有關(guān)思考作文錦集八篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的思考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
在不斷不斷地成長(cháng)，也學(xué)會(huì )了更多的知識。我原本是一個(gè)軟弱的小女孩，已經(jīng)成為如今思考勇敢的大姑娘了。時(shí)間真的會(huì )讓人改變。我在成長(cháng)中，終于學(xué)會(huì )了思考。
在我剛剛踏入中學(xué)大門(mén)的時(shí)候，面對這個(gè)一無(wú)所知的世界。一時(shí)，真的適應不過(guò)來(lái)。中學(xué)的學(xué)習生活真的很緊張。我跟不上老師和同學(xué)們學(xué)習的節奏。我不斷地告訴自己這是正常的。剛剛進(jìn)入中學(xué)或許就是這樣�？墒�，我一次又一次地失敗，一次又一次地倒下使我失去了信心。我如同一個(gè)小烏龜開(kāi)始縮進(jìn)了自己的背殼。甚至有的時(shí)候，自己一個(gè)人躲在墻角偷偷的哭泣。
看著(zhù)同學(xué)們的學(xué)習生活是那么的輕松而又自在，再瞧瞧自己一副垂頭喪氣的臉色。我好像站在黑暗而他們卻站在光明。這是兩個(gè)完全不同的世界。在光明中，太陽(yáng)照射下來(lái)，充滿(mǎn)了生機勃勃。而在黑暗中，只能與微弱的月光與星光相伴。
回到家里，面對飯桌上熱氣騰騰的飯菜。我依舊沒(méi)有食欲。晚上睡覺(jué)也常常做一些噩夢(mèng)。我終于，我終于再也受不了這如此萬(wàn)痛般，沒(méi)有快樂(lè )的生活了。我決定我一定要走出陰影，面對那明日高高升起的太陽(yáng)。
我開(kāi)始鼓起了勇氣地向爸爸傾訴自己的苦難。傾訴中，我哭得是那么般痛苦。我覺(jué)得自己的困難是那么的大。爸爸后來(lái)親切地告訴我，人活著(zhù)，一定會(huì )遇到許多的困難，不能因為克服不了而失去了自己，失去了自己的快樂(lè )。你應該試圖去解決，要思考。
也是在那一次的傾訴中，我又重新穿過(guò)了黑暗，看到了黎明的太陽(yáng)。我興奮極了。接下來(lái)的生活將是那么的快樂(lè )、輕松、自在。我喜歡這種感覺(jué)，喜歡這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)陽(yáng)光的感覺(jué)。也許這就是我所希望的。
翌日清晨，我成為了一個(gè)思考的大姑娘了。我為此感到高興�；叵肫鸬匠晕翌l頻訴苦、那種痛徹肺腑的感覺(jué)。我覺(jué)得思考其實(shí)沒(méi)有那么的困難。
成長(cháng)中，我學(xué)會(huì )了思考�，F在，這個(gè)全新的我面對中學(xué)的學(xué)習生活覺(jué)得那么的精彩、豐富多彩。
成長(cháng)讓我思考，讓我重新見(jiàn)到了那七彩的光明。
思考作文 篇2
天空中飄著(zhù)雨絲，一棵大樹(shù)的新芽正在悄悄地往上生長(cháng)。一片又一片青翠欲滴的嫩葉在慢慢地舒展，像是伸個(gè)懶腰似的。
回廊上鏤空的花紋透露出歷史的氣息，沉淀了許久的時(shí)光在這里凝結成一縷縷的回憶。隨著(zhù)目光望去，一潭池水，一座假山，一個(gè)涼亭都勾勒出古典園林的模樣，他們仿佛在用自己訴說(shuō)著(zhù)經(jīng)歷的種種。層次不一的房檐遮蔽著(zhù)房檐上的人，房檐上的小鳥(niǎo)還在嘰嘰喳喳地叫著(zhù)。奔跑的汽車(chē)，運轉的機器都離得那么遠，仿佛世界都停止了，時(shí)間的軸輪都不再轉動(dòng)。
呼吸著(zhù)夾雜綠色的空氣，才發(fā)現塵世的喧囂離自己那么遠。身旁的幾株綠竹隨風(fēng)擺動(dòng)著(zhù)，搖曳著(zhù)婀娜的身姿，擺動(dòng)著(zhù)青翠的裙擺，絲毫不受絲絲小雨的干擾，而是一如既往的寧靜與自然。
��？滴答，滴答？一滴滴雨珠打在這石板路上，進(jìn)行著(zhù)只屬于他們的儀式。從幾千米的高空落下，卻還是那么輕柔，沒(méi)有將石板打疼，卻獨具了些愜意。風(fēng)伴著(zhù)雨，雨隨著(zhù)風(fēng)，在空中跳動(dòng)著(zhù)他們的舞蹈。別說(shuō)風(fēng)雨無(wú)情，他們的情只是未被你發(fā)現罷了。當我們真正想要一份寧靜的時(shí)候，塵世就會(huì )離得很遠，很遠？
回望在綠蔓中的古房，門(mén)外簡(jiǎn)樸，門(mén)內的玄機卻是道不盡，也說(shuō)不完。他還在歲月中等待著(zhù)他的主人，卻殊不知一個(gè)亙古不變的道理？過(guò)去的誰(shuí)也不能阻擋，將來(lái)的誰(shuí)也不能攔截。雖然他已然被封存在人們的記憶中，但他是幸運的，他還能在這個(gè)喧囂的塵世里，守住自己的一份寧靜？
