適者生存作文【精】

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的適者生存作文，希望對大家有所幫助。

適者生存作文1

　　有句話(huà)說(shuō)：“人面對生活的選擇是，改變可以改變的，接受不能改變的�！比说囊簧�，起起落落，四處漂泊，身邊的一切總是千變萬(wàn)化，或光明，或黑暗，或平等，或不公……但不變的是，懂得適應的人，生活會(huì )更加精彩，人生會(huì )更有意義。

　　“生活是不公平的，你只能適應它�！倍�得適應的人，往往更能取得成就，走向成功。在我們?yōu)閴?mèng)想奮斗的道路上，充滿(mǎn)了我們不可預知的風(fēng)雨、荊棘，我們不能改變它，但可以學(xué)會(huì )面對而不被擊倒。兩年前，兩位世界級網(wǎng)球選手——費德勒和納達爾會(huì )師決賽，比賽被大雨中斷，納達爾因大雨而被打亂節奏，失去了大好局面，費德勒則從容應對，積極調整，實(shí)現了生涯的又一偉業(yè)。同樣面對不可改變的環(huán)境，納達爾因不懂得適應錯失良機，而積極適應客觀(guān)條件的費德勒則跨越了障礙，取得了成功。當今的社會(huì )，信息瞬息萬(wàn)變，科技日新月異，只有懂得適應，才能在快節奏的社會(huì )中走向成功，實(shí)現成就與夢(mèng)想。

　　正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，懂得適應的人，更能尋得人生的歡樂(lè )。世間難有兩全完美之物，學(xué)會(huì )適應，學(xué)會(huì )接受它，無(wú)論身處何方，總能尋得歡愉。蘇東坡被貶黃州，條件艱苦、生活貧困，但“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，他以明月清風(fēng)、粗茶淡飯為樂(lè )，活出了一生中最逍遙的一面，成就了一段為人稱(chēng)道的佳話(huà)。如果東坡不懂得適應惡劣條件，怎么會(huì )有“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”的閑適，又怎么會(huì )有“一蓑煙雨任平生”的自在？學(xué)會(huì )適應，更能接受逆境，接受生活的不如意，以曠達的心態(tài)享受生活的愉快、自由。

　　當今時(shí)代，看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流洶涌；看似一成不變，實(shí)則千變萬(wàn)化。人們生活更多了一分匆忙，人的一生更多了幾度起落，固守的人在不覺(jué)中沉淪，被歲月洗去；而適者則笑傲江湖，在流沙的時(shí)間中永恒。

　　適者生存是自然的法則，懂得適應的人，生活更加精彩，人生更有意義。

適者生存作文2

　　讀完魯迅先生的《祝�！�，我有種壓抑是說(shuō)不出來(lái)的。在我們這個(gè)時(shí)候，我常常會(huì )不由得讀別人的故事而感動(dòng)的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來(lái)。

　　只是，突然好想打開(kāi)窗戶(hù)，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著(zhù)滿(mǎn)心的屈辱與傷害，終是離開(kāi)了我們，她的死是偶然中的一個(gè)必然，即便她沒(méi)有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會(huì )被社會(huì )中那只無(wú)情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒(méi)有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著(zhù)。這個(gè)時(shí)候，死亡對她來(lái)說(shuō)，已不再是恐懼。在現實(shí)的痛楚里，死對她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點(diǎn)。

　　時(shí)光飛轉，如今已不是那個(gè)“男尊女卑”的封建黑暗社會(huì )了。在當今這個(gè)“人人平等，民主自立”的社會(huì )主義下，卻還是“隱藏”著(zhù)許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現在這個(gè)提倡“計劃生育”的時(shí)代中，我們大部分都是獨生子女，個(gè)個(gè)集三千寵愛(ài)于一身，父母無(wú)不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長(cháng)大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個(gè)孩子都渴望被關(guān)愛(ài)，但在這個(gè)被關(guān)愛(ài)的過(guò)程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望�？墒�，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，有人浮起來(lái)，就必有人沉下去;有人在笑，就會(huì )有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來(lái)的信心。關(guān)愛(ài)、期望、學(xué)業(yè)、、、、、太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著(zhù)種種壓力。它束縛著(zhù)我們，就好比束縛著(zhù)祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說(shuō)過(guò)：“適者生存�！蔽覀兌荚诒M力讓自己適應，適應充滿(mǎn)壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。

　　這里我們的悲傷沒(méi)有淚!!

