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思考的作文「」

時(shí)間:2021-08-12 10:35:10 思考 我要投稿

關(guān)于思考的作文「精選」

  導語(yǔ): 人,總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點(diǎn),不斷完善自己,還能讓我們發(fā)現很多生活中鮮為人知的真理。小編整理關(guān)于思考的作文,歡迎大家閱讀

 

關(guān)于思考的作文「精選」

  第一篇:像山那樣思考

  人降生于自然的懷抱,在愚昧和野蠻中吃夠了苦頭后,終于擁有了壓倒其他物種的絕對優(yōu)勢。于是人們將愚昧和野蠻歸罪于自然,并開(kāi)始用鋼筋水泥圈定專(zhuān)屬的生存空間。但沒(méi)過(guò)多久,人們就陸續開(kāi)始用空洞而充滿(mǎn)期待的眼神搜尋自然的蹤跡。 蘇州中小學(xué)作文,就來(lái)易優(yōu)作文培訓中心

  是的,人們曾一度認為自己征服了自然,然而到現在,人類(lèi)仍離不開(kāi)自然,而人對自然而言卻是可有可無(wú)。但在遭受了人類(lèi)那么多無(wú)知任性的破壞之后,自然仍向人們袒露著(zhù)它的全部真理。 (蘇州易優(yōu)作文網(wǎng),www.EUzw.net,蘇州作文培訓,蘇州作文輔導

  自然昭示我們以偉大。即使全人類(lèi)的力量合在一起,與自然相比仍微不足道,自然擁有這樣不可估量的力量,卻長(cháng)久地將它克制在平靜的外表下,這與人類(lèi)剛掙脫自然的懷抱,就急不可耐地在它面前炫耀武力相比,,本身就是一種高貴的容忍。人崇拜的神明,有的掌管大地,有的駕馭太陽(yáng),有的司職動(dòng)物;而自然,是一切神明的總和,人對神的崇拜根本就是對自然無(wú)比強大的力量的崇拜。這種崇拜深植于每個(gè)人體內,因而當看到地平線(xiàn)上血紅的落日時(shí),人類(lèi)會(huì )感到無(wú)限的莊嚴神圣,如同驕傲的騎士見(jiàn)到了尊貴的國王那樣,俯身親吻他腳下的泥土。

  自然昭示我們以永恒。“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。人類(lèi)之于自然,正如朝菌之于大椿,蟪蛄之于冥靈。在人類(lèi)誕生之前自然就已長(cháng)久地存在了,在人類(lèi)滅亡之后它還將長(cháng)久地存活下去。“不知江月待何人”,其實(shí),江月本不在等待誰(shuí),而少數清醒的人卻為之發(fā)出多次感慨。無(wú)論是“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”,還是“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,都是這樣痛苦的清醒者的吶喊。有人認為文學(xué)是永恒的,但一個(gè)民族的文學(xué)會(huì )隨這門(mén)語(yǔ)言的消亡而失傳,全人類(lèi)的文學(xué)會(huì )在歷史的顛簸中散落,并最終與人類(lèi)一起被埋葬。人類(lèi)創(chuàng )造的東西還沒(méi)有什么能抵達永恒的終點(diǎn)。自然是這里的永恒,即使經(jīng)歷滄海桑田的整容,自然仍在那里。

  自然還昭示我們以纖巧。沒(méi)有一種材料像花瓣一樣嬌嫩,沒(méi)有一首樂(lè )曲像鳥(niǎo)鳴一樣動(dòng)聽(tīng),沒(méi)有一束燈光像月光一樣皎潔......自然也昭示我們以淡泊。就像南山之于陶潛,就像瓦爾登湖之于梭羅,山和湖是他們的伴侶,也是他們的導師,在黑暗和滾滾紅塵中教給他們淡泊與純凈,特立與堅強。

  當然,人在自然面前也不全是小兒或學(xué)童的身份,帕斯卡爾說(shuō):“即使宇宙毀滅了我,我依舊要比毀滅我的東西高貴得多。”人在自然面前獨存思想的尊嚴。除人以外,還沒(méi)有什么生物能像我們這樣進(jìn)行如此復雜的推理,產(chǎn)生如此神奇的想象,迸發(fā)如此深重的同情和悲憫。

