎn)魔力的世界，我沒(méi)有理由不愛(ài)它！

思考作文 篇4

　　隨著(zhù)時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，我們期中考試也考完了。一天，上語(yǔ)文課的時(shí)候，老師已經(jīng)把卷子發(fā)下來(lái)給我門(mén)們看了。

　　拿到卷子，我立馬把分數看了一下，“77”我看到了這個(gè)分數，已經(jīng)垂頭喪氣了。我看了看到愛(ài)是哪里錯了，翻到第一面，只見(jiàn)第一面扣了6分，的二面扣了7分，最后作文還扣了6分呢。我想：如果，第一面的字的理解、第二面的閱讀和第三面的些詞語(yǔ)不錯，就好了�？墒�，最讓我心疼的是我第三面的一題竟然沒(méi)做。

　　我又翻到作文，我覺(jué)得自己寫(xiě)得蠻好的，可是，老師為什么扣我6分呢？我看了看，呀！原來(lái)我標點(diǎn)符號寫(xiě)錯了，我又看了看，還有3個(gè)錯別字。我又想了想，如果加上這些粗心大意扣的分數，說(shuō)不定，我還能考到90分呢。最后，我又翻到了第一面，看了一下，原來(lái)是用詞不當，扣了2分。

　　這讓我知道了，做每一件細小的事情，也要認認真真的去做。

思考作文 篇5

　　窗外吹來(lái)的風(fēng)，冷得我直哆嗦，望向窗外天空依舊很藍，幾座小山峰也是如此安靜，而坐在房間寫(xiě)作業(yè)的我卻不安分起來(lái)，盯著(zhù)窗外的景象，我想要探討什么，卻也無(wú)動(dòng)于衷，于是我陷入了思考，又是那么幾個(gè)問(wèn)題，我卻可以思考許久——因為它還未曾被我破解。

　　思考，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是和吃飯、喝水、上廁所一樣的，因為你每一天都需要思考。如果你覺(jué)得只有學(xué)習才需要思考，那就大錯特錯了。當你與一個(gè)人談話(huà)時(shí)就需要思考，思考著(zhù)他剛才對你說(shuō)的話(huà)，以及你應該如何回答他所提出的問(wèn)題。當你玩游戲，看電視，沒(méi)事做的時(shí)候，你也會(huì )開(kāi)始思考起來(lái)，接下來(lái)你要做什么？為什么要這么做？等之類(lèi)的問(wèn)題，所以說(shuō)，作為一個(gè)人，你應當有思考，否則和一只洋娃娃又有什么區別呢？

　　但思考這一切總還是沒(méi)用的，你不僅需要去思考這一切你還需要去探究你所好奇的，光是思考是找不到答案的就像數學(xué)一樣，不僅要求解答還需要證明。所以讓我們去思考一切，探究一切吧！

思考作文 篇6

　　現今，互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，由于應接不暇的信息，我們的時(shí)間變得碎片化。我們常常會(huì )遇到這樣的情況：一篇有深度的文章，瞥一眼就過(guò)去了，轉而去社交軟件聊上幾句，突然，通知欄跳出一則推送，引人注目的標題把我們拽入了無(wú)營(yíng)養的文章里……

　　碎片化的生活，即由各種片段拼湊出來(lái)的生活，片段雖多，看似豐富，但各個(gè)片段的意義不大，價(jià)值不足，拼湊出的結果往往是零零散散的，思想內涵太過(guò)淺薄。我們陷入這種碎片化的生活，是有原因的。

　　首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，移動(dòng)端的軟件層出不窮，各種信息如猛虎下山一般撲面而來(lái)，我們還沒(méi)來(lái)得及躲避，就不得已陷入其中。其次是因為人們內心定力不足，心態(tài)表現得很浮躁。無(wú)節制的文章、購物信息、或是別人上傳的生活照，對自己無(wú)足輕重，可悲的是人們總把時(shí)間花在這些膚淺的東西上，而對引人思考的、有內涵的作品鮮有涉足，稍微需要動(dòng)腦去理解，便在懶惰的驅使下轉向他處。最后是因為人們追求思想內涵的意識淺薄，缺少主動(dòng)思考的精神，沉溺在各個(gè)碎片中，只圖一快。

　　碎片化的生活帶給我們的危害不容忽視。對個(gè)人而言，由于時(shí)間的碎片化，缺少有深度的閱讀和實(shí)踐，個(gè)人能力、修養與綜合素質(zhì)降低，整體競爭力不足，同時(shí)也會(huì )把這樣破碎的生活方式留給下一代。對社會(huì )、國家而言，若大多數人有這樣的生活方式，則總體的國民文化素質(zhì)必將受到限制，加大了精神文化發(fā)展的難度，國家軟實(shí)力下降。