適者生存作文3

　　我喜歡這條魚(yú)的長(cháng)相：雪白的身體上綴著(zhù)顏色或深或淺的紅斑，身后，還拖著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的大尾巴，在水里它全身都舒展起來(lái)，尾巴擺來(lái)擺去，十分優(yōu)雅。于是我把它買(mǎi)了下來(lái)帶回家。隨同它帶回的，還有一條跟它長(cháng)相差不多但是顏色不同的白魚(yú)。

　　家里還養著(zhù)一大群紅魚(yú)，其中有一條魚(yú)很突出，它雖然樣子不太好看，但體形較大，在魚(yú)群中如鶴立雞群，令眾魚(yú)望而生畏。所以，它成了這里的“首長(cháng)”。每新來(lái)一條魚(yú)都會(huì )先去“問(wèn)侯”它，然后再去跟其它魚(yú)游戲一番，就表明已經(jīng)加入了這個(gè)團隊。

　　唯有這兩條魚(yú)，放在魚(yú)缸后，不管有沒(méi)有別的生命，只顧自己游來(lái)游去。最后，“首長(cháng)”親自上去想熟習它們，可它卻把大尾巴一擺，不理睬�？吹竭@唯我獨尊的樣子，眾魚(yú)憤怒了，“首長(cháng)”也很生氣，暗忖著(zhù)：等著(zhù)瞧吧！

　　果然，魚(yú)群對此事做出了反應，幾天后，等我給它們喂食時(shí)，還沒(méi)等白魚(yú)去細細品嘗，紅魚(yú)們就把食物一掃而光。即使有白魚(yú)的一份“飯菜”，紅魚(yú)們也擋住食物，不讓它們吃。幾個(gè)月下來(lái)，兩條魚(yú)被餓得無(wú)精打采，這也許就是紅魚(yú)們對白魚(yú)的懲罰吧。

　　而這時(shí)，兩條白魚(yú)做出了不同的決擇，帶有紅斑的魚(yú)因為自己的一身雪白的外衣，仍然像以往那樣對紅魚(yú)們不理不睬。而另一條則“知時(shí)物者為俊杰”，混在了紅魚(yú)群中，一開(kāi)始，紅魚(yú)們并不接納它，把它擠了出去。但久而久之，紅魚(yú)們就喜歡上了它，就把它視為自己的朋友了。

　　又過(guò)了幾個(gè)月，那條親近紅魚(yú)的魚(yú)發(fā)生了奇跡般地變化：它的紅色顏色加濃了，尾部也變成了紅色，而另一條魚(yú)身上的紅色逐漸地淡化了。那條親近紅魚(yú)的魚(yú)生活快樂(lè )極了，整天與紅魚(yú)群追逐、嬉戲。而另一條則郁悶了許多。

　　轉眼間，已是一年過(guò)去了。那條不理睬其它魚(yú)類(lèi)的白魚(yú)與世長(cháng)辭了，而那條與紅魚(yú)混在一起的魚(yú)已成了紅魚(yú)。對于兩條魚(yú)的決擇，那條活下來(lái)的白魚(yú)聰明了許多。

　　我筆尖一動(dòng)，流瀉下一時(shí)的感動(dòng)：在你方唱罷我場(chǎng)的現實(shí)社會(huì )中，有多少人因為所謂的尊嚴而玉隕香消了呢？社會(huì )是個(gè)大家庭，只有融入到這個(gè)大家庭里才能快樂(lè )成長(cháng)，唯適者才能生存！

適者生存作文4

　　古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

　　適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，根據自身的實(shí)際情況，合理改變，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣?一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。

　　人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。

　　適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。

適者生存作文5

　　記者問(wèn)及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長(cháng)的印象時(shí)，他的本能回答是競爭觀(guān)念太強、太過(guò)于好勝。而我則認為這是理所應當的，沒(méi)有競爭就沒(méi)有進(jìn)步�？v觀(guān)整個(gè)生物進(jìn)化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結論：物競天擇，適者生存。

　　格拉芙曼稱(chēng)中國琴童及其家長(cháng)的競爭觀(guān)念和好勝性強，可能在他看來(lái)這對鋼琴的學(xué)習無(wú)益，也并非鋼琴學(xué)習的初衷和歸宿。那么試問(wèn)一下鋼琴從興起至今，如果沒(méi)有競爭，它會(huì )有額外的創(chuàng )新嗎？如果說(shuō)人內心的激勵是內力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進(jìn)者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺(jué)得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動(dòng)地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進(jìn)步、獲得發(fā)展，更推動(dòng)競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長(cháng)之間也存在競爭關(guān)系——琴童會(huì )更加發(fā)奮努力地學(xué)習，在學(xué)習過(guò)程中積極主動(dòng)去摸索更深層次的內容，家長(cháng)們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學(xué)習環(huán)境，也會(huì )努力進(jìn)取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學(xué)習層面向創(chuàng )造層面進(jìn)發(fā)，家長(cháng)也會(huì )迎來(lái)事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏(yíng)。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個(gè)社會(huì )上的各個(gè)領(lǐng)域都需要競爭來(lái)推動(dòng)發(fā)展。

