評價(jià)他人的生活作文（通用17篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的評價(jià)他人的生活作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
評價(jià)他人的生活作文 篇1
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與社會(huì )的發(fā)展，我們與社會(huì )公眾的聯(lián)系越發(fā)緊密，生活也逐漸“曝光”于大眾視野之中�！皼](méi)有人是一座孤島，沒(méi)有人能夠獨善其身”，無(wú)論這一“曝光”是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們在評價(jià)他人生活時(shí)都應保持理性謹慎的態(tài)度，遵守規則，承擔責任。
社會(huì )媒體的興盛帶動(dòng)了人們在互聯(lián)網(wǎng)上的交流與溝通，人們更愿意主動(dòng)地“曬”出自己的生活，或是平常與友人的親密小聚，或是人生之路上里程碑式的一個(gè)進(jìn)步。這種進(jìn)入大眾視野的生活，更多帶有“秀”——即展示的意味。人們希望的或許是與人共享此刻的快樂(lè )，或許是借此尋找有共同感受的`知心人。因此，這類(lèi)主動(dòng)進(jìn)入大眾視野的生活往往是歡迎人們評價(jià)的——但并不代表任何形式的評價(jià)。評價(jià)這類(lèi)“他人的生活”需要一種客觀(guān)的理性，更需要一種設身處地著(zhù)想的“共情力”。
“主動(dòng)”進(jìn)人大眾視野的他人生活需要這種共情而客觀(guān)的評價(jià)，而“被動(dòng)”進(jìn)入大眾視野的生活，則更需要我們體察生活背景，以謹慎的態(tài)度對待。
一類(lèi)是官方發(fā)布的“他人的生活”，例如不文明行為的曝光、犯罪違法案件內容的公示等。對于這類(lèi)來(lái)源較為可信、事實(shí)較為清晰的事件，我們可以積極參與評價(jià)討論，擴大其社會(huì )影響，傳遞“正能量”。
另一類(lèi)是媒體個(gè)人所曝光的社會(huì )見(jiàn)聞或現象。網(wǎng)絡(luò )自媒體的繁榮使信息傳播速度空前加快，社會(huì )透明度隨之加高。但這種自媒體并非完全自由，而應受到社會(huì )規則、法律制度的約束;同樣，在對這類(lèi)“他人的生活”發(fā)表評價(jià)時(shí)，我們應仔細辨別真偽，探求背后的真相，而不能人云亦云，否則網(wǎng)絡(luò )時(shí)代將迎來(lái)新一輪的“多數人的暴政”。此前，愛(ài)狗人士大肆曝光因保護孩子而無(wú)意間傷狗的父母的個(gè)人信息，這種行為便是惡例，它不僅妨礙了個(gè)人的生活與隱私，也對社會(huì )造成了不利影響。
還有一類(lèi)是娛樂(lè )八卦新聞類(lèi)的曝光。這種“他人的生活”大多與我們常人無(wú)關(guān)，加之亦真亦假、變幻莫測，無(wú)價(jià)值無(wú)意義，不值得評價(jià)。
由此，無(wú)論是主動(dòng)抑或被動(dòng)進(jìn)入大眾視野的他人的生活，我們都應以客觀(guān)公正的態(tài)度明辨真偽，在保持理性、獨立思考的同時(shí)，也應提高自己的人文修養，為他人、為社會(huì )考慮。
我們在評價(jià)他人生活的同時(shí)，也不妨捫心自問(wèn)：我是否也受益于這樣的評價(jià)?當社會(huì )的發(fā)展能促使大眾共同進(jìn)步的時(shí)候，人類(lèi)文明將向更美好的未來(lái)前進(jìn)。
評價(jià)他人的生活作文 篇2
隨著(zhù)人們知識的豐富和視野的開(kāi)闊，人們發(fā)表了越來(lái)越多的評論，對自己和他人。在網(wǎng)絡(luò )和各種媒體上，各種不同的見(jiàn)解匯集，讓人不斷改善自我看法的偏頗，同時(shí)也欣賞那些思想深度更高的評論或者贊賞自己贊賞的評論。
中國有一句話(huà)，叫做一葉障目，不見(jiàn)泰山。我在這兒，對這句話(huà)做另外一個(gè)解釋?zhuān)褪�，葉子就是我們提出看法和評論時(shí)遇到的障礙，泰山就是正確的評論。如果我們不能掃除葉子，我們就見(jiàn)不到泰山。掃除心中的葉子，光靠自己的力量是不足的，我們還需要合作，需要從他人的評論中改善自己的評論。最后得出一個(gè)大家和他本人都認可的評論。那個(gè)評論就一定是正確的了。
評價(jià)他人的生活應該做到尊重對方，這是首要的要求。只有尊重對方，你才能不被葉子迷惑，做出正確的評論。尊重對方就不能將文明的語(yǔ)言文字組成讓人不齒的閑話(huà)、八卦。不能因為自己的評價(jià)讓對方陷入糟糕的境地。
有一句話(huà)，叫做你看到對方是什么樣的'，你自己就是什么樣的，這句話(huà)并不準確，它主要就是希望人們能不只看到對方的缺點(diǎn)，還應該看到對方的優(yōu)點(diǎn)，并且側重于欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)。我本人是這樣理解的。只有這樣，我們才會(huì )發(fā)現世界更美好。世界因為你眼中的美好而會(huì )變得更美好。
評價(jià)他人生活的現象在這個(gè)社會(huì )很普遍，這是人們思想火山的爆發(fā)，或者是泉水汩汩的噴涌。通過(guò)這條思想河流的會(huì )集，更有助于我們看到事實(shí)的真相，更有助于我們社會(huì )的美好發(fā)展，更有助于我們改善自己的生活。
評價(jià)他人的生活作文 篇3
上個(gè)月，無(wú)意中得知一位初中同學(xué)結婚的消息，我當場(chǎng)驚呼。
之后，我找到那位同學(xué)的QQ空間，相冊多了不少新婚照，我更是覺(jué)得好笑。
如此重要的人生儀式在她那里卻成了最普通的農村婚禮，穿著(zhù)款式過(guò)時(shí)的婚紗，化著(zhù)并不精致的妝容，用蠟燭在地上擺出心形就開(kāi)心地認為浪漫。
我當即說(shuō)，真是可悲的生活。
花兒般的年紀，將被禁錮在相夫教子中，還頗為自豪地為這種不堪的生活感到幸福。我更肆意地斷言，女生萬(wàn)不能把結婚生子當作人生的終極目標。還沒(méi)有說(shuō)走就走的旅行，還沒(méi)有讀莎士比亞和尼采，還沒(méi)有在異國他鄉的街頭和陌生人親吻，怎么可以步入婚姻的墳墓？
前幾天，碰巧看到一位妹子的朋友圈，大意是收到同齡人的結婚喜帖，便為她的人生感到悲哀，態(tài)度與我相差無(wú)幾。但下面有這樣一句評論“不可以這樣說(shuō)別人哦”，轉念一想，是啊，我怎么可以大膽地認為這樣的生活不是生活？怎么可以揣測這樣的生活注定不幸福？
漫漫長(cháng)路上，花季少女遇到心目中的白馬王子，滿(mǎn)足她對愛(ài)情的所有美好幻想，給予她攜手終老的承諾，最終成為她生活中永遠的風(fēng)景，該是羨煞人的一對新人。
我們常常太過(guò)肆意地評價(jià)他人的.生活，畢竟，評判這種事是最不費力氣的。祝福也好，眼紅也好，訓斥也好……面對與自己思想沖突的事，這種情緒就會(huì )從身體的每個(gè)器官冒出來(lái)。
那么，不妨，試著(zhù)快樂(lè )地找出其中的美好吧。
評價(jià)他人的生活作文 篇4
我們都有自己的事，都有自己的經(jīng)歷，我們只有自己了解自己，只有自己知道自己想要的是什么。
當我們要做一些事時(shí)，總會(huì )有別人的干預。他們說(shuō)的是為了我們，不想讓我們受傷，怕我們失敗，是為我們好。他們從自己的經(jīng)歷，從自己的經(jīng)驗，來(lái)判斷我們應該怎樣。沒(méi)錯，他們是為我們著(zhù)想，為了我們好，怕我們失敗�？墒�，這是從他們的角度來(lái)看問(wèn)題，來(lái)思考問(wèn)題。而從我們的角度來(lái)看問(wèn)題呢?