　　如果我們思考完整，那便進(jìn)入柳岸花明的境地。我們會(huì )讓大腦進(jìn)入對于某個(gè)事物深刻、全面的思考之中，從而會(huì )有一個(gè)清晰的認識，即使想不明白，也培養了一種積極思考的精神素養。雷軍當年創(chuàng )立盤(pán)古系列軟件一敗涂地，但隨后痛定思痛，深刻剖析了產(chǎn)品存在的問(wèn)題，認清了市場(chǎng)趨勢。他在智能觸屏手機剛剛起步發(fā)展、高配手機高價(jià)的時(shí)期，開(kāi)創(chuàng )小米手機品牌，提高配置，壓低價(jià)格，終于一舉成功，現已成為新國貨的代名詞，這里就離不開(kāi)雷軍對市場(chǎng)、對產(chǎn)品的深入思考和正確預見(jiàn)，哪怕全局出現一點(diǎn)碎片，也會(huì )造成整個(gè)策略的支離破碎。

　　我們要拒絕碎片化的生活，把時(shí)間凝聚起來(lái)，做真正有意義的事，提高精神文化素養。如何去實(shí)現它便成了關(guān)鍵。

　　在不影響工作、學(xué)習、生活的情況下，電子產(chǎn)品可以被暫時(shí)性地放棄。雖然這些產(chǎn)品確實(shí)可以提供有用信息，但少有人保證能抵擋住無(wú)價(jià)值信息的誘惑。20xx年11月，重慶西南大學(xué)在中心圖書(shū)館閱讀室開(kāi)設了“脫機自習室”，進(jìn)入其中后，手機由工作人員代為保管，有學(xué)生堅持了530分鐘不使用手機。這能為深度閱讀、欣賞、學(xué)習創(chuàng )造優(yōu)良條件，讓學(xué)生把原本松散的時(shí)間變得充實(shí)，從而能夠充分思考，使思考的過(guò)程變得完整，從而提高思考力。

　　此外，我們要分辨事件的價(jià)值，把握時(shí)間做有意義的事�！熬�子之交淡如水，小人之交甘若醴”，有深度的思想能發(fā)人深省，而無(wú)價(jià)值信息讓人倍感快意，隨心一覽只圖一快。我們只有抓住深刻的思想，堅決舍棄無(wú)價(jià)值信息，才能豐富自我的思想內涵。

　　讓我們堅持探索，發(fā)揮自己的洞察力，努力讓思考變得完整，成就更豐富的人生。

思考作文 篇7

　　不循規蹈距，要善于思考，這樣才會(huì )獲得多種解決問(wèn)題的方法。

　　很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時(shí)我們并不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿(mǎn)著(zhù)未知的事情，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )知道未來(lái)的變數，但追求真善美，反對假惡丑，傳播正能量，與人為善是永恒的，因此，創(chuàng )新是靈魂，我們不必循規蹈距，而要善于思考。

　　有時(shí)人生就像一道復雜的數學(xué)題，解題的方法很多，每個(gè)人對這道題會(huì )有不同的切入點(diǎn)，運用自己的大腦，對題目進(jìn)行科學(xué)地分析，從而找到正確的答案。愛(ài)德華？詹納致力研發(fā)牛痘疫苗接種。在這些過(guò)程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他說(shuō)：種過(guò)牛痘疫苗的人們會(huì )長(cháng)出牛角，牛毛來(lái)。又在疫苗研發(fā)成功后，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被說(shuō)是發(fā)瘋想殺了自己的兒子。不過(guò)在愛(ài)德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種后一直相安無(wú)事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個(gè)人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環(huán)往復的鋼琴曲，每天都是一次循環(huán)，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節奏和基調不能變，要把主題表現出來(lái)，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善于思考。

　　條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無(wú)。也許，我們的出發(fā)點(diǎn)不同，但終點(diǎn)都是相同的一成功。成功對于我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來(lái)的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿于一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶第一，刻版費時(shí)費工費料，第二，大批書(shū)版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發(fā)明家畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，改進(jìn)雕版印刷這些缺點(diǎn)。要善于思考，運用自己的長(cháng)處，將其發(fā)揚光大，走自己特色的人生之路。

　　雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決于自己，善于獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循著(zhù)固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善于運用自己的大腦。有很多對“時(shí)間”的描寫(xiě)，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”“時(shí)間是流水”等等，有一位同學(xué)自主創(chuàng )新寫(xiě)了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步�！崩蠋熆戳�，說(shuō)他小小年紀就想到死，思想不好，重寫(xiě)。同學(xué)不服，寄給了一雜志，獲得稿費，老師楞了。

