思考，像人一樣作文3篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的思考，像人一樣作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
思考，像人一樣作文1
時(shí)代是在不斷發(fā)展的，人工智能在現代社會(huì )的應用正變得越來(lái)越廣泛，人工智能時(shí)代不可阻擋的來(lái)了無(wú)數職業(yè)受到人工智能的沖擊和挑戰，我們不可避免地擔心，人會(huì )不會(huì )被計算機取代？
人工智能使計算機越來(lái)越聰明。計算機在各行各業(yè)的地位正從服務(wù)于工人的工具，變成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的裝貨員，最速成的圍棋選手、鋼琴師，最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來(lái)越多，這些機器似乎逐漸變得人性化，是否有一天，它們會(huì )向人一樣思考呢？
可以肯定的是，人工智能目前并不擁有感情。也許，未來(lái)的人工智能會(huì )像科幻片中的一樣，像人一樣思考，擁有喜怒哀樂(lè )。即使這些真的發(fā)生，我相信，那時(shí)的人類(lèi)一定會(huì )同人工智能相處融洽。而前提是，我們人類(lèi)不想計算機一樣思考。
設想一下，假如人類(lèi)像機算機一樣思考，社會(huì )會(huì )變得如何冰冷，讓人不適。每個(gè)人都在追求利益，效率的最大化，對周?chē)娜撕褪乱暥灰?jiàn)；沒(méi)有了價(jià)值觀(guān)，也就沒(méi)有了底線(xiàn)，犯罪會(huì )前所未有的猖獗；沒(méi)有了同情心，就沒(méi)有人真心想要去幫助弱者，即使強制要求富人捐款，那種祝福、憐憫的心不會(huì )被傳遞。一切都是井井有條，毫無(wú)人情味兒。這樣的社會(huì )，在物質(zhì)層面上，人是存在的；可從精神層面上來(lái)說(shuō)，人與人工智能，似乎也沒(méi)有區別了。
這聽(tīng)起來(lái)很難以想象，可假如所有人都選擇了像人工智能一樣思考，這種病態(tài)的，畸形的社會(huì )或許將變成現實(shí)。
因此，面對外界的紛紛擾擾，我們應當不忘初心，一直保持心靈的活力，而人行的底線(xiàn)更是絕不可以越過(guò)，也許一次過(guò)界，你就不是原先的那個(gè)人了。
今天的時(shí)代，是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，光明與黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏著(zhù)無(wú)數聳人聽(tīng)聞的真實(shí)事件。比如著(zhù)名的大頭娃娃事件，不就是人像計算機一樣思考，罔顧人性的典型案例么？因為來(lái)自社會(huì )的誘惑太多，我們才更要像人一樣思考，避免這些悲劇的發(fā)生。
我相信，人性本善，我們會(huì )盡力不受誘惑，人性的光輝將會(huì )一直閃耀，照亮未知的前路。
思考，像人一樣作文2
人工智能的大肆發(fā)展正給這個(gè)世界帶來(lái)恐慌，那些如人一般的行為總令人聯(lián)想起科幻電影中機器人毀滅世界的情節。我們正望著(zhù)冰冷的機器發(fā)怵，而蘋(píng)果公司總裁庫克卻提出一個(gè)更關(guān)乎人本身因而溫暖柔和的問(wèn)題：人不應像計算機一樣思考。
計算機如何思考？它是命令忠誠的執行者，是人們最為親近信任的仆人。但無(wú)論那些手機、電腦公司如何包裝他們產(chǎn)品的外殼，真正計算機內部的永遠是一堆非人類(lèi)的陌生而疏遠的零件。它仿佛象征了計算機本身思考的絕對理智，因絕對理智與那些泛著(zhù)金屬光澤的零件帶給人同感。
人正向計算機靠攏。他們先找人為自己寫(xiě)入規定的固定不動(dòng)的程序，所謂他們認為的“絕對真理”。遇到問(wèn)題時(shí)，輸入問(wèn)題，程序立即處理，隨即輸出，問(wèn)題立即得到了解決。而為自己編入程序的人，可以是老師、父母或是孔子、蘇格拉底。這種思考方式方便快捷，顯然為人們節省了不少苦惱。于是，用這種不復雜不煩人的思考方式，有些人扭曲地沖向了所謂目標，有些人則日復一日地過(guò)上機械化的生活，成為“碌碌無(wú)為”之人。