  讓我們像山那樣思考,直至擁有山脈一般的沉默與尊嚴。

  第二篇:生活給我的思考

  歲月無(wú)情,它載著(zhù)生活悄然在我身邊徘徊了十七年,我情不自禁想問(wèn):“生活除了給我留下生長(cháng)的痕跡以外,就別無(wú)它有了嗎?”不,生活給予的還有許多啟示。

  生活是什么?沒(méi)有誰(shuí)能準確的說(shuō)出答案,有人怨恨生活,有人熱愛(ài)生活,有人珍惜生活,有人浪費生活,我隨著(zhù)一陣嬰兒的哭啼聲,到了這世上,扣開(kāi)了生活的大門(mén)。從咿咿呀呀、含糊不清的表達,到第一次清楚地喊出“媽媽”;從第一次學(xué)步,到蹦蹦跳跳地玩鬧;從第一次踏入小學(xué),到即將走出中學(xué)的校門(mén)……在與生活的一次次“親密接觸”之后,生活給了我無(wú)盡的思索。

  當我開(kāi)始學(xué)會(huì )撒謊,把自己種下的苦果給別人嘗時(shí),我看到那人委屈而無(wú)奈的眼神;生活給了我批評和改正的決心;生活啟示我:要讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧,就必須敢做敢當,堅持誠信的原則。當我第一次為達到目的而拼命時(shí),不知不覺(jué)目的早被甩在背后,我才發(fā)現“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)是多么奇妙;生活啟示我:一切成功,都源自拼搏和堅持。當我第一次因別人的不理睬和冷漠而感到心情低落時(shí),我發(fā)現了自己的無(wú)聊和單純,這次生活沉默了;生活啟示我:人是感情做的,但抒發(fā)在不恰當的時(shí)候,它就成罪了。

  一個(gè)人的時(shí)候,很喜歡靜靜的想著(zhù)一些事情,任思緒四處飄散,任心情自由變幻�;钤谶@個(gè)世界上,很多事情都是我們預想不到的,當這些事情發(fā)生的時(shí),我們怎樣去面對?這是我們一輩子都在學(xué)習的事情。當你成熟了,你就會(huì )很輕松度過(guò),當你未成熟時(shí),你會(huì )很難跨過(guò)。但當你跨過(guò)以后,你就會(huì )成熟不少。不要埋怨任何人與事,不要給自己借口和理由,老天同樣給了我們每個(gè)人一雙手,怎樣去用,你就會(huì )有怎樣的結果。 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗,怎么能體會(huì )到成功的喜悅? 生活賦予我們太多東西,給我們太多太多的思考,

  現在看著(zhù)那些我曾經(jīng)過(guò)的生活,從那些記憶中,我發(fā)現了生活給了我許多歡樂(lè )和悲傷;生活啟示我:只要你用心對待每一天,每一天都不止五彩了!

  在經(jīng)歷了一次次成功和挫折之后,生活告訴我:生活是交織在成功和失敗之中的。生活在失敗與成功的“交接”中,才不顯得風(fēng)平浪靜,才富有躍動(dòng)生命力,才體現人生的價(jià)值……在每次“起伏”之后,你都會(huì )對人生產(chǎn)生更深刻的感悟。當我感受到別人的關(guān)懷,沉醉在溫暖的情感中時(shí),生活告訴我:人世間最美好、最圣潔的是別人的關(guān)愛(ài)。如果要用金錢(qián)來(lái)衡量這世界上的一切,那么,這便是世界上唯一無(wú)價(jià)的東西!而幸福便是身在這關(guān)愛(ài)中時(shí),懂得滿(mǎn)足和珍惜。當我經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮,在人生的道路上留下一串串孤獨的腳印之后,我才真正地明白:生活最終還是要靠自己!

