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評價(jià)他人的生活高考作文
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代進(jìn)入視野的東西很多，評價(jià)他人變得非常容易，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )，特別是社交軟件的興起，現代人的私人生活多少會(huì )暴露在光天化日之下�！皶裾掌�，談旅行，幾乎每個(gè)人的朋友圈多少都會(huì )涉及到這些內容。所以要不要參與評價(jià)他人的生活，怎么評價(jià)，就成為了一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題。該不該評價(jià)他人，這要從兩方面說(shuō)，不能一概而論。
一方面，作為生活在現代社會(huì )中、具有現代意識的人，不應該隨便干涉、議論和評價(jià)他人的行為，只要這種行為無(wú)傷大雅，無(wú)害他人和社會(huì )。這里有一個(gè)重要概念，就是隱私權。對公民隱私權的保護是文明社會(huì )的標準之一，從這個(gè)角度上講，的確不應該隨意評價(jià)他人，對他人指指點(diǎn)點(diǎn)。中國古代和民間中有許多這樣語(yǔ)錄式的戒語(yǔ)，很值得我們深思：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非等。在民間中也把隨便議論別人稱(chēng)為“咬舌頭”“長(cháng)舌婦”，“是非精”等，用來(lái)貶斥這樣的行為�？梢�(jiàn)，在我們中華優(yōu)秀傳統文化中，早有不去隨意議論他人是非的教育的。不能不說(shuō)，當下社會(huì )與現代文明社會(huì )相比還有一定差距。例如，社會(huì )上總有一些人特別愛(ài)打談別人隱私，胡亂評價(jià)別人的個(gè)體行為和生活方式;更有所謂狗仔隊對有了一點(diǎn)名聲的人四處打探，干涉甚至直接影響別人的生活，等等。有些人好存錢(qián)，有些人好旅游，有些人喜歡兩人世界，有些人更喜歡自己一個(gè)人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一個(gè)人一個(gè)活法。沒(méi)有一個(gè)教科書(shū)寫(xiě)了哪種活法就是正確的。所以，不去評價(jià)別人的生活，不去干擾別人的決定，不窺探也別諷刺。繼承先賢古訓十分必要。
另一方面，對于影響公眾和社會(huì )利益的個(gè)體行為則必須評價(jià)，包括曝光、批評、批判等等形式。比如，在地鐵里大吃雞爪并亂扔一地的行為;在劇場(chǎng)影院或圖書(shū)館大聲喧嘩的行為;公開(kāi)毆打兒童、婦女等行為，以及其他違法的事例等等，這些看似都是個(gè)體行為，但嚴重破壞了公眾利益，影響了公眾正常生活。對這樣的行為，如果不說(shuō)不評、冷眼旁觀(guān)，說(shuō)輕了是事不關(guān)己、高高掛起，說(shuō)重了就是縱容作惡，如此發(fā)展下去，社會(huì )沒(méi)了是非標桿、尺子，沒(méi)了公德監督，社會(huì )還怎么進(jìn)步?前一段時(shí)間，沸沸揚揚的老人倒地扶不扶的討論，扶不扶倒地老人是當今社會(huì )熱門(mén)話(huà)題，原本很簡(jiǎn)單的助人之舉，現在卻需要左右權衡，再三斟酌。扶，擔心被訛，畢竟這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮;不扶，自己良心上過(guò)不去。那究竟應該怎么辦?所以，需要更多的人評價(jià)這部分人的這類(lèi)行為，才能達到逞惡揚善、去濁揚清的目的。
任何評價(jià)其實(shí)都是基于價(jià)值觀(guān)的。去評價(jià)他人生活，是一種自我與他者價(jià)值觀(guān)的碰撞和交鋒。你是堅守自己的價(jià)值觀(guān)，還是試圖接受他人的價(jià)值觀(guān)?特別是當這種交鋒結束，個(gè)體又回歸自己的生活空間里頭時(shí)，價(jià)值觀(guān)的碰撞仍然將在多大程度上產(chǎn)生意義、發(fā)生作用呢?且對價(jià)值觀(guān)尚未完全成熟的青少年來(lái)說(shuō)，這種碰撞的結果是正面意義較大還是負面意義較大?這些都值得好好討論�；\統地說(shuō)，這是一個(gè)涉及個(gè)體究竟該如何參與到公共生活中去的問(wèn)題，雖然現在社交方式多樣化了，但就像千百年來(lái)中國人愛(ài)嘮嗑、愛(ài)家長(cháng)里短一樣，評價(jià)他人生活最終也并不是一個(gè)全新的問(wèn)題，相反，這個(gè)問(wèn)題由來(lái)已久，但探討價(jià)值卻一直都在，這是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是一個(gè)每個(gè)人都會(huì )遇到的永恒的問(wèn)題。知榮辱，講禮儀，不僅是個(gè)人的素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
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