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適者生存作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編收集整理的適者生存作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
適者生存作文1
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，(.)根據自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習方法，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的'“祖先”身上
并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，總結出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適者生存作文2
因為適者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著(zhù)它們將會(huì )被大自然的生存法則淘汰。
野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養，那么便意味著(zhù)它會(huì )喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動(dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì )將它們放回大自然中去。
曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì )餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì )中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上流行的言論：對于長(cháng)期人工養殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛(ài)生命最好的'方法。
而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類(lèi)社會(huì )，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。
由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨立思考和獨立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長(cháng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。
法國教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順�！痹S多的父母就是在對孩子的過(guò)度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著(zhù)去一個(gè)人獨立完成所有的事，我知道這對我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì )。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋?zhuān)谟谀芰Φ呐囵B，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對未來(lái)最大的阻撓。
適者生存作文3
讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì )不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。
只是，突然好想打開(kāi)窗戶(hù)，讓呼吸更順暢些。
祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的.意念。她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著(zhù)。這個(gè)時(shí)候，死亡對她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里，死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。
時(shí)光飛轉，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì )主義下，卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的“祥林嫂”。
現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(cháng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒�，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì )有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著(zhù)種種壓力。它束縛著(zhù)我們，就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應，適應充滿(mǎn)壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。
這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!
適者生存作文4
我羨慕麻雀，有美麗的翅膀；我羨慕螳螂，有矯健的身姿；我羨慕魚(yú)兒，有光滑的身體。我恨老天，恨自己。我曾埋怨上天在創(chuàng )造萬(wàn)物是卻隨意的創(chuàng )造了一個(gè)不完美的我，我埋恨自己只有癡癡妄想卻被重重的殼壓得喘不過(guò)氣來(lái)。
是的，我是你們腳下那只不起眼的蝸牛，卑微。每天清晨，鳥(niǎo)兒都用悅耳的歌聲迎接朝陽(yáng)，而我卻不能，我只能抓緊時(shí)間去尋找食物。我只能為了生存而努力生存著(zhù)，一點(diǎn)也享受不到生活的樂(lè )趣，覺(jué)得生活是枯燥無(wú)味的，無(wú)奈的。為什么？為什么？為什么我要生成這副樣子？
我天天都問(wèn)努力生活的媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀円持?zhù)這重重的殼呢？”媽媽語(yǔ)重心長(cháng)的回答道：“因為我們只有這樣才能生存，才能很好地保護自己呀！”“那鳥(niǎo)兒呢？他們沒(méi)有殼也可以好好的生存呀�！薄八{天可以保護他�！薄澳撬械聂~(yú)兒呢“大�？梢员Ｗo他�！蔽铱蘖�，哭的十分的傷心：媽媽就沒(méi)有什么能保護我們的嗎？“孩子，我們得靠自己！我們有殼可以保護我們呀！”
媽媽的眼里閃著(zhù)光芒，那光芒射入我黑暗的心房，她告訴我，我們背著(zhù)重重的殼是為了生存，我們背著(zhù)重重的殼是為了適應大自然，是為了抵御侵害。就在這一剎那我的心房一片光明，充滿(mǎn)著(zhù)暖意，我不再自卑，因為我也是這個(gè)世上驕傲的生存者。