　　設想一下如果沒(méi)有競爭，我們的社會(huì )應該會(huì )是什么樣？結果不言而喻——工匠精神蕩然無(wú)存，創(chuàng )新動(dòng)力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會(huì )正發(fā)生著(zhù)翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng )造了傳統模式難以實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋(píng)果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷(xiāo)無(wú)阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿(mǎn)無(wú)限的期待。這都是競爭帶來(lái)的巨大魅力。

　　適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說(shuō)中國琴童及其家長(cháng)的競爭是必要的、值得的。

適者生存作文6

　　一個(gè)商人一心想著(zhù)發(fā)財，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運動(dòng)員追逐著(zhù)冠軍的夢(mèng)想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個(gè)作家夢(mèng)想著(zhù)寫(xiě)出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時(shí)候，希望十分豐滿(mǎn)，但現實(shí)卻無(wú)比骨感。

　　司馬遷寫(xiě)成了家喻戶(hù)曉的《史記》，在于他在監獄里忍受住了殘忍的宮刑。當時(shí)幾乎所有人都對宦官冷眼相看，但是他并沒(méi)有在乎這些，毅然決然地編寫(xiě)著(zhù)自己的書(shū)卷，最后終于完成了名垂青史的著(zhù)作。有時(shí)候，面對還得不到的東西，要學(xué)會(huì )忍耐。

　　愛(ài)迪生是一個(gè)偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績(jì)，但很少有人知道他背后的艱辛。他出生在一個(gè)貧困的家庭，簡(jiǎn)直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛(ài)實(shí)驗。面對家里人的反對，他仍然堅持自己的想法，到外面撿破爛來(lái)完成實(shí)驗。有一次，他在火車(chē)上實(shí)驗，不小心發(fā)生了爆炸，被車(chē)長(cháng)扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進(jìn)電氣時(shí)代的先驅。有時(shí)候，面對得不到的東西，要學(xué)會(huì )堅持。

　　魯迅是我國的大文豪，但是他從前確實(shí)干學(xué)醫這一行的。面對即將墜入深淵的祖國和自己一直夢(mèng)想成為的醫生，他毅然放棄了自己學(xué)醫的機會(huì )，改從精神上喚醒還在睡夢(mèng)中的`中國人民。最后，他也成功做到了。有時(shí)候，面對還得不到的東西，也要學(xué)會(huì )放棄。

　　那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂(yōu)愁，他可以向銀行貸款，繼續投資某一行業(yè)，等著(zhù)自己再東山又起的那一天；那個(gè)已殘廢的運動(dòng)員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個(gè)屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會(huì )獲得他所應有的東西。

　　也許命運就是這樣，它不會(huì )應你所希望的那樣。既然你不能改變命運，那就去改變自己，去適應，適者生存。

適者生存作文7

　　很多年前在嚴復的《天演論》中就曾經(jīng)提到過(guò)“物競天擇，適者生存”�？梢�(jiàn)，適應是我們生存下去的唯一途徑�？墒俏也⒉徽J為，一味的遷就就是適應。如果是這樣，我想我沒(méi)辦法生存下去。

　　現在很多學(xué)生考學(xué)，因為成績(jì)和錄取分數線(xiàn)有差距，家長(cháng)們就拿著(zhù)錢(qián)去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規則。學(xué)生的成績(jì)，本來(lái)就是對學(xué)習好壞的檢測�？剂硕嗌俜�，就是那個(gè)程度，就應該上那個(gè)程度的學(xué)校。而現在這種“用錢(qián)買(mǎi)理想�！钡淖龇ㄔ絹�(lái)越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應，那我想我大概適應不了這樣的社會(huì )。

　　現在有多少乞討的人，在街邊跪坐著(zhù)，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過(guò)，連看都不看一眼，有時(shí)更故意繞開(kāi)。是，我承認，現在社會(huì )上確實(shí)存在著(zhù)，把乞討當成一種職業(yè)的人�？墒沁@里應該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對待，那他們面臨的只有死亡。這個(gè)社會(huì )變得越來(lái)越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無(wú)法適應這樣的社會(huì )。

