【實(shí)用】思考作文匯總6篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　一周的復習課，每節課似乎環(huán)節緊湊、內容充實(shí)絲毫不落下可利用的寶貴時(shí)間，但卻偏偏覺(jué)得有點(diǎn)虛，有點(diǎn)累。不錯，不是內容不完整讓我感覺(jué)虛，不是教學(xué)忙碌讓我感覺(jué)累，而是進(jìn)行了一周的課前復習整理、課上交流匯報，課后習題作業(yè)這樣一成不變的復習模式，讓學(xué)生熱情消褪而效率不高，讓我頓感事倍功半而疲憊心瘁。我該怎么提高課堂復習課學(xué)習的效率呢？孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！敝挥凶寣W(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài)，并持續這種狀態(tài)，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的欲望，提高課堂學(xué)習的效率。

　　分數應用題對學(xué)生而言是個(gè)難點(diǎn)，分數乘、除法應用題在數量關(guān)系和解題思路方面本來(lái)就不好理解，復習課的的模式又陳舊老套，學(xué)生自然就沒(méi)了興趣。分數應用題包括四個(gè)類(lèi)型。一是求一個(gè)數是另一個(gè)數的幾分之幾，二是求一個(gè)數的幾分之幾是多少，三是求比一個(gè)數多（或少）幾分之幾的數是多少，四是已知一個(gè)數的幾分之幾是多少，求這個(gè)數。課上總結出這些類(lèi)型，配以相應類(lèi)型的應用題板演，解題的思路被框定了，讀題的想法也被統一了，待到作業(yè)上交，發(fā)現解題正確率也還是低。

　　一節這樣的復習課后，我決定不布置應用題解題練習了，我讓學(xué)生根據我給出的數據“鴨有500只，鵝有200只”依照四種應用題類(lèi)型自己設計題目，自行解答、交流。在宣布了這樣的作業(yè)方式后，學(xué)生們的興致挺高，一下課小組就聚在一起討論怎么出題，這不就是自主學(xué)習嗎。對于學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而言，想出的題目越多挑戰也越大，成績(jì)稍差的學(xué)生也憑借自己的能力出簡(jiǎn)單的題目，至于怎么解題，小組同學(xué)聚在一塊兒分析討論。設計的題目被采納了，學(xué)生的高興勁頭和成就感油然而生。學(xué)生不以此為苦，反以此為樂(lè )，這是我樂(lè )于看到的。學(xué)生的作業(yè)后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，也變成了信息量豐富的“題庫”，各組憑本事做題，如果得出的數據不對，在課上再共同調整。比如，第一種類(lèi)型是“求一個(gè)數是另一個(gè)數的幾分之幾”，根據我課堂上出示的數據，學(xué)生給出了6種問(wèn)題，①鴨的只數是鵝的幾分之幾；②鵝的只數是鴨的幾分之幾；③鴨的只數占總數量的幾分之幾；④鵝的只數占總數量的幾分之幾；⑤鴨的只數比鵝多幾分之幾；⑥鵝的只數比鴨少幾分之幾�！扒笠粋�(gè)數的幾分之幾是多少”這一類(lèi)型學(xué)生更是給出了14道應用題，每一種類(lèi)型都洋洋灑灑對應著(zhù)很多道題。通過(guò)課堂上解題比賽，學(xué)生明確了單位“1”的所指，通過(guò)探索、尋找方法和計算的過(guò)程，變簡(jiǎn)單機械模仿解題逐步上升為深化提高知識的過(guò)程。

　　反思這種上課形式，后進(jìn)生不再是被遺忘的角落，他們也敢于說(shuō)出自己知道的，同伴間的合作學(xué)習對學(xué)生而言變得有趣了。而且課堂的學(xué)習被延伸至課前、課后，課堂上的被動(dòng)接受成為了課外的主動(dòng)復習，而課堂上的講題過(guò)程突出解決他們認為困難的地方，而這些困難的問(wèn)題都來(lái)自學(xué)生自己。這樣，教師的教是為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)的，并以學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮為教師“導”的標準。