試想，如果我們聽(tīng)了他們的，按他們說(shuō)的來(lái)做，我們也許是可以避免失敗，可是我們能從生活中得到什么呢?我們的生活不都是別人生活的復制品嗎?我們有自己對生活的感悟嗎?我們有自己對生活的看法嗎?我們又怎么會(huì )有自己的生活呢?那么社會(huì )又怎么進(jìn)步呢?創(chuàng )新又怎么出現呢?
我們有自己的生活背景，有自己的想法，沒(méi)錯，也許我們的`看法是沒(méi)有父母或者朋友的正確，也許沒(méi)有他們看生活看得更深，但我們不經(jīng)歷怎么有自己的看法呢?又怎么來(lái)驗證我們的想法是否正確呢?他們那時(shí)失敗了，或者怎樣，是否說(shuō)明我們一定會(huì )失敗呢?是否一定會(huì )錯呢?是否一定會(huì )對自己不利呢?我們能用60歲的人們的思想，來(lái)對待我們20歲的生活嗎?我們有的是熱情，有的是勇氣。我們應該去大膽的過(guò)自己的生活，走自己的路，不應該失去自己的路，走他人的路。
那么，我們又該怎樣來(lái)對待別人呢?
我們都是他人的朋友，將來(lái)我們也會(huì )成為父母成為長(cháng)輩，我們應該怎樣做呢?我們做的就是只要我們給了我們的朋友或我們的晚輩建議，然后尊重他們的選擇，支持他們就行了。這是我們所能做的，也是我們應該做的。我們應該給他們機會(huì )讓他們親身經(jīng)歷。有些事，必須自己經(jīng)歷后，才能明白的。是朋友就應該為他們祈禱，給他們敞開(kāi)大門(mén)，萬(wàn)一他們失敗了，就應該安慰他們給他們幫助，這是我們該做的。也許這樣更好，更能幫助他們。人總是在失敗和挫折中長(cháng)大的。
每個(gè)人都有權利選擇自己的生活。別人沒(méi)權利干涉的。應該尊重他人的選擇。我們不應該把自己的意志強加給他人。這種事經(jīng)常發(fā)生在父母與子女間。父母經(jīng)常根據自己的生活經(jīng)驗，來(lái)為孩子考慮，經(jīng)常自己做主，而不管孩子的意見(jiàn)，雖然有的父母問(wèn)孩子的看法，可是大多數是沒(méi)用的。因為父母經(jīng)常以為孩子好為由，讓孩子沒(méi)有辦法。
畢竟父母掌握著(zhù)孩子的“經(jīng)濟命脈”，孩子別無(wú)選擇。所以，父母也應該尊重孩子的觀(guān)點(diǎn)，孩子也應該有自己的生活，應該有自己的想法。讓孩子大膽的嘗試吧!讓孩子在不斷的嘗試中長(cháng)大。溫室里的小草是不行的，孩子應該經(jīng)歷風(fēng)雨的吹打。父母應該讓孩子感覺(jué)到，家是他們的后方，他們的后盾，支持他們;是他們的港灣，是他們的歸宿。當孩子們失敗或者受到挫折后，父母開(kāi)導他們，給他們分析失敗的原因，讓他們從中學(xué)到東西。這才是父母應該做的。這比管制孩子的行為和打罵孩子要好的多。
評價(jià)他人的生活作文 篇5
有人說(shuō)，現在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”時(shí)代。明星名人的婚戀隱私、衣著(zhù)品味被人津津樂(lè )道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。
喜歡評價(jià)別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價(jià)他人的生活，其背后有著(zhù)時(shí)代社會(huì )根源。價(jià)值觀(guān)一旦多元，生活方式一旦成為個(gè)人選擇，“百花齊放”的'同時(shí)，“眾口難調”就難以避免。比如說(shuō)，以前人們的頭發(fā)又黑又直，但后來(lái)有人把頭發(fā)染成五顏六色，燙得比方便面還卷。站在不同立場(chǎng)，就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會(huì )付諸行動(dòng)——喇叭褲剛流行時(shí)候，就有反對者剪別人的褲腿。
“評價(jià)他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會(huì )都有主流價(jià)值觀(guān)、行為規范和公序良俗，這些規范要貫徹到生活中，社會(huì )評價(jià)必不可少。它能使符合主流價(jià)值觀(guān)、符合公序良俗的行為得到褒揚，不道德、不文明的思想言行受到貶抑，進(jìn)而激濁揚清、匡扶世風(fēng)。
但俗話(huà)說(shuō)“過(guò)猶不及”。如果對什么人、什么事都品頭論足，那不是健康的社會(huì )評價(jià)，而是庸俗八卦。評價(jià)他人的“度”在哪里？一般認為，可以評價(jià)他人生活中具有公共屬性的部分，不應評價(jià)屬于私人屬性的部分。比如在公共場(chǎng)合是否排隊上車(chē)、隨地吐痰，這些行為具有公共性，屬于公共道德，就應該納入到社會(huì )評價(jià)的范疇。但是那些私密生活、個(gè)人隱私，比如情感婚戀、個(gè)人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個(gè)人就可以自主決定、自由選擇，別人不應過(guò)多窺探，過(guò)多評價(jià)。
評價(jià)他人的生活還有“政治正確”問(wèn)題。對一些生來(lái)注定，又容易引發(fā)爭議的事項，不應過(guò)多評價(jià)。在歐美國家，最典型的就是種族膚色。在我們國家，當一個(gè)人的出生地域、身高相貌、階層屬性偏于負面，最好也不要評價(jià)。喋喋不休評論別人的出身和長(cháng)相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養。