或許你們不會(huì )明白我的痛苦，適應你們不會(huì )理解我的釋然。我的朋友們都以不同的方式去適應自然，我也一樣�；蛟S你們不會(huì )在意我的存在，適應你們也有可能無(wú)視我的驕傲，你們主宰著(zhù)世界，而卻能主宰我自己�；蛟S你們不曾聽(tīng)過(guò)我的故事，所以你們也不會(huì )我努力地生存著(zhù)。生命沒(méi)有卑賤，生存才是王道。你有你的過(guò)高之處，我有我的生存之道，我再也不會(huì )哀嘆生命的瑕疵，我會(huì )感謝上天賜予我可以保護我自己的'殼。
這就是我，一只小蝸牛的故事，如果下次你在路邊看到我，你們不要無(wú)視我，我也是驕傲的生存者，請記住我不是你足下之徒，我是一個(gè)絞絞的生存者。請致我以你最真誠的敬意。消極度日的人不會(huì )活的長(cháng)久，只有積極生活的才能生生不息。我適應了我的缺陷，我適應了我與別人的不同，我的生命將為人所感嘆。
天邊第一抹晨，為天空破曉，我與枝頭的鳥(niǎo)兒一起外出，一起去享受自然，一起去享受生命。
適者生存作文5
呵呵，該我寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō)：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強勢的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫(xiě)佳。
其真斷定這個(gè)標題我并沒(méi)有想太多，我只是據說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，而最近家里養的小魚(yú)皆被大魚(yú)吃掉了，我只是想寫(xiě)多少句給小魚(yú)們的話(huà)，所以用了這個(gè)題材綱，沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴(lài)吧，我就逆水言船一次，看看會(huì )有什么不一樣的景致吧！
我先查閱了對于這句話(huà)的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著(zhù)羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái)，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會(huì )被咬死。此時(shí)，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會(huì )被饑死……無(wú)信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著(zhù)跑著(zhù)就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……
在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來(lái)解脫獅子，獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會(huì )活活餓死；羚羊跑慢了，就會(huì )被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。
由此我想到我野這六條可憐的小魚(yú)，實(shí)在害死它們不是他人，就是不懂得這規律的'我們。大魚(yú)吃小魚(yú)并不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時(shí)，我對大魚(yú)們的惱恨減多了很多�？蓱z的小魚(yú)：對不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著(zhù)養更多品種的魚(yú)供咱們觀(guān)賞，我們也單雜地以為你們會(huì )和氣相處，由于一定是共種，卻沒(méi)有想到會(huì )有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì )讓爸爸把小魚(yú)和大魚(yú)養在一個(gè)魚(yú)缸面了。
昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話(huà)的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì )再小瞅我了。
適者生存作文6
我們在生活中難免會(huì )遇到自己不適應的事，但是我們會(huì )怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話(huà)得很好：“物競天擇，適者生存�！蔽覀円秒S遇而安。
我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，也就是要懂得改變，不能固執己見(jiàn)，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬(wàn)變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會(huì )上生存，不被這社會(huì )所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話(huà)，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會(huì )適應的。
我們要接受挑戰�！疤魬稹睂δ承┤藖�(lái)說(shuō)，可所謂的困難。但是我們如果不接受挑戰，后果不容設想。我們要對自己弱點(diǎn)挑戰，不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮，這只會(huì )是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說(shuō)不要。在我們周?chē)蟛糠值娜硕己ε赂淖�，不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰。他們甚至將“改變”畫(huà)上等號了�？突�'《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚長(cháng)避短，凸現自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點(diǎn)，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點(diǎn)，另一只烏鴉說(shuō)的好，若你不改變自己的弱點(diǎn)，到哪里都是一樣。應該與生活相適應。這才會(huì )長(cháng)久的生存下去。
在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰，這才會(huì )是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點(diǎn)投降。
適者生存作文7
現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……
夢(mèng)回大唐
“哎��！”不知怎么的.，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世？”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。
清末歲月
“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟嗳艨吹酱饲榇司�，定被子孫的愚昧活活氣死。
“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。