　　這堂課小結后，我發(fā)現學(xué)生做題的正確率提高了，課上發(fā)言的積極性也提高了，不過(guò)課堂組織上欠佳�？磥�(lái)“以學(xué)為本，因學(xué)論教”我做得還不夠，課前不僅備教案，也要備學(xué)情，還要備課堂的生成，想學(xué)生之所想，維持學(xué)生的興趣，復習課還是新課都有望提高學(xué)習效率的。

思考作文 篇2

　　在去年暑假，我看到了一件讓我觸目驚心的一則新聞，那就是舟曲泥石流災害的事件，它讓我整個(gè)暑假的生活都度上了陰影，尤其是每天新聞中都會(huì )報道這件事，所以，它就成了我的暑假生活重中之重了!今年暑假我又看到了東方之星沉船新聞，我的心情一下子又再次被揪緊，我開(kāi)始為他們而擔心，那些沉船的人員里還有幸存者嗎?他們能不能被救上來(lái)?我都在祈禱。不知不覺(jué)我的思緒又回到了當年暑假。

　　那年的8月11日，在甘肅那邊發(fā)生了可怕的泥石流事件，那種場(chǎng)面令人震驚：

　　那天晚上，我和爸爸媽媽在電視上看到了甘肅舟曲發(fā)生的泥石流事件，許多石塊與泥土順著(zhù)山河與冰川融化后的雪水流了下來(lái)，把馬路沖成了河流，把房子都淹沒(méi)了。

　　災難過(guò)后，有些幸存家長(cháng)在尋找自己的孩子，而有些孩子也在尋找自己的父母，這種令人感動(dòng)的畫(huà)面也曾在我眼前出現過(guò)：那就是汶川大地震的時(shí)候，這令我想起了一首詩(shī)：“蔚藍色的大海，本來(lái)是海鷗的樂(lè )園，可是巡弋的戰艦和水雷成了不速之客，這究竟是為什么?······”這首詩(shī)歌的名字叫《和我們一樣享受春天》，里面描述了許多的災難，所不同的是：一個(gè)是人性化的戰爭，一個(gè)是自然災害。

　　所以看到這樣的慘面，應該明白，自然災害是無(wú)情的，人是有情的，我們不能再用自己的雙手創(chuàng )造災難，我們應該用自己的雙手解決災難給我們帶來(lái)的不幸，讓人類(lèi)生活在一種和諧的環(huán)境中。

　　看了電視中傳遞來(lái)的信息，我的感觸很深，我們今后千萬(wàn)不要破壞環(huán)境了，這樣只會(huì )造成更多的自然災害，這些年來(lái)都有很多的地方發(fā)生災難，如：汶川、玉樹(shù)等等，所以我們一定要保護好環(huán)境，創(chuàng )造一個(gè)美麗、和諧的家園!

思考作文 篇3

　　亞里士多德說(shuō)：“人生最大的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考問(wèn)題的能力，而不只在于生存�！庇纱�，思考是我們一生，抑或是說(shuō)每天都務(wù)必做到并且做好的事。當然，除了訓練并獲得思考這項能力之外，我們還應懂得它獨一無(wú)二的魔力——使無(wú)知的人掙脫愚昧的束縛，在科學(xué)和智慧的海洋里傲游;使整日渾渾噩噩的人懂得生活的真諦，獲得前進(jìn)的動(dòng)力……