當拿不定主意要不要評價(jià)、如何評價(jià)他人生活時(shí)，最好的原則是“慎言”。因為，理解和寬容是珍貴的美德。
評價(jià)他人的生活作文 篇6
當時(shí)開(kāi)博客的時(shí)候是為了寫(xiě)一些自己的心情，不為他人所知，已經(jīng)記不清是因為什么寫(xiě)過(guò)一篇之后就草草的放棄了�，F在想重新把它撿回來(lái)，不是寫(xiě)一些心情，而是想寫(xiě)自己對日常所發(fā)生的事情的一些不成熟的簡(jiǎn)介。
今天久未聯(lián)系的朋友打來(lái)電話(huà)，當時(shí)的心情是復雜的吧，說(shuō)不出快樂(lè )也說(shuō)不出厭惡。但卻是我想重新整理博客的引子。
我們雖說(shuō)從初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市學(xué)習，我們真正在一起的時(shí)間大概最多兩年吧，再加上初高中他每個(gè)假期回來(lái)后兩個(gè)人零星的幾次見(jiàn)面，大學(xué)之后就更不用講了，見(jiàn)面的次數就更少了。
但從大學(xué)起我就發(fā)現了有些事情發(fā)生了變化，其實(shí)確切的講應該是我們本來(lái)開(kāi)始就不曾熟知，何況兩個(gè)人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自經(jīng)歷的很多事我們都只是個(gè)事后的見(jiàn)證人，參與者那是無(wú)從談起的。我慢慢發(fā)覺(jué)了兩個(gè)人的不同，所以大部分時(shí)間兩個(gè)人見(jiàn)面對于他的所言但凡覺(jué)得有歧義我多數是沉默，對于他對我的及家人的很多偏見(jiàn)，我多數也是聽(tīng)聽(tīng)而已，因為覺(jué)得多年以來(lái)，兩個(gè)人仿佛漸行漸遠，早已不是一個(gè)圈子的人，也許這一點(diǎn)兩個(gè)人早已心照不宣。
但是很多次的交談，我覺(jué)得他都在用他的視角輕視(或者用我所理解的可以說(shuō)是蔑視)我及我家人的所做所為，譬如今天的談話(huà)中，我善意的把它當做是一個(gè)新年的問(wèn)候，可是在對話(huà)的過(guò)程中我卻越發(fā)覺(jué)得那也許是無(wú)意的諷刺或者批判�！拔以趺从X(jué)得你一點(diǎn)都不想家呢”“你怎么一點(diǎn)都不關(guān)心家人”“你呆在哪里有什么意義”“你媽媽真的是個(gè)很挑剔的人”，也許這些評論在他人眼中看來(lái)并沒(méi)有什么。但是這些對我來(lái)說(shuō)實(shí)屬侮辱。
我困難的時(shí)候你不曾在我的'身旁，你不知道我曾經(jīng)歷過(guò)些什么，我的家庭和你的家庭文化氛圍很多都是異同的，我們之后又有了各自的生活圈子，你不曾知道我在夢(mèng)里夢(mèng)到家人，擔心他們的身體，有時(shí)一天要打幾個(gè)電話(huà)給家里，你不曾處在我現在的處境你自然不知道我自己的打算，你不曾經(jīng)歷過(guò)我媽媽那個(gè)年代所經(jīng)歷的苦痛，你也許生活的順風(fēng)順水，但是他曾經(jīng)歷的那些殘酷造就了他現在的性格，辦事方法，他已年過(guò)半百，我想你對他更多的應該是尊敬和理解，天下的媽媽都是偉大的，不光只有你自己的媽媽偉大。你是在是個(gè)不禮貌的年輕人，很是輕狂。也許我在你的眼里亦是如此吧。呵呵……
請別用自己的視角輕易評價(jià)任何人，大部分人都是有思想有頭腦的，尤其處在我們這個(gè)年齡的人都知道自己該做什么，不該做什么，你不曾經(jīng)歷他人所經(jīng)歷的一切，甚至連一個(gè)參與者或是旁觀(guān)者都不曾是。不要每天批判他人看不慣他人，每天多反省自己就足夠了，因為我們不是名人，沒(méi)有那么大的影響力去改變別人，人無(wú)完人，就連自己本身也是不完美的，別人的不完美自是必然的，我們匆匆走來(lái)家里的環(huán)境以及我們所經(jīng)歷的造就了我們的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，不是違法犯罪殺人放火就可以。我自認為對于那些無(wú)法接受的人你有兩種方法去應對他，不然你就去深入接觸他了解他，去了解他的難處，你自然會(huì )發(fā)現自己曾經(jīng)對人的那些偏見(jiàn)會(huì )煙消云散;不然就干脆不要接觸，那樣煩惱自然也會(huì )少很多。
實(shí)在閑的無(wú)聊，就做一些自己感興趣的事情，對自己有益的事情，不要東加長(cháng)西家短的搞些八卦談?wù)�，一則你已經(jīng)過(guò)了八卦的年齡，二則你還不至于成為一個(gè)東家場(chǎng)西家短的毫無(wú)文化的婦人。不曾站在別人的立場(chǎng)思考過(guò)問(wèn)題就請閉上你的嘴巴。這樣就算無(wú)益也不會(huì )有害的。
評價(jià)他人的生活作文 篇7
人，是一種渴求認同感的動(dòng)物，自被命運拋上路途，我們向來(lái)渴望得到贊同;而人，恰恰又是一種懷有優(yōu)越感的動(dòng)物，我們樂(lè )于也善于對他人的生活進(jìn)行評價(jià)。當今社會(huì )迅猛發(fā)展，給我們培養了適于評價(jià)的濕潤的胚土。評價(jià)，日趨簡(jiǎn)單。
隨手點(diǎn)開(kāi)的微信、微博，遍布著(zhù)他人生活的足跡。從親友、明星到政治家，我們將口舌眼鼻延伸到世界各個(gè)角落。信手一個(gè)“贊”一句“好”，你已然對他人的生活給予了評價(jià)。誠然，如此便利的科技確實(shí)能讓我們引以為鑒抑或樹(shù)立標榜，千百萬(wàn)的公眾輿論對于良好風(fēng)氣的傳播亦有裨益，但這土中埋下的種子究竟是夜來(lái)香還是霸王花，恐怕還有待商榷!