適者生存作文8
初三那年，我的語(yǔ)文老師給我們講了這樣的一個(gè)故事。
是電影里的。一個(gè)殺手組織從世界各處虜回幾十個(gè)7——10歲的女孩子，將她們集中在一個(gè)小島里訓練。
不知不覺(jué)中過(guò)了10年。那一日，組織里的頭頭告訴女孩子們，在10分鐘之內，她們必須每一個(gè)人殺掉自己宿舍里的一個(gè)人，并把她的頭砍下。10分鐘之內沒(méi)能完成任務(wù)的人，就會(huì )被屋外的阻擊手掃射。
只是過(guò)了10分鐘，幾十個(gè)女孩就只剩下一半。每一個(gè)幸存的女孩接受著(zhù)下一輪的考驗：在一片森林里，有著(zhù)一個(gè)連的2級男殺手，她們只能佩帶一把小刀在24小時(shí)之內安全逃離。
每一個(gè)女孩都是精英中的精英，這場(chǎng)考驗在她們的相互協(xié)助下，竟將男殺手全部擊斃，但還是損失了幾個(gè)人。最后只剩下26人。
組織的頭頭最后將幸存下的女孩帶領(lǐng)到一個(gè)比武場(chǎng)，四周鐵絲密布�！斑@里有26個(gè)簽，抽到一號的就必須第一個(gè)進(jìn)入比武場(chǎng)，依次類(lèi)推�！鳖^頭拿出了簽，26個(gè)女孩各次抽了簽。
“你們都知道了自己是幾號了，現在我要告訴你們一個(gè)規則，一號如果殺死了二號，或者二號殺死了一號，接下來(lái)就會(huì )有三，四號兩人合力對幸存下的一人，如果三，四號被殺，那么幸存下的人就要對五，六，七號，也就是每次比賽，就會(huì )相應的增加一人，最后只能有一人幸存！”
老師說(shuō)到這就停斷了下來(lái)，然后在黑板上面大書(shū)：實(shí)力+運氣=生存！
教室里一邊寂然，每個(gè)人都被故事里殘酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我們學(xué)生？中考淘汰了近5成的學(xué)生，高考再淘汰一部分學(xué)生，能進(jìn)高等學(xué)府的`十中選一！
這個(gè)世界，就是適者生存，而能生存下來(lái)的，就必須要有實(shí)力，還要有運氣！
成功就是在無(wú)數的pk中出生入死。為什么那么多的人能夠功成名就的只是區區之數？沒(méi)有人記的第二名！
寧當牛首，不做雞尾！
適者生存作文9
很多年前在嚴復的《天演論》中就曾經(jīng)提到過(guò)“物競天擇，適者生存”�？梢�(jiàn)，適應是我們生存下去的唯一途徑�？墒俏也⒉徽J為，一味的遷就就是適應。如果是這樣，我想我沒(méi)辦法生存下去。
現在很多學(xué)生考學(xué)，因為成績(jì)和錄取分數線(xiàn)有差距，家長(cháng)們就拿著(zhù)錢(qián)去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規則。學(xué)生的成績(jì)，本來(lái)就是對學(xué)習好壞的檢測�？剂硕嗌俜�，就是那個(gè)程度，就應該上那個(gè)程度的學(xué)校。而現在這種“用錢(qián)買(mǎi)理想�！钡淖龇ㄔ絹�(lái)越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應，那我想我大概適應不了這樣的'社會(huì )。
現在有多少乞討的人，在街邊跪坐著(zhù)，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過(guò)，連看都不看一眼，有時(shí)更故意繞開(kāi)。是，我承認，現在社會(huì )上確實(shí)存在著(zhù)，把乞討當成一種職業(yè)的人�？墒沁@里應該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對待，那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì )變得越來(lái)越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無(wú)法適應這樣的社會(huì )。
現在多少老人倒地，沒(méi)有人敢扶。很多人都會(huì )說(shuō)，“萬(wàn)一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認社會(huì )上存在這樣的現象�？墒�，一個(gè)老人摔倒了會(huì )額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過(guò)，但卻沒(méi)人敢幫你，那時(shí)候，你一定會(huì )想，“這些人怎么這樣”�？墒悄銥槭裁床幌胍幌�，你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒(méi)法適應這樣的社會(huì )。
適應，在我看來(lái)并不是一味的遷就。我們應該知道什么是基本的道德，什么是社會(huì )的準則。適者生存，斷然沒(méi)錯，可是我們應該去適應好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。
適者生存作文10
“物競天擇，適者生存”是達爾文《進(jìn)化論》里的基本觀(guān)點(diǎn)，他認為：“生物之間存在著(zhù)生存斗爭，適應者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著(zhù)、發(fā)展著(zhù)�！敝钡浇裉�，我依然佩服這位哲人!而且隨著(zhù)時(shí)間的推移，我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō)，同樣讓我產(chǎn)生同感——
“世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己�！�
“生活中，高尚的.理想，偉大的信念，高雅的情操，當然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養成隨機應變的能力，這才能使自己在復雜多變的命運中立于不敗之地�！薄皯�，就是順應時(shí)代、順應潮流、順應環(huán)境、順應命運以求更好地生存�！�
作為一名教育者，更需要隨機應變，順應時(shí)代要求，不斷更新自己的學(xué)識水平和教學(xué)能力，這樣才會(huì )不被社會(huì )淘汰�？捎械睦蠋焻s還墨守成規地認為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學(xué)生綽綽有余，不就是小學(xué)生么，我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因為它會(huì )貽誤一代代的孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。
韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導應該讓我們熟記于心——
“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！痹倏�:“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。
所以，老師們，學(xué)無(wú)止境，知識更新飛速的今天，不學(xué)習，不進(jìn)步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡(luò )、知識、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現時(shí)代，要生存，唯有學(xué)習!