　　現在多少老人倒地，沒(méi)有人敢扶。很多人都會(huì )說(shuō)，“萬(wàn)一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認社會(huì )上存在這樣的現象�？墒�，一個(gè)老人摔倒了會(huì )額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒(méi)有想過(guò)，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過(guò)，但卻沒(méi)人敢幫你，那時(shí)候，你一定會(huì )想，“這些人怎么這樣”�？墒悄銥槭裁床幌胍幌�，你年輕的時(shí)候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒(méi)法適應這樣的社會(huì )。

　　適應，在我看來(lái)并不是一味的遷就。我們應該知道什么是基本的道德，什么是社會(huì )的準則。適者生存，斷然沒(méi)錯，可是我們應該去適應好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。

適者生存作文8

　　古往今來(lái)，適者生存，不適者淘汰。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風(fēng)刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風(fēng)中仍能駐足于地。

　　適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學(xué)姐曾對我講過(guò)她的經(jīng)歷：她在初中時(shí)代是學(xué)校的尖子生，但在升入高中之后，始終無(wú)法適應高中的生活，她認為自己在初中時(shí)的學(xué)習方法到了高中同樣奏效。卻沒(méi)想到，兩次考試下來(lái)，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，她重新調整了心態(tài)，(.)根據自身的實(shí)際情況，合理改變學(xué)習方法，最終使成績(jì)得到了提高。她正是因為掌握了學(xué)習競爭的規律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實(shí)力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風(fēng)，在風(fēng)的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個(gè)企業(yè)只有適應社會(huì )需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營(yíng)方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上

　　并沒(méi)有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰，同時(shí)也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過(guò)改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒(méi)有在生存競爭中被淘汰。

　　人類(lèi)的社會(huì )處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀(guān)其變，總結出社會(huì )競爭的規律，然后結合自身的實(shí)際情況，不拘泥于傳統方法，對自身狀況進(jìn)行調整，從而適應社會(huì )環(huán)境。

　　適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬(wàn)物來(lái)說(shuō)都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學(xué)會(huì )成長(cháng)，豐富自我，提升實(shí)力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會(huì )淘汰。

適者生存作文9

　　現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……

　　夢(mèng)回大唐

　　“哎��！”不知怎么的，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世？”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。

　　清末歲月

　　“撲通！”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟�赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。

適者生存作文10

　　因為適者生存的自然法則，動(dòng)物們不僅需要與生俱來(lái)的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過(guò)覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著(zhù)它們將會(huì )被大自然的生存法則淘汰。

　　野生動(dòng)物如果從小受到人們的圈養，那么便意味著(zhù)它會(huì )喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動(dòng)物世界的時(shí)候，野生動(dòng)物保護者把受傷的動(dòng)物的傷口包扎好后便會(huì )將它們放回大自然中去。

　　曾在假期看電視時(shí)看過(guò)這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動(dòng)物來(lái)說(shuō)，沒(méi)有捕食能力它們就會(huì )餓死;這樣的事實(shí)是殘酷的�？蛇@樣的實(shí)例在大千社會(huì )中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上流行的言論：對于長(cháng)期人工養殖的動(dòng)物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時(shí)，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛(ài)生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類(lèi)社會(huì )，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個(gè)孩子，許多的父母就有意無(wú)意地嬌慣、遷就、溺愛(ài)自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過(guò)分的依賴(lài)性，缺乏獨立思考和獨立行動(dòng)的能力，甚至到了小升初時(shí)還不懂得自理生活。所以在孩子成長(cháng)的過(guò)程中，沒(méi)有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長(cháng)大成人后的他布下了絆腳石，離開(kāi)父母后，也許生活對他們來(lái)說(shuō)，舉步維艱。

　　法國教育家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個(gè)方法就是對他百依百順�！痹S多的父母就是在對孩子的過(guò)度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時(shí)也在培養我的生活能力，或是說(shuō)讓我嘗試著(zhù)去一個(gè)人獨立完成所有的事，我知道這對我來(lái)說(shuō)是種鍛煉，失去依賴(lài)性，也就是對我的未來(lái)有個(gè)保障，能讓我在沒(méi)有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會(huì )。如今我能夠在學(xué)校里和諧融洽地與同學(xué)交往，能夠獨自充實(shí)地生活，離不開(kāi)生活環(huán)境對我的影響。