　　成為自己最重要的手段——思考。

　　必然和偶然，這兩個(gè)司空見(jiàn)慣的詞語(yǔ)之間，常被認為有著(zhù)本質(zhì)的不同：必然，是一定會(huì )發(fā)生的;偶然，則是偶爾會(huì )發(fā)生的。準此，二者大相徑庭，但真的是這樣嗎?必然之所以成為必然，是因為有其確定的原因和確定的結果;但偶然難道不也是這樣嗎?——既然已經(jīng)發(fā)生了，哪怕是偶爾發(fā)生的，那么必然也有其確定的原因，而既有確定的原因又有確定的結果，難道不就是必然嗎?至此，必然和偶然之間的界線(xiàn)已經(jīng)消失。偶然并非一個(gè)實(shí)存的概念——它只是一種人們沒(méi)有意識到的欺騙。人們經(jīng)常以“偶然”作為自己犯錯或失敗的根由，為自己開(kāi)脫，或者說(shuō)辯解，但這事實(shí)上不過(guò)是無(wú)知的自我欺騙而已——“無(wú)知即罪惡�！碧K格拉底如是說(shuō)。

　　如若我們像墻頭草一樣“隨大流”，不去進(jìn)行有別于俗眾的獨立思考，那么，我們就不會(huì )涉及，抑或是說(shuō)意識到必然和偶然之間事實(shí)上相同的關(guān)系——“偶然并非實(shí)存，它僅僅是我們不愿承認的必然”。準此，我們有了異于眾人的思考，使自己的思想不被無(wú)知左右，成為那個(gè)真正的自己�！�—這就是思考的魔力。

　　接下來(lái)不讓我們從“自己”這個(gè)概念出發(fā)，做進(jìn)一步思考：自己是誰(shuí)，從何時(shí)存在?人，并非是從來(lái)到這個(gè)世界上的那一刻才開(kāi)始在這個(gè)世界上存在的，而是要向前無(wú)限追溯的，因為決定人的因素——基因，并不是從父母開(kāi)始的'，而是要向前無(wú)限追溯，換言之，從基因誕生的那一刻起，未來(lái)所有的人就都已經(jīng)開(kāi)始成長(cháng)或被塑造，因為基因是不滅的。進(jìn)而思之，對于恐龍的滅絕，是否存在這樣一種可能呢?——并非是因為行星撞擊地球等的外力因素，而是決定恐龍是恐龍的基因死了。

　　成為天才的重要之途——不間斷地思考。

　　尼古拉?特斯拉是眾所周知的發(fā)明家，他一生有超過(guò)300項的專(zhuān)利發(fā)明，11次拒絕諾貝爾獎。他拒絕領(lǐng)獎的行為與“子貢贖人和子路受�！钡墓适轮凶迂暡活I(lǐng)回贖金的行為表面看如出一轍，實(shí)則相差千里�！白迂曏H人和子路受�！钡墓适轮�，子貢不領(lǐng)回贖金的行為，因為只是考慮到了自己的品行，而沒(méi)有考慮到那些依然在外個(gè)人做奴隸之人的福祉，使他們失去了獲得自由的機會(huì )，是應該受到眾人鄙夷的;而特斯拉撕毀專(zhuān)利證書(shū)、不領(lǐng)獎金的行為則與之不同，他是為了整個(gè)人類(lèi)的福祉，并且告訴世人凡是真正偉大的科學(xué)家都要知道自己真正需要并在意的是什么——有利于全人類(lèi)進(jìn)步的偉大的科學(xué)事業(yè)，而非金錢(qián)。特斯拉說(shuō)：“如果思考在人們看來(lái)也是一種勞動(dòng)的話(huà)，那人們夸我是世上最勤快的人，我覺(jué)得一點(diǎn)兒也不為過(guò)，因為我一天的時(shí)間幾乎都是在思考中度過(guò)�！碑斎�，也正是因為他天馬行空、不受約束的思考，才會(huì )說(shuō)出“我可能是個(gè)游手好閑者，當工作被定義成在特定的環(huán)境下，依照嚴格的規則完成某項特定任務(wù)時(shí)”的名言�；艚鹫f(shuō)：“我即使被關(guān)進(jìn)果殼之中，仍然以為自己是無(wú)限空間之王�！�

　　“世界上有兩種力量最讓我敬畏，一種是思想，一種是劍，長(cháng)久來(lái)看思想戰勝劍�！蹦闷苼鋈缡钦f(shuō)。思考到底有多大的魔力?——在人類(lèi)沒(méi)有事實(shí)上穿越宇宙之前，思考的翅膀已經(jīng)帶我們從宇宙的邊緣飛了回來(lái)。

思考作文 篇4

　　“中國足球沖擊世界杯，沒(méi)有一次是完全失敗的——至少得到了教訓�！�

　　這就是對中國足球的著(zhù)名論斷。吹了這么多年的牛，這句話(huà)是最沒(méi)有底氣的，這就是山窮水盡，這就是黔驢技窮。聽(tīng)到這句話(huà)以后，我才知道，人可以不要臉到這個(gè)地步。

　　歐洲那黃金般的足球天地，令中國人無(wú)比地神往。他們有的，我們也要有。八年的聯(lián)賽，草皮變綠了，球隊變多了，轉播的質(zhì)量好了，球員越來(lái)越值錢(qián)了。從各個(gè)方面來(lái)看，聯(lián)賽排場(chǎng)越來(lái)越大了。贊助商有了，好球場(chǎng)有了;名牌教練有了，球星外援有了;五光十色的球星卡有了，明星助陣演唱主題歌有了。好像該有的都有了，連當做足球寶貝的脫衣女郎也有了。多年的經(jīng)營(yíng)之后，想要收獲了，決定兩年以后開(kāi)始“中超”。然而精美細膩的腳法有了嗎?精妙絕倫的配合有了嗎?堅韌不拔的毅力有了嗎?熱忱崇高的職業(yè)道德有了嗎?沒(méi)有得到真正意義上的進(jìn)步，得到的是華而不實(shí)的外表。即使如此，中國人卻死要面子，就是錯了，也要堅持錯誤走下去。

　　中國足球的問(wèn)題太多了，面對假球黑峭，面對畸形的保級競爭，中國足協(xié)又想出一個(gè)絕妙的辦法:取消升降級。這樣的解決辦法真好啊，房子漏雨就燒了它吧。這樣的解決辦法一經(jīng)提出，就會(huì )有一大批“本著(zhù)對中國足球負責的態(tài)度”的人士出來(lái)說(shuō)長(cháng)道短。比如去年剛提出本方案時(shí)，一支當時(shí)在甲B聯(lián)賽中名列前茅沖甲A很有希望的球隊的老總說(shuō)，這個(gè)方法只看中表面而不知根本，對中國足球長(cháng)遠發(fā)展不利，“是很危險的”。在假球黑哨保駕護航下，這支隊伍終于以極其微弱的優(yōu)勢擠掉了一支成績(jì)本該比它好的球隊，如愿升上了甲A。今年聯(lián)賽開(kāi)始之前，當這位老總又被問(wèn)及取消升降級這個(gè)方案時(shí)，他竟厚顏無(wú)恥地回答，這個(gè)方案避免了球隊之間的惡性競爭，對俱樂(lè )部培養后備人才十分有利，并且他代表這支球隊“對這個(gè)方案表示極大的支持”。在各種冠冕堂皇的借口下面，這些幕后黑手表面上在為中國足球出謀劃策，而實(shí)際上是在為各的利益進(jìn)行激烈的明爭暗斗。

　　球員越來(lái)越富有了，我們無(wú)需忌妒他們的收人。但他們在場(chǎng)上的表現應該與他們的收人相稱(chēng)，而這點(diǎn)正受到懷疑。他們甚至連“熱愛(ài)足球”這一對足球運動(dòng)員最起碼的要求也做不到。他們踢球的動(dòng)機是什么，這本來(lái)是很明了的，現在卻成了問(wèn)題。足球在他們那里，只是一種賺錢(qián)的工具，他們的雙腳沾滿(mǎn)了銅臭。我們看不到他們在賽場(chǎng)上奮力拼搏的身影，取而代之的是種種的丑聞。有一名年輕的小將初出茅廬，出腳不凡，被認為今后大有作為。然而兩個(gè)月后在和隊友驅車(chē)兜風(fēng)時(shí)遭遇車(chē)禍，經(jīng)全力搶救方才撿回性命，但全身癱瘓，落下終身殘疾，永遠無(wú)法重回綠茵場(chǎng)。很多人都為之惋惜，報以同情。然而也不想想，這樣一個(gè)小將剛剛有點(diǎn)成就就不思進(jìn)取，成天想著(zhù)怎么去玩樂(lè )，落得如此下場(chǎng)，豈不是自作自受?