適者生存作文11
古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。
適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，根據自身的實(shí)際情況，合理改變，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。
我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。
仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的`葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。
人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。
適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。
適者生存作文12
考完試了，真的好開(kāi)心。不管戰績(jì)如何，都已成為了歷史，至于成績(jì)的好壞，哪是下星期的事了。這兩天為了應付考試，忙得焦頭爛額，終于解放了�。�！
今日閑來(lái)無(wú)事，拜讀了語(yǔ)文老夫子推薦的《讀者》一書(shū)，感觸頗深。我始終相信著(zhù)物競天擇，適者生存，人要想能夠呼風(fēng)喚雨，左右逢源，就必須有一套再適用不過(guò)的手段。俗話(huà)說(shuō)：“識時(shí)務(wù)者，為俊杰也”以鄙人拙見(jiàn)，被兩千多年來(lái)成為“孔圣人”的孔老夫子和“亞圣”孟子卻稱(chēng)不上能夠識時(shí)務(wù)之人。
此二人出生于春秋戰國的.亂世時(shí)期，諸侯爭霸，戰亂不休，這等亂世，理應仿效孫武，蘇秦等人。學(xué)些安邦定國，圖霸天下的本事，只有文可安邦，武可定國的本事，方可揚名于諸侯，拜將封侯。而老夫子卻不識時(shí)務(wù)，在這諸侯割據的時(shí)代，傳播“仁義”學(xué)說(shuō)，仁義之事固然是我國千百年來(lái)的民族精神，但在戰爭頻繁的年代里，諸侯只想著(zhù)稱(chēng)霸或吞并其他國家，如何會(huì )認同孔老夫子的學(xué)說(shuō)，有仁義可言？如有仁義，秦王安能統一六國？安能成為這千古第一帝？
雖然漢武帝的“獨尊儒術(shù)”政策讓孔老夫子受到了兩千多年來(lái)世人的膜拜，其講學(xué)陶冶了千百年來(lái)人們的思想，本人也萬(wàn)古流芳，名垂青史，但其生前何等悲涼，不遠千里到各國講學(xué)，卻處處不得志，碰一鼻子灰，連晚年的生活都靠弟子子貢周濟。悲哉！反之，鄒衍，蘇秦便是戰國時(shí)期最風(fēng)光之人，為何？只為鄒衍講的是陰陽(yáng)玄妙之術(shù)，各國君主聽(tīng)了覺(jué)得高深莫測，幾乎把他奉若神明。
蘇秦講的是攻伐之道，正是諸侯們安邦自�；驁D霸天下所需要的。物競天擇，適者生存講的就是這個(gè)道理，順應歷史潮流，學(xué)一些切合實(shí)際，對當前時(shí)事有較大用處之本事，方是明智之舉。
適者生存，當今社會(huì )就業(yè)困難，要想在當今社會(huì )有一席之地，就應學(xué)會(huì )一技之長(cháng)。我們這代的競爭會(huì )更加厲害，現在不刻苦學(xué)習，更待何時(shí)？頭懸梁，錐刺股，刻苦，刻苦，再刻苦！
適者生存作文13
在人生的路上，我們要學(xué)會(huì )適應，適應好的環(huán)境，適應好的生活，同樣，也要學(xué)會(huì )適應惡劣的環(huán)境，清苦的生活。人常說(shuō)，三十年河東，三十年河西，誰(shuí)也不敢保證一輩子
都會(huì )豐衣足食，一輩子都會(huì )衣食無(wú)憂(yōu)。遇到困難，坦然面對，不要退縮，身處好的環(huán)境，不要忘了曾經(jīng)的貧寒，不要歧視貧窮的人，不要對他們嗤之一鼻，也許，我們當初
也身處低谷，曾經(jīng)貧寒過(guò)。清苦并不可恥，可恥的是坐著(zhù)不動(dòng)，坐享其成的人和品德低下的人。
人生有很多條路，可每條路都不是那么好走，人生的'路口，不要太猶豫，選好一條路好好的走下去，不要半途而廢；要重新選擇一條路，那走起來(lái)會(huì )更累！因為，一切將要重新開(kāi)始。所以，盡量不要走回頭路。累了，停下來(lái)歇一會(huì )，或者悄悄的消失一下下子，難過(guò)了，昂起頭，不要讓淚水流下來(lái)，蹲下來(lái)?yè)肀б幌伦约旱挠白�，告訴自己我不孤單，有我的影子陪著(zhù)我！
人生太短暫，不要難為自己，不要強迫自己干自己不愿意干的事情。
開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè )樂(lè )，沒(méi)有辦不到的事，沒(méi)有跨不過(guò)去的坎，只要用心去做，只要認真去辦，只有辦不好，沒(méi)有辦不到！人生的路，固然難走，可每個(gè)人都不得不走，就算跌跌撞撞，也要走下去！就算走得很心酸，很艱辛，我們也沒(méi)得擇走過(guò)就是成功，就是勝利！自己選擇的路，就是爬著(zhù)也要走完，這是最近網(wǎng)絡(luò )上流行的語(yǔ)言，在這里我也引用一下，我很欣賞這句話(huà)，我們都應該有這樣的韌勁。
人生就算有千萬(wàn)條路，我們只能選擇一條路走，再艱辛再困難，忍一忍，沒(méi)有過(guò)不去的。也許，幸福就在前頭。沒(méi)有向前走的勇氣，沒(méi)有不怕困難的決心，路就會(huì )越走越難走，因為，你視一切都是困難。把困難不當困難，路就會(huì )好走一些。
只有不怕困難，人生才會(huì )有奔頭！才有可能到達幸福的起點(diǎn)。
適者生存作文14
小到花草樹(shù)木，大到物種爭霸，無(wú)一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定，都無(wú)人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。
上下學(xué)時(shí)，總愛(ài)穿過(guò)小區花園內的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(cháng)大，身邊的風(fēng)景也在長(cháng)大。逐漸地，我竟發(fā)現：由于隧道兩側的樹(shù)木太過(guò)枝繁葉茂，使得隧道的光線(xiàn)愈來(lái)愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現出衰敗之風(fēng)。