  時(shí)間依舊不知疲倦地跑,現在如此,將來(lái)也如此;認真對待生活。領(lǐng)悟它給你的思考,因為生活給我們的思考,每一個(gè)都是生命的真諦!懂得了,明白了該如何去思考生活給你的思考,一切都會(huì )坦然清晰。

  第三篇:換位思考

  生活中,人們常常忽略換位思考,而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲,勿施于人”到“以言責人甚易,以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者,對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣,那么對最可譴責的行為,我們也會(huì )感到應該寬容”。這些都告訴我們,要學(xué)會(huì )換位思考。

  如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題,許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí),換位思考并不難;可是這對于一些人來(lái)說(shuō),卻不是一件容易的事情,因為換位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

  曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨,說(shuō)他的父母對他要求太高,總是讓他考第一。顯然,他與他的父母都沒(méi)有仔細考慮過(guò)彼此的感受。作為子女,理當體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的,因此父母對子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下,只有讓雙方多溝通,進(jìn)行換位思考,才能互相理解對方。

  換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題,還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí),老師上課有時(shí)會(huì )拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿(mǎn),他們總認為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是,老師上課拖堂也是為了多講一些內容,讓同學(xué)們增加知識。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久,影響到下節課的正常進(jìn)行,也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間,能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上,老師和同學(xué)都站在對方的立場(chǎng)思考,就不會(huì )引起一些不必要的誤會(huì )了。

  請想象一下,清晨當你緊閉雙眼站在地上時(shí),你雖然能感覺(jué)到光,卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼,你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的,如果你只考慮自己的感受而不顧他人,你當然不會(huì )理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置,我又會(huì )怎么做。也許此時(shí),你立刻會(huì )發(fā)現自己的失誤,從而改正。實(shí)際上對別人的寬容,就是對生活的理解,而并不是吃虧。

  人與人之間的相處需要換位思考,而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候,應當進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景,用心體會(huì )作者的內心想法,并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴,從而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文,稍作理解,而并非深入的話(huà),是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí),換位思考也同樣十分重要。

  所以我認為在做每件事情之前,我們都應該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當。

  雖然我們無(wú)法成為他人,但我們可以站在他們的位置,進(jìn)入他們的世界,體會(huì )他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻,成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。


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關(guān)于思考的作文「精選」

  第一篇:像山那樣思考

  人降生于自然的懷抱,在愚昧和野蠻中吃夠了苦頭后,終于擁有了壓倒其他物種的絕對優(yōu)勢。于是人們將愚昧和野蠻歸罪于自然,并開(kāi)始用鋼筋水泥圈定專(zhuān)屬的生存空間。但沒(méi)過(guò)多久,人們就陸續開(kāi)始用空洞而充滿(mǎn)期待的眼神搜尋自然的蹤跡。 蘇州中小學(xué)作文,就來(lái)易優(yōu)作文培訓中心

  是的,人們曾一度認為自己征服了自然,然而到現在,人類(lèi)仍離不開(kāi)自然,而人對自然而言卻是可有可無(wú)。但在遭受了人類(lèi)那么多無(wú)知任性的破壞之后,自然仍向人們袒露著(zhù)它的全部真理。 (蘇州易優(yōu)作文網(wǎng),www.EUzw.net,蘇州作文培訓,蘇州作文輔導

  自然昭示我們以偉大。即使全人類(lèi)的力量合在一起,與自然相比仍微不足道,自然擁有這樣不可估量的力量,卻長(cháng)久地將它克制在平靜的外表下,這與人類(lèi)剛掙脫自然的懷抱,就急不可耐地在它面前炫耀武力相比,,本身就是一種高貴的容忍。人崇拜的神明,有的掌管大地,有的駕馭太陽(yáng),有的司職動(dòng)物;而自然,是一切神明的總和,人對神的崇拜根本就是對自然無(wú)比強大的力量的崇拜。這種崇拜深植于每個(gè)人體內,因而當看到地平線(xiàn)上血紅的落日時(shí),人類(lèi)會(huì )感到無(wú)限的莊嚴神圣,如同驕傲的騎士見(jiàn)到了尊貴的國王那樣,俯身親吻他腳下的泥土。