思考作文 篇5

　�。ㄒ唬�

　　昔日烏江，項羽自刎，一代梟雄，就此隕滅。

　　我笑項羽癡：留得青山在，哪怕沒(méi)柴燒�？v橫過(guò)去，于是我回到了楚漢相爭的烽火年代，站到了西楚霸王項羽的位置上。

　　我率軍敗退垓下，夜聞楚歌四面響，深知漢軍十面伏。敗局已定，拼死難贏(yíng)，何不降于漢下，求一裙下之臣也罷？我即帶軍投降，從此為劉邦部下，尚且還可以和虞姬把酒談歡、與烏騅共馳草原，難耐，卻無(wú)法重振昔時(shí)雄風(fēng)，終日碌碌無(wú)業(yè)，為百姓同朝所鄙……

　　換到西楚霸王的位置上，我了解了項羽的選擇：成王敗寇，又何奈茍且偷生？一死雖不能流芳千古，亦能氣壯河山！

　�。ǘ�）

　　腳下的土地忘記了被踐踏的痛苦，催生了朵朵艷麗的花兒，壯闊了垅垅綠波，成就了片片金黃，那是累累的碩果呵，還有那沾滿(mǎn)著(zhù)泥土的晨曦的歌謠……

　　這是大自然之土地的愚蠢：將自己奉獻給人類(lèi)，換來(lái)的卻是自己的干涸與沙化，得到的卻是最后的蒼涼和荒蕪。我要化為花下的泥，我成了土地，來(lái)迸出我胸腔的熱血沸騰。

　　我討厭人類(lèi)的不屑與濫用。我要用行動(dòng)來(lái)證明我的憤怒。我怒吼，海嘯颶風(fēng)；我騷動(dòng)，火山爆發(fā)……于是，瞬刻之間，世界操縱在我手中。但為何如此傷感和心痛？看巨浪卷逝多少條生命，看強風(fēng)刮開(kāi)多少房屋，看火山熔巖吞噬多少個(gè)城鎮……原來(lái)我的燥狂會(huì )是厄運的誕生。

　　換到土地的位置上，我了解了它的選擇：被踐踏是為了幸福，踐踏才是真正的痛苦。

　　土地用土里土氣的詞語(yǔ)，形容著(zhù)豐盈的田園、繁蔥的森林……生存于田犁間的意義和力量，塑造了卑微而偉大的形象。

　�。ㄈ�）

　　當我們不了解選擇的時(shí)候，換個(gè)位置思考和體會(huì )吧！尋尋覓覓，兜兜轉轉后，你也許就能發(fā)現：選擇對某個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是必然而是當然。不理解？那是因為你不是我，你不懂我的思想。我們換位吧！這樣你會(huì )懂我的選擇！

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思考作文 篇6

　　一直對鞋帶有點(diǎn)惱火，除了經(jīng)常松開(kāi)以外，就是鞋帶兩端的塑料常被粗心的我踩碎�？滋�小，鞋帶卻“長(cháng)肥”了。每每洗了鞋子之后，要把鞋帶穿進(jìn)去，就不那么容易了。

　　有時(shí)候，一天下來(lái)我的鞋帶可以散上十次。往往走不了幾步就要停下來(lái)，蹲下身，系鞋帶。自己都覺(jué)得尷尬，耽誤了時(shí)間不說(shuō)，還惹得后面的行人厭惡。特別是手里還拿著(zhù)東西時(shí)，不放下不行，放下了又覺(jué)得自己很白癡。

