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有關(guān)生命姿態(tài)作文六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編整理的生命姿態(tài)作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生命姿態(tài)作文 篇1
熱，三伏天。我坐在窗前奮斗苦戰，窗前的梧桐樹(shù)被熱風(fēng)吹的沙沙作響，在這聲音中又伴隨著(zhù)刺耳的蟬鳴，實(shí)在令我心不得平靜。放下筆拿著(zhù)水瓶望著(zhù)窗外的桐樹(shù)。
蟬，一個(gè)在土里生存數十年，只為鳴叫一夏的昆蟲(chóng)，這不得不讓我敬畏。這讓我想起了文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈男坌膲阎救缦s一樣，為了國家的未來(lái)，為了民族的昌盛，不惜犧牲自己，正是文天祥有了這樣無(wú)私的奉獻精神，才能不被時(shí)間所磨滅，而永久的被歷史所記載，被后人敬仰，被千年后的我們所學(xué)習。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！倍鸥υ谧约豪夏晷袑⒕湍緹o(wú)房可住時(shí)，飽受艱苦，在如此艱苦的生活下，還能有次雄心壯志，不得不讓我萬(wàn)份敬仰。
身披棉袍，衣發(fā)飄飄，前放苦膽，身臥草薪。此乃風(fēng)靡戰國一時(shí)的越王勾踐�？嘈娜颂觳回�，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。臥薪嘗膽，婦孺皆知。勾踐以自己的不懈努力，換取了戰爭的勝利，霸主的位子。同時(shí)也綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。
蟬，文天祥，杜甫，勾踐都以自己不懈的努力，不懈的追求換取了成功，綻放出生命最茁壯的姿態(tài)。
頓時(shí)，天不在炎熱，蟬鳴也變成了世上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )
生命姿態(tài)作文 篇2
筆尖懸于試卷上方，卻遲遲不敢落下;筆桿較為堅硬的材質(zhì)硌得我手指生疼。我狠命回憶著(zhù)從小到大我曾見(jiàn)到過(guò)的漢字，空空如也的腦海中卻擠不出一點(diǎn)兒有用的東西，只有干凈如初的試卷攤在我面前。
那天，我第一次真切的感受到，漢字，我的母語(yǔ)，離我如此遙遠。
同學(xué)問(wèn)起我這件事時(shí)，我正趴在桌子上，任刺眼的陽(yáng)光灑在我身上，過(guò)了良久才冒出一句：“嘿，你說(shuō)，學(xué)不好中國字，還算是中國人嗎?”
還記得某位已故的英國首相大人高聲說(shuō)過(guò)，母語(yǔ)是每個(gè)人必須掌握并熱愛(ài)的語(yǔ)言!我應該算是一個(gè)典型反例吧?于是，我開(kāi)始決心要悟透它了。
在接下來(lái)的訓練中，醍醐灌頂的方式一下子把我給淋成了凍僵了的鵪鶉，木然的坐在那里聽(tīng)著(zhù)，死命的盯著(zhù)黑板上的字，想悟出些門(mén)道來(lái)。隨著(zhù)我接觸到的字越來(lái)越多，我也開(kāi)始發(fā)現漢字中的規律了。古人造字是很有講究的，他們知道萬(wàn)物皆有律，部首定含義，余下定字音。所以，不同于英文枯燥的字母結合，不同于日文拙劣的演化，漢字，作為世界上最復雜的一種語(yǔ)言的同時(shí)，還具備了形、神、音、義兼備，甚至還有更復雜的一字多音，一字多義。漢字，是一種藝術(shù)。
然而，古人憑借自身深厚的文化底蘊，發(fā)明了“永字八法”�！坝馈�，意指永遠，永恒。這一寓意美好的字，更是融合了八種最基本的筆畫(huà)�？梢哉f(shuō)，寫(xiě)好永字，便同等于寫(xiě)好了漢字，正是所謂“一法通萬(wàn)法”了罷。
中華上下五千年的基奠，使漢字從原先刻在“龍骨”上的稚嫩的象形文字，演化成現在優(yōu)美復雜的漢字。但現在，看到火，我們會(huì )聯(lián)想到新生的火苗在柴薪中跳起的舞蹈;看到川，我們會(huì )想到滔滔的江水在山谷間飛濺的浪花;看到木，我們會(huì )想到蔥郁的樹(shù)木在大地上投下的蔭蔽……
但是，現今又有多少人，忘卻了漢字，忘卻了自古以來(lái)的傳承，讓冰冷的鍵盤(pán)就這樣取而代之?嘿，朋友，請記住，唯有漢字，是世界上最美的語(yǔ)言，也唯有炎黃子孫，才能使它展現出最美的姿態(tài)。