在當今時(shí)代，人們樂(lè )于將自己的生活上傳至網(wǎng)絡(luò )，只求得到他人的評價(jià)。曬幸福、秀恩愛(ài)固然是好的，但倘若只為博得一次艷羨、一種嫉妒，恐怕便會(huì )陷于病態(tài)的尋同求贊。再說(shuō)說(shuō)那些整日評價(jià)他人生活的人，你誠心道賀、衷心學(xué)習當然也是值得推崇的.，怕只怕一時(shí)被欲望蒙蔽，到時(shí)難免心浮氣躁，整個(gè)社會(huì )也會(huì )因此浮在金錢(qián)名利虛偽之上。
而更令人擔憂(yōu)的是，這股“評價(jià)之風(fēng)”似乎愈演愈烈。白楊絳先生病終，網(wǎng)絡(luò )上對其人生評價(jià)便層出不窮。那篇《百歲感言》更是成了此次鬧劇的高潮。錢(qián)鍾書(shū)曾言：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章�！敝慌洛X(qián)先生沒(méi)有料到，時(shí)人評價(jià)之潮已如此兇猛。在這個(gè)人心聒噪的世界，活著(zhù)的人還可以關(guān)上窗戶(hù)隔絕噪聲，而睡著(zhù)的人卻難以讓那些在身邊喧囂的人閉嘴。楊先生只想安靜地“我們仨”相聚，結果只要是聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字的人似乎都能插上一腳、說(shuō)上幾句，她又如何安眠?真亦假來(lái)假亦真�？杀�!可笑!
評價(jià)他人，是源于對自我的肯定，是以之為鑒、取長(cháng)補短的一種方法，但在評價(jià)之前，那種學(xué)習進(jìn)取的心態(tài)、那份不人云亦云的堅持、那顆看清自己的心尤為重要，否則只會(huì )散播偽真善美，自然也免談那份浩然正氣了。
愿評價(jià)之風(fēng)，如夜來(lái)香，客觀(guān)積極，彌久彌香。
評價(jià)他人的生活作文 篇8
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多，評價(jià)他人變得非常容易，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )，特別是社交軟件的興起，現代人的私人生活多少會(huì )暴露在光天化日之下�！皶裾掌�，談旅行，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì )涉及到這些內容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活，怎么評價(jià)，就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。該不該評價(jià)他人，這要從兩方面說(shuō)，不能一概而論。
一方面，作為生活在現代社會(huì )中、具有現代意識的人，不應該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為，只要這種行為無(wú)傷大雅，無(wú)害他人和社會(huì )。這里有一個(gè)重要概念，就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會(huì )的標準之一，從這個(gè)角度上講，的確不應該隨意評價(jià)他人，對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ)，很值得我們深思：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱(chēng)為“咬舌頭”“長(cháng)舌婦”，“是非精”等，用來(lái)貶斥這樣的行為。
可見(jiàn)，在我們中華優(yōu)秀傳統文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的.。不能不說(shuō)，當下社會(huì )與現代文明社會(huì )相比還有一定差距。例如，社會(huì )上總有一些人特別愛(ài)打談別人隱私，胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢(qián)，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒(méi)有一個(gè)教科書(shū)寫(xiě)了哪種活法就是正確的。所以，不去評價(jià)別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。
另一方面，對于影響公眾和社會(huì )利益的個(gè)體行為則必須評價(jià)，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書(shū)館大聲喧嘩的行為;公開(kāi)毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個(gè)體行為，但嚴重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。
對這樣的行為，如果不說(shuō)不評、冷眼旁觀(guān)，說(shuō)輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說(shuō)重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會(huì )沒(méi)了是非標桿、尺子，沒(méi)了公德監督，社會(huì )還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間，沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當今社會(huì )熱門(mén)話(huà)題，原本很簡(jiǎn)單的助人之舉，現在卻需要左右權衡，再三斟酌。扶，擔心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮;不扶，自己良心上過(guò)不去。那究竟應該怎么辦?所以，需要更多的人評價(jià)這部分人的這類(lèi)行為，才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀(guān)的。去評價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀(guān)的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價(jià)值觀(guān)，還是試圖接受他人的價(jià)值觀(guān)?特別是當這種交鋒結束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀(guān)的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō)，這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論�；\統地說(shuō)，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題，雖然現在社交方式多樣化了，但就像千百年來(lái)中國人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(cháng)里短一樣，評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題，相反，這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到的永恒的問(wèn)題。知榮辱，講禮儀，不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
評價(jià)他人的生活作文 篇9