社會(huì )是進(jìn)步的，他人個(gè)人的思想是片面的，人是獨一無(wú)二的。若每個(gè)人都用一套所謂“主流方式”思考卻不愿進(jìn)步，那社會(huì )還有什么多元化可言呢？不加判斷地盲目順從他人所言，自我懶得思考、創(chuàng )新只想踩著(zhù)前人的腳印，將人際往來(lái)之類(lèi)的事視為繁瑣小事不愿參與、加以思考，不愿交流，可不就成了高科技的產(chǎn)物機器人了嗎？
這樣的“機器人”是可怕的。他們不接受不同觀(guān)點(diǎn)，安于自己的平凡，不聽(tīng)從感性的呼喚，與此同時(shí)，驕傲的告訴別人“我是一個(gè)極為理性的人�！�
可人的特殊之處，不正在于其充沛的感情嗎？失去了感情的人，他們甘愿與世隔絕，因他們懶得與人來(lái)往。他們于是也變得冰冷、陌生、疏遠了起來(lái)，絕對的`理智使他們有別于那些有感情的人，成為由龐大部件構成的復雜的怪物般的機器。我想，這或許就是庫克所擔心的。
生而為人，造物主賦予了我情感作為禮物，我就不愿將他舍棄。我甘心不理智，甘愿任由情感擾亂我的大腦，攻擊我的邏輯，讓我做出或許并非最優(yōu)的決定。那樣人一樣的思考方式是多么美好！我將擁有愛(ài)、希望與快樂(lè )，擁有一切作為人的驕傲。我善變，任性，甚至不一定為人所理解，但我的眼睛將永遠閃耀出屬于人的光芒。
思考，像人一樣作文3
《死亡旅社》中曾寫(xiě)道：“詩(shī)歌的美不能用圓規或坐標來(lái)測量，因為寫(xiě)詩(shī)不是安裝水管�！痹�(shī)歌——作為人類(lèi)表情達意的工具，可以看作人腦的象征；而圓規等一系列精密儀器無(wú)疑就是計算機了。為何始終都是計算機盡力模仿人腦的構造，而非相反——使人類(lèi)像計算機一樣思考？
因為計算機首先是機械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它創(chuàng )造出美的指令都是人類(lèi)下達的。像計算機一樣思考，就像一個(gè)執行者，而且還是毫無(wú)創(chuàng )新與變通的執行者。像被填鴨教育束縛的學(xué)生，像被資本家壓迫的繅絲女工，即便在某一方面有了爐火純青的技藝，也永遠無(wú)法享有獨立思考、積極創(chuàng )新的自由。
更可怕的是，像計算機一樣思考會(huì )讓我們失去人情味，一味計較利弊得失�！叭诵亩际侨忾L(cháng)的”，意即我們生長(cháng)過(guò)程中所形成的世界觀(guān)與價(jià)值觀(guān)會(huì )影響我們完全客觀(guān)地看待事物。盡管我們倡導理性主義，想要排除主觀(guān)干擾，但試想一個(gè)真的沒(méi)有情感、絕對理性的人，仍然使人不寒而栗�！稓⑺酪恢恢B(niǎo)》中，阿克蒂斯與大法官在遵守法條的同時(shí)，也盡自己所能地為無(wú)罪的黑人辯護。正是這份法規之外的同情心，才使他們人格高大，才使愛(ài)與正義得到彰顯。
年前，機器人小冰開(kāi)了一場(chǎng)詩(shī)集發(fā)布會(huì )，她的詩(shī)歌以與人類(lèi)的詩(shī)歌難以分辨、相差無(wú)幾著(zhù)稱(chēng)。人們越來(lái)越多地質(zhì)疑人腦與計算機的邊界在何處。一位律所合伙人的演講或許是個(gè)答案：“計算機能比人類(lèi)律師更快更準確地搜集資料，但客戶(hù)還是喜歡在訴訟過(guò)程中有人陪伴自己，為自己的勝訴一起努力�！鼻楦�，也唯有情感，是人類(lèi)戰勝計算機的武器，是計算機一直在模仿人腦而非相反的原因，也是我們應該永遠恪守并保留的東西。
我們不能像機器一樣思考，因為這會(huì )讓人毫無(wú)創(chuàng )造力，也不能理解人類(lèi)社會(huì )復雜而又美妙之處。塞涅卡說(shuō)：“茅草屋下住著(zhù)自由的人，黃金與大理石中棲息著(zhù)奴隸�！庇嬎銠C告訴我們黃金與草屋的貴賤，人心卻能分辨自由的價(jià)值。因而，我們要保有同情心、廉恥心，保有人類(lèi)的思考的方式——具有豐富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待問(wèn)題，用豁達的氣度與遠識發(fā)現更多事物的本質(zhì)價(jià)值。
像人一樣思考，我們應當明白保護生態(tài)源于對山川江海的愛(ài)，鋤強扶弱源于對正義信念的堅持。我們思考如王小波《思索的樂(lè )趣》中所言“乃人類(lèi)獨有之事，”我們寫(xiě)詩(shī)因為要盡情表達情感。作為人類(lèi)，我們沒(méi)有冷冰冰的鐵塊在胸腔跳動(dòng)，我們的心始終炙熱而鮮活。
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