如今，世人都在為物質(zhì)的享受而追求，但當塵世的繁花落盡，剩下的殘花敗柳或許還不如原本自然的一片綠葉美。
思考作文 篇3
生活中美妙無(wú)處不在，就說(shuō)樂(lè )器，生活中也有很多。所以說(shuō)生活是美妙的，生活是富有生命力，我覺(jué)得音樂(lè )是最具有美感的，我也有點(diǎn)喜歡音樂(lè )。不過(guò)我今天��！單單只說(shuō)這“樂(lè )器”，笛子、小提琴……等一些是真正的樂(lè )器，至于生活中的樂(lè )器，在電視上也常見(jiàn)到，那便是——
牙膏管，是不是有些驚訝��！自從有一次在電視上看到一些人用牙膏管吹出了美妙的樂(lè )曲之后，我便也有些蠢蠢欲動(dòng)，正好，家里有一個(gè)用了一半的牙膏，呵呵！我也來(lái)吹吹，搞不好，我也能哼幾首了！我拿來(lái)牙膏管，用手按著(zhù)牙膏管亂按一氣，反正是沒(méi)有人能聽(tīng)出來(lái)是什么歌了，反正我也沒(méi)打算能吹出什么好歌來(lái)，雖然說(shuō)我是亂按一氣，但是從管內發(fā)出的聲音還是滿(mǎn)好聽(tīng)的呢！
從這件事上，我發(fā)現生活中有很多的事情都很小，都不令人察覺(jué)，但是“小文章也能寫(xiě)出大作來(lái)了”！只要留心觀(guān)察生活就能得到很多的道理和靈感，（靈感滿(mǎn)重要的哦�。┥罹褪侨绱说拿烂�，音樂(lè )不但讓人陶醉，其實(shí)生活也很令人陶醉呢！
思考作文 篇4
庸俗化知識在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周?chē)囊磺�，但事�?shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認為的“正能量”，感受到了對于自己的認同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì )被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀(guān)念便是這種態(tài)度泛濫的體現。
社會(huì )的急功近利也助長(cháng)了庸俗化知識的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì )極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習一些庸俗化知識來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(cháng)遠方向考慮真正的成功。
庸俗化知識的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì )，庸俗化知識助長(cháng)了社會(huì )的功利風(fēng)氣，造成社會(huì )及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周?chē)男畔�，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周?chē)囊磺�，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識占據頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠然，這種對于深淵的無(wú)視是有著(zhù)極大的危害性的，社會(huì )為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì )如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì )的影響之下，人們慢慢會(huì )不注重自身的客觀(guān)成功是自己拼盡全力奮斗后的結果，不會(huì )升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng )新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當下，奮斗與成功的口號充斥著(zhù)人們的生活，不可否認的是，庸俗化知識能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴(lài)于庸俗化知識給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對自己的理想的追求，拋棄對于現實(shí)的考量、對長(cháng)遠的發(fā)展的放棄以及對人生目標的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì )的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨立之人格，自由之思想�！辈灰嗽埔嘣�，應有自己獨立的思考空間和想法，獨立于社會(huì )思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內心世界，將孔子提倡的美育教育運用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識，有意識地做一個(gè)擁有獨立思想的人。