前兩天和幾個(gè)朋友一起吃飯。聊天時(shí)我說(shuō)：有個(gè)18歲的女生跟我說(shuō)，她找了個(gè)35歲的男朋友。我想不通她怎么找了個(gè)比她大這么多的男人，找個(gè)同齡男生不好嗎？這年齡也相差太多了吧。在場(chǎng)的另一個(gè)朋友也很詫異：35歲？她找了個(gè)35歲的？不會(huì )吧。一個(gè)女性朋友卻說(shuō)：我還是能接受的。我接受不代表我會(huì )這么做。不過(guò)我真心覺(jué)得沒(méi)必要總去評價(jià)別人的事。
我當時(shí)愣了一下，因為她說(shuō)的那句沒(méi)必要總去評價(jià)別人的事，這話(huà)不是我時(shí)常用來(lái)教訓別人的`嗎，怎么到頭來(lái)我自己卻做不到了？見(jiàn)到別人與自己的生活方式不同，便懷著(zhù)各式各樣的緣由去猜測、非議別人，覺(jué)得對方有什么精神上的問(wèn)題才會(huì )如此離經(jīng)叛道。
比如有些深?lèi)?ài)孩子的父母覺(jué)得丁克族童年心中有父母的陰影，不懂得孩子的純真；有些早早結婚的人覺(jué)得遲遲不結婚的人是沒(méi)人要、要求太高，或者有生理缺陷等難言之隱。
再有年長(cháng)的男人找了個(gè)年輕的女人，那女人必然是為了錢(qián)或者權利，那男人必然是好色；為人處世 離婚的人必然有小三，說(shuō)不定還不止一個(gè)，總之夫妻感情有很大的問(wèn)題。
總之，許多許多的人因為自己是這樣的而別人是那樣的，便想出許多緣由來(lái)，覺(jué)得對方有毛病、有問(wèn)題、不正常。反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，別人的行為那么怪異，干嗎不評價(jià)？
是的，他們甚至包括你我有些不懂得尊重別人，至少在那一刻。許多時(shí)候我們口口聲聲要求別人尊重我們，可我們捫心自問(wèn)：我們憑什么可以肆意地作踐別人的生活方式，卻要求別人來(lái)尊重自己的生活？我們都需要自省，畢竟每個(gè)人都有自己的生存方式。唯有懂得尊重別人，自己才能夠被尊重。
這世上有許多人在追求自我的時(shí)候常�；炭�，覺(jué)得這樣做不好，會(huì )被人指指點(diǎn)點(diǎn)。請問(wèn)，你是不是平時(shí)很喜歡對別人與眾不同的生活指指點(diǎn)點(diǎn)？己所不欲，勿施于人�；剡^(guò)頭來(lái)看，我們常常自食其果。
如果大家都不去肆意評價(jià)別人的生活，敢于追求自我的人會(huì )更多吧。
評價(jià)他人的生活作文 篇10
以前學(xué)習的時(shí)候，班上總有這樣的同學(xué)，學(xué)習特別用功，成績(jì)卻總是平平。比如老幺。
老幺是那種很刻苦的女孩子，上課的時(shí)候，她總是很認真地聽(tīng)課；我們下課在玩耍的時(shí)候，她還是在做題；我們所有人自修結束去食堂買(mǎi)夜宵，她非得挨到值班老師來(lái)叫她了，她才走；我們所有人熄燈睡覺(jué)的時(shí)候，她還是照著(zhù)手電筒，在被窩里讀書(shū)。
可是，所有經(jīng)歷過(guò)學(xué)生時(shí)代的人都知道，很多時(shí)候，我們努力學(xué)習，只會(huì )比不努力的自己學(xué)習好一點(diǎn)，但未必比其他不努力的'同學(xué)優(yōu)秀。
于是，總有那么一些人在背后說(shuō)：你看看她，如果我是她，才不想那么認真，永遠是中游水平，一點(diǎn)指望都沒(méi)有。當然，一些好學(xué)生也很漠然，她們總是有意無(wú)意地表現出優(yōu)越感，說(shuō)，不是所有認真都可以有成績(jì)的，還是得先天。
老幺也不管。我不算她的好朋友，但算是關(guān)系還可以的同學(xué)。其實(shí)，聽(tīng)到有人說(shuō)老幺，內心也會(huì )有點(diǎn)悲涼和憤怒：悲涼是老幺這么努力，卻始終沒(méi)有得到她所得到的好成績(jì)；憤怒，大概是作為學(xué)生時(shí)代的我們，最大的諷刺，就是被人說(shuō)是那個(gè)不聰明的孩子，而這一切，大概也真的與人無(wú)關(guān)吧。
老幺后來(lái)發(fā)過(guò)一次飚，是因為一個(gè)男生得意洋洋地跑到她面前，說(shuō)，你看努力也沒(méi)用。還不是不及格？我也不及格。
那一次物理很難吧，很多人都掛科了，包括老幺。
老幺站起來(lái)，她很平靜地站在那個(gè)男生面前：我努力學(xué)習是得罪你了嗎？你有什么資格評論別人。我今天是掛科了，但我就是喜歡努力，我覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧。
老幺說(shuō)得很有底氣，若干年后，她成了一個(gè)單位的HR，專(zhuān)業(yè)培訓員工，她說(shuō)，她對每一個(gè)認真的員工都保有最深的敬意，對每一個(gè)人的生活都絕對的尊重。
“那年的事，其實(shí)對我改變挺大的。一直到現在，工作之外，我都不會(huì )去隨便評價(jià)任何一個(gè)人的生活。因為每個(gè)人對自己的生活方式有自己的定義。
一個(gè)人最大的惡意，就是把自己的理解強加于別人，把所有的結果理所當然用自己的過(guò)程來(lái)解釋?zhuān)⒁恢闭J為自己是正確的�！�
評價(jià)他人的生活作文 篇11
當今科技飛速發(fā)展，不少社交軟件和評論網(wǎng)站紛紛出現，個(gè)人生活幾乎都被暴露在聚光燈下，我們的生活被評價(jià)，同時(shí)也評價(jià)著(zhù)他人的生活。
億萬(wàn)不同的人，便有億萬(wàn)不同的生活，當我們對他人生活理解不同、看法不同時(shí)，往往少不了評價(jià)幾句�！拔铱梢圆煌饽愕挠^(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！睕](méi)錯，每個(gè)人都有言論自由，都有評價(jià)他人的權利。
問(wèn)題是，評價(jià)他人的生活，應當有最基本的尊重。范某拒絕加入扶貧活動(dòng)，馬云拒絕捐款賑災，年輕人在車(chē)上不讓座，相關(guān)評價(jià)便在網(wǎng)絡(luò )上風(fēng)起云涌。這些評價(jià)中更多的是指責，是謾罵，沒(méi)有絲毫對當事人的尊重，甚至出現了嚴重的道德綁架。這世界怎么了?難道人們都只會(huì )光顧著(zhù)發(fā)泄自己的憤慨情緒，忘了人與人之間最起碼的尊重了嗎?這樣的評價(jià)，既沒(méi)有任何價(jià)值可言，久而久之，那些評價(jià)者也終將無(wú)法得到他人的尊重。
陳偉，上海市“十佳殘疾青年”獲得者，曾經(jīng)因車(chē)禍面目全非。躺在病床上的他一度擔心從此不能受到他人帶有尊重的評價(jià)而被別人稱(chēng)作“怪人”、“怪物”，為此，他噩夢(mèng)不斷�？勺罱K當家人、醫務(wù)人員和朋友融入他的生活，尊重他、鼓勵他，幫他完成艱難的.康復，評價(jià)他是一個(gè)勇于克服困難的人時(shí)，那充滿(mǎn)尊重的評價(jià)讓他重拾對生活的希望。
評價(jià)他人的生活，應當客觀(guān)、理性。以前看過(guò)幾期《可凡傾聽(tīng)》，面對社會(huì )上形形色色的人，曹可凡拋開(kāi)他們已經(jīng)背負的諸多評價(jià)，不帶有色眼鏡，從工作、生活、為人等各方面與被采訪(fǎng)人溝通，以聊天、對話(huà)的形式對被采訪(fǎng)者的生活和事業(yè)做出客觀(guān)、理性的評價(jià)，我非常欣賞這樣的方式。
而有些人往往未見(jiàn)其人，未聞其事，就據媒體或想當然地對他人的生活進(jìn)行一面之詞的評價(jià);或是人云亦云，不論是非，復制他人的評價(jià)作為自己的觀(guān)點(diǎn)。馮唐的書(shū)在發(fā)行初期頗受非議，不少人甚至沒(méi)有看過(guò)他的書(shū)，就說(shuō)一個(gè)醫學(xué)博士搞什么文學(xué)創(chuàng )作，評價(jià)他思緒混亂，沒(méi)有特定的目標。而當他用冷靜、深刻的文字不斷觸動(dòng)更多人，展現自己不一樣的生活時(shí)，他才逐漸得到人們的認可和理解�；叵氘斈昴切┝餮则阏Z(yǔ)或不理智的評價(jià)，又是多么的可笑。是的，盲目的評價(jià)一旦成了一種習慣，一種風(fēng)氣，那將會(huì )是多么的可怕!