　　水是萬(wàn)物之根本，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，沒(méi)有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質(zhì)，在自然界中，以固態(tài)、液態(tài)、和汽態(tài)三狀態(tài)存在而又循環(huán)往復，生生不息。液態(tài)的水是溫柔的，又是靈活的，無(wú)論怎樣對它，它都不會(huì )反抗，它會(huì )根據容器的形狀而形成行狀，但離開(kāi)定型的容器又恢復到原來(lái)的面貌。你若用手抓。它會(huì )從你的指問(wèn)溜走，只有你用雙手捧起，它才會(huì )在那一方凹陷中靜靜地躺著(zhù)。它是活的，不循規蹈距。

　　智慧的.人往往會(huì )善于思考。思想是無(wú)止境的，它的容量你無(wú)法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活著(zhù)，靈機一動(dòng)，會(huì )在腦中呈現，無(wú)論是動(dòng)，還是靜，是彩色的，還是單調的。無(wú)中生有是思考的一大特色。

　　因此，我們要善于思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問(wèn)題。無(wú)論做什么事，給思考一片天地，思考會(huì )給我們不一樣的人生。

　　不循規蹈距，機動(dòng)靈活，要善于思考。

思考作文 篇8

　　回首過(guò)去，我像一棵小草，偎依在母親的懷抱中。那時(shí)我不知道天有多高，地有多厚。有一天我知道了大地之遼闊，藍天之高遠，我才知道我在世上是多么微不足道，是多么地渺小……

　　清晨，天剛蒙蒙亮，一陣可惡的聲音又傳來(lái)了。我不情愿地洗漱更衣。唉，今天又要考試，我這讀了五年的“圣賢書(shū)”，還不會(huì )背呢！怎么辦？我的腦海里不禁浮現出班主任“橫眉冷對”的眼神，和父母那滔滔不絕的嘮叨。隨后，我便找出那堆“精神營(yíng)養品”，開(kāi)始了我的“文化海洋之游”。

　　通過(guò)一次次的考試，一次次的失敗，我知道人必須經(jīng)過(guò)追求和奮斗才能生存，這就是所謂的“適者生存”的道理。

　　也不知道從什么時(shí)候起，我喜歡把我心里的煩惱寫(xiě)在紙上，然后折成飛機放飛出去，最后再撿回來(lái)訂成一個(gè)小本子。在這個(gè)“飛機“上，我可以不受束縛，不會(huì )因為“誹謗”別人而受到譴責。我朋有一種“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的舒暢。這樣的方式不僅可以讓我發(fā)泄自己的情緒，而且還有助于提高自己的寫(xiě)作能力。但是好景不長(cháng)，因為有兩個(gè)人侵犯了我的這種自由傾訴心聲的隱私權，但是我又沒(méi)有能力把他們告上法庭，因為他們是我的父母�？磥�(lái)以后，我必須加倍小心，絕對不再留什么“后手”了。

　　通過(guò)我的努力，我的一篇文章終于在�？�上發(fā)表了。拿著(zhù)老師發(fā)給我的獎品，我心里感到甜滋滋的。

　　我已經(jīng)不再是那棵小草了，雖然我再怎么生長(cháng)也不如天高，不如地大，但是我有了追求，我也拼搏過(guò)了，這一切都證實(shí)著(zhù)我已經(jīng)長(cháng)大了。

　　成長(cháng)，是每一個(gè)人的必經(jīng)之路。

　　成長(cháng)，是鋒利和磨刀石。

　　要知道，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。所以，讓我們來(lái)珍惜這美好的時(shí)光吧，讓我們的人生在不斷地磨礪中發(fā)出它那耀眼的光彩吧！

思考作文 篇9

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經(jīng)過(guò)去，用現代化人類(lèi)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看已成為不可逆轉的過(guò)去。會(huì )是的，確實(shí)不會(huì )再回來(lái)了，這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀(guān)規律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個(gè)問(wèn)題。

　　人類(lèi)的意識、認識是無(wú)限的，是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀(guān)反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢(mèng)境、想象可以為真可以為假，是人類(lèi)的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現也是一種存在，它在人的意識中占據過(guò)一定的空間，耗費過(guò)一定的時(shí)間。那么他就是客觀(guān)存在的一種現象。