生命姿態(tài)作文 篇3
凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹(shù)凸顯的是生命的粗獷。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠處坐著(zhù)一位手持漢節的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續寫(xiě)著(zhù)丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰(shuí)也不記得，遙遠的北海上，立著(zhù)一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著(zhù)一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著(zhù)他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹(shù)孤獨地守望著(zhù)自由，鷹群年復一年地畫(huà)出亙古的弧線(xiàn)，我聽(tīng)不見(jiàn)他的哀嘆，只看見(jiàn)光禿禿的漢節。
寧死不屈是一種姿態(tài)，而愛(ài)國情懷是一種美。
還記得那個(gè)生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿(mǎn)腸，晚境凄涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個(gè)才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對著(zhù)物是人非的無(wú)奈，只有一個(gè)人孤獨地面對。仿佛看到那個(gè)感嘆著(zhù)“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂(yōu)郁的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無(wú)奈，就將愁腸化作內心的.力量，繼續以“生當作人杰，死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對生活。
面對苦難是一種姿態(tài)，而堅強是一種美。
當異物像炮彈橫空飛來(lái)，砸碎車(chē)窗前擋風(fēng)玻璃，擊穿腹部時(shí)，他本能地捂了一下肚子，然后緊緊握著(zhù)方向盤(pán)，強忍劇痛，換擋、剎車(chē)、將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，然后站起來(lái)，面向乘客說(shuō)出他最后的話(huà)語(yǔ)……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動(dòng)中國的最美司機。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責任。
忍受劇痛是一種姿態(tài)，而心中的大愛(ài)是一種美。
在奔騰不息的生命長(cháng)河中，無(wú)盡的人和事帶給了人們無(wú)窮的感動(dòng)與震撼。他們展現了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。
在生活中我們同樣擁有者無(wú)限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著(zhù)一顆積極向上的心，以擁抱太陽(yáng)的姿態(tài)迎接明天。
生命姿態(tài)作文 篇4
古人有專(zhuān)門(mén)的“曬日”，魏晉時(shí)期的一次“曬日”，阮姓的幾個(gè)富貴人家大張旗鼓地曬綾羅綢緞，而貧窮的阮籍阮成叔侄，卻用竹竿挑著(zhù)粗布圍裙在曬。這到底是富貴驕人，還是貧賤驕人呢？于我而言，在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能讓生命之輝更加璀璨。