思考作文 篇5
選A，選B。
這道題到底選A還是選B？我已經(jīng)思考了半天了，可是我還是無(wú)法做出這道的數學(xué)題，是不是A和B都是正確的呢？我又埋下頭重新在草稿紙上演算起來(lái)。
“你好好想想什么時(shí)候在離婚協(xié)議書(shū)上簽字，不要總這么拖著(zhù)，我跟你實(shí)在是過(guò)夠了�！眿寢尯桶职钟衷谕馕莩臣芰�，煩死了，他們整天為這事吵架。我用兩團衛生紙塞住耳朵，繼續思考這道數學(xué)題，選A還是選B，演算好幾遍了，A是對的B好像也沒(méi)錯。
耳朵是堵住了，但是外面的每句話(huà)我都聽(tīng)得清清楚楚的`，“你以為我愿意跟你過(guò)啊，要不是你在協(xié)議書(shū)上寫(xiě)兒子歸你我早就簽字了，你改了協(xié)議我立刻簽字�！边@是爸爸的聲音，不用思考我就知道他們爭來(lái)爭去的就是為了我的撫養權，可是我該選誰(shuí)呢？跟爸爸還是跟媽媽?zhuān)课乙膊恢�，這個(gè)問(wèn)題他們已經(jīng)讓我思考好長(cháng)時(shí)間了，可是我就是找不出答案來(lái)。
跟爸爸吧，媽媽怎么辦？她最疼我了，她平時(shí)省吃?xún)�用把所有積蓄全用在我身上，為了供我學(xué)鋼琴她一直辛苦著(zhù)自己，別的阿姨用高檔化妝品我媽媽從來(lái)都不買(mǎi)，可是每次給我買(mǎi)衣服她連眉頭都不皺一下，只要我看上。每次她上街回來(lái)總是去一趟書(shū)店給我買(mǎi)幾本書(shū)。最讓我感動(dòng)的是，姥姥去世的時(shí)候因為我生病，媽媽連姥姥最后一面也沒(méi)見(jiàn)上，她現在最親近的人就是我了，她為我付出了那么多我還沒(méi)有長(cháng)大還來(lái)得及回報她呢，我怎么能不要媽媽呢？
可是我也不能不要爸爸啊，爸爸雖說(shuō)是在經(jīng)濟上付出沒(méi)有媽媽多，但情感上爸爸付出的一點(diǎn)也不比媽媽少。我學(xué)習鋼琴十年了，一直是爸爸騎車(chē)送我去的，一年四季一周一次從未間斷過(guò)。記得有一次冬天從老師家回來(lái)的時(shí)候下雪了，爸爸害怕把我凍壞了，讓我把雙手藏到他衣服底下，當我冰涼的雙手被暖熱的時(shí)候，我就下了決心以后一定要讓爸爸幸福。春天的時(shí)候去學(xué)琴，爸爸騎自行車(chē)我坐在后面，我們爺倆一路說(shuō)著(zhù)話(huà)，心情愉快極了，那是我每周最輕松的時(shí)刻了也是我童年最值得記憶的好時(shí)光，我怎么能不要爸爸呢？
這道數學(xué)題該選A呢還是選B呢？思考再三我選了A和B兩個(gè)答案，因為我覺(jué)得A和B都沒(méi)有錯�？墒俏以撨x誰(shuí)呢？爸爸還是媽媽?zhuān)克麄円捕紱](méi)有錯，我卻思考不出答案。
親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)銈兘o我出這道題的時(shí)候，思考我的感受了沒(méi)有？
思考作文 篇6
毛憲文先生既是一個(gè)作家又是一個(gè)學(xué)者，他不僅研究作家作品，而且善于對各種現象進(jìn)行深入的思考，進(jìn)而得出自己的結論。高洪波在《甲子集粹》的序中借用陳建功的話(huà)說(shuō)，毛憲文先生的書(shū)中“不乏獨到見(jiàn)解”。而這“獨到見(jiàn)解”顯然是他獨立思考的結晶。從毛憲文的思考來(lái)看，他著(zhù)力于從現實(shí)生活經(jīng)驗出發(fā)，根據自己的人生經(jīng)歷和體驗，具體地分析問(wèn)題，進(jìn)而提出自己的看法。這就使他有別于一些人玩弄概念，在空洞的理論間鉆來(lái)鉆去。所以，他由思考提出的意見(jiàn)還是給人以親切感，很容易讓人接受。在談到青年學(xué)者趙煥亭論丁玲的問(wèn)題時(shí)，毛憲文先生覺(jué)得趙煥亭在研究中“沒(méi)有尖銳地毫不留情地指出：所謂丁玲晚年喪失創(chuàng )作個(gè)性特色的妄說(shuō)，其目的是希望丁玲這樣的大作家不應該這樣去寫(xiě)，而應該違心地迎合某些人的趣味”。毛憲文先生的這個(gè)看法雖然不一定為人們認可，卻也符合丁玲當時(shí)的心態(tài)。