　　我開(kāi)始幻想研究發(fā)明一種高科技的鞋帶，我不要它散就一定不會(huì )散。但在我還沒(méi)有研究開(kāi)發(fā)出來(lái)時(shí)，我就從身邊一小孩兒身上知道自己很白癡了。系兩遍不就行了！這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題竟然一直困惑了我多年！

　　現在我不會(huì )再把鞋帶兩端的塑料踩碎不給自己臺階下了。但這并不意味著(zhù)我就心細了。因為鞋帶系了兩遍，自然下垂的部分就短了，不會(huì )被踩到。又一個(gè)問(wèn)題迎刃而解。

　　除了鞋帶這個(gè)東西讓我覺(jué)得不可思議外，就是我家后面的桃樹(shù)。

　　從我房間望出去，就可以看見(jiàn)一棵桃樹(shù)和幾根斑竹立在山坡上。桃樹(shù)在我記憶里是一直都有的，而那些斑竹是后來(lái)才長(cháng)出的。

　　我挺惋惜這棵桃樹(shù)的，若是長(cháng)在果園，還會(huì )有勤勞的果農來(lái)修枝剪葉，讓它結出又紅又大的桃子，可惜是長(cháng)在我家后面的山坡上，只會(huì )長(cháng)出又澀又小無(wú)法入口的果子。若是長(cháng)在桃花源，還會(huì )有人向往與追求，只可惜是長(cháng)在我家后面的山坡上，只能躲在房屋背后孤芳自賞。而更為可悲的是，那后長(cháng)出的斑竹都高過(guò)了它！

　　可能是由于人不能吃到桃樹(shù)結的果子，也可能是因為桃樹(shù)擋了人們的道，總之于人無(wú)利，就被砍了。是從小腿那里被截肢的，刀口凹凸不平，一看就知道不只被砍了一刀。我沒(méi)法想象桃樹(shù)在沒(méi)有打麻藥的情況下被截肢的畫(huà)面，也不敢想。

　　走過(guò)桃樹(shù)身邊的人，或多或少都會(huì )帶著(zhù)嘲諷或是憐憫放慢腳步，看它的慘狀。他們都說(shuō)它完了。經(jīng)過(guò)深思后，我也一口咬定，它的確完了。

　　可似乎桃樹(shù)自己不相信自己就這么完了。

　　多少個(gè)掙扎的日夜后，我的確看見(jiàn)有枝條從桃樹(shù)小腿上鉆出，而且比以前更綠。我不知道是該為它高興還是該為自己的錯誤判斷所羞愧，可能還是些許激動(dòng)。要是哪天你看見(jiàn)誰(shuí)被斬了頭，過(guò)些天后從脖子另一邊又長(cháng)出了另一個(gè)頭(孫悟空除外)，不知道有何感想。

　　以前�？匆�(jiàn)有文章寫(xiě)一棵被砍了的樹(shù)，但頑強不屈，又長(cháng)出強壯的枝干，啟示我們要熱愛(ài)生命，要與命運抗睜的故事。我卻總覺(jué)得別扭。到現在都還覺(jué)得別扭，為什么我就沒(méi)這么偉大，從一棵樹(shù)的“死而復生”想到自己的生命，想到與命運抗爭？看來(lái)我還要加強思維發(fā)散才行，不然寫(xiě)出的東西不會(huì )驚天地，泣鬼神。

　　我發(fā)現生活是件奇妙的事，有些事本來(lái)很簡(jiǎn)單，自作聰明的人總是要想得過(guò)于復雜，就像系鞋帶，幼兒園的小朋友都會(huì )做，可為什么還是有像我一樣抱怨鞋帶的人？這樣看來(lái)，還是需要動(dòng)腦思考一下問(wèn)題。但至于像桃樹(shù)的新枝，很自然的事，為什么大家一定要想到生命、抗爭之類(lèi)的？

　　深入思考到這種固定模式，是我們該提倡的？

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