曬出貧窮，彰顯的是自己的勇氣。美國科學(xué)家富蘭克林，小時(shí)候家里窮困潦倒，但是貧窮并沒(méi)有限制他對科學(xué)的熱愛(ài)，他在知道雷電會(huì )打死人的情況下，還毅然決定把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個(gè)雷雨季節的鄉下放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著(zhù)一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著(zhù)鐵鑰匙，全然不顧危險，他興奮地高喊：“我抓住了天電！”如果說(shuō)生命中的困難與挫折是一把鎖，那么勇氣就是打開(kāi)這把鎖的鑰匙；曬出貧窮，彰顯的是勇氣，是對生命姿態(tài)的展示。貧窮并不可怕，可怕的是沒(méi)有勇氣去面對，沒(méi)有勇氣去指正視，只顧著(zhù)回避自己貧窮的這一事實(shí)。
蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�20xx年高考后，出生于河北省衡水市棗強縣一貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的成績(jì)被北京大學(xué)中文系錄取。但她的走紅，更多的是因為其高考前參加自主招生時(shí)寫(xiě)的個(gè)人陳述。這篇題為《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章看哭了無(wú)數人。文中，王心儀說(shuō)：“貧窮帶來(lái)的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說(shuō)，謝謝你，貧窮�！鄙畈灰�，是怨天尤人、自暴自棄，還是積極向上、活出屬于自己的精彩，王心儀用自己的行動(dòng)作出了回答。生命給予每一個(gè)人的東西千差萬(wàn)別。對生命抱以怎樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實(shí)�！瓣�(yáng)光的照射”是不會(huì )均勻的，如出生的家庭無(wú)法選擇富貴或者貧窮。貧窮的背后，是戰勝貧窮、改變命運的堅持不懈和堅定信念，是彰顯生命煥發(fā)向上的姿態(tài)。
曬出貧窮，可以看清自己，激勵自己，把改變貧窮作為奮斗目標，讓我們擁有直面生活的勇氣，找到人生出彩的機會(huì )。曬出貧窮，可以讓我們不以貧窮為包袱，不向貧窮低頭，始終保持積極向上的進(jìn)取心態(tài)。
這正是：無(wú)論順境、逆境，奮斗與努力、勇氣才是唯一的真理。在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能使生命價(jià)值更加寶貴，使生命之輝更加璀璨，更加輝煌。
生命姿態(tài)作文 篇5
生命中，不僅花兒有千姿百態(tài)，我們人的生命也呈現出不同的姿態(tài)。有的偉大，有的渺��；有的正義，有的無(wú)理；有的堅強，有的懦弱……但正是這些優(yōu)秀的生命姿態(tài)構筑了我們中國的脊梁。
王進(jìn)喜用生命的姿態(tài)構起責任的脊梁。
當價(jià)值幾百萬(wàn)的設備發(fā)生故障時(shí)，王進(jìn)喜作為石油工人，他肩負起了自己的責任，縱身跳進(jìn)了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當代工人用實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行他工作的職責，這也使得“鐵人”精神發(fā)揚光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動(dòng)作雖是短暫的，但那幅畫(huà)面已經(jīng)永遠定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態(tài)中表現出的那份責任。
教師用生命的姿態(tài)構起愛(ài)的脊梁。
在汶川縣映秀鎮垮塌的鎮小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著(zhù)兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著(zhù)，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關(guān)鍵時(shí)刻用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守住了生命之門(mén)。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國脊梁。老師用愛(ài)為學(xué)生構起了生命的脊梁，在這一瞬間，生命的姿態(tài)顯得那么的有力量，充滿(mǎn)希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態(tài)是無(wú)疆的大愛(ài)，值得人們永遠銘記。