  自然昭示我們以永恒。“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。人類(lèi)之于自然,正如朝菌之于大椿,蟪蛄之于冥靈。在人類(lèi)誕生之前自然就已長(cháng)久地存在了,在人類(lèi)滅亡之后它還將長(cháng)久地存活下去。“不知江月待何人”,其實(shí),江月本不在等待誰(shuí),而少數清醒的人卻為之發(fā)出多次感慨。無(wú)論是“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”,還是“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,都是這樣痛苦的清醒者的吶喊。有人認為文學(xué)是永恒的,但一個(gè)民族的文學(xué)會(huì )隨這門(mén)語(yǔ)言的消亡而失傳,全人類(lèi)的文學(xué)會(huì )在歷史的顛簸中散落,并最終與人類(lèi)一起被埋葬。人類(lèi)創(chuàng )造的東西還沒(méi)有什么能抵達永恒的終點(diǎn)。自然是這里的永恒,即使經(jīng)歷滄海桑田的整容,自然仍在那里。

  自然還昭示我們以纖巧。沒(méi)有一種材料像花瓣一樣嬌嫩,沒(méi)有一首樂(lè )曲像鳥(niǎo)鳴一樣動(dòng)聽(tīng),沒(méi)有一束燈光像月光一樣皎潔......自然也昭示我們以淡泊。就像南山之于陶潛,就像瓦爾登湖之于梭羅,山和湖是他們的伴侶,也是他們的導師,在黑暗和滾滾紅塵中教給他們淡泊與純凈,特立與堅強。

  當然,人在自然面前也不全是小兒或學(xué)童的身份,帕斯卡爾說(shuō):“即使宇宙毀滅了我,我依舊要比毀滅我的東西高貴得多。”人在自然面前獨存思想的尊嚴。除人以外,還沒(méi)有什么生物能像我們這樣進(jìn)行如此復雜的推理,產(chǎn)生如此神奇的想象,迸發(fā)如此深重的同情和悲憫。

  讓我們像山那樣思考,直至擁有山脈一般的沉默與尊嚴。

  第二篇:生活給我的思考

  歲月無(wú)情,它載著(zhù)生活悄然在我身邊徘徊了十七年,我情不自禁想問(wèn):“生活除了給我留下生長(cháng)的痕跡以外,就別無(wú)它有了嗎?”不,生活給予的還有許多啟示。

  生活是什么?沒(méi)有誰(shuí)能準確的說(shuō)出答案,有人怨恨生活,有人熱愛(ài)生活,有人珍惜生活,有人浪費生活,我隨著(zhù)一陣嬰兒的哭啼聲,到了這世上,扣開(kāi)了生活的大門(mén)。從咿咿呀呀、含糊不清的表達,到第一次清楚地喊出“媽媽”;從第一次學(xué)步,到蹦蹦跳跳地玩鬧;從第一次踏入小學(xué),到即將走出中學(xué)的校門(mén)……在與生活的一次次“親密接觸”之后,生活給了我無(wú)盡的思索。

  當我開(kāi)始學(xué)會(huì )撒謊,把自己種下的苦果給別人嘗時(shí),我看到那人委屈而無(wú)奈的眼神;生活給了我批評和改正的決心;生活啟示我:要讓自己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧,就必須敢做敢當,堅持誠信的原則。當我第一次為達到目的而拼命時(shí),不知不覺(jué)目的早被甩在背后,我才發(fā)現“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)是多么奇妙;生活啟示我:一切成功,都源自拼搏和堅持。當我第一次因別人的不理睬和冷漠而感到心情低落時(shí),我發(fā)現了自己的無(wú)聊和單純,這次生活沉默了;生活啟示我:人是感情做的,但抒發(fā)在不恰當的時(shí)候,它就成罪了。

  一個(gè)人的時(shí)候,很喜歡靜靜的想著(zhù)一些事情,任思緒四處飄散,任心情自由變幻�;钤谶@個(gè)世界上,很多事情都是我們預想不到的,當這些事情發(fā)生的時(shí),我們怎樣去面對?這是我們一輩子都在學(xué)習的事情。當你成熟了,你就會(huì )很輕松度過(guò),當你未成熟時(shí),你會(huì )很難跨過(guò)。但當你跨過(guò)以后,你就會(huì )成熟不少。不要埋怨任何人與事,不要給自己借口和理由,老天同樣給了我們每個(gè)人一雙手,怎樣去用,你就會(huì )有怎樣的結果。 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗,怎么能體會(huì )到成功的喜悅? 生活賦予我們太多東西,給我們太多太多的思考,

  現在看著(zhù)那些我曾經(jīng)過(guò)的生活,從那些記憶中,我發(fā)現了生活給了我許多歡樂(lè )和悲傷;生活啟示我:只要你用心對待每一天,每一天都不止五彩了!