在《甲子集粹》中，有相當一部分文章是對古今文學(xué)作品的評析。毛憲文先生的評析都很短小精悍，要言不煩，一語(yǔ)中的，揭示出古今文學(xué)名篇的思想內涵、文化意蘊以及藝術(shù)特色。毛憲文先生寫(xiě)這些評析文章很可能是他在文學(xué)研究所（魯迅文學(xué)院）和中學(xué)任教時(shí)的講稿。而他的這些文稿寫(xiě)得非常樸實(shí)，就同他的為人一樣，厚道而中肯。因而，他將自己的人格理想和人生追求融入到文學(xué)名篇的審美當中來(lái)，從而使他的審美別具一番風(fēng)味。
毛憲文先生的《甲子集粹》讓我們看到與共和國一道成長(cháng)的作家的信念和追求，個(gè)性和風(fēng)采。從他的人生來(lái)看，他既受到極左政治的迫害，感慨于國家、民族以及個(gè)人的不幸，更看到了社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，當他以真情真意投入寫(xiě)作時(shí)，我們看到了他的獨特姿態(tài)。而且，我們還注意到，毛憲文的寫(xiě)作顯然不同于那些大作家的自我表現，主要是他作為鋪路石的寫(xiě)作，他無(wú)論是回憶歷史，還是思考問(wèn)題，抑或是對于文學(xué)作品的審美評論，都是為了啟發(fā)青年，提攜后學(xué)，甘為他人作嫁衣，確實(shí)令我們敬佩。
思考作文 篇7
一、加強宣傳和推銷(xiāo)。我們可以通過(guò)媒體(網(wǎng)絡(luò )和報紙)介紹油面筋的制作方法和各種吃法。我們的傳統美食，以自產(chǎn)自銷(xiāo)為主，其實(shí)也可以走進(jìn)超市、食品市場(chǎng)，不要只成為土貨，應讓更多人的品嘗，成為老百姓桌上的家常便菜。
二、可以組織舉行一些風(fēng)俗節或活動(dòng)比賽。每一樣美食之所以能流傳下來(lái)，肯定有其一定的原因，也有其發(fā)展的過(guò)程。而這些內涵只有經(jīng)過(guò)一些活動(dòng)，才能讓大家了解。比如我們結合一些農村的風(fēng)俗節，讓大家了解油面筋的由來(lái)，它的寓意。并讓廣大市民參與油面筋的制作、品嘗過(guò)程;也可組織油面筋制作比賽，比制作速度、比色澤、比味美。使油面筋在制作和工藝上越來(lái)越好。
三、改進(jìn)和創(chuàng )新。繼承傳統固然不錯，但我們也要與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統更好地發(fā)揚下去。比如油面筋，我們可以在陷料上做得更豐富些，除了經(jīng)典的筍干肉末陷，還可以增加更多品種，如咸菜筍絲、牛肉洋蔥等等;另外我們可以在儲存方式上稍做改進(jìn)�，F在的油面筋主要是通過(guò)速凍來(lái)儲存，那可以不可改進(jìn)為真空包裝呢?這樣一來(lái)保存時(shí)間長(cháng)，二來(lái)攜帶方便，也有利于我們的傳統美食走出家鄉，甚至走向世界。希望有一天，我們的傳統美食也能在異國他鄉發(fā)現它們的蹤影。
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，飲食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工藝和社會(huì )活動(dòng)，它是祖先留給我們的珍貴財富，這里面也有富陽(yáng)人的鄉愁。讓更多鮮為人知、瀕臨失傳的飲食類(lèi)文化項目受到保護和傳承，我想需要我們大家的努力!
思考作文 篇8
或許等我們再次開(kāi)口說(shuō)出那樣一番像夢(mèng)想一樣的話(huà)來(lái)，似乎都變得特別的困難了。就像當年把我這里的場(chǎng)景了我保證在這里看著(zhù)手機看著(zhù)電腦玩兒，所有的一切似乎都在一個(gè)地方開(kāi)的清楚，所有真切的情感，
那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著(zhù)。
然而你曾經(jīng)想和義憤填膺的去說(shuō)出自己想說(shuō)的一種話(huà)來(lái)，可是那樣的力量卻是你無(wú)法戰勝的，你一直都在覺(jué)得自己還是個(gè)孩子，所以不能做到自立自強。
我們也在一個(gè)地方看的動(dòng)物，那些所謂的心情和夢(mèng)想。
我們只是在尋找著(zhù)自己靈感的過(guò)程中，開(kāi)始一場(chǎng)新的旅行。
那些并不是我們完全喜歡的東西，可是現在一個(gè)地方開(kāi)始發(fā)現一些全新的道理。那種感覺(jué)就好像我們高中的時(shí)候再做語(yǔ)文練習題一樣，根本就不知道在講的什么，但是依舊能夠寫(xiě)出來(lái)一大堆的答案。
所以到底什么才是生活？
所以我們總是在思考。
也許這些問(wèn)題根本就不會(huì )有什么非常確切的答案，但是我們的思考卻從未停止過(guò)。
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