因此我們應用尊重、理性的目光評價(jià)他人的生活。人都有各自的生活，這些生活的方式和模樣不盡相同，生活的好壞也沒(méi)有一個(gè)固定的標準。我們對他人生活的評價(jià)僅是個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，應懷著(zhù)尊重的心，客觀(guān)理性的眼光�！斑@個(gè)世界已經(jīng)不缺批判辱罵，不缺弱肉強食，缺的是獨立思考和理解寬容�！蔽覀兠總�(gè)人對他人生活的評價(jià)同時(shí)構成、引導了社會(huì )輿論，應讓它帶著(zhù)正能量發(fā)展，在社會(huì )中傳遞公正、友善的良好風(fēng)氣，讓社會(huì )帶有尊重、客觀(guān)、理性。
評價(jià)他人的生活作文 篇12
曾經(jīng)有人比喻過(guò)世界上最好看的人是誰(shuí)?不是碧昂斯(美國的歌星)，也不是宋喬恩(韓國的明星)，知恥是最美的人。如果一個(gè)人懂得知恥，那么他的身上會(huì )有一種獨特的氣質(zhì)，也會(huì )格外珍惜自尊，因此他會(huì )自覺(jué)的維護他人的自尊。既尊重他人，人人彼此尊重，相互接納共同在這樣的環(huán)境下成長(cháng)。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我們既要尊重他人，要尊重自己。俗話(huà)所的好：“士可殺不可辱�！边@句話(huà)告誡我們要有人格，誰(shuí)要是丟了人格尊嚴，那就是自我作賤了。別人自然也就不把你當做人看了。如：春秋時(shí)期，齊王派晏子出使楚國。燕子很矮，楚王想趁機侮辱他，叫人把城門(mén)關(guān)了，讓晏子從城門(mén)旁一個(gè)五尺高的小門(mén)進(jìn)去，晏子對接待的人說(shuō)：這是狗洞，不是城門(mén)，只有訪(fǎng)問(wèn)狗國才從狗洞進(jìn)去，你們先弄明白，楚國到底是個(gè)怎樣的國家�！背醯弥�，只好吩咐打開(kāi)城門(mén)。把晏子迎進(jìn)城去。
這則文中的晏子看重自己的人格，才沒(méi)有從狗洞進(jìn)去。像楚王這樣的人，侮辱他人則不尊重他人，那就是對自己的不尊重。如果別人只是對我們一點(diǎn)的議論，一點(diǎn)批評就以為是對自己的不尊重，這種想法是不對的。只能代表別人的意見(jiàn)，未必是正確的。批評是對我們行動(dòng)的評價(jià)，針對的`是具體行為具體，而不是指人本身。所以我們對待議論和評論，應該做到：“無(wú)則加勉�！弊h論和批無(wú)關(guān)緊要的議論就不必認真對待了。尊重他人還可能讓我們養成豁達、開(kāi)朗的性格。還可以更多的欣賞來(lái)自他人的智慧。
如：有一次毛主席和婦女代表聚會(huì )。一位代表不小心對著(zhù)主席打了個(gè)噴嚏，唾沫濺到了主席的身上。大家都很緊張，那位代表也戰戰赫赫。主席看到了這樣的情形就說(shuō)：“我連蔣介石都不怕，還怕你的唾沫嗎?你這點(diǎn)威力也太小了，哈哈�！贝蠹乙�(jiàn)主席似乎絲毫沒(méi)有生氣趕忙幫主席擦干凈。主席就用幽默的方式化解了現場(chǎng)緊張的氣氛，贏(yíng)得了大家的尊重。如果我們像主席一樣，養成豁達的性格就會(huì )贏(yíng)得他人的尊重，也會(huì )減少矛盾的發(fā)生。隨之周?chē)呐笥岩矔?huì )多了。
尊重他人，要放下自己的身段換位思考。尊重他人學(xué)會(huì )藥欣賞、接納他人，其次做不損他人人格的事情。在生活中有一些人不尊重他人行為，甚至影響了一個(gè)國家的文明程度。
所以我們知道了尊重他人很重要，讓我們一起來(lái)遵守這個(gè)規則吧!
評價(jià)他人的生活作文 篇13
“他們只看到我背著(zhù)名牌包坐進(jìn)豪華車(chē)，卻不曾看見(jiàn)凌晨三點(diǎn)時(shí)我還在寫(xiě)小說(shuō)�！惫疵髟鴮τ浾哌@樣回應一些網(wǎng)友認為他生活奢靡的指責。隨著(zhù)社交網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，這樣的評價(jià)早已不是只針對明星。但細想，我們真的有資格或能力去評價(jià)他人的生活嗎？越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò )攻擊事件和不實(shí)報道正告訴我們，有些時(shí)候，事情的發(fā)展或真相會(huì )遠離我們評價(jià)的初衷。
恰當地評價(jià)他人的生活也是一種能力。在我看來(lái)，如果無(wú)法作出客觀(guān)的評價(jià)，還不如不要肆意發(fā)聲。因為在這個(gè)自媒體時(shí)代，我們的言論造成的影響會(huì )非常巨大。人的見(jiàn)識總是受限于他的生活環(huán)境，所以我們不應妄自尊大。很多時(shí)候我們的自以為是往往是對他人主觀(guān)評價(jià)的導火索。這種評價(jià)的不全面性既有可能傷害個(gè)人，更會(huì )誘導一種言論過(guò)分自由的社會(huì )風(fēng)氣。例如暢銷(xiāo)書(shū)《三杯茶》的作者摩頓森的人品就在輿論的推波助瀾下坐了一次“過(guò)山車(chē)”。先是被譽(yù)為“愛(ài)心人士”，后又被指有造假嫌疑。這樣片面又不負責任的評價(jià)對公眾來(lái)說(shuō)反而會(huì )造成更大的打擊。漸漸地，我們會(huì )在這種打擊下徹底迷失方向。面對社會(huì )上的`人和事，我們不知道，到底該相信還是該質(zhì)疑。
因此，當我們在評價(jià)他人時(shí)，一定要深思熟慮。這不僅是對他人負責，也是對自己負責。在我看來(lái)，評價(jià)他人生活的動(dòng)機之一是攀比的心理，而人又容易在比較中迷失自我。所以，肆意評價(jià)他人生活，反而不利于堅守自己的獨立人格。
評價(jià)的意義在于對社會(huì )做好監督，而評價(jià)的危害卻也顯而易見(jiàn)。但我并不反對評價(jià)他人的生活。因為一個(gè)不允許任何評價(jià)的社會(huì )是可悲的。雨果曾說(shuō)：“若無(wú)新聞出版，萬(wàn)古如長(cháng)夜�！比藗兛释涣餍畔�，但是否也應照顧被評價(jià)者的感受，學(xué)會(huì )換位思考，對事不對人？