  在經(jīng)歷了一次次成功和挫折之后,生活告訴我:生活是交織在成功和失敗之中的。生活在失敗與成功的“交接”中,才不顯得風(fēng)平浪靜,才富有躍動(dòng)生命力,才體現人生的價(jià)值……在每次“起伏”之后,你都會(huì )對人生產(chǎn)生更深刻的感悟。當我感受到別人的關(guān)懷,沉醉在溫暖的情感中時(shí),生活告訴我:人世間最美好、最圣潔的是別人的關(guān)愛(ài)。如果要用金錢(qián)來(lái)衡量這世界上的一切,那么,這便是世界上唯一無(wú)價(jià)的東西!而幸福便是身在這關(guān)愛(ài)中時(shí),懂得滿(mǎn)足和珍惜。當我經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮,在人生的道路上留下一串串孤獨的腳印之后,我才真正地明白:生活最終還是要靠自己!

  時(shí)間依舊不知疲倦地跑,現在如此,將來(lái)也如此;認真對待生活。領(lǐng)悟它給你的思考,因為生活給我們的思考,每一個(gè)都是生命的真諦!懂得了,明白了該如何去思考生活給你的思考,一切都會(huì )坦然清晰。

  第三篇:換位思考

  生活中,人們常常忽略換位思考,而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境,不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲,勿施于人”到“以言責人甚易,以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者,對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣,那么對最可譴責的行為,我們也會(huì )感到應該寬容”。這些都告訴我們,要學(xué)會(huì )換位思考。

  如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題,許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí),換位思考并不難;可是這對于一些人來(lái)說(shuō),卻不是一件容易的事情,因為換位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。

  曾經(jīng)有同學(xué)向我抱怨,說(shuō)他的父母對他要求太高,總是讓他考第一。顯然,他與他的父母都沒(méi)有仔細考慮過(guò)彼此的感受。作為子女,理當體諒父母的苦心;然而每個(gè)人的能力是有限的,因此父母對子女提過(guò)高的要求并不是合理的做法。在這樣的情況下,只有讓雙方多溝通,進(jìn)行換位思考,才能互相理解對方。

  換位思考不僅僅能解決父母與子女之間的一些問(wèn)題,還能是維持良好的師生關(guān)系。我還記得初中時(shí),老師上課有時(shí)會(huì )拖堂。這樣便引起了一些同學(xué)的不滿(mǎn),他們總認為是老師占用了他們課間休息的時(shí)間。但是,老師上課拖堂也是為了多講一些內容,讓同學(xué)們增加知識。不過(guò)有時(shí)拖堂拖得太久,影響到下節課的正常進(jìn)行,也不是很好。而且讓同學(xué)們保持一定的休息時(shí)間,能使上課的效果更加理想。假如在這件事情上,老師和同學(xué)都站在對方的立場(chǎng)思考,就不會(huì )引起一些不必要的誤會(huì )了。

  請想象一下,清晨當你緊閉雙眼站在地上時(shí),你雖然能感覺(jué)到光,卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼,你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的,如果你只考慮自己的感受而不顧他人,你當然不會(huì )理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置,我又會(huì )怎么做。也許此時(shí),你立刻會(huì )發(fā)現自己的失誤,從而改正。實(shí)際上對別人的寬容,就是對生活的理解,而并不是吃虧。

  人與人之間的相處需要換位思考,而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候,應當進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景,用心體會(huì )作者的內心想法,并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴,從而把握文章的中心,才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文,稍作理解,而并非深入的話(huà),是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí),換位思考也同樣十分重要。

  所以我認為在做每件事情之前,我們都應該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當。

  雖然我們無(wú)法成為他人,但我們可以站在他們的位置,進(jìn)入他們的世界,體會(huì )他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻,成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。