世界遺產(chǎn)的作文

　　世界遺產(chǎn)的作文（一）

　　中國是一個(gè)文明古國，蘊藏著(zhù)人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現和發(fā)展，農耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴(lài)以認同和團結奮斗的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！

　　回首歷史，中華文明的拓展，大一統帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過(guò)的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過(guò)在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財務(wù)，部落間經(jīng)常發(fā)生戰爭；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……

　　歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的`每一步路，似乎都成了對時(shí)間和空間的穿越。在現代，從古代流傳下來(lái)的遺產(chǎn)少之又少，如果我們現在還不保護它們，那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動(dòng)者了嗎？古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無(wú)奈而又向往。誰(shuí)會(huì )想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會(huì )成為中華兒女探索的終點(diǎn)呢？

　　作為新時(shí)代的莘莘學(xué)子，我們更應該認真學(xué)習我國的歷史文化，多關(guān)注我國的民俗傳統，積極投入到保護中國文化遺產(chǎn)活動(dòng)中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛(ài)，中華文化遺產(chǎn)一定會(huì )得到保護和發(fā)揚！

　　遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫(huà)卷，一如譜寫(xiě)在曠野的詩(shī)篇！

　　世界遺產(chǎn)的作文（二）

　　我國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

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