　　對生命對教育更完美的詮釋?zhuān)�在于能力的培養，而溺愛(ài)和依賴(lài)則是對未來(lái)最大的阻撓。

適者生存作文11

　　沒(méi)有到過(guò)山區的人，很難想象得到大自然有多么美麗，雖然森林里荊棘重重，光線(xiàn)昏暗，但也并不是到處都是這樣，有時(shí)你會(huì )走到一塊林中空地上，這里陽(yáng)光充足，景色美麗，野果、山花遍地都是，那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里，不管景色多么美麗，總還是野獸出沒(méi)的地方。

　　在進(jìn)山拍攝的時(shí)候，我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里，那真會(huì )使人以為是供人散步的風(fēng)景區呢。百年的老榕樹(shù)把它那長(cháng)長(cháng)的胡子（氣生根）垂到水里，河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著(zhù)微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響，幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游，非�？旎�。然而，此刻危險卻要降臨到這些水鴨的頭上了。

　　遠處的河面上，有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現了一下，人們還來(lái)不及看清楚，它立即又沒(méi)到水里去，一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯覺(jué)了哩。

　　鴨子繼續在游戲，有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀，有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的，沒(méi)有一點(diǎn)危險的跡象�？墒蔷驮诖藭r(shí)，從水下面突然冒出一條鱷魚(yú)，它正好出現在水鴨身旁，迅速咬住水鴨，又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的，水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了，河面上又恢復了平靜，在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴散著(zhù)。

　　原來(lái)鱷魚(yú)是一種非常危險的動(dòng)物，它既可以在水里游，也可以在陸上爬行，而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾，當發(fā)現目的物以后，并不立即攻擊，而是悄悄地從水底下向目的物靠近，不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊，才突然露出頭來(lái)，用閃電一樣的動(dòng)作，把目的物拖進(jìn)水里悶死，然后吃掉。鱷魚(yú)不但能吃水鴨，也能吃很大的動(dòng)物，有時(shí)還會(huì )襲擊人。我國的鱷魚(yú)有兩種：一種是生長(cháng)在長(cháng)江一帶的揚子鱷；另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。

適者生存作文12

　　毛毛蟲(chóng)為了適應環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學(xué)會(huì )了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動(dòng)物界中的適者生存。

　　在動(dòng)物界，為了適應環(huán)境而改變自己的事例數不勝數：長(cháng)頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過(guò)幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長(cháng)，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現，無(wú)法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。

　　在動(dòng)物界是這樣，人同樣是這樣。就說(shuō)上次分班吧！雖然大家心中都對老同學(xué)戀戀不舍，但過(guò)了一個(gè)星期之后，就可以看出兩類(lèi)人對此事的差別表現了。第一類(lèi)人依舊戀戀不舍以前班的同學(xué)，老師，完全不能適應新班級的環(huán)境，導致成績(jì)一路往下滑。而第二類(lèi)人心中也不舍同學(xué)，但他們很快的適應了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學(xué)，也認識了班中的新同學(xué)，人緣，成績(jì)，兩個(gè)都直線(xiàn)上升。相信大家也都知道了，適應環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績(jì)沒(méi)跟上，也沒(méi)有在新班級中交得到朋友�！缎『５佟芬哺嬖V了我們這個(gè)道理。海蒂本來(lái)被姨媽帶著(zhù)，過(guò)的是城里孩子的生活，但后來(lái)，姨媽把她留在了鄉下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒(méi)有不適應，他很快的適應了鄉下的生活，還用她的天真樂(lè )觀(guān)融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。從沒(méi)獨自生活過(guò)的我，到了夏令營(yíng)，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現實(shí)所逼，再怎么不想適應，也要自己適應。夏令營(yíng)可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動(dòng)吧。所以，我只能適應。先從最簡(jiǎn)單的洗頭發(fā)開(kāi)始。第一遍沒(méi)洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會(huì )，就洗第三遍……周而復始，就在那么一遍又一遍中，我學(xué)會(huì )了洗頭。想象一下，如果我不適應環(huán)境，那在夏令營(yíng)的七天，怎么過(guò)呢？

　　做人，要學(xué)會(huì )適應環(huán)境，不然只能被淘汰。

適者生存作文13

　　現代社會(huì )競爭好激烈，今天一個(gè)綜合考核，明天一個(gè)知識答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺(jué)，放松放松……

　　夢(mèng)回大唐“哎唷!