　　雖然時(shí)至今日尚無(wú)科學(xué)論證人的意識具體是什么概念和物質(zhì)，其實(shí)把意識放到哲學(xué)范疇是一種人對意識的理解方式，在科學(xué)領(lǐng)域只是對大腦以一個(gè)復雜的生理系統加以概括，但我們確實(shí)不應用忽視的態(tài)度對待它。從哲學(xué)意義上講意識是一種唯心存在，不與現實(shí)生活相一致。那么從以上分析來(lái)講就矛盾了。那就說(shuō)明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統一性，人的意識怎么可以單拎出來(lái)呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài)，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現有的科學(xué)背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問(wèn)題，空間尺度上的運動(dòng)需要時(shí)間流失的轉化，時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式，用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無(wú)比強大的能量來(lái)實(shí)現。這是由于沒(méi)有找到宇宙多維空間中各種復雜而龐大的系統之間方程的最優(yōu)解。而恰恰，不得這個(gè)最優(yōu)解，無(wú)法實(shí)現最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說(shuō)，光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識中，你可以隨便打開(kāi)一扇門(mén)，即可進(jìn)入一個(gè)空間，而不費時(shí)，不費力。但在整個(gè)宇宙空間中無(wú)論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個(gè)復雜而無(wú)限的系統，它可以找到最優(yōu)解，能夠正確、準確地理用某個(gè)基礎或多個(gè)基礎及高級系統創(chuàng )造出無(wú)與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。

　　時(shí)空相對存在，整個(gè)空間的發(fā)展、運行、變化，使時(shí)空不得逆轉，所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見(jiàn)的負功現象，最終還是會(huì )走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化，是時(shí)空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現小小的逆轉需要推動(dòng)整個(gè)系統時(shí)空回轉，能量無(wú)限��！

　　人的回憶總是模糊的再現，而對未來(lái)的展望確實(shí)奮斗目標的人生尺度長(cháng)存，我想也是這個(gè)道理。

思考作文 篇10

　　電視上，雜志上、書(shū)報上隨處可見(jiàn)商家們推出的各種廣告，廣告在生活中已是無(wú)孔不入了。廣告成了各商家推銷(xiāo)商品的主要手段，廣告成了電視臺吊觀(guān)眾胃口的一道大餐。廣告和說(shuō)明書(shū)上卻留滿(mǎn)了明星的印跡。明星，明星，請明星打廣告，請明星做促銷(xiāo)，似乎已成了一種時(shí)尚，似乎預示著(zhù)，不請明星，寸步難行。一些商家明確表示：這是某某明星，使用的，或某某明星正在使用此產(chǎn)品等肉麻的話(huà)。

　　明星廣告真的就那么好嗎？黎明使用的洗發(fā)水，李玟使用的洗發(fā)露、蔣雯麗給她寶寶哭雅士利嬰幼兒奶粉真的就那么好嗎？黎明、李玟、蔣雯麗他們也這樣認為嗎？答案當然是不確定的。他們這些明星有沒(méi)有使用過(guò)是一個(gè)未知數呢!為了那不菲的廣告費，利用觀(guān)眾對自己的信任而出賣(mài)觀(guān)眾已是屢見(jiàn)不鮮，非一兩次的丑聞了。據某報載：河南某縣學(xué)生劉麗經(jīng)過(guò)努力學(xué)習，在高考中一舉奪得全國文科狀元，被北京大學(xué)錄取了。于是，一家補腦液生產(chǎn)商找到她要求她為這家公司作廣告，說(shuō)自己因為唱了這家公司生產(chǎn)的補腦液才取得優(yōu)異成績(jì)考上北大的，并承諾給她十萬(wàn)廣告費。這一新聞向我們透露了廣告的黑內幕。只要能吸引顧客，沒(méi)有什么干不出來(lái)的。值得慶幸的是，這位山村女孩當即拒絕了。但是，假若好為那十萬(wàn)元錢(qián)而不拒絕呢？豈不又有些人要上當受騙了!

　　那么明星廣告的結果呢？廣告市場(chǎng)混亂，真假充斥，人們不斷上當受騙，對明星、商家乃至電視臺信任大大降低，貨真價(jià)實(shí)的商品卻受到不正當的競爭，這也違反了市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭原則。人們不禁要問(wèn)，既然如此說(shuō)，電視臺每天費盡心機的廣告不下數百次有必要嗎？一位廣告策劃師揭開(kāi)了這個(gè)秘密，他說(shuō)：“電視臺也有它的創(chuàng )收任務(wù)，電視劇雖多，但好的并不多，無(wú)奈，不得不如此�！钡�電視臺真沒(méi)有其它為法嗎？為何公益廣告少之又少呢？這不僅是一個(gè)創(chuàng )收問(wèn)題，更體現了一些人在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下其負面影響是不言而喻的。素質(zhì)差的人，被蒙住了眼睛。一些電視臺只管創(chuàng )收不問(wèn)質(zhì)量。

　　廣告、廣告，廣而告之，何時(shí)還觀(guān)眾一個(gè)純潔的天空。

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