看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見(jiàn)過(guò)“弱肉強食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì )的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(cháng)得更加旺盛強壯。而高大的樹(shù)木往往占據領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(cháng)勢飛快�？蓱z樹(shù)下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。
這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱(chēng)王稱(chēng)霸；是弱者，就要膽戰心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無(wú)情的法則。也正如此，世界才會(huì )進(jìn)步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。
曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō)，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的.故事：每當老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí)，都會(huì )跳出一只雄獅前來(lái)挑戰，打斗成功，便成為新獅王，而衛冕失敗的老獅王則會(huì )遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì )里有沒(méi)有尊老愛(ài)幼這個(gè)傳統，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著(zhù)獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì )不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。
我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。
弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書(shū)本，刻苦學(xué)習，立足人流，成為世界之強者！
適者生存作文15
記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長(cháng)的印象時(shí)，他的本能回答是競爭觀(guān)念太強、太過(guò)于好勝。而我則認為這是理所應當的，沒(méi)有競爭就沒(méi)有進(jìn)步�？v觀(guān)整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結論：物競天擇，適者生存。
格拉芙曼稱(chēng)中國琴童及其家長(cháng)的競爭觀(guān)念和好勝性強，可能在他看來(lái)這對鋼琴的學(xué)習無(wú)益，也并非鋼琴學(xué)習的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴從興起至今，如果沒(méi)有競爭，它會(huì )有額外的創(chuàng )新嗎？如果說(shuō)人內心的激勵是內力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺(jué)得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長(cháng)之間也存在競爭關(guān)系——琴童會(huì )更加發(fā)奮努力地學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內容，家長(cháng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習環(huán)境，也會(huì )努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習層面向創(chuàng )造層面進(jìn)發(fā)，家長(cháng)也會(huì )迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏(yíng)。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì )上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競爭來(lái)推動(dòng)發(fā)展。
設想一下如果沒(méi)有競爭，我們的`社會(huì )應該會(huì )是什么樣？結果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存，創(chuàng )新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會(huì )正發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng )造了傳統模式難以實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋(píng)果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷(xiāo)無(wú)阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿(mǎn)無(wú)限的期待。這都是競爭帶來(lái)的巨大魅力。
適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說(shuō)中國琴童及其家長(cháng)的競爭是必要的、值得的。
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