　　”不知怎么的，一下子掉到了一行長(cháng)長(cháng)的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿，方見(jiàn)文武百官立于兩側，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之：“今是何世?”答曰：“貞觀(guān)二年�！庇謫�(wèn)曰：“今有何事?”答曰：“吾皇頒定新法�！眴�(wèn)其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅逐外敵，顯我大唐之雄威!

　　”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無(wú)國可敵，想是沒(méi)有負了太宗的一片苦心。

　　清末歲月“撲通!

　　”一下掉進(jìn)了河里，游上岸來(lái)，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰(shuí)想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀(guān)其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒(méi)想到一下子就到了1900年了，對方見(jiàn)我衣著(zhù)怪異，便尋來(lái)翻譯與我對話(huà)。問(wèn)曰：“皇帝何在?”答曰：“逃去長(cháng)安�！庇謫�(wèn)曰：“為何去往?”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去�！眴�(wèn)其原因，答曰：“清人開(kāi)疆三百載，清初之法，沿用至今，無(wú)論優(yōu)劣，一并用之;閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數無(wú)存，山河不保，土地割讓�！痹囅肱瑺柟�赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦!

　　”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊，可算回到了現代。雖是南柯一夢(mèng)，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會(huì )了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會(huì )競爭激烈，給人帶來(lái)不少壓力，但這也正是激人向上的動(dòng)力，只有敢于競爭，才能充滿(mǎn)活力，才能不斷發(fā)展，適應這個(gè)競爭激烈的社會(huì )。

適者生存作文14

　　小到花草樹(shù)木，大到物種爭霸，無(wú)一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰(shuí)所起由誰(shuí)所定，都無(wú)人知曉�？蛇@神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。

　　上下學(xué)時(shí)，總愛(ài)穿過(guò)小區花園內的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長(cháng)大，身邊的風(fēng)景也在長(cháng)大。逐漸地，我竟發(fā)現：由于隧道兩側的樹(shù)木太過(guò)枝繁葉茂，使得隧道的光線(xiàn)愈來(lái)愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側的低矮灌木受不到陽(yáng)光哺育，已大片大片的枯黃，呈現出衰敗之風(fēng)。

　　看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個(gè)城市孩子，我從未見(jiàn)過(guò)“弱肉強食”的場(chǎng)景，也不懂這個(gè)社會(huì )的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點(diǎn)陽(yáng)光、雨露，長(cháng)得更加旺盛強壯。而高大的樹(shù)木往往占據領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長(cháng)勢飛快�？蓱z樹(shù)下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風(fēng)，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。

　　這個(gè)世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱(chēng)王稱(chēng)霸；是弱者，就要膽戰心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無(wú)情的法則。也正如此，世界才會(huì )進(jìn)步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。

　　曾讀過(guò)一本動(dòng)物小說(shuō)，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當老獅王身體衰弱年老無(wú)力之時(shí)，都會(huì )跳出一只雄獅前來(lái)挑戰，打斗成功，便成為新獅王，而衛冕失敗的老獅王則會(huì )遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會(huì )里有沒(méi)有尊老愛(ài)幼這個(gè)傳統，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個(gè)獅群里常年不更換獅王，那么隨著(zhù)獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會(huì )不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。

　　我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個(gè)人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒(méi)于庸俗人流之中。

　　弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書(shū)本，刻苦學(xué)習，立足人流，成為世界之強者！

適者生存作文15

　　有一個(gè)故事：海嘯過(guò)后，沙灘上出現了許多魚(yú)。它們內心充斥著(zhù)痛苦無(wú)奈。有的魚(yú)，自暴自棄地了結了；有的魚(yú)，不停跳躍地累死了；有的魚(yú)，適應環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達爾文進(jìn)化論的核心內容，即可適用于上文海灘的魚(yú)，又適用于人類(lèi)的社會(huì )。人類(lèi)如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興

　　時(shí)期教會(huì )仍然禁錮著(zhù)人類(lèi)的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì )權威挑戰，所以最終沒(méi)有成就；伽利略敢于反對教會(huì )探索真知，所以終于開(kāi)創(chuàng )近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì )有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì )矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì )主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會(huì )主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說(shuō)，保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時(shí)期，人類(lèi)祖先屬古猿一支。氣候長(cháng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類(lèi)祖先。為了繼續生存，祖先們便從古猿群分離出來(lái)，用勞動(dòng)的方式，使人類(lèi)從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現代人。人類(lèi)終于成為了世上最高等生物。而當年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿(mǎn)壓力的環(huán)境，只有調整方式方法，才能適應環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗的。當然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養恒心和毅力，調整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

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