世界遺產(chǎn)的作文3篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的世界遺產(chǎn)的作文3篇，歡迎大家分享。

世界遺產(chǎn)的作文 篇1

　　來(lái)到萬(wàn)里長(cháng)城腳下，抬頭望去像是一條蜿蜒盤(pán)旋的巨龍站在立八達嶺上，一望無(wú)際。長(cháng)城位于北京延安區軍都山關(guān)古道，它規模宏大，非常雄偉，被譽(yù)為七大奇跡之一。

　　長(cháng)城長(cháng)8851.8千米，寬約為五公尺，高大堅固，主要是用土、石和木料、瓦件等。城墻外沿有兩百多米的成排垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，共瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應。

　　站在長(cháng)城上，扶著(zhù)墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機，就靠著(zhù)無(wú)數的肩膀，無(wú)數的雙手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見(jiàn)尾后不見(jiàn)頭的萬(wàn)里長(cháng)城。

　　這樣氣魄雄偉的長(cháng)城，在世界的歷史上是一個(gè)偉大的奇跡！

世界遺產(chǎn)的作文 篇2

　　我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的'活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

世界遺產(chǎn)的作文 篇3

　　中國的文化遺產(chǎn)——敦煌莫高窟，也稱(chēng)千佛洞。坐落在河西走廊的敦煌。其中洞窟735個(gè)、壁畫(huà)約4.5萬(wàn)平米、泥質(zhì)雕塑2415尊。莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為“中國四大石窟”。然而只有莫高窟是我國也是世界上現存規模最宏大、歷史最長(cháng)久、內容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫。

　　莫高窟始建于十六國時(shí)期。據古書(shū)記載，僧人樂(lè )尊經(jīng)過(guò)此山，突然見(jiàn)到金光閃耀，就像出現了幾萬(wàn)座佛像，于是就在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。之后禪師等人又繼續建洞窟修禪，稱(chēng)為“漠高窟”，意思是：沙漠的高處。后來(lái)因為“漠”與“莫”通用，便改為“莫高窟”。還有一個(gè)傳說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。

　　莫高窟上下分布1-4層，分為南、北兩區。其中南區是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，各個(gè)朝代的壁畫(huà)與彩塑的洞窟相結合，色彩鮮艷，相映成趣。莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大200多平米，最小不足1平米。

　　其中，最讓人印象深刻的是石窟壁畫(huà)。石窟壁畫(huà)富麗多彩，為我們呈現了各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺樓閣等建筑畫(huà)、山水畫(huà)、花卉圖案、飛天佛像等當代勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面，是十六國至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現，雄偉瑰麗。壁畫(huà)的內容豐富多彩，其中最引人注目的是那成千上萬(wàn)的飛天。那些飛天儀態(tài)萬(wàn)方，多么美��！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側耳傾聽(tīng)……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標志。

　　莫高窟具有三個(gè)標志性建筑：九層樓、三層樓和藏經(jīng)洞。1900年，在莫高窟居住的道士為了將已被遺棄許久的部分洞窟修建為專(zhuān)為道士修煉的地方——也就是道觀(guān)，而進(jìn)行大規模的清掃。當他在清掃洞窟時(shí)，偶然發(fā)現北側璧上的一個(gè)小門(mén)，打開(kāi)后，出現了一個(gè)方形窟室。內有從十六國到北宋的歷代文書(shū)、紙畫(huà)、絹畫(huà)、刺繡等5萬(wàn)多件文物，這就是著(zhù)名的藏經(jīng)洞。

　　莫高窟文物資源豐富、具有很高的藝術(shù)價(jià)值、體現了勞動(dòng)人民的艱辛。1996年被正式列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，真是當之無(wú)愧啊!

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