在多種暴力行為中，語(yǔ)言暴力常常被忽視。而實(shí)際上，我們的言論越自由，就越應重視它可能帶來(lái)的傷害。畢竟自由的前提是自我約束。而在這種種傷害之中，對社會(huì )的負面影響格外醒目，而那些對個(gè)人的傷害則會(huì )成為隱秘的痛。也正因如此，它們更應被關(guān)注。愿開(kāi)頭提到的被攻擊的“郭敬明”能少一些，再少一些，還我們一個(gè)和諧、自由的評價(jià)他人生活的空間。
評價(jià)他人的生活作文 篇14
一個(gè)人的生命，從來(lái)都不是一座孤島。我們都是茫茫生命之海中的浪花，時(shí)時(shí)刻刻被一旁的生命所拍打，也無(wú)可避免地拍打著(zhù)其他的生命。
對他人的評價(jià)自古以來(lái)就與人類(lèi)群體的生命共同存在。人類(lèi)之所以能夠用蘆葦般脆弱的皮囊頑強地活著(zhù)，只因思想的存在。思想能匯聚成力量，使人具有發(fā)聲的欲望。人們不斷發(fā)聲，構成了評價(jià)，也成為人類(lèi)思想的有形產(chǎn)物。
評價(jià)他人的生活也許正是人們滿(mǎn)足發(fā)言欲望的一種方式，他們渴望自己的.價(jià)值觀(guān)得到聆聽(tīng)，以此獲得存在感。隨著(zhù)現代科技的發(fā)展，個(gè)人的生活越來(lái)越容易出現在大眾視野之中。同樣地，更多人渴望通過(guò)評價(jià)他人的生活，渴望加入這場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)世界的大狂歡。這種迫不及待的心情也許就造成了沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想加工的評價(jià)。這種評價(jià)的泛濫，自是每一個(gè)對人類(lèi)整體有些許責任感的人都不愿看到的。
不經(jīng)思考加工的評價(jià)，往往體現了一種不太高尚的人生觀(guān)。馮友蘭先生曾將人的境界分為四等，一個(gè)人評價(jià)他人的生活不經(jīng)過(guò)自己的思想加工，往往會(huì )處于第二等境界——功利境界。由于這類(lèi)評價(jià)來(lái)得快，沒(méi)有個(gè)人修養的積淀，沒(méi)有自我斗爭追求真理的過(guò)程，一有發(fā)言的欲望便直接抒發(fā)，因此顯得粗鄙而幼稚。網(wǎng)絡(luò )世界的開(kāi)放更是為這種廉價(jià)的評價(jià)提供了滋生的土壤。于是，一定程度上這種評價(jià)成為一股巨浪，讓追求物欲的人們更加浮躁。
然而，對他人生活的評價(jià)并非一切浮躁追求的根本來(lái)源。如今人們廣泛遵守著(zhù)的道德和法律難道不是依據前人的評價(jià)漸漸形成的嗎？現代科技也許使得廉價(jià)的評價(jià)更容易呈現在人世間，但仍有些閃耀智慧光芒的評價(jià)需要我們的珍視。個(gè)人價(jià)值觀(guān)的形成和完善，與他人的評價(jià)不無(wú)關(guān)系。
有思想家說(shuō)，將自己的身子全然交由他人評價(jià)，那正是體現了自己的不安和疑惑。自己要怎樣的生活，不在于別人怎樣評價(jià)，真正重要的是個(gè)人心里有怎樣的種子，選擇用怎樣的評價(jià)來(lái)灌溉它。我們的人生的確需要評價(jià)的滋養，而選擇，在我們手中。
而當我們選擇以正確的評價(jià)滋養心中的種子，自然，我們才有能力為他人提供有價(jià)值的評價(jià)。評價(jià)不是任何生命依賴(lài)的全部，但任何生命也不應離開(kāi)評價(jià)的價(jià)值。
評價(jià)他人的生活作文 篇15
人本來(lái)就是社會(huì )動(dòng)物，我們需要他人的評價(jià)來(lái)更好地看清、改善自己。而隨著(zhù)科技的發(fā)展，以微博、微信為代表的社交媒介幾乎讓每一個(gè)人的生活都暴露在他人的評價(jià)之中。我們共容易，也更頻繁地對他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，殊不知，這樣的“評價(jià)”會(huì )演變成無(wú)形的“綁架”。
看見(jiàn)開(kāi)豪車(chē)的年輕女子，有人評價(jià)：“傍大款的�！笨匆�(jiàn)朋友圈里曬出度假美景照片的，有人評價(jià)：“炫富�！笨匆�(jiàn)公交車(chē)上不讓座的上班族，有人評價(jià)：“沒(méi)有公德心！”……多少人在還沒(méi)有弄清事實(shí)真相時(shí)便妄加評議？多少人打著(zhù)“評價(jià)他人生活”的旗號窺探，乃至侵犯他人的隱私?又有多少人因為這種“評價(jià)”而受到傷害，明明無(wú)辜卻遭“道德綁架”？人們心中久而有之的成見(jiàn)是這種“評價(jià)”的心理動(dòng)因，而互聯(lián)網(wǎng)的“匿名”本質(zhì)則成了助推器，讓心懷不滿(mǎn)者、嫌貧愛(ài)富者、愛(ài)管閑事者、唯恐天下不亂者得以肆無(wú)忌憚而不負責任地評價(jià)他人的生活，乃至對其妄加揣測，甚而對被評價(jià)者帶來(lái)困擾、痛苦。當被評價(jià)者為了消弭此種困擾痛苦而不得不迎合評價(jià)者，這樣的“評價(jià)”不就成了名副其實(shí)的“綁架”了嗎？
孔子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！泵鎸@種社會(huì )困境，也許“思齊”與“內省”是比“評價(jià)”更智慧的.處理方式。
楊絳先生在《丙午丁未年紀事》中回憶了浩劫中自己生活的改變。出人意料的是，她非但沒(méi)有指責、批判哪些曾迫害她的紅衛兵們，而是稱(chēng)他們?yōu)椤芭?zhù)狼皮的羊”，更反思如果是自己，會(huì )否也做出此等瘋狂行徑？在《老王》中，她沒(méi)有去猜測老王為何瞎了一只眼，也不去評價(jià)他的生活，而是捕捉到了老王身上閃耀的人性光輝，更為自己的“多吃多占”感到“愧怍”。她見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省，在冷眼觀(guān)察他人的生活之后將判斷與評價(jià)留在心底，給他人的生活留出空間——這空間就是尊重。
沒(méi)有“尊重”的“評價(jià)”，無(wú)異于“綁架”，與其如此，不如回歸沉默。這沉默不代表漠不關(guān)心，也不是袖手旁觀(guān)的同義詞，而是把解釋、定義、演繹生活的權利，交回每個(gè)人自己手里，只保留思考與體悟，而后方能思齊與自省。