戰士們用生命的姿態(tài)構起為人民服務(wù)的脊梁。
當洪水無(wú)情的襲來(lái)時(shí)，保衛在我們生命財產(chǎn)安全，奮斗在最前沿的是我們最可愛(ài)的戰士。河口決堤，水庫垮塌。哪里有危險，哪里就有他們的身影。他們?yōu)榱巳嗣竦陌踩梢詭滋鞄滓共凰X(jué)，可以常日不回家，他們在與洪水的搏斗中挺起中國的脊梁，展現優(yōu)美的生命姿態(tài)。他們作為一名軍人無(wú)怨無(wú)悔，為人民服務(wù)，他們甘愿吃苦。戰士們用堅毅的身體長(cháng)城為人民構起一道永不坍塌的精神脊梁。
魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，以其堅實(shí)有力的生命姿態(tài)構起承載人民的脊梁。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以其改革求新救國的生命姿態(tài)挺起中國脊梁。
古今多少仁人志士都以其生命的姿態(tài)構起中國脊梁，正是由于他們的存在，才使得我們中國魂永駐。讓我們也展現出優(yōu)美的生命姿態(tài)，來(lái)為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
生命姿態(tài)作文 篇6
生活總是散發(fā)著(zhù)糾結的意味，置身其中，我們小心翼翼，顯得有些怯懦。當短暫的一生在意識的鏡頭下被拉長(cháng)，我們便開(kāi)始與生活惺惺相惜，格外在意細節之美。每個(gè)人都想生命的火焰煥發(fā)奇彩，每個(gè)人都想生命的浪花流動(dòng)異光，所以，在生命的舞臺上，不同的姿態(tài)便紛呈疊現，盡情演繹。
在社會(huì )所規定的道德倫理范圍，沒(méi)有人可以被無(wú)辜奪走生命權，只要活著(zhù)，他就應該可以選擇生命的姿態(tài)。只要他選擇的姿態(tài)無(wú)礙于社會(huì )，即使散發(fā)著(zhù)怪異，也應該獲得應有的尊重，因為那種姿態(tài)同樣豐富了生命的內涵。
有的人用自我承擔的方式解讀生命，在默默化解生命的苦澀時(shí)，綻放出暖人的微笑。正如那苦瓜，苦澀的滋味盈于一身，那種苦，與生俱來(lái)；那種苦，毫不掩蓋；那種苦，徐徐蔓延。它皺巴巴的表皮布滿(mǎn)丑陋的肉刺，好像是歲月刻意留下的傷疤，很容易引人厭惡，遭人唾棄。然而，它獨特的魅力總讓人津津樂(lè )道：它是人們的常菜，它依托細弱的藤條頑強地生長(cháng)。它渾身是苦，卻不曾散發(fā)一絲苦澀的味道。這世界有無(wú)數苦瓜似的人生：他們不善表達，而是坦然接受生命的洗禮；他們遭遇諸多不幸，經(jīng)歷千般磨難，卻從不自暴自棄，總在精神世界灑下一片花海；他們用博大的胸懷包容一切，用溫柔的雙眼欣賞生活，以貧者的身份高尚地活著(zhù)。當我們讀懂他們時(shí)，我們會(huì )為自己曾有的鄙視而自責，會(huì )為自己的淺薄而羞愧。
有的人用極端釋放的方式解讀生命，他們抓住生命的每一秒，顯示出熱烈張揚而頗為現實(shí)的姿態(tài)。正如那黃連，追求那毫不遮蔽的生活狀態(tài)，它的苦任誰(shuí)沾到也苦到心底。它不為他人改變自我，顯示出豪邁不羈的一面；它毫不吝嗇地貢獻藥效，為他人服務(wù)，又顯示出睿智豁達的一面。它能調整人類(lèi)生理的平衡，卻調整不了自己的生命，它改變不了苦出身，讓所有牽連的東西都苦，它就是這樣坦誠于頗有爭議的愛(ài)憎之中。這世界也有許多黃連似的人生；他們選擇自己的方式來(lái)閱讀僅此一次的經(jīng)歷，不想枉費此生；他們深?lèi)?ài)扎根的社會(huì )，樂(lè )于為他人散發(fā)生命的光和熱，但要做想做的事，充分享受清新自由的生活；怪癖的姿態(tài)使他們略顯高傲，甚至有些不可理喻，但這不是自私，更不是純粹的個(gè)人主義，而是對美好生活向往追求的另一種方式，因為，誰(shuí)可以否認他們無(wú)言中傾情奉獻過(guò)自己？當我們讀懂他們的真正情懷時(shí)，會(huì )為曾經(jīng)發(fā)表的非議而內疚，會(huì )為在那絲光芒前表現的漠然而懊悔。
在出演生命話(huà)劇的大舞臺上，不同的生命姿態(tài)，不管是經(jīng)意還是不經(jīng)意，只要有一絲光芒照射人間，溫暖他人，就不應該被無(wú)視被忽略被非議；不同的生命姿態(tài)，不管是黃連還是苦瓜，好好活著(zhù)，閃亮著(zhù)，便值得理解值得尊重。
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