新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，我們更需要一份自由的生活空間和個(gè)體存在價(jià)值的尊重；在這個(gè)時(shí)代，我們更應該重新品咂老子所說(shuō)的“無(wú)為”之境界；在這個(gè)時(shí)代，我們更渴望他人久違的、智慧的“沉默”；在這個(gè)時(shí)代，我們奔走，奔走呼號：
莫讓“評價(jià)”成為“綁架”！
評價(jià)他人的生活作文 篇16
隨著(zhù)時(shí)代的飛速發(fā)展，眾人的生活更加緊密相連，評價(jià)他人的生活成為必然的衍生品，其中有文化的碰撞亦有個(gè)性的張揚。如何處理好他人的評價(jià)以更健全地生活，關(guān)系到能否成就和諧的自我。
世間蕓蕓眾生生活各異，每個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，個(gè)人葆有其特色成就世界之繽紛。
因而評價(jià)他人的生活即是比較的過(guò)程，在與他人比較中我們鑒照出自身，這也是人類(lèi)群居的意義之一�？丛里w的“還我河山”的壯志，品文天祥的數次九死一生依舊忠心報國，我們體味其品行與高潔；讀殷夫的'《別了，哥哥》與林覺(jué)民的《與妻書(shū)》，你怎能不為他們的錚錚鐵骨與綿綿情思所動(dòng)容？人性中總有某些公認的美德，我們在閱讀、評價(jià)中以之為人生坐標，得以養成積極的價(jià)值觀(guān)。
“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”評價(jià)以人生經(jīng)歷為基礎，在交融碰撞中成就文明的瓊漿，世事的蜀道。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。生活自有其無(wú)處不在的艱辛與苦楚，成熟的評價(jià)大多以自身為基點(diǎn)，站在對方視角去思量。你說(shuō)他“蚍蜉撼大樹(shù)”，他說(shuō)他在人間正道上奔馳。人各有志，不急于送上尖刻的挖苦，而以慧眼考量之慎思之，方才成就更和諧的社會(huì )。
一個(gè)好的時(shí)代，李白當眾嘲弄廷臣，歐弟根尼坐在木桶里讓亞歷山大大帝不要擋住他的陽(yáng)光。當眾人皆能以包容替代尖刻，不僅巴赫的音樂(lè )與居里夫人跨越一百多年的美麗得到我們的仰望，身邊春風(fēng)化雨的教師或是古道熱腸的司機亦值得人們尊敬。而我們亦能適度看待他人的評價(jià)，認識到他們良善的初衷，借此更好地匡正自己的品行。當人人擺脫冷漠，善待他人，這樣和諧的畫(huà)面怎不讓人動(dòng)容？
當眾人將批判的矛頭指向戰爭的泥沼，指向食品安全的黑洞，我看的是善的曙光。當眾人為入火場(chǎng)救人者點(diǎn)贊，我看到的是人間的大美與溫情。當你依據自身的經(jīng)歷評價(jià)他人生活時(shí)，請多一點(diǎn)包容，多考慮一下他人的感受。在浮躁的朋友圈，讓我們用善意的評價(jià)，構建和諧的自我，也為構建和諧的社會(huì )貢獻一份力量。
評價(jià)他人的生活作文 篇17
當我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，我們獲得了評價(jià)他人生活的權利。我們可以輕而易舉地寫(xiě)下一段評價(jià)。這比起十多年前的輿論環(huán)境，可以說(shuō)是一個(gè)巨大的進(jìn)步。但是這種“無(wú)門(mén)檻”的評價(jià)也會(huì )給我們帶來(lái)許多問(wèn)題。
十幾年前，當報刊、廣播、電視還是主流媒體時(shí)，這種單向的信息流動(dòng)方式讓我們的評價(jià)僅限于一個(gè)小范圍。我們可以讀到報刊評論員的評價(jià)，卻無(wú)法讓自己的評價(jià)為大眾所知。因為有著(zhù)報刊的影響力作為平衡，就注定了這些評價(jià)會(huì )趨于客觀(guān)、周密和系統性。但是在今天，我們每個(gè)人對他人生活的`評價(jià)可能沒(méi)有那么大的影響力。另外，快速的網(wǎng)絡(luò )空間里，我們沒(méi)有時(shí)間去像報刊評論員一樣思考，沒(méi)有空間像報刊評論員一樣寫(xiě)下一版的篇幅。所以，我們現在的評價(jià)將會(huì )趨于直觀(guān)印象和感性認知。
因為任何事物都具有兩面性，所以一個(gè)客觀(guān)系統的評價(jià)應是兩面兼顧的，而快速、直觀(guān)、感性的評價(jià)方式會(huì )讓評價(jià)傾向于某一面。如果傾向于正面，影響可能不會(huì )很大，因為人對于正面信息的敏感度不如負面信息大。一旦評價(jià)傾向于負面，那便會(huì )讓被評價(jià)的人覺(jué)得，他的生活被否定了�？墒俏覀儾荒芡�，一個(gè)人有在法律規范中自由生活的權利。當一個(gè)自由人的生活被否定，這不就是從心理上限制了他的自由嗎？我們都聽(tīng)過(guò)大人帶著(zhù)驢和小孩上街的故事，那個(gè)大人不斷聽(tīng)從不同路人的話(huà)，一會(huì )兒讓小孩跟著(zhù)驢走，一會(huì )兒讓小孩騎在驢上。路人的一個(gè)隨意評價(jià)都可能對人產(chǎn)生巨大的影響。因此，評價(jià)他人生活，我們需要的是客觀(guān)公正。
當然，這不是在否定當今網(wǎng)絡(luò )評論的意義。因為網(wǎng)絡(luò )的方便快捷性，我們可以快速獲得千百個(gè)來(lái)自不同的人的評價(jià)。古語(yǔ)言，“兼聽(tīng)則明”，多元的評價(jià)可以讓我們對一件事或一個(gè)人的理解顯得客觀(guān)。因為評價(jià)他人生活的特殊性，不同人有不同的生活方式和世界觀(guān)，所以很容易產(chǎn)生有沖突的評價(jià)。我們不能保證每個(gè)接受評論的人都有足夠的心理承受能力來(lái)迎接與自己生活沖突的評論。文字的力量是無(wú)窮的。一百個(gè)負面評價(jià)可能會(huì )毀了一個(gè)人的世界觀(guān)。
評價(jià)是一件嚴肅的事。評價(jià)他人的生活比這更嚴肅。我們無(wú)法預料自己寫(xiě)下的文字會(huì )是鮮花還是尖刀，那么在下一次評價(jià)他們生活時(shí)能否三思而后行呢？畢竟我們無(wú)法全面地了解他人。我們所擁有的也僅僅是自己的世界觀(guān)和評價(jià)標準。對于被評價(jià)者，可以兼聽(tīng)則明，那對于看到別人生活的我們，是否也可以兼“聽(tīng)”則明呢？通過(guò)評價(jià)他人來(lái)完善自我才是更好的